劉詩詩 方英

【摘 要】《達洛衛(wèi)夫人》是意識流小說的典型代表，也是城市空間建構(gòu)的杰出代表。這部作品通過倫敦的街道、建筑、交通，以及漫游者在這個城市空間里的經(jīng)歷和情感，構(gòu)建起一個復(fù)雜的城市空間，即通過物理空間、心理空間和社會空間搭建起整個故事的內(nèi)容和框架。本文以列斐伏爾的空間三元論及方英關(guān)于物理空間、心理空間和社會空間的區(qū)分為理論框架，探析《達洛衛(wèi)夫人》中主要漫游者的時空體驗和生存狀態(tài)。

【關(guān)鍵詞】漫游者；城市空間；生存狀態(tài)；時空體驗

中圖分類號：I106 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）02-0156-02

伍爾夫是英國現(xiàn)代主義女作家，意識流文學代表人物。著名的文學批評家和文學理論家?！哆_洛衛(wèi)夫人》是其意識流創(chuàng)作風格成熟的代表作。在這部作品中，我們可以看到一個充滿活力的現(xiàn)代都市空間，空間是理解這部作品的關(guān)鍵。20世紀的“空間轉(zhuǎn)向”賦予文學更加豐富且復(fù)雜的內(nèi)涵，提供了研究敘事文學一個全新的方向。方英更是在列斐伏爾提出的“空間實踐—空間的再現(xiàn)—再現(xiàn)的空間”三元結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，提出文學敘事空間可分為物理空間、心理空間和社會空間三大類。前人大多局限于女性主義批判、階級社會分析、意識流手法等視角分析這部作品。筆者將以列斐伏爾的空間三元論及方英關(guān)于物理空間、心理空間和社會空間的區(qū)分為理論框架，分析《達洛衛(wèi)夫人》中的城市空間，以及漫游者的時空體驗和生存狀態(tài)。

一、物理空間

物理空間是物質(zhì)層面的關(guān)系建構(gòu)，是以物質(zhì)形態(tài)呈現(xiàn)的、人的知覺可以感知的空間。（方英，2017）文化地理學家邁克·克朗也認為，城市不僅是很多小說的發(fā)生地，對城市地理景觀的描述同樣表達了對社會和生活的認識。（邁克·克朗，2005）《達洛衛(wèi)夫人》正是如此，開篇就隨克拉麗莎快速地穿過維多利亞大街、圣詹姆斯公園、皮卡迪利大街、邦德大街、圣詹姆斯大街，經(jīng)過白金漢宮，又穿過墨爾大街，飽覽高聳的德文郡大樓、巴思大樓、裝飾著白瓷鸚的大樓，以及無數(shù)珠光寶氣的商店。至此，一幅倫敦中心地區(qū)的立體圖就在我們眼前鋪展開來。

然而，這明亮繁華的商業(yè)盛景似乎也只是音樂盒里定格了的擺設(shè)。真正帶動這座城市，誠如Andrew Thacker所說，是在街道上日夜奔馳的馬車、汽車、出租車、公共汽車、運貨車，地底下的地鐵和天上的飛機，“是科技賦予交通最大的可能性，正是這種可能性又賦予了這座城市以高度的流動性。”（Elisa Kay Sparks，2008）每一個倫敦人都無一幸免地卷入其中，置身龐雜而又快速流動的城市空間。“即使置身于車水馬龍的大街上，也會感到一種特殊的寂靜，或肅穆的氣氛，一種不可名狀的停滯。”（伍爾夫，2011）這種“車水馬龍”中的“寂靜”“肅穆”“停滯”折射出人們置身城市空間中的隔閡、疏離和孤獨狀態(tài)。

