姜有榮

“擺事實(shí)，講道理”是寫議論文時(shí)最常用的一種論證方法。而堆砌例子是同學(xué)們在論證中最“熱衷”的做法，也是最“偷懶”的做法，即所謂的“字?jǐn)?shù)不夠例子來湊”。從邏輯上說，這種做法存在兩個(gè)漏洞：

首先，缺少嚴(yán)密性。例子是無窮盡的，我們不可能在一篇議論文中舉盡天下所有的例子。而且，無論我們在文中列舉了多少例子來證明自己觀點(diǎn)的正確性，只要讀者舉出了一個(gè)反例，就有可推翻文章的觀點(diǎn)。因此，用“堆例子”代替“講道理”的論證戰(zhàn)略是有局限性的，它不堪“一”（一個(gè)反例）擊。

其次，缺少說服力。一個(gè)中心論點(diǎn)揭示的就是一個(gè)事理，而分論點(diǎn)所揭示的則是這一事理在不同的切面或階段的性狀和情勢。如果我們每論證一個(gè)分論點(diǎn)就要換一個(gè)或幾個(gè)例子，可能就向讀者傳遞出兩個(gè)不良信息：第一，我們所舉的這個(gè)例子只能證實(shí)中心論點(diǎn)的局部——分論點(diǎn)，而不能證實(shí)其全部；第二，我們的中心論點(diǎn)所揭示的并不是一個(gè)普遍規(guī)律，它在不同的切面或階段的性狀和情勢只適用于不同事物，并不適用于所有事物。

用例的最深功力——“一例貫之”

一篇800多字的簡短議論文，用例最好少而精。少到什么程度才最見功力呢？我的看法是“一例貫之”。限于篇幅，精當(dāng)?shù)揭晃囊焕?，就可以為深入地剖析、充分地說理、通透地論證留下廣闊的空間。而且，一文一例，也逼著我們?nèi)ダ砬濉⒗眄樌觾?nèi)在的事理邏輯。議論文用例的功力不在堆砌，而在剖析。因?yàn)槎哑龅氖恰叭恕焙汀笆隆?，剖析的是“事理”，而論“理”才是議論文的真正功用所在?！耙焕炛笔且粋€(gè)“以少而豐勝多而癟”的用例策略?！吧佟笨墒构P力集中，文氣緊密；“豐”可使“析”有層次，“串”有邏輯。

一、技術(shù)路線——切割投檔

在論證中，如何運(yùn)用這個(gè)精選出來的例子呢？一個(gè)易于操作的做法，是在中心論點(diǎn)的統(tǒng)領(lǐng)下，按照分論點(diǎn)的需要對此“例”進(jìn)行“切割”，然后，將切割出來的幾“塊”分別“投檔”，放到相對應(yīng)的分論點(diǎn)中去。見下圖：

下面就以《擔(dān)當(dāng)》一文為例，解讀一下“切割投檔”的技術(shù)路線：

擔(dān)當(dāng)

江蘇省阜寧中學(xué) 梁明成

滾滾紅塵，物欲橫流，一些人的善良天性在爾虞我詐中逐漸被消解。他們少了一份擔(dān)當(dāng)，卻多了幾分心機(jī)，這才有了“支付寶年度賬單”等諸多事件的頻發(fā)。提高全社會的擔(dān)當(dāng)意識，已刻不容緩。

擔(dān)當(dāng)需要一個(gè)人有良好的品德。一個(gè)人只有具備良好的品德，才會有責(zé)任感；有了責(zé)任感，才會自覺地承擔(dān)起自己應(yīng)盡的那份責(zé)任。巾幗英雄花木蘭的良好品德體現(xiàn)在何處呢？首先，她有忠心。“可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷?！边呹P(guān)戰(zhàn)事十萬火急，木蘭責(zé)無旁貸地承擔(dān)起了保家衛(wèi)國的責(zé)任。其次，她有孝心?！鞍敓o大兒，木蘭無長兄?！鄙頌榕畠海咎m出于對年邁父親的關(guān)心和疼護(hù)，毅然“從此替爺征”。自古忠孝難以兩全，但木蘭以她強(qiáng)烈的忠心和孝心，為國抗敵，替父從軍，實(shí)現(xiàn)了“忠”和“孝”的雙贏。為此，我們要學(xué)會擔(dān)當(dāng)，就必須先提高自身的品德修養(yǎng)。

