【摘要】民間音樂是勞動(dòng)人民集體創(chuàng)作的藝術(shù)財(cái)富，體現(xiàn)了民族文化的特殊品質(zhì)，在學(xué)前音樂教育中占有重要的位置。民間音樂語言樸實(shí)清新，形象生動(dòng)鮮明，具有承載歷史，傳播傳統(tǒng)文化，寓教于樂的重要價(jià)值。將民間音樂引入學(xué)前音樂教育體系當(dāng)中，使之互相滲透，已成為學(xué)前音樂教育的一大趨勢。

【關(guān)鍵詞】陜西民間音樂；學(xué)前音樂教育；價(jià)值研究

【中圖分類號(hào)】G613.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

隨著《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》和《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的頒布與實(shí)施，掀起了幼兒音樂教育的熱潮。音樂教育作為幼兒教育的重要組成部分，引起了各方學(xué)者的重視。民間音樂是勞動(dòng)人民集體創(chuàng)作的藝術(shù)財(cái)富，體現(xiàn)了民族文化的特殊品質(zhì)，在學(xué)前音樂教育中占有重要的位置。將民間音樂引入學(xué)前音樂教育體系當(dāng)中，使之互相滲透，已成為學(xué)前音樂教育的一大趨勢。將陜西民間音樂文化有效地運(yùn)用到學(xué)前音樂教育中，不僅可以讓幼兒了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)文化，愛護(hù)家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)他們?nèi)娼】蛋l(fā)展，更有利于文化的傳播與發(fā)展。

一、陜西民間音文化資源的種類

陜西民間音樂文化主要流傳于陜北、關(guān)中、陜南三大區(qū)域，包含有民間歌曲、民間舞蹈音樂、說唱音樂、戲曲音樂和民間器樂等，其音樂曲調(diào)具有靈活、通俗的特點(diǎn)。

（一）民間歌曲

民間歌曲是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)作的，傳唱的曲調(diào)凝聚著勞動(dòng)人民集體創(chuàng)造的智慧，直接反映了社會(huì)的真實(shí)形態(tài)。古人稱民間歌曲為“風(fēng)”，歷代統(tǒng)治者總是通過民間歌曲了解社會(huì)風(fēng)向，調(diào)整自己的統(tǒng)治策略。

1.陜北民歌

陜北民歌是陜北人民在在勞作、放牧、過節(jié)、住手、喝酒、蓋房、婚喪嫁娶、廟會(huì)等生活場景里，觸物生情，即興編唱?jiǎng)?chuàng)作而成，是勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶。曲風(fēng)粗狂、豪放，從不同側(cè)面反映了陜北地區(qū)人民的生活、習(xí)俗、歷史沿革和社會(huì)變遷。陜北地區(qū)是漢族民歌薈萃之地，民歌種類很多，當(dāng)?shù)厮追Q“山曲”或“酸曲”，主要有信天游、小調(diào)、酒歌、榆林小曲等二十多種，其中以信天游最富有特色、最具代表性，如全國聞名的曲目有《走西口》《趕牲靈》《蘭花花》《推炒面》《五哥放羊》《刨洋芋》《繡金匾》《黃土高坡》等。

2.關(guān)中民歌

關(guān)中地區(qū)數(shù)量最多的是小調(diào)，分為一般小調(diào)與社火小調(diào)。一般小調(diào)分布最集中的是鳳縣，有用絲弦伴奏的“絲弦小調(diào)”，有秧歌調(diào)、旱船、竹馬、打連廂、秧歌等“社火小調(diào)”，社火小調(diào)分布最集中的是韓城，有祈雨調(diào)、勸善調(diào)、乞巧歌、猜拳調(diào)、念詞等“風(fēng)俗小調(diào)”。關(guān)中的號(hào)子分為搬運(yùn)號(hào)子、打夯號(hào)子、船工號(hào)子、鋤地號(hào)子、箱夫子歌等，其中船工號(hào)子與打夯號(hào)子數(shù)量較大，有童謠、催眠謠等“兒歌”。關(guān)中民歌的歌詞以五言、七言為主，小調(diào)歌詞的分節(jié)形式則多以“數(shù)”為序而聯(lián)綴。

3.陜南民歌

陜南民歌是陜西省秦嶺以南，秦巴山區(qū)的漢族傳統(tǒng)民俗文化，陜南民歌完美體現(xiàn)了陜西省漢族的民俗風(fēng)情，是一塊不可多得的文化瑰寶。珊娜民歌內(nèi)容豐富，通俗易懂，形式多樣，演唱形式一般分為獨(dú)唱、對唱。從民歌的分類上看，有通山歌，也叫放牛歌、茅山歌、姐兒歌；還有小調(diào)、山歌、號(hào)子、儀式歌以及盤歌、兒歌和純音樂（陜南曲）等。[1]情趣詼諧，幽默含蓄，曲調(diào)委婉舒展，有高腔、平腔之分，感情柔和細(xì)膩，多有川楚之風(fēng)，如《漢江船工號(hào)子》《放排號(hào)子》《搬運(yùn)號(hào)子》《打油號(hào)子》《抬石號(hào)子》《采茶歌》《磨兒調(diào)》《栽秧歌》等；

