張旭雅

【摘要】 高中歷史教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行人文精神的滲透，能夠有效地加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)同，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史課程的重視程度。同時(shí)也能夠讓學(xué)生有效地應(yīng)對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中所產(chǎn)生的很多不良思想。人文精神的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著非常重要的作用。本文對(duì)高中歷史教學(xué)中，如何開展人文精神培養(yǎng)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

【關(guān)鍵詞】 高中歷史 人文精神 培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】 G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2018）04-086-01

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現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展速度很快，為了適應(yīng)社會(huì)的快速發(fā)展，教育領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)人文精神的培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠身心健康的成長(zhǎng)。

一、高中歷史教學(xué)中人文精神缺失的原因

高中歷史教學(xué)中，融入人文主義情感十分重要，能讓學(xué)生在歷史事件學(xué)習(xí)中，更好的感悟每個(gè)事件背后的內(nèi)涵.學(xué)生所學(xué)的不僅是知識(shí)，更是一種文化和精神。高中歷史教師在教學(xué)中，需要認(rèn)識(shí)到歷史人文精神受阻的原因，并以事件本質(zhì)為著眼點(diǎn)開展教學(xué)活動(dòng)，以找出問(wèn)題解決的最佳方法。首先，由于現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)發(fā)生迅速，且是一個(gè)知識(shí)密集型的社會(huì)，人們?cè)谧分鸾?jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，必然會(huì)產(chǎn)生浮躁的功利心，這就使得歷史教學(xué)中人文內(nèi)容偏少，使教師不是很重視歷史教學(xué)中人文內(nèi)容的融入。其次，歷史在高考中分?jǐn)?shù)占比有限，所以教師在教學(xué)時(shí)也沒(méi)有給予較高的重視度，那么關(guān)于歷史的人文精神教育內(nèi)容的宣傳也會(huì)隨之減弱。上述兩點(diǎn)是歷史人文精神缺失的主要原因。

二、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的有效方法

（一）歷史知識(shí)與人文精神結(jié)合 強(qiáng)化歷史課堂的有效性

學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是要依靠后天教育達(dá)成的，歷史學(xué)科中獨(dú)有的人文特點(diǎn)是其他學(xué)科所不能替代的。歷史教授方式中需要對(duì)歷史的事件、線索、基本要素等進(jìn)行簡(jiǎn)單的認(rèn)知與了解，進(jìn)而通過(guò)知識(shí)要點(diǎn)講授，使學(xué)生了解事件的發(fā)生原因和該事件在整個(gè)歷史脈絡(luò)中的意義。教師不僅能將簡(jiǎn)單的事件情況傳授給學(xué)生，更要帶領(lǐng)學(xué)生挖掘其背后的思想，進(jìn)而才能讓歷史知識(shí)教學(xué)與人文精神教學(xué)更好的融合在一起。例如，歷史課程講授中在講授司母戊鼎、西漢絹衣、造紙術(shù)等內(nèi)容時(shí)，由于這些內(nèi)容很分散沒(méi)有集中在一個(gè)固定的知識(shí)章節(jié)中，所以教師可以將其總結(jié)在一起，集中為學(xué)生介紹這些內(nèi)容的歷史背景和基本情況，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)了解到勞動(dòng)人民的智慧，進(jìn)而使學(xué)生對(duì)我國(guó)先賢有敬佩之情，也能讓學(xué)生從更深層上看待歷史。

（二）以生為本 創(chuàng)新歷史教學(xué)方式落實(shí)任務(wù)素質(zhì)教育

歷史教育的目標(biāo)是能做到以史明鑒，讓學(xué)生能從歷史事件或者歷史人物的學(xué)習(xí)上，明白該如何做事和做人。而傳統(tǒng)課本內(nèi)容的講授，使用的教學(xué)方式很單一和古板，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生厭煩感，所以教師應(yīng)在教學(xué)的方法進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教學(xué)新方式的突破。