方英指出，物理空間不僅包括靜態(tài)的事物和關(guān)系，而且應(yīng)該包含運動，運動可以是物體的真實路線，或目光的轉(zhuǎn)變，或從一個物體到另一個物體。也就是說，人、物和活動的描述都是建構(gòu)物理空間的重要途徑。（方英，2017）這部作品中，晚宴充分展現(xiàn)了這一特點。桌子上擺設(shè)著精美的銀器、青銅撥火棒，墻上掛著黃色印花布帷簾、繡著仙鳥飛翔圖案的窗簾，一個盛大又美妙的晚宴。克拉麗莎則身著一襲銀白黛綠交織的美人魚式禮服，站在客廳門口，矯揉造作地歡迎每一位賓客?？死惿奶摌s心在陪同首相在室內(nèi)盤桓時得到了最大滿足。而后克拉麗莎嫻熟地流轉(zhuǎn)于各個賓客間，熱情優(yōu)雅地應(yīng)酬周旋于圣約翰森林畫院的畫師哈里爵士、著名的布賴爾利教授、家世顯赫的蓋頓勛爵和南?！げ悸?、武官之女布魯頓夫人等人之間。這些人的社會經(jīng)濟地位一個比一個高，克拉麗莎卻能做到游刃有余。同時也生出“所有這些裝腔作勢、得意洋洋都有一種空洞之感，并非內(nèi)心真正的感受”。（伍爾夫，2011）這種空洞感實際上來源于晚宴的虛偽性和社交性。她的生日宴儼然成了一場為達洛衛(wèi)和自己鞏固人際關(guān)系的貴族階層和中產(chǎn)階級的社交活動，這個空間是圍繞著宴會所建構(gòu)的關(guān)系集合。在這個集合下，我們也可以看到一些邊緣化的人物，如埃利·亨德森因收入單薄被上流社會邊緣化；富裕的中產(chǎn)階級，如威廉夫婦，成為“不得不”應(yīng)酬的對象。這些關(guān)系集合很好地為我們展現(xiàn)了當時的都市階層。他們的人際關(guān)系脆弱而單薄，僅依靠社會地位和金錢來維護。

二、心理空間

方英在蘇賈對第二空間論述的基礎(chǔ)上指出，心理空間是一個內(nèi)部、主觀的空間，是人的知覺、情感和意識對外部時間染色、過濾、變形、編輯后所建構(gòu)的空間，認為心理空間是不斷變化的粒子構(gòu)成的場，是粒子之間關(guān)系的動態(tài)建構(gòu)。（方英，2017）

賽普蒂莫斯死亡的消息使得克拉麗莎膨脹的內(nèi)心瞬間跌入谷底，獨自走進斗室，走進自己的世界?！爸挥X得地面飛騰，向他沖擊，墻上密布的生銹的尖釘刺穿他，頭腦里發(fā)出重濁的聲音，終于在一團漆黑中窒息。”（伍爾夫，2011）這個時間碎片構(gòu)建了克拉麗莎主要心理空間：對賽普蒂莫斯捍衛(wèi)生命尊嚴的崇敬，對扼殺人類靈魂的威廉爵士的鄙夷，對生命的恐懼，對死亡的尊敬?？死惿吹阶约荷奶摽?，整日游走在謊言、閑聊和腐敗中，找不到生活的根基。

除了克拉麗莎，還有著其他漫游者的時空體驗以及心理空間的建構(gòu)。飛機利用噴霧寫出的字母和汽車爆胎發(fā)出的巨響都引起了人們的注意，大家都各有反應(yīng)，紛紛猜測甚至報以美好的幻覺，相互之間卻難以理解；伊麗莎白想要突破生活空間的限制，卻不敢踅入那些離奇的小巷；回國不久的彼得對倫敦的街道和公園驚嘆。這些給了漫游者以瞬間的時空體驗，這種體驗以心理空間的形式呈現(xiàn)，折射出人際之間交流的缺乏，以及倫敦城市空間里的孤獨、隔閡和焦慮的狀態(tài)。

三、社會空間

方英指出，社會空間是人與人之間關(guān)系的建構(gòu)，最終形成一個龐大復(fù)雜的人際空間。（方英，2017）列斐伏爾也曾說空間是一種社會關(guān)系，“它內(nèi)含于財產(chǎn)關(guān)系之中，也關(guān)聯(lián)于形塑這塊土地的生產(chǎn)力。”“空間的層級和社會的層級相對應(yīng)。”（列斐伏爾，2003）不難看出，社會空間具有強烈的政治性、戰(zhàn)略性和意識形態(tài)性。（方英，2017）