（二）民間舞蹈音樂

陜西民間舞蹈音樂絢麗多姿。長期扎根于民間，世代流傳，具有農(nóng)耕文化特征，鮮明的民俗祭祀屬性，加之原始舞蹈、百戲、軍陣樂舞及宋元雜劇的影響，形成了多種不同的藝術(shù)風(fēng)格。陜北高原地帶，民間舞蹈形式多以秧歌、腰鼓、水船、獅舞、霸王鞭、龍舞、踢場子、跑毛驢、龍燈等為主，動(dòng)作粗獷，情緒奔放，具有質(zhì)樸、憨厚、勇武的特點(diǎn)并深受黃土文化、草原文化的影響。關(guān)中民間舞蹈多以社火為主，包括芯子、高蹺、獅子、旱船、地臺(tái)社火等，陣容強(qiáng)大，氣勢磅礴，形式多樣，具秦漢盛唐泱泱大國的氣度和強(qiáng)悍風(fēng)貌；陜南山區(qū)多以民間花鼓戲、四船撲蓮、采蓮船、小場子、地蹦子、對鼓以及板凳龍等小型歌舞為主。陜南毗鄰四川、湖北，受兩地巴蜀文化和楚文地化的熏陶及影響，形成了柔美抒情、輕快活潑的舞蹈特點(diǎn)。這些舞蹈藝術(shù)特色鮮明，它們不僅是對陜西的地域文化、民俗風(fēng)情的獨(dú)特呈現(xiàn)，更是對這方土地所孕育的信仰觀念的鮮活反映，具有重要的保護(hù)和研究價(jià)值。[2]

（三）戲曲音樂

戲曲藝術(shù)被西方人稱之為“中國歌劇”，是音樂、舞蹈和戲劇三位一休的綜合藝術(shù)。陜西省是我國的劇種眾多并各具特色的戲曲大省，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，陜西約有地方戲曲劇種近三十余種，風(fēng)格不一樣，群眾愛欣賞。如同州梆子、秦腔、眉戶、漢調(diào)桄桄、西府秦腔、富平阿宮腔、老腔、線腔、弦板腔、碗碗腔、漢調(diào)二黃、商洛花鼓戲、乾縣弦板腔、大筒子戲、八岔戲、端公戲、道情戲（有關(guān)中道情、陜北道情、商洛道情、西府道情）、迷胡、西府曲子、秧歌戲（有關(guān)中秧歌戲、陜北秧歌戲、韓城秧歌戲、渭華秧歌戲）、陜北二人臺(tái)、陜南八岔鄉(xiāng)、平利弦子戲以及跳戲等。

（四）民間器樂

陜西的民間樂器非常豐富，表現(xiàn)形式豐富，這些樂器按照其發(fā)音原理和不同的演奏方式大致可以分為吹、拉、彈、打四大類，許多民間器樂作品已經(jīng)達(dá)到了較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。有以秦腔為母體的板胡、二胡作品，以迷糊、碗碗腔為素材的箏樂作品，從陜北高原的笛曲創(chuàng)作，到以西安鼓樂為基礎(chǔ)的樂隊(duì)作品的創(chuàng)作，無不滲透著三秦大地古老而傳統(tǒng)的民間音樂文化在民族器樂創(chuàng)作領(lǐng)域的風(fēng)格體現(xiàn)。例如，板胡獨(dú)奏《秦腔曲牌》《渭水遙》；二胡獨(dú)奏《迷糊調(diào)》《秦腔主題隨想曲》；笛子獨(dú)奏《秦川抒懷曲》，民樂小合奏《秦韻》，琵琶獨(dú)奏《渭水情》；箏齊奏《白花引》；以西安鼓樂作為創(chuàng)作素材的代表作品有《音詩—驪山吟》；古箏曲《黃陵隨想》《香山射鼓》《音詩—雨霖鈴》；箏與樂隊(duì)《驪宮怨》；塤獨(dú)奏《沉香淚》等。

二、陜西民間音樂文化的價(jià)值

陜西民間音樂文化歷史悠久，經(jīng)變遷發(fā)展，衍化出眾多的品種和豐富多彩的音樂風(fēng)格。這種衍化過程，直到當(dāng)代仍在繼續(xù)發(fā)展變化。存世的音樂真正為廣大人民所擁有，無論是題材內(nèi)容、體裁形式和風(fēng)格，它們都更貼近普通老百姓的欣賞需求和欣賞習(xí)慣。

（一）文化價(jià)值

民間音樂并非純藝術(shù)形態(tài)上的音樂，許多中外音樂學(xué)家對此都有精辟的論述。十里不同風(fēng)，百里不同俗，鮮明指出文化的地域性差異。在不同地域中，受社會(huì)結(jié)構(gòu)、宗教信仰、經(jīng)濟(jì)生活、民族心理、民間風(fēng)俗以及語言環(huán)境等因素的影響，民間音樂的風(fēng)格也表現(xiàn)出巨大的差異。由于地域民俗化的差異，所表現(xiàn)出的民間音樂風(fēng)格同樣具有差異性，因此，民間音樂豐富且多樣。從音樂的外部特征來看， 音樂不是一種單獨(dú)的藝術(shù)現(xiàn)象，而是作為人類文化的一種藝術(shù)現(xiàn)象。

