包春吟

【摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古箏藝術(shù)是中華民族的瑰寶，兩千多年來(lái)，孕育了中華傳統(tǒng)文化無(wú)數(shù)的經(jīng)典與輝煌。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古箏藝術(shù)是保護(hù)和傳承的重中之重，古箏藝術(shù)只有傳承與創(chuàng)新，才能在藝術(shù)的大舞臺(tái)上重新綻放出生機(jī)與活力，才能在新形勢(shì)下傳承發(fā)展好中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能加快社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)進(jìn)程，才能科學(xué)提升我國(guó)的文化軟實(shí)力。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；古箏藝術(shù)；傳承；創(chuàng)新；研究

【中圖分類號(hào)】J632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作起步較晚，傳承與保護(hù)體系還有待完善，需要不斷創(chuàng)新，不斷探索科學(xué)的傳承與創(chuàng)新機(jī)制，建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古箏藝術(shù)的保護(hù)措施，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古箏藝術(shù)的保護(hù)與傳承步入科學(xué)、有序、規(guī)范、健康的軌道。如何在新形勢(shì)下抓住新機(jī)遇，走一條創(chuàng)新發(fā)展之路，成為古箏界研究的一個(gè)熱點(diǎn)話題。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古箏藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的探索

（一）高校是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古箏發(fā)展的重要平臺(tái)

高校作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古箏傳承教育的主要場(chǎng)所，在古箏項(xiàng)目傳習(xí)、創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化等方面走出一條創(chuàng)新發(fā)展之路。將古箏演奏等非遺項(xiàng)目引進(jìn)課堂，吸引眾多古箏藝術(shù)傳承人進(jìn)入學(xué)院，為師生傳授古箏演奏技藝，同時(shí)通過(guò)名家駐校確立“古箏藝術(shù)大家談”學(xué)術(shù)品牌，構(gòu)筑面向大眾、多學(xué)科發(fā)展的美育藝術(shù)沙龍。開創(chuàng)古箏人才培養(yǎng)的新模式，推動(dòng)古箏藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)高校學(xué)術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古箏資源的協(xié)同發(fā)展。

（二）古箏藝術(shù)的傳播新模式

2017年，中國(guó)第一臺(tái)以古箏樂(lè)器為核心的春節(jié)晚會(huì)成功舉辦，文化界、藝術(shù)界、音樂(lè)界多位名家與古箏跨界合作，同時(shí)結(jié)合全球各地古箏采風(fēng)作品展播，融合歌曲、舞蹈、曲藝、語(yǔ)言等多類別節(jié)目，通過(guò)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、新媒體、視頻直播等多方面資源的整合及多家權(quán)威網(wǎng)絡(luò)媒體錄制播出，立體化展現(xiàn)古箏的最高藝術(shù)魅力。古箏文化與藝術(shù)體驗(yàn)展是融合當(dāng)代古箏藝術(shù)家、古箏演琴家近年來(lái)對(duì)古箏藝術(shù)的理解，通過(guò)箏、書畫、茶、花等傳統(tǒng)美學(xué)元素，運(yùn)用現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)出具有文化意境的東方美學(xué)空間，通過(guò)箏型、箏文、箏意、箏音等多種視角詮釋當(dāng)代古箏文化與藝術(shù)之美，同時(shí)通過(guò)箏展示東方美學(xué)的魅力，引起社會(huì)各界對(duì)古箏藝術(shù)的關(guān)注與熱愛(ài)。

（三）讓觀眾感受古箏藝術(shù)所蘊(yùn)含的真善美

古箏藝術(shù)工作者要下基層、進(jìn)校園，有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有理想、有夢(mèng)想，讓好的古箏藝術(shù)作品唱得響、站得住、留得下。因此，古箏藝術(shù)作品的編寫應(yīng)既有筋骨、又有溫度、更有正氣，不但要緊扣時(shí)代主題，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還要感受到古箏藝術(shù)所蘊(yùn)含的真、善、美。

（四）讓古箏的傳承蔚然成風(fēng)