這部作品中的倫敦在社會空間中彰顯的就是一種權(quán)力關(guān)系。倫敦的西區(qū)匯聚了白金漢宮、皇家園林、議會大廈這樣的政治性建筑，也包括了攝政公園、布魯克街的高級住宅，這些住宅大得可以辦一場盛大的晚宴，還有林立的精品鋪子。在倫敦的東區(qū)卻有著可以直通臥室或儲藏室的小屋和陰暗的小巷子，充斥著失業(yè)者尖利的喇叭聲和喧鬧聲。東西區(qū)以薩默塞特大廈、艦隊街、圣保羅教堂、河濱大街為標志的建筑和街道為區(qū)隔，將貴族階級或者中產(chǎn)階級的生活空間與工人階級的生活空間隔開，使得無序、貧困、骯臟脫離上流階層的視線。社會的統(tǒng)治階級在城市規(guī)劃的初期，就有意識地將城市空間根據(jù)自身利益進行劃割。由此可見，建筑劃分范圍，成為理解現(xiàn)實的關(guān)鍵，進行人群身份、社會地位和經(jīng)濟地位的界定，構(gòu)建了一定的社會秩序。生活在東區(qū)的工人階級首當其沖成為資本主義國家中利益鏈條上的犧牲品。生活在西區(qū)的貴族階層和中產(chǎn)階級“理所當然”地享受著工人階級的血汗勞動。這是資本主義國家里貴族階層聯(lián)合資產(chǎn)階級對工人階級的無情剝削和壓榨，是一種極其不公正的社會秩序。

Youngjoo Son指出伍爾夫筆下的社會空間也涵蓋了性別不平等的社會秩序。（Elisa Kay Sparks，2008）在這部作品中，有兩位女性漫游者不可忽視，那就是克拉麗莎和她的女兒伊麗莎白。克拉麗莎漫游的步伐始終局限于倫敦的中心地帶，她漫游的目的不是參與到社會活動中去，而是出于一種好奇，作為一個隱形人，默默地用自己的眼睛觀察倫敦，用自己的心靈感受倫敦的脈動。她代表的是中產(chǎn)階級女性，是丈夫的一張名片。即使是買完花回到家，克拉麗莎聽到廚娘的口哨聲、打字機的噠噠聲、女仆裙子的窸窣聲后，所產(chǎn)生的瞬間心理空間是要報答她的生活支柱、她的丈夫理查德。她所做所想的都要滿足父權(quán)制下和諧的社會歸屬感。（尹星，2012）伊麗莎白是與母親截然不同的新時代女性，勇于打破父性權(quán)威，大方地走在公共區(qū)域，搭乘公共汽車，參與社會活動，探索新的地理空間。公共區(qū)域?qū)ε缘南拗普悄袡?quán)主義的一種表現(xiàn)，兩性不平等的體現(xiàn)。

四、結(jié)語

《達洛衛(wèi)夫人》通過對倫敦物理空間、心理空間和社會空間的構(gòu)建，使我們能夠更加直接、更加真實地體驗一個快速流動和變化的城市空間，置身其中欣賞現(xiàn)代化城市街景。在伍爾夫意識流的筆下，呈現(xiàn)給我們的不僅是城市空間，還有漫游者對物理空間瞬時的映射和編輯，這種編輯體現(xiàn)了各種粒子的動態(tài)過程，即建構(gòu)心理空間的動態(tài)過程。漫游者的心理空間很好地折射出城市居民的時空體驗、生存狀態(tài)以及社會階層和權(quán)力關(guān)系。

參考文獻：

[1]邁克·克朗.文學地理學[M].楊淑華，宋慧敏譯.南京：南京大學出版社，2005.

[2]Elisa Kay Sparks.Moving through Modernity[J].Woolf Studies Annual， Vol.14，2008.

[3]弗吉尼亞·伍爾夫.達洛衛(wèi)夫人[M].孫梁，蘇美譯.上海：上海譯文出版社，2011.

[4]方英.小說空間敘事論[M].上海：上海交通大學出版社，2017.

[5]列斐伏爾.空間：社會產(chǎn)物與使用價值[A].包亞明.現(xiàn)代性與空間的生產(chǎn)[M].上海：上海教育出版社，2003.

[6]尹星.作為城市漫步者的伍爾夫[J].外國文學，2012（6）.