茅盾的《白楊禮贊》由“白楊樹”聯(lián)想到“辛勤勞作的農(nóng)民”，高爾基的《海燕》由“海燕”聯(lián)想到“無產(chǎn)階級(jí)革命者”，這種通過對(duì)物品的描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和情感的寫法，就是狀物寄情。

這類文章的特點(diǎn)是借助對(duì)某一物品的描寫來象征某種精神或抒發(fā)某種感情，在寫作中往往巧妙運(yùn)用聯(lián)想手法。但更多的時(shí)候，聯(lián)想以“神似”居多，所以寫作過程中既要捕捉住“物”外在的“形”，更要挖掘出“物”內(nèi)在的“神”。在描摹物時(shí)，不必面面俱到，要抓住能體現(xiàn)其“神”的個(gè)性特征來寫，只有這樣，才能體現(xiàn)深情，突出其內(nèi)在的“神”。

范文示例

殘 荷

你，看過殘荷么？

如果是深秋或者初冬。寒冷的風(fēng)中，有一片殘荷，幾乎是支離破碎，幾乎是失去了所有可取悅?cè)说念伾?。完全是一副慘落的表情。那荷葉凋零得七零八落了，以枯萎的姿勢(shì)倒在池塘里。那蓮蓬也不那么飽滿了，怕冷似的、縮成，小小的一團(tuán)。

沒有了夏天的熱烈，荷正盛開時(shí)，那種凌駕一切的氣勢(shì)。她們努力盛開，雖是自身光芒，卻也是為了索取。索取那眼前的夸獎(jiǎng)。你看你看，這荷開得多燦。說到底，蓮是霸氣的，是不顧一切的。

我一向?qū)δ切┨^盛開的花朵持有警惕，而對(duì)那些小小的花朵或者不開花的植物持有過分的喜歡。不張揚(yáng)，是做一朵花或者說作為一個(gè)人的最好的姿勢(shì)。但是，盛開的蓮花太肆意。她不考慮別人的感受，一任群芳妒地開著，要多妖嬈有多妖嬈，要多華麗有多華麗。

然后，秋來了。然后，她在冷風(fēng)中受盡了傷害，她的心，也一點(diǎn)點(diǎn)涼下去了。先是形變了。不再是盛大的開放模樣。那荷葉小了很多，那蓮蓬不再圓鼓鼓了，呈現(xiàn)出一種枯萎的樣子。

又一場(chǎng)冷風(fēng)。又一場(chǎng)苦雨。

……

已經(jīng)不是秋了。到了冬。

殘荷，呈現(xiàn)出一片殘落的形象。歷經(jīng)了風(fēng)霜、打擊和傷害，她看似寥落了，其實(shí)卻有了錚錚的骨。那有了骨骼的神經(jīng)，遠(yuǎn)比一朵盛開的蓮花更有味道。

她盛開時(shí)，只是妖媚和跋扈;她枯萎時(shí)，才真正有了風(fēng)骨和氣象。

殘荷，以一種不讓人憐憫卻讓人心生敬意的姿態(tài)出現(xiàn)在畫家筆下。如果一個(gè)畫家只會(huì)畫盛開的荷，而不能畫殘荷，那只能是一個(gè)心靈還不豐滿的畫家?；蛘哒f，他的審美還沒有到凋零的狀態(tài)，而人生的時(shí)光，還太光耀太豐滿。那樣的人生，也是寡味的。

就像這朵曾經(jīng)不憂亦不懼的蓮，假如她沒有受過冷雨凄風(fēng)，假如她還是一直粉艷艷地盛開著，純潔而無知地開著，她只是宮廷畫中那無趣且?guī)е蓺獾囊欢渖岛伞，F(xiàn)在，她老了，她枯了。味道和氣象卻出來了。

年輕時(shí)，只顧著一味地盛開盛開。那飽滿的大荷花呀，看著是純潔是壯麗，可是，不會(huì)對(duì)她有敬畏，她單純得純粹。那樣的純粹，有什么味道呢？

把自己活成一朵殘荷，不為懂得，只為慈悲。當(dāng)人生遠(yuǎn)離了那些浮華、喧囂與熱烈。遠(yuǎn)離了人群的熱鬧、名利、趨炎附勢(shì)，人生，是往回收的。收的姿勢(shì)當(dāng)然不會(huì)如盛開一樣奪目;甚至，無人在意。

可是，荷，抽筋扒骨了。沒有了灼灼奪人之姿，卻有了碩碩風(fēng)骨之態(tài)。

翻看楊絳、張愛玲、杜拉斯、陸小曼晚年的照片……這一朵朵殘荷，有了隱忍卻更讓人心動(dòng)的風(fēng)骨，那是光陰贈(zèng)予她們的味道——?dú)v經(jīng)歲月摧殘，飽經(jīng)人世的風(fēng)霜，臉上的光芒，卻更加灼灼。

有友為我畫荷。我只要?dú)埡?。那盛開凌厲的強(qiáng)勢(shì)之蓮花，不屬于我。

那有了風(fēng)骨的荷或事物，才是我的——它們?cè)跁r(shí)間并不光滑的隧道里與我一一相認(rèn)，我看著它們，它們看著我，找到最本質(zhì)的共同屬性：清醒自知、堅(jiān)忍飽滿、錚錚傲骨、自在淡然。

