熊文革

【摘 要】隨著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，教育方面的問題一直是社會的熱點話題。小學(xué)課程中品德與社會是一門科學(xué)和藝術(shù)緊密結(jié)合的課程，要讓小學(xué)生學(xué)好這門課程就要聯(lián)系生活進(jìn)行教學(xué)，但是在品德與社會課程生活化教學(xué)的過程中，漸漸也出現(xiàn)了許多問題，這和這門學(xué)科本身的抽象性復(fù)雜性也是息息相關(guān)的，當(dāng)然也需要我們好好研究、好好實踐解決這些問題。本文旨在分析小學(xué)品德與社會生活化教學(xué)的優(yōu)勢與不足，希望引起相關(guān)教育工作者的關(guān)注和重視，也希望這項課程的教學(xué)效果能夠有進(jìn)步和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)品德與社會 教學(xué)生活化 優(yōu)勢 不足

隨著新型課程改革的不斷推進(jìn)，對小學(xué)品德與社會教學(xué)也提出了新的要求，實施生活化教學(xué)就是這一要求的體現(xiàn)，把課程的教學(xué)回歸于生活，以生活中發(fā)生的時事為出發(fā)點，找尋生活和品德與社會這門課程之間的聯(lián)系。然而品德與社會生活化教學(xué)并不是那么簡單就能做好的，在這個過程中也會出現(xiàn)許多問題，比如教學(xué)內(nèi)容和課本相差甚遠(yuǎn)，教學(xué)方法與生活化需求不匹配等等，這都需要我們在不斷的實踐中摸索解決問題的最佳方案，使得品德與社會生活化教學(xué)的效果有新的突破。

一、小學(xué)品德與社會生活化教學(xué)的優(yōu)勢

我們對于實施小學(xué)品德與社會生活化教學(xué)的班級和沒有實施的班級做了一個對比調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，實施了小學(xué)品德與社會生活化教學(xué)的班級上學(xué)生對于這門課程的學(xué)習(xí)興趣更加強(qiáng)，在課堂上氛圍非常熱烈，很多學(xué)生都積極發(fā)言，積極地表現(xiàn)自己。這主要是由于這種生活化的教學(xué)模式不同于以往老師注重傳授知識的理論型教學(xué)模式，而是和生活聯(lián)系緊密，使得學(xué)生由被動變?yōu)橹鲃樱a(chǎn)生了非常好的教學(xué)效果。正如許多教育名家所說，學(xué)校教書育人并不是僅僅讓學(xué)生學(xué)會那些已經(jīng)存在的知識，而且要讓他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的自我意識，從而在未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展道路上有自我認(rèn)同感和歸屬感，這也是我們小學(xué)品德與社會這門課程教學(xué)的最終目標(biāo)。小學(xué)生年紀(jì)還比較小，在教育初期建立起正確的價值觀、道德觀、是非觀，這對他們的未來成長有著至關(guān)重要的作用，所以讓品德與社會回歸生活聯(lián)系實際，是教育的本質(zhì)，更是時代的要求，需要每個老師去思考。

小學(xué)品德與社會生活化教學(xué)使得在課堂上營造了特殊的情景，學(xué)生一邊上課一邊感受生活，不但學(xué)到了知識還體會到了生活中的智慧，自身道德觀念也在不斷完善。除此之外，小學(xué)品德與社會生活化教學(xué)還使得師生關(guān)系更加的和諧，學(xué)生老師在互動的過程中不斷加深了解，使得課堂氛圍非常的融洽，師生感情也得到了提升。以往老師在學(xué)生心中的形象往往是嚴(yán)厲的、嚴(yán)肅的說教形象，小學(xué)品德與社會生活化教學(xué)使得學(xué)生更好的和老師接觸，漸漸和老師親近起來，課堂上的教學(xué)效果也會越來越好。長此以往下去，學(xué)生會在品德與社會這門課程上投入更多的興趣，主動去學(xué)習(xí)知識和被動接收知識的效果肯定是不一樣的，同時老師經(jīng)常組織課程相關(guān)的活動也會吸引學(xué)生的興趣，充分意識到品德與社會這門課程與生活之間的聯(lián)系以及他的重要性和實用性?？梢哉f小學(xué)品德與社會生活化教學(xué)可以使學(xué)生慢慢掌握理論聯(lián)系實際的優(yōu)秀品質(zhì)，提高道德素質(zhì)和心理能力，在這樣良好的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)知識，不斷成長。