千人古箏，其聲錚錚然；白云山上，其勢(shì)如中天。2016年8月，千人古箏同奏在洛陽(yáng)白云山九龍瀑布廣場(chǎng)震撼上演。本次活動(dòng)以千人同奏古箏為主線，穿插茶道、漢服禮儀、中國(guó)功夫、古箏藝術(shù)等傳統(tǒng)文化，兼有小提琴、雜技表演，精彩紛呈，令人稱贊?；顒?dòng)旨在弘揚(yáng)古箏傳統(tǒng)藝術(shù)，展示洛陽(yáng)青少年奮發(fā)向上，多才多藝的精神面貌。古箏《小蘋果》，少兒伴舞，讓人感嘆古箏與流行音樂(lè)的完美結(jié)合。古箏雅曲《好一朵美麗的茉莉花》為古箏藝術(shù)增添了美麗與芬芳。此次活動(dòng)為古箏藝術(shù)的猜成語(yǔ)創(chuàng)新譜寫了新的篇章，同時(shí)也推動(dòng)了古箏藝術(shù)的傳承蔚然成風(fēng)。

（五）古箏藝術(shù)與流行音樂(lè)的創(chuàng)新融合

現(xiàn)在，越來(lái)越多的人把好聽的流行歌曲或者自己喜歡的歌曲用古箏來(lái)演奏，彈一些“中國(guó)風(fēng)”的曲子，既有流行音樂(lè)的魅力，又蘊(yùn)含了古典音樂(lè)的韻味，給觀眾帶來(lái)全新的音樂(lè)體驗(yàn)。2017年10月，古箏表演藝術(shù)家袁莎在上海音樂(lè)廳成功舉辦了她的古箏音樂(lè)會(huì)。袁莎和岑佳蔚、艾鴻波以獨(dú)具創(chuàng)意的民族器樂(lè)和吉他的合奏曲《長(zhǎng)相思》掀起了音樂(lè)會(huì)的高潮，《長(zhǎng)相思》是袁莎運(yùn)用古代歌曲音調(diào)改編的旋律，創(chuàng)新編配上了箏與蕭、吉他中西方音調(diào)與律動(dòng)的對(duì)話與融合，主題在節(jié)奏與旋律的層層遞進(jìn)中扣人心弦，曲中的自由散板，縈懷著俊逸灑脫之氣，創(chuàng)新的古箏演奏手法使思念在時(shí)空的開闔變換中更加思緒萬(wàn)千。

古箏與不同器樂(lè)協(xié)奏和鳴，使觀眾們聽得如癡如醉，驚喜連連。細(xì)心的觀眾們發(fā)現(xiàn)，除了吉他、鋼琴、打擊樂(lè)之外，在袁莎手指下的主角樂(lè)器古箏也是換了一把又一把。在演奏《出水蓮》時(shí)，袁莎換上了傳統(tǒng)弦鋼絲箏演奏，音調(diào)古樸，意韻悠長(zhǎng)，將這曲中州古調(diào)演奏得渾然天成。古箏新作品《大漠行》結(jié)合阿拉伯鼓，將絲路音樂(lè)與中國(guó)傳統(tǒng)箏樂(lè)相互交融，跌宕起伏、大氣磅礴，充滿異域情調(diào)。隨后，袁莎攜特邀嘉賓著名演誦藝術(shù)家胡樂(lè)民登場(chǎng)，古箏彈奏和詩(shī)朗誦的結(jié)合，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾感受了中華民族悠久歷史文化的積淀和多元的藝術(shù)表達(dá)?！垛O頭鳳》以越劇音樂(lè)為創(chuàng)作素材，古箏、鋼琴與詩(shī)詞交相輝印，給觀眾以深刻的震撼與激蕩。《滿江紅》古箏與鋼琴剛?cè)岵?jì)，珠玉鏗鏘，胡樂(lè)民以振聾發(fā)聵之聲情激民族精忠之魂魄。閩南童謠《月亮月光光》和《漁舟唱晚》的旋律完美地融為一體，《漁舟唱晚》代表了中國(guó)文化天人合一的思想境界，其中的音型織體也頗具海潮波濤的意境。伴隨純凈悠然的琴音，聽眾們?cè)诠诺渑c現(xiàn)代、美味與音樂(lè)、箏與詩(shī)的碰撞中，如實(shí)感受家國(guó)大義、纏綿情愛(ài)、壯麗山河，享受了一場(chǎng)身心共享的國(guó)樂(lè)之旅。袁莎古箏音樂(lè)會(huì)為申城市民們帶來(lái)視、聽、觸多維度的藝術(shù)體驗(yàn)。