從人類文化的視域下出發(fā)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，社會(huì)文化的各個(gè)方面都與音樂文化的形成與發(fā)展、音樂作品的創(chuàng)作與傳承有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)反映出社會(huì)對音樂形態(tài)的影響，是音樂對社會(huì)內(nèi)容的體現(xiàn)，對音樂影響最為重要的就是人的行為方式，所以，人的因素對于音樂的發(fā)展、創(chuàng)作、傳承以及存在方式起著決定性的作用。在不同社會(huì)階層中，音樂的表現(xiàn)特點(diǎn)也不盡相同。中國傳統(tǒng)音樂文化有四種類型，即人文音樂、宮廷音樂、宗教音樂和民間音樂。民間音樂反映了民俗文化的人文特征，是民俗文化的藝術(shù)表現(xiàn)載體，通過音樂的表演實(shí)現(xiàn)民俗文化的發(fā)展與傳承。民俗文化是由中下層民眾在長期穩(wěn)定的社會(huì)變遷中所創(chuàng)造出的一種可享用、傳承的本土文化，既是人類高度概括的一種文化現(xiàn)象，也是具體可感的一種社會(huì)現(xiàn)象。作為民俗文化傳承的重要媒介，民間音樂蘊(yùn)含著豐富民俗文化信息，而民俗文化的重要內(nèi)容就是民間音樂的本體，音樂藝術(shù)的形式反映著民俗中所蘊(yùn)含的精神文化。

（二）教育價(jià)值

學(xué)前音樂教育是學(xué)前教育課程體系的核心內(nèi)容，是幼兒園各項(xiàng)教育活動(dòng)中最具特色的內(nèi)容。幼兒期是一個(gè)人性格形成的關(guān)鍵期，如果在這個(gè)時(shí)期，給予良性的刺激，就會(huì)促進(jìn)其良好性格的形成。幼兒音樂教育的主要內(nèi)容突出體現(xiàn)培養(yǎng)幼兒感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美等方面的能力，而要實(shí)現(xiàn)愛祖國、愛家鄉(xiāng)的音樂教育目標(biāo)，就必須把祖國的、家鄉(xiāng)的音樂教育資源充分引入到學(xué)前音樂教育領(lǐng)域中去。

陜西民間音樂是我國優(yōu)秀的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了廣大人民最基本的精神品質(zhì)和審美觀念，以及獨(dú)特的生活情趣，豐富形象的民間音樂內(nèi)容能對幼兒的身心發(fā)展起到重要的作用。幼兒階段是身體發(fā)育和機(jī)能發(fā)展的高峰時(shí)期，例如扭秧歌、打腰鼓、舞龍、舞獅子等民間音樂活動(dòng)，它們兼具體育技巧性和藝術(shù)性相結(jié)合的特點(diǎn)，在幼兒參加這一類民間音樂活動(dòng)時(shí)，既很好地體驗(yàn)了豐富的民間音樂活動(dòng)，又對增強(qiáng)幼兒體質(zhì)、身體協(xié)調(diào)性起到了一定的鍛煉效果。再如，在欣賞民間音樂時(shí)，就要具備一定的想象力，在此基礎(chǔ)上，幼兒可以結(jié)合自己的生活實(shí)踐將一些知識(shí)進(jìn)行重組、創(chuàng)造，進(jìn)而提高音樂能力、語言能力、發(fā)展智力、啟迪智慧。將優(yōu)秀的民間音樂巧妙地融入幼兒園課程中，讓幼兒認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、感受、體驗(yàn)、實(shí)踐、創(chuàng)造，不僅有助于他們身心全面、健康發(fā)展，更有助于幼兒了解本地區(qū)、本民族文化特色，進(jìn)而不斷創(chuàng)新與傳承。

加強(qiáng)陜西民間音樂教育和學(xué)前音樂教育的有效融合，有利于民族文化的發(fā)展與傳承，能夠培養(yǎng)學(xué)前兒童良好的精神品質(zhì)和積極的情感，增強(qiáng)個(gè)人民族自豪感，激發(fā)他們欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，提高幼兒整體審美情趣。在我省學(xué)前教育領(lǐng)域中推廣陜西民間音樂文化，將陜西民間音樂文化發(fā)揚(yáng)光大，在新時(shí)期學(xué)前音樂教育工作中將會(huì)是一項(xiàng)非常有意義的事。

參考文獻(xiàn)

[1]蘇軍.論民族音樂學(xué)研究中的“田野工作”[J].民族音樂，2010（05）.

[2]譚博.論陜西民間舞蹈在高校中的傳承[J].陜西教育（高教版），2015（10）.

作者簡介：白艷（1978—），女，漢族，陜西西安人，碩士，副教授，研究方向：音樂學(xué)。