擔(dān)當(dāng)需要一個(gè)人有果敢的勇氣。有時(shí)候，擔(dān)當(dāng)就意味著付出，而付出是需要勇氣的。擔(dān)當(dāng)，說的人很多，但能夠做到的又有幾人呢？說而做不到，大多是因?yàn)樯倭四欠輷?dān)當(dāng)?shù)挠職??；咎m替父從軍，這需要何等的勇氣！一則有從軍之苦。在奔赴戰(zhàn)地途中，再也“不聞爺娘喚女聲” “但聞黃河流水鳴濺濺” “但聞燕山胡騎鳴啾啾”；在沙場上，“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，作戰(zhàn)環(huán)境極其兇險(xiǎn)。二則有性命之憂。于國而言，女扮男裝，一旦暴露，則是欺君之罪，定被處斬?zé)o疑；于敵而言，馳騁沙場，出入槍林，“古來征戰(zhàn)幾人回”，戰(zhàn)死的概率極高。但巾幗不讓須眉，身為女兒身的木蘭以一往無前的勇氣，出生入死十二載，不僅說到了“擔(dān)當(dāng)”，而且做到了“擔(dān)當(dāng)”。一位英姿颯爽的女英豪從此被載入史冊。擔(dān)當(dāng)有時(shí)會讓人失去很多，那才是真正考驗(yàn)?zāi)阌職獾臅r(shí)候。

擔(dān)當(dāng)需要一個(gè)人有過硬的實(shí)力。一個(gè)人如果沒有過硬的實(shí)力，那么他即使“想”擔(dān)當(dāng)，“敢”擔(dān)當(dāng)，也擔(dān)當(dāng)不起那份責(zé)任。那么，花木蘭有沒有實(shí)力來擔(dān)當(dāng)替父從軍的重任呢？事實(shí)是最好的明證。其一是身份始終未露，“同行十二年，不知木蘭是女郎”。其二是九死一生而歸，雖然“將軍百戰(zhàn)死”，但木蘭卻“壯士十年歸”。其三是立下赫赫戰(zhàn)功，“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”。木蘭憑借著自己過硬的實(shí)力，不僅擔(dān)當(dāng)起了替父從軍的重任，而且擔(dān)當(dāng)?shù)檬殖錾?。?dān)當(dāng)并不是逞能，它需要以實(shí)力作為底氣。因此，我們要擔(dān)當(dāng)，就必須增強(qiáng)自身的實(shí)力。

也許擔(dān)當(dāng)正是療救當(dāng)今社會諸多弊端的一劑良藥，那么，就讓我們涵養(yǎng)品德，蘊(yùn)蓄勇氣，鑄煉實(shí)力，一起來做那個(gè)把塌下來的天頂起來的“高個(gè)子”吧！

分析：“擔(dān)當(dāng)者”古往今來皆有，上文作者“精選”的是“花木蘭”這一例，因?yàn)橛玫米?，用得透，收到了“以一?dāng)十”之效。

文章的第一分論點(diǎn)：擔(dān)當(dāng)需要一個(gè)人有良好的品德?！捌返隆睕Q定著一個(gè)人有沒有擔(dān)當(dāng)之“心”，“想不想”擔(dān)當(dāng)。一個(gè)人連擔(dān)當(dāng)?shù)摹跋敕ā倍紱]有，他是不可能去擔(dān)當(dāng)?shù)?。用例為“花木蘭立身行事”的“第一塊”：花木蘭有一顆忠心，所以她想擔(dān)當(dāng)起“為國抗敵”的子民之責(zé)；有一顆孝心，所以她想擔(dān)當(dāng)起“替父從軍”的子女之責(zé)。自古忠孝難以兩全，但花木蘭卻以她良好的品德和過人的機(jī)智，實(shí)現(xiàn)了“忠”和“孝”的雙贏。

