李文娟

輔導(dǎo)員是高校從事德育工作，開(kāi)展學(xué)生思想教育的主力軍，加強(qiáng)和改進(jìn)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)是培養(yǎng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要環(huán)節(jié)。以人為本的教育理念和管理機(jī)制在高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)中起到了重要作用，而建設(shè)一支高素質(zhì)高質(zhì)量的輔導(dǎo)員隊(duì)伍是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要保障。本文從人本理念出發(fā)，試圖淺析其意義所在。

人本化的教育模式和管理理念，作為高校學(xué)生教育和教師隊(duì)伍建設(shè)的核心思想，最終的落腳點(diǎn)在于其以人為本視野下學(xué)生工作的展開(kāi)。對(duì)于教育者與受教育者而言，以人為本的理念，其實(shí)質(zhì)在于如何服務(wù)、尊重、愛(ài)護(hù)學(xué)生，如何組建一支高素質(zhì)高質(zhì)量的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。輔導(dǎo)員隊(duì)伍是介于管理層/基層，政策制定/政策實(shí)施二者之間的不可或缺的一支隊(duì)伍，即維系學(xué)校與學(xué)生之間正常聯(lián)系的橋梁和紐帶，是落實(shí)和開(kāi)展學(xué)生工作，更是大學(xué)生思想政治教育工作的重要主體。因此，本著以人為本的理念，高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍的人本化建設(shè)是極具必要性的。

1 “以人為本”的科學(xué)內(nèi)涵

我國(guó)最早提出“以人為本”概念的是春秋時(shí)期的管仲，他在《管子·霸言》一文中言：夫霸王之所始也，以人為本。本理則國(guó)固，本亂則國(guó)危。管子把“以人為本”看做是君王立功國(guó)事的根基，表現(xiàn)出了對(duì)人的價(jià)值和作用的重視和肯定。

“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，這是我黨提出的科學(xué)發(fā)展觀，其本質(zhì)和核心是以人為本，是對(duì)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的繼承、豐富和發(fā)展。

人是社會(huì)發(fā)展的主體，是所有社會(huì)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，同時(shí)也是核心內(nèi)容。以人為本就是通過(guò)主體的作用，極大地發(fā)揮個(gè)體的積極性和創(chuàng)造性。高校輔導(dǎo)員的工作之重是思想政治教育，也就是要關(guān)注人、尊重人和發(fā)展人，將以人為本的理念注入到輔導(dǎo)員的工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中，通過(guò)從內(nèi)和向外兩個(gè)方面覆蓋自身發(fā)展和學(xué)生工作，這是一種管理機(jī)制同時(shí)也是促進(jìn)輔導(dǎo)員隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化的必要途徑。

2 從內(nèi)于自身發(fā)展：提升職業(yè)能力，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)化

高校學(xué)生工作的順利展開(kāi)需要一支專(zhuān)業(yè)化或職業(yè)化的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。新型輔導(dǎo)員培養(yǎng)的根基在于以人為本，要更加重視輔導(dǎo)員的素養(yǎng)提升，滿足輔導(dǎo)員個(gè)體發(fā)展的職業(yè)期望和多樣性的需求，真正做到廣納賢才，最終目的是培養(yǎng)輔導(dǎo)員的團(tuán)隊(duì)集體意識(shí)、和諧共建意識(shí)和協(xié)作創(chuàng)新意識(shí)。

2.1 向?qū)W習(xí)型轉(zhuǎn)變

輔導(dǎo)員首先是一名教師，其本職在于教書(shū)育人與思想引導(dǎo)。輔導(dǎo)員的管理模式直接關(guān)乎到是否能把握學(xué)生思想意識(shí)的動(dòng)態(tài)，固定單一的管理理念已經(jīng)不能滿足于新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育工作。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，對(duì)于人才培養(yǎng)提出了更大的挑戰(zhàn)，終身教育與學(xué)習(xí)已經(jīng)成為當(dāng)下社會(huì)人才發(fā)展的主流模式。輔導(dǎo)員隊(duì)伍能否與時(shí)俱進(jìn)，能否適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求，直接影響為社會(huì)為國(guó)家培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，這就要求輔導(dǎo)員必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)。

