毛毳

【摘要】國家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃《綱要》指出，文化發(fā)展改革的目標(biāo)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承視域下對高校民族聲樂教學(xué)改革是具有非常重要的意義。筆者通過分析高校民族聲樂教學(xué)改革在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下的發(fā)展情況及存在問題，試著探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下的高校民族聲樂教學(xué)改革的有效路徑。

【關(guān)鍵詞】文化；傳承；高校；民族聲樂教學(xué)；改革

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

文化，從廣義上講，是人類在歷史變遷中獲得的物質(zhì)和精神的產(chǎn)物，包括物質(zhì)文明、心理文明，涵蓋日常、法律制度、道德規(guī)范、思維、信仰、審美等方面內(nèi)容；從狹義上講，文化是人類生活習(xí)慣、風(fēng)俗、行為規(guī)范等。文化具有時(shí)代性、民族性和一定的地域特點(diǎn)。傳承，即承接和傳遞，一般指將事物好的方面承接下來，再承接下去，承上啟下，沿襲和創(chuàng)新。五千年的歷史長河造就了偉大的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它是中華民族生命、精神的基石，是中華民族得以發(fā)展壯大的基本保證。傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國新時(shí)期社會發(fā)展的必經(jīng)之路，是社會文化發(fā)展和進(jìn)步的體現(xiàn)，是高校民族聲樂教學(xué)改革的需要。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承視域下的高校民族聲樂教學(xué)改革的意義

2017年5月，由中共中央辦公廳，國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《國家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》中明確了全面實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展改革的目標(biāo)任務(wù)，即“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承”，堅(jiān)守中華文化立場，堅(jiān)持客觀科學(xué)理性態(tài)度，揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，推動中華文化現(xiàn)代化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有更多的傳承載體、傳播渠道和傳習(xí)人群，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。民族音樂文化發(fā)展是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是民族聲樂教學(xué)能夠不斷發(fā)展和進(jìn)步的基礎(chǔ)。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的背景下，高校民族聲樂教學(xué)應(yīng)對民族文化的認(rèn)識與理解作為培養(yǎng)目標(biāo)，注重引導(dǎo)高校聲樂學(xué)生認(rèn)識和了解世界各民族、各地區(qū)，不同音樂傳統(tǒng)文化和音樂特點(diǎn)，吸取不同音樂文化的魅力。中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有著五千年的悠久歷史，傳統(tǒng)民族音樂文化同樣屹立于世界民族之林。民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展在高校聲樂教學(xué)改革中具有非常重要的意義。

二、高校民族聲樂教學(xué)改革在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下的發(fā)展

我國民族聲樂教學(xué)自20世紀(jì)以來一直由口傳心授的方式沿襲著，多以示范為主，這種教學(xué)模式逐漸落后于時(shí)代發(fā)展。隨后各大音樂專業(yè)院校開設(shè)了民族聲樂專業(yè)，如中國音樂學(xué)院、沈陽音樂學(xué)院等。近年來，高校民族聲樂教學(xué)得到了長足的發(fā)展，但也存在一些問題。重視演唱技術(shù)的訓(xùn)練，缺乏民族音樂文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，各個(gè)民族的音樂文化都有不同的風(fēng)格特點(diǎn)、地域特點(diǎn)及時(shí)代特點(diǎn)，大部分高校聲樂教學(xué)依然偏向美聲教學(xué)，對民族聲樂教學(xué)僅局限在聲音處理和演唱方法上，對民族音樂文化的審美和歷史脈絡(luò)學(xué)習(xí)很少涉獵，學(xué)生沒有受到全方位的培養(yǎng)。

中國是一個(gè)多民族國家，不同民族文化之間存在一定的差異，民族唱法也多種多樣，小調(diào)、號子、呼麥及原生態(tài)等。因此，民族聲樂與美聲唱法相比，沒有相對統(tǒng)一的體系，導(dǎo)致民族聲樂發(fā)展相對緩慢。因此，高校民族聲樂教學(xué)要加強(qiáng)傳授學(xué)生民族優(yōu)秀音樂文化知識，讓學(xué)生在掌握民族演唱方法的同時(shí)也掌握傳統(tǒng)民族音樂文化，將西方美聲唱法與本土音樂文化有機(jī)結(jié)合，以民族聲樂為載體，對民族語言、風(fēng)格特點(diǎn)、審美導(dǎo)向整合為科學(xué)的教學(xué)體系，傳承優(yōu)秀民族文化。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下的高校民族聲樂教學(xué)改革