（作者雪小禪，選自《那蓮那禪那光陰》，有改動(dòng)）

寫作借鑒

文章通篇采用擬人手法，借助豐富的聯(lián)想和想象，通過對(duì)荷的描寫，表達(dá)了作者鮮明的人生態(tài)度。

作者重點(diǎn)抓住了殘荷的風(fēng)骨來寫，借助細(xì)膩的筆觸和強(qiáng)烈的對(duì)比手法，反復(fù)描摹，突出了殘荷的低調(diào)、不張揚(yáng);采用對(duì)比手法，用盛開的荷花的美艷、霸氣，反襯出殘荷的低調(diào)、不張揚(yáng)，在強(qiáng)烈的對(duì)比中，對(duì)殘荷的喜愛之情躍然紙上;再由殘荷聯(lián)想到與之相關(guān)的人物，并點(diǎn)明“那有了風(fēng)骨的荷或事物，才是我的”，水到渠成地贊頌了殘荷所象征的精神。

文章要描寫的對(duì)象是“殘荷”，卻用了大量的篇幅寫盛開的荷，這種反襯手法的運(yùn)用，更加突出了殘荷的低調(diào)、不張揚(yáng)，充分表達(dá)了作者對(duì)殘荷的喜愛之情。

佳作亮相

蓮之愛

隋曉穎

在姹紫嫣紅的百花園里，有人喜歡雍容華貴的牡丹，有人喜歡嬌艷芬芳的玫瑰，而我卻獨(dú)獨(dú)喜歡潔凈素雅的蓮。

清清碧水之上，炎炎烈日之下，舉目望去，滿眼的碧綠鋪天蓋地。亭亭如蓋的蓮葉像一把把綠傘撐開在水面，又似一個(gè)個(gè)玉盤，將紅白粉嫩的荷花托在掌心，白如玉，紅若霞，不禁讓人想起《采蓮曲》中江南女子燦爛的笑臉。微風(fēng)過處，一波波的綠浪從遠(yuǎn)處翻滾而來，朵朵荷花在流動(dòng)的波浪中快樂地?fù)u曳，空氣中流淌著沁人心脾的清香。那挨挨擠擠的玉盤下，是調(diào)皮嬉戲的魚兒，不時(shí)有幾條跳出水面，涂抹出一幅栩栩如生的“魚戲蓮葉間”的圖畫。

蓮，不僅盛開在大自然的懷抱里，更盛開在古今中外的詩(shī)文畫卷中，盛開在人們豐富的內(nèi)心世界里。千百年前，周敦頤為蓮的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”所感動(dòng)，留下了流傳千古的《愛蓮說》;我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上那位有著錚錚骨氣的文人朱自清，在那個(gè)“心里頗不寧?kù)o的夜晚”，去向月下之蓮尋覓心靈的慰藉，寫出了膾炙人口的《荷塘月色》;法國(guó)印象派畫家莫奈，把清淡素雅的蓮作為他追求至美的理想主題，最終倒在了蓮池旁，永遠(yuǎn)與蓮相依相伴。樸素的生活里，人們把“出水芙蓉”視為自然之美的象征，用“并蒂蓮”象征夫妻的恩愛和美，以弄蓮小兒圖表達(dá)祈求子孫興旺的愿望。在神話世界里，那一段一段的藕節(jié)竟能合成一個(gè)哪吒;人們最崇拜敬仰的菩薩，坐的也是“蓮花寶座”。

人們愛蓮，不僅僅因?yàn)樗匮诺耐獗恚膊粌H僅因?yàn)樗休d了深厚的文化內(nèi)涵，更重要的是它默默無聞、甘于奉獻(xiàn)的精神。那亭亭玉立的蓮花，給人以美的享受;那碧綠如盤的葉子，可以制成清熱藥物;那清香且富有營(yíng)養(yǎng)的蓮子，供給人們熬成解暑的粥;那永遠(yuǎn)堅(jiān)守在淤泥中的藕，可以做成上等的美食。

我愛蓮，愛它的“接天蓮葉無窮碧”，更愛它的“映日荷花別樣紅”;愛她的美麗嬌容，更愛它的淡淡清香;愛它的柔情似水，更愛它的潔身自好……我愛蓮，更愛那些如蓮般潔凈素雅、默默奉獻(xiàn)的人！

（山東壽光世紀(jì)學(xué)校）

點(diǎn)評(píng)

作文結(jié)構(gòu)條理清晰，開篇用簡(jiǎn)潔的語言點(diǎn)明對(duì)蓮的愛;接下來，分三層具體對(duì)蓮展開描寫并贊美，篇末首尾呼應(yīng)、深化主題。小作者從蓮素雅的外表、承載的深厚文化內(nèi)涵以及默默無聞、甘于奉獻(xiàn)的精神等三個(gè)方面入手，對(duì)蓮進(jìn)行了細(xì)致的描摹，在此基礎(chǔ)上托物言志，抒發(fā)了對(duì)如蓮般潔凈素雅、默默奉獻(xiàn)的人的喜愛之情。