2.2 向服務(wù)型轉(zhuǎn)變

隨著我國(guó)高等教育的“大眾化”發(fā)展，整個(gè)社會(huì)對(duì)高校教書(shū)育人的工作提出了新的期望，“服務(wù)型”工作理念的轉(zhuǎn)變是其中最為重要的一項(xiàng)。

“服務(wù)型”工作理念是輔導(dǎo)員學(xué)生工作被動(dòng)管理向主動(dòng)服務(wù)轉(zhuǎn)變的重要途徑。輔導(dǎo)員應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，把握他們的思想動(dòng)態(tài)。從管理學(xué)生向服務(wù)學(xué)生過(guò)度，是將管理與服務(wù)結(jié)合起來(lái)，寓管理于服務(wù)，樹(shù)立服務(wù)學(xué)生的意識(shí)，從學(xué)生全面發(fā)展的需要出發(fā)，立足“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的理念，本著管理并服務(wù)學(xué)生的遵旨，助學(xué)生成長(zhǎng)成才。

2.3 向?qū)I(yè)化轉(zhuǎn)變

輔導(dǎo)員的職業(yè)化激發(fā)了其職業(yè)自信心和職業(yè)歸屬感，對(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化建設(shè)有著重大的意義。一支穩(wěn)定的輔導(dǎo)員隊(duì)伍是高等學(xué)校教書(shū)育人、學(xué)生管理的重要保障。只有這支隊(duì)伍更加專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化，才能精準(zhǔn)促進(jìn)人才培養(yǎng)。輔導(dǎo)員是學(xué)生工作的組織者、實(shí)施者和引導(dǎo)者。輔導(dǎo)員隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展有利于教育工作的專(zhuān)業(yè)性和科學(xué)性，有利于幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有利于維護(hù)高校穩(wěn)定和推動(dòng)高等教育事業(yè)的改革。

3 向外于學(xué)生工作：以德樹(shù)人，以人為本

《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》中指出：加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持育人為本、德育為先。這給為學(xué)生工作的展開(kāi)提出了明確的要求，做好立德樹(shù)人的工作，離不開(kāi)一支高素質(zhì)高質(zhì)量的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。輔導(dǎo)員是德育工作的直接實(shí)施者，在建立服務(wù)型輔導(dǎo)員隊(duì)伍的同時(shí)，也要引領(lǐng)大學(xué)生的道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)遵守校紀(jì)法規(guī)、明禮誠(chéng)信、勤儉自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的基本道德規(guī)范。這種道德規(guī)范的教育源自輔導(dǎo)員的自身素養(yǎng)建設(shè)，一個(gè)優(yōu)秀的輔導(dǎo)員，一定是一個(gè)品德高尚、思想政治知識(shí)過(guò)硬、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)高深的教師。因此，立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，輔導(dǎo)員隊(duì)伍是立德樹(shù)人的主干力量。輔導(dǎo)員的“德”最終通過(guò)言傳身教，率先垂范，以高尚的情操和人格為擔(dān)保。有了師德才會(huì)有學(xué)德，而后有生德，一個(gè)合格的輔導(dǎo)員，其所有學(xué)生工作的基礎(chǔ)是熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、理解學(xué)生，其自身發(fā)展的基礎(chǔ)是具有職業(yè)道德素質(zhì)、忠于職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

3.1 搭建輔導(dǎo)員交流平臺(tái)

馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論具有實(shí)踐指導(dǎo)意義，人的全面發(fā)展離不開(kāi)自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高和外部環(huán)境的保證。自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升直接作用于輔導(dǎo)員在高校的服務(wù)育人工作，只有高素質(zhì)和高尚道德品質(zhì)的輔導(dǎo)員才能促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)與成才。搭建學(xué)習(xí)培訓(xùn)與交流的平臺(tái)，科學(xué)系統(tǒng)地對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行培養(yǎng)和培訓(xùn)，加強(qiáng)輔導(dǎo)員工作的科研能力。通過(guò)比較理論，激發(fā)輔導(dǎo)員工作的積極性。這種交流是經(jīng)驗(yàn)上的互相學(xué)習(xí)，也是在新媒體環(huán)境下對(duì)輔導(dǎo)員業(yè)務(wù)素養(yǎng)的考驗(yàn)。在新媒體環(huán)境下，輔導(dǎo)員學(xué)生工作的展開(kāi)具有了一定的時(shí)效性，面對(duì)面的交流逐漸顯現(xiàn)出了學(xué)生管理工作時(shí)間和地域的局限性，微信、微博、QQ等網(wǎng)絡(luò)社交工具成為新型師生互動(dòng)和大學(xué)生思想教育的平臺(tái)。

3.2 完善輔導(dǎo)員培養(yǎng)制度

扎實(shí)理論基礎(chǔ)、落實(shí)實(shí)踐指導(dǎo)，二者缺一不可，這就需要完善輔導(dǎo)員的培養(yǎng)制度。通過(guò)理論指導(dǎo)實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐總結(jié)規(guī)律，建立理論學(xué)習(xí)——案例分析——實(shí)踐指導(dǎo)的三位一體學(xué)習(xí)觀念，真正形成輔導(dǎo)員理論課題的系統(tǒng)型教育。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)、心理學(xué)、教育學(xué)、職業(yè)生涯規(guī)劃等一系列職業(yè)技能，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，使學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。

3.3 堅(jiān)持文化育人原則

文化育人，歸根結(jié)底是“以人為本”、“以學(xué)生為本”思想的落實(shí)。高校的人才培養(yǎng)計(jì)劃，從根本上講就是要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本，全面提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)。發(fā)揮高校文化育人的功能，必須要找到文化的基本定位。一方面，文化育人體現(xiàn)在校園文化建設(shè)上，在提倡共性的同時(shí)，還要彰顯個(gè)性。輔導(dǎo)員作為文化育人的實(shí)際引領(lǐng)者，必須堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)校園文化特色的理念，把專(zhuān)業(yè)特色和興趣愛(ài)好的結(jié)合起來(lái)，豐富大學(xué)生的校園文化生活，激發(fā)學(xué)生對(duì)“第二課堂”的興趣。另一方面，從文化育人功能來(lái)看，深厚的文化傳統(tǒng)孕育著學(xué)術(shù)自由的氣息，健康向上的文化環(huán)境和學(xué)術(shù)環(huán)境，才能培育出優(yōu)秀的文化人才。輔導(dǎo)員擁有教師和干部的雙重身份，這種定位實(shí)質(zhì)上也說(shuō)明了輔導(dǎo)員的育人作用，傳統(tǒng)文化的傳播很大程度上也落在了輔導(dǎo)員的肩膀上。作為學(xué)校與學(xué)生的銜接，輔導(dǎo)員有責(zé)任承擔(dān)起文化育人的職責(zé)。

加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)，以人為本是關(guān)鍵。以人為本不僅指以學(xué)生為本，還要以教師為本。輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育的主力軍，輔導(dǎo)員的人本主義思想直接作用于學(xué)生的成長(zhǎng)成才。從學(xué)校層面而言，要以輔導(dǎo)員（教師）為本，完善輔導(dǎo)員的選拔任用和評(píng)價(jià)制度，從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，著重培養(yǎng)輔導(dǎo)員的職業(yè)技能；從育人層面而言，要以學(xué)生為本，不斷調(diào)整和改進(jìn)學(xué)生工作的方法，全面推進(jìn)“傳授知識(shí)——加強(qiáng)管理——綜合服務(wù)”的全員育人意識(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的新局面，促進(jìn)大學(xué)生的健康全面發(fā)展。

（作者單位：寧夏建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）