（六）強(qiáng)化措施，開創(chuàng)古箏傳承與創(chuàng)新工作的新局面

古箏藝術(shù)的保護(hù)與傳承要堅(jiān)持以“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、明確職責(zé)、齊心協(xié)力；科學(xué)規(guī)劃、有的放矢、求真務(wù)實(shí)”的原則，要結(jié)合“十九大”關(guān)于文化發(fā)展的要求，從以下幾個(gè)方面入手：

一是為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古箏藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新提供科學(xué)保障。要建立古箏藝術(shù)傳承與創(chuàng)新工作的專業(yè)機(jī)構(gòu)，配備專業(yè)的人員與編制，引進(jìn)專業(yè)的古箏藝術(shù)人才，建立古箏藝術(shù)傳承與創(chuàng)新工作的人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，科學(xué)提升古箏專業(yè)人員的專業(yè)素養(yǎng)。各級(jí)政府要加大對(duì)古箏藝術(shù)傳承與創(chuàng)新工作的經(jīng)費(fèi)投入，建立切實(shí)可行的資金扶持機(jī)制。要結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古箏的發(fā)展實(shí)際，在財(cái)政投入與傳承人保護(hù)等方面制定切實(shí)可行的地方性法規(guī)與工作方案，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古箏的傳承與創(chuàng)新工作能夠科學(xué)發(fā)展。

二是協(xié)調(diào)各部門積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古箏藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新工作。古箏藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化形態(tài)，其傳承與創(chuàng)新離不開政府和社會(huì)各界的共同努力。所以，各級(jí)政府要科學(xué)發(fā)揮其模范帶頭作用，努力推動(dòng)全社會(huì)都參與到古箏藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新之中。要運(yùn)用豐富多彩的宣傳模式，宣傳古箏藝術(shù)的挖掘、保護(hù)、傳承與創(chuàng)新工作的重要性，營(yíng)造全民共同參與古箏藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新工作的氛圍，讓古箏藝術(shù)走進(jìn)千家萬(wàn)戶，吸引廣大民眾積極參與到古箏藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新工作之中。

三是使古箏藝術(shù)在保護(hù)中傳承與創(chuàng)新。古箏藝術(shù)的豐富多彩性決定了其傳承與創(chuàng)新的模式方式不拘一格。我們可以與專業(yè)的文藝團(tuán)體協(xié)作，搭建豐富多彩的古箏演出平臺(tái)；可運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)模式進(jìn)行全方位的記錄，建立有關(guān)古箏藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的數(shù)據(jù)庫(kù)；要調(diào)動(dòng)古箏藝術(shù)傳承人的傳承積極性，激發(fā)傳承人進(jìn)行傳習(xí)活動(dòng)的興趣，使古箏藝術(shù)代表作的傳承后繼有人。

四是做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古箏的申報(bào)工作，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼坠?jié)日，科學(xué)地組織舉辦古箏藝術(shù)的專題展覽、古箏藝術(shù)保護(hù)節(jié)、古箏藝術(shù)展演、匯演等保護(hù)宣傳活動(dòng)，還可建設(shè)專門的古箏藝術(shù)展示館，向廣大市民展示古箏藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的成果，從而實(shí)現(xiàn)在創(chuàng)新中發(fā)展的目的。

加強(qiáng)古箏藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，要加強(qiáng)與新聞媒體合作，在新聞媒體中進(jìn)行古箏藝術(shù)的專題采訪與宣傳；聯(lián)合文化宮與博物館等機(jī)構(gòu)和古箏藝術(shù)研究中心、文藝表演團(tuán)體，共同舉辦古箏藝術(shù)展演、論壇、講座等活動(dòng)，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古箏藝術(shù)的傳播活動(dòng)開展得如火如荼。

綜上所述，加強(qiáng)古箏藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，是時(shí)代對(duì)我們提出的新要求；振興古箏藝術(shù)是我們的責(zé)任！我們不但要加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古箏保護(hù)、傳承與創(chuàng)新的宣傳力度，而且要將傳承古箏藝術(shù)當(dāng)做我們的責(zé)任和義務(wù)。只有這樣，古箏藝術(shù)的大舞臺(tái)才能呈現(xiàn)百花齊放，美不勝收的壯觀景象。