文章的第二分論點(diǎn)：擔(dān)當(dāng)需要一個(gè)人有果敢的勇氣。“勇氣”決定著一個(gè)人有沒有擔(dān)當(dāng)之“膽”，“敢不敢”擔(dān)當(dāng)。一個(gè)人心里雖然“想”擔(dān)當(dāng)，但如果沒有這個(gè)“膽”，他也是不可能去擔(dān)當(dāng)?shù)?。用例為“花木蘭立身行事”的“第二塊”：花木蘭替父從軍，不僅有從軍之苦，而且有性命之憂，但她不僅有“丹心”，而且有“鐵血”，硬是拿出了“一不怕苦，二不怕死”的氣概，把善良的“想法”化成果敢的“行動”，鐵錚錚地?fù)?dān)當(dāng)起來，“一位英姿颯爽的女英豪從此被載入史冊”。

文章的第三分論點(diǎn)：擔(dān)當(dāng)需要一個(gè)人有過硬的實(shí)力。“實(shí)力”決定著一個(gè)人有沒有擔(dān)當(dāng)之“力”，“能不能”擔(dān)當(dāng)。一個(gè)人雖然有擔(dān)當(dāng)之“心”，也有擔(dān)當(dāng)之“膽”，但如果沒有擔(dān)當(dāng)之“力”，也是擔(dān)當(dāng)不“起”的。用例為“花木蘭立身行事”的“第三塊”：花木蘭的實(shí)力是過硬的，從軍十二年，她不僅身份始終未露，九死一生而歸，而且立下了赫赫戰(zhàn)功。花木蘭“想”擔(dān)當(dāng)，“敢”擔(dān)當(dāng)，是拿“實(shí)力”來說話的。

上文對花木蘭從有“心”到有“膽”再到有“力”進(jìn)行剖析，清晰地畫出了花木蘭替父從軍一事的事理邏輯路線圖，不僅讓人“信”，而且讓人“服”。

二、路線支撐——例子集成

不少同學(xué)對“一例貫之”的論證策略更多時(shí)候是羨慕之“心”有余，而支撐之“力”不足。為此，要確?！耙焕庇辛峡伞扒校ǜ睿保新房伞巴叮n）”，還需要對例子進(jìn)行集成。它包括兩個(gè)方面：

一是素材的集成。同學(xué)們要備一個(gè)活頁剪貼本，把在不同時(shí)間收集到的關(guān)于同一個(gè)人、同一件事的各方面素材，隨時(shí)剪貼、抄錄到一起。只有平時(shí)集成的素材“點(diǎn)”越多，寫作時(shí)畫出的事理邏輯“線”才會越平滑，否則就可能出現(xiàn)“卡殼”和“斷線”的情況。

二是觀點(diǎn)的集成。同學(xué)們一方面可以把收集到的不同的人對同一個(gè)人、同一件事的不同觀點(diǎn)和看法編成序號，剪貼或抄錄到剪貼的素材旁邊；另一方面，也可以把自己隨著認(rèn)識水平的提升而對同一個(gè)人、同一件事的不同看法，編成序號標(biāo)注在剪貼的素材旁邊。有別人觀點(diǎn)的啟迪，有自己的思考、參悟，素材內(nèi)部的事理邏輯“線”就會在腦中呈現(xiàn)得越來越清晰。

只有素材集成足了，“一例貫之”時(shí)才能避免“有分論點(diǎn)而無支撐素材”的尷尬；只有觀點(diǎn)集成足了，“一例貫之”時(shí)才能避免“有中心論點(diǎn)而無邏輯層次”的尷尬。

“一例貫之”露的是一手論證的“硬氣功”，因其“硬”，故而將論證的功力彰顯得淋漓盡致。同學(xué)只要修煉得這一手硬功夫，離“獨(dú)步論苑，笑傲考場”就不遠(yuǎn)了。