（一）優(yōu)化民族聲樂課程設(shè)置

目前，我國高校民族聲樂在教學(xué)模式上已經(jīng)將傳統(tǒng)民族文化融入，但深度和廣度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。高校民族聲樂教育應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變教育理念，創(chuàng)新教育模式和手段，課程設(shè)置上加大對學(xué)生的審美教育，讓學(xué)生在課堂上感受到真正的民族傳統(tǒng)音樂。在聲樂課堂上給學(xué)生提供一些傳統(tǒng)的民族音樂小樣，豐富教學(xué)內(nèi)容，將多樣的藝術(shù)形式、表現(xiàn)手法的民族歌曲同教學(xué)內(nèi)容融合，設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生去了解民族音樂的演唱形式和方法，激發(fā)學(xué)生對民族音樂文化的興趣，在學(xué)習(xí)民族聲樂知識技巧的同時(shí)很好的學(xué)習(xí)和傳承。本國的傳統(tǒng)文化

（二）多元化改進(jìn)民族聲樂教學(xué)教材

我國是56個(gè)民族的大家庭，每個(gè)民族都有各自的音樂文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)。高校民族聲樂教學(xué)曲目大都是教材中的曲目，很多優(yōu)秀民族曲目沒有被收錄，只能通過口傳心授的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，多元化改進(jìn)民族聲樂教材是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下高校民族聲樂教學(xué)改革的有效方法。民族聲樂的風(fēng)格多樣，演唱方法也存在著不同，通過學(xué)習(xí)各民族的聲樂作品，能夠促進(jìn)聲樂唱法的提高，促進(jìn)民族聲樂教學(xué)發(fā)展。 另外，可以鼓勵(lì)學(xué)生去探尋書本中沒有的知識，音響材料、音像材料都可以，任何時(shí)期、任何民族都是一定歷史文化的產(chǎn)物，都有其存在的價(jià)值，通過研究鼓勵(lì)了學(xué)生的興趣，提高了他們的探索精神，讓學(xué)生更加明確、較全面地理解聲樂知識，能夠較清晰地分析不同風(fēng)格作品的特點(diǎn)，讓學(xué)生對民族聲樂有更深層面的理解。

（三）加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐

一個(gè)好的歌者，不但能熟練運(yùn)用歌唱的技能技巧于演唱中，而且能夠詮釋民族歌曲的風(fēng)格、情感等。 民族聲樂教學(xué)中，實(shí)踐是必不可少的重要環(huán)節(jié)。這就需要教師多積累相應(yīng)的民族素材，讓學(xué)生在平時(shí)生活中多體驗(yàn)民族音樂歷史文化底蘊(yùn)，將民族文化、民族特點(diǎn)與演唱技能巧妙地結(jié)合，將民族風(fēng)情融入演唱，更好地表達(dá)歌曲內(nèi)涵，

（四）加強(qiáng)高校聲樂教師的民族音樂文化內(nèi)涵

中華優(yōu)秀文化傳承視域下高校聲樂教學(xué)改革過程中，高校聲樂教師的民族音樂文化內(nèi)涵起到了重要作用。音樂文化底蘊(yùn)深厚的教師，能夠提高教育教學(xué)的質(zhì)量，教師的民族聲樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富能夠促進(jìn)中華優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展。因此，教師應(yīng)當(dāng)不斷完善和發(fā)展自己，抓住一切可以“請進(jìn)來、走出去”的機(jī)會，強(qiáng)化自身學(xué)習(xí)，不斷豐富自身的民族音樂文化底蘊(yùn)，這樣，才能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂文化的熱情，促進(jìn)高校民族聲樂的發(fā)展。

總之，高校民族聲樂教學(xué)發(fā)展和改革需要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)音樂文化在民族聲樂教學(xué)中更加全面、深入貫徹和實(shí)施，這樣才能培養(yǎng)出更多符合社會文化發(fā)展和時(shí)代需要的應(yīng)用型人才，才能促進(jìn)高校民族聲樂的發(fā)展，體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的民族藝術(shù)之美。

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