二、品德與社會生活化教學(xué)的不足

1.指導(dǎo)學(xué)生方法不當(dāng)

在小學(xué)品德與社會生活化教學(xué)過程中，常常會出現(xiàn)老師布置給學(xué)生的材料收集任務(wù)和書本內(nèi)容的銜接不夠，使得理論沒有緊密聯(lián)系實際，大大降低了教學(xué)效率和質(zhì)量。學(xué)生在收集材料之前缺乏老師的指點，對于材料的鑒別、分類整理都不拿手，導(dǎo)致收集的材料很多都用不上，又浪費了大量的精力，造成了事倍功半的結(jié)果。除此之外小學(xué)品德與社會生活化教學(xué)本身就是在探索之中的教學(xué)模式，需要老師投入更多的精力在其中，畢竟老師的精力也是有限的，所以就會出現(xiàn)時間安排不當(dāng)而忽略了學(xué)生在過程之中的迫切需求，無法解決每位學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的問題，導(dǎo)致品德與社會生活化教學(xué)的效率很低，優(yōu)點也不能有很好的體現(xiàn)，達(dá)不到預(yù)想的教學(xué)效果。

2.課堂情境教學(xué)細(xì)節(jié)的捕捉不夠

在小學(xué)品德與社會生活化教學(xué)中經(jīng)常應(yīng)用的就是情境模擬教學(xué)，例如學(xué)生模擬采訪、小品話劇表演、演講匯報等，這些模式一般用來展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，但是還原真實生活的能力有限，往往只是一個情景的模擬和重現(xiàn)，和實際生活還是有一定差距。因此為了使得課堂情境教學(xué)的效果更佳，就要求老師能夠在過程之中捕捉每一個細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)每一個小點上的問題，對學(xué)生進(jìn)行總結(jié)教導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)指出的問題改進(jìn)，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。老師要把關(guān)注的點放在主題和重點上，而不是學(xué)生表演水平的高或低，在表演之下發(fā)掘更深層次的道理，把握機(jī)會對學(xué)生進(jìn)行指點和教育。比如在“做學(xué)習(xí)的主人”的教學(xué)中，老師可以先讓學(xué)生選出一名代表來扮演記者的角色，讓這個扮演記者的學(xué)生采訪幾名同學(xué)，可以問問同學(xué)生活中的興趣愛好或是生活趣事等等，最后進(jìn)入主題采訪這幾名學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。當(dāng)采訪結(jié)束后，老師要出來總結(jié)評價，可以先對學(xué)生進(jìn)行肯定表揚(yáng)，比如采訪進(jìn)行的非常圓滿，某同學(xué)的學(xué)習(xí)方法非常棒，值得大家學(xué)習(xí)等等，讓學(xué)生在遇到問題時學(xué)習(xí)某某克服困難，積極思考的精神，也可以自己查資料或者向同學(xué)請教等等。老師的結(jié)語不只要關(guān)注課程本身的內(nèi)容，還要關(guān)注學(xué)生在表演過程中體現(xiàn)的禮貌態(tài)度、說話方式等素質(zhì)問題，這些細(xì)節(jié)正是品德與社會這門課程的核心所在，如果老師對于這些沒有總結(jié)，那么就失去了品德與社會生活化教學(xué)的意義。老師一定要注意課堂情境教學(xué)細(xì)節(jié)的捕捉，這樣才不會使得活動的內(nèi)容顯得空洞，停留于表面，要靈活運(yùn)用生活化教學(xué)這種新模式，使學(xué)生在過程中學(xué)會明辨是非的能力，學(xué)會道德內(nèi)省。

三、結(jié)語

小學(xué)的品德與社會課程對于學(xué)生的成長和未來都有著巨大的影響，作為這門學(xué)科的老師，一定要不斷提高自身的知識底蘊(yùn)，對于小學(xué)品德與社會課程生活化教學(xué)不斷地進(jìn)行探索和研究，發(fā)揚(yáng)生活化教學(xué)的長處，改進(jìn)生活化教學(xué)的不足，推動小學(xué)品德與社會生活化教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

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