摘要：古詩文是中國古典文化的精華，是傳承中華傳統(tǒng)文化的載體，也是提升學生語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。但是，在以往的古詩文教學中，我們就是按照教參的要求對學生進行單一的知識灌輸，對學生進行單一的基礎(chǔ)知識教授，很少會將中華傳統(tǒng)文化滲透進去，根本不利于學生正確情感態(tài)度和價值觀的形成，也不利于中華傳統(tǒng)文化的傳承。所以，在素質(zhì)教育思想的影響下，教師要深入挖掘古詩文中的傳統(tǒng)文化，并通過恰當活動的組織來為學生的健康成長打下堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：中職語文;古詩文;傳統(tǒng)文化

古詩文是語文教學中不可缺少的一項內(nèi)容，是培養(yǎng)學生文言素養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是語文課程價值得到最大化實現(xiàn)的保障。所以，在中職語文教學過程中，教師要做好古詩文教學思想的轉(zhuǎn)變，要通過恰當活動的組織和應(yīng)用來向?qū)W生展示古詩文中的傳統(tǒng)文化，并引導學生在積極參與中將傳統(tǒng)文化傳承下去，進而，為學生基本語文素養(yǎng)的全面提升做出貢獻。因此，本文就從以下幾個方面入手對如何將古詩文中包含的中華傳統(tǒng)文化傳承下去進行論述，以確保語文課程價值最大化實現(xiàn)。

一、 傳承經(jīng)典

經(jīng)典是指具有典范性的，經(jīng)久不衰的萬世之作。其實對于古詩文來說，能被選入教材本身就是經(jīng)典，就值得我們傳承。但是，在長期的應(yīng)試教育思想的影響下，學生目前對古詩文的學習態(tài)度就是簡單的學習基礎(chǔ)知識應(yīng)對考試即可，根本談不上傳承。所以，面對這一現(xiàn)象，教師在教學時，要注意對經(jīng)典的傳承，并通過恰當活動的組織來為學生健全的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

例如：在中職階段的語文教學過程中，我們要重視教材中的古詩詞、文言文等的傳承，并通過對學習資源的拓展來豐富學生的學習內(nèi)容，進而，使學生在學習中將傳統(tǒng)的古詩文傳承下去，將經(jīng)典傳承下去。比如：在學習《虞美人》時，我們都知道這首詞是經(jīng)典，其中“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！笨芍^是廣為流傳，所以，在教學時，我借助多媒體向?qū)W生播放了這首詞的配樂，通過音樂與詩詞的結(jié)合讓學生感受到古詩詞的美，感受到詩詞的藝術(shù)，進而，為學生語文素養(yǎng)的提升，為學生傳承意識的形成也起著非常重要的作用。之后，我還組織學生閱讀學習了《水調(diào)歌頭》，同樣是歌配詞，讓學生在輕松的環(huán)境中，快樂的旋律中學習這些經(jīng)典的詩詞，進而，在提高學生學習效率的同時，也為古詩詞的傳承做出貢獻。

二、 傳承節(jié)日

中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，但隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日逐漸丟失，開始簡化，導致傳統(tǒng)節(jié)日傳承不下去，也不利于傳統(tǒng)文化的傳承。所以，在語文古詩文的教學過程中，我們要通過挖掘教材中的相關(guān)知識來組織學生學習傳統(tǒng)的節(jié)日，并為傳統(tǒng)節(jié)日的傳承做好前提工作。

例如：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！边@是我們小學學的王維《九月九日憶山東兄弟》中的詩詞，這首詩描寫的是九月九重陽節(jié)，但是，對于現(xiàn)在的00后、10后的學生來說卻很少知道這一節(jié)日了，更不用說，用相關(guān)的形式來過這一節(jié)日了。所以，為了傳承節(jié)日，也為了拓展學生的學習渠道，在教學時，我將有關(guān)“九月九”的詩詞借助多媒體展示出來，引導學生自己在品讀中掌握知識。如：張志真的《重陽節(jié)》酥糕美酒細品嘗，賞完桂花賞菊黃。親友同登清涼閣，望斷晴空雁一行。雖然不是經(jīng)典的名詩，但卻描寫了九月九重陽節(jié)的特征，對學生了解重陽節(jié)的相關(guān)知識也有著十分緊密的關(guān)系。當然，除了讓學生學習更多的有關(guān)重陽節(jié)的詩詞之外，我還將一些民謠帶入了課堂，目的就是要將傳統(tǒng)的節(jié)日借助這些詩詞歌謠傳承下去，并讓學生在輕松地、自主的學習環(huán)境中掌握知識，進而，為學生的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

三、 傳承思想

教材中古詩文的選取都是經(jīng)過精挑細選的，都具有一定的教育意義。所以，在中職古詩文教學中，教師要做好文本內(nèi)容的挖掘和研究工作，要通過與學生一起解讀來幫助學生形成正確的情感態(tài)度和價值觀，進而，使學生再體會文本中心思想，并促使學生將這些思想傳承下去。

例如：在教學《勸學》時，由于本節(jié)課的教學目標就是讓學生認識“學不可以已”的深刻道理，所以，為了將這一思想傳承下去，也為了幫助學生獲得良好的發(fā)展，在教學時，我組織學生對文章中的一些重點句子進行了解讀，以加深學生對相關(guān)知識的理解，如：“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉?！妨蚨?，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！币龑W生一句句對這段進行分析說明，談?wù)勛约旱挠^點和看法，并從中明確學習要腳踏實地，學習要用心專一等等。最后，我組織學生以“學不可以已”進行討論活動，目的就是要讓學生在交流討論中將古詩文中的思想傳承下去，進而，為學生日后的學習、工作做好思想指導。

當然，除了以上三點之外，我們還可以借助古詩文學習來傳承語言，傳承漢字，讓學生在精練的語言應(yīng)用以及煉字造句中感受中華文化的博大精深，進而，也使學生在古詩文學習中掌握知識，也為學生的綜合語文素養(yǎng)的全面提升打下堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1] 梁錦超.弘揚古詩文文化，提高學生的語文素養(yǎng)[J].考試周刊，2013（25）.

[2] 潘蓓.探尋中職語文教學傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育之路[D].福建師范大學，2012.

作者簡介：翟希福，遼寧省大連市，旅順職業(yè)教育中心。