例如，教師在教學(xué)的時(shí)候需要講授荀子“天人合一”的高遠(yuǎn)境界，并將這些理念與墨子的“兼愛”“非攻”等理念更好的融合在一起，使學(xué)生能對(duì)當(dāng)前社會(huì)的各類問(wèn)題有新的看法。譬如現(xiàn)在很熱門的環(huán)境污染問(wèn)題、道德敗壞問(wèn)題等，都可以鼓勵(lì)學(xué)生用學(xué)習(xí)過(guò)的理念進(jìn)行解釋，并借鑒古人的做法和想法，教師可將學(xué)生分成幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生通過(guò)討論的方式，更好的理解仁愛、博大等現(xiàn)代化理念，從而能將課堂主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生的積極性，進(jìn)而讓學(xué)生人文精神有所發(fā)展。

（三）優(yōu)化課堂教學(xué)，加強(qiáng)愛國(guó)主義滲透

人文素養(yǎng)教學(xué)工作的開展需要融入實(shí)踐內(nèi)容加以輔助，只有這樣才能夠更好地進(jìn)行人文素養(yǎng)的滲透，更好地完成教育工作。歷史科目在人文素養(yǎng)滲透上具有天生的優(yōu)勢(shì)，其所具有的過(guò)去性與不可再現(xiàn)的特征，能夠非常準(zhǔn)確地對(duì)人文素養(yǎng)進(jìn)行詮釋。歷史當(dāng)中所包含的人文精神內(nèi)容非常豐富，在開展人文精神培養(yǎng)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)同時(shí)實(shí)際歷史案例進(jìn)行有效教學(xué)。例如，在學(xué)習(xí)有關(guān)臺(tái)灣部分的歷史時(shí)，教師可以為學(xué)生列舉情操康熙帝成功收復(fù)臺(tái)灣；中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間臺(tái)灣地區(qū)的軍民通過(guò)努力擊敗侵略者，但最后在談判桌上清政府卻將臺(tái)灣租借出去等等案例。之后教師還可以對(duì)臺(tái)灣地區(qū)的政局變化進(jìn)行分析，對(duì)當(dāng)前的相關(guān)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行介紹。譬如在近期新航線的開辟有效解決了上海、臺(tái)灣等多地空航緊張問(wèn)題，但臺(tái)灣當(dāng)局卻百般阻撓，使得新航線的運(yùn)行受到了世界的關(guān)注。在春節(jié)期間后非常多的臺(tái)灣民眾無(wú)法在家中度過(guò)春節(jié)。通過(guò)這些現(xiàn)實(shí)案例，教師能夠?yàn)閷W(xué)生勾畫出一條相對(duì)完整的臺(tái)灣地區(qū)的簡(jiǎn)史，剖析這一地區(qū)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢，社會(huì)發(fā)展落后的原因。指出臺(tái)灣當(dāng)局現(xiàn)階段所采用對(duì)陸政策的錯(cuò)誤性，與民族大義的相悖性。正是由于這些原因，才使得地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，使得地區(qū)政局出現(xiàn)極不穩(wěn)定的情況。兩岸若能統(tǒng)一，以一國(guó)兩制的方針有效完成歷史的跨越，將對(duì)國(guó)家的發(fā)展帶來(lái)更大的好處。教師在講解的過(guò)程中，可以對(duì)學(xué)生有效地滲透愛國(guó)主義思想，讓學(xué)生更好地體會(huì)國(guó)家與民族的含義，加強(qiáng)人文精神教育。

結(jié)束語(yǔ)

人們現(xiàn)階段正陶醉在巨大的科學(xué)成就中，但是背后隱藏的社會(huì)問(wèn)題開始暴露出來(lái)，且這些社會(huì)問(wèn)題若不能得到妥善的解決，會(huì)讓人的思想出現(xiàn)極大的變動(dòng)，因而歷史教學(xué)中學(xué)生人文精神與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)就顯得尤為重要，雖然這些思想引入不能馬上見效，但能在規(guī)范人們行為意識(shí)的同時(shí)，讓人的心靈得到凈化，讓人的思想得到沉淀，讓人的行為有所改變。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]沈鋒.芻議高中歷史教學(xué)中人文精神培養(yǎng)重要性[J].才智.2014（23）：45-47.

[2]毛琳琳.試析高中歷史教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的人文精神[J].文理導(dǎo)航（上旬）.2015（30）：78-79.