溫俊萍　高曉玲

摘 要：當代中國意識形態(tài)是對中國特色社會主義理論體系的再抽象，中國特色社會主義話語體系是中國特色社會主義理論體系的表達載體。當前，中國特色社會主義話語體系的傳播面臨一些困境。要想實現中國特色社會主義話語體系的有效傳播，必須在社會主義核心價值觀引領下構建全媒體傳播體系，在建構人類命運共同體中增強中國特色社會主義話語體系的國際影響力、感召力，在變革與創(chuàng)新中不斷完善中國特色社會主義話語體系的傳播途徑

關鍵詞：話語體系；意識形態(tài)；傳播途徑

中圖分類號：D616 文獻標識碼：A 文章編號：1672-4437（2018）03-0013-03

習近平在全國宣傳思想工作會議上強調：“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！盵1]并指出宣傳思想工作要把握好時、度、效，增強吸引力和感染力，要注重手段創(chuàng)新。當今，中國特色社會主義已經進入新時代，中國特色社會主義理論體系不斷豐富發(fā)展，中國特色社會主義話語體系也需要進一步豐富發(fā)展，這一過程離不開中國特色社會主義話語體系的有效傳播。

一、中國特色社會主義話語體系、理論體系與意識形態(tài)的關系厘清

改革開放40年來，中國特色社會主義理論在實踐中不斷創(chuàng)新發(fā)展，從“實踐是檢驗真理的唯一標準”“不管黑貓白貓，能抓住老鼠就是好貓”“貧窮不是社會主義”話語到“鞋子合不合腳，穿著才知道”“金山銀山不如綠水青山”“讓人民群眾有更多的獲得感”話語，中國特色社會主義話語體系隨著中國特色社會主義理論體系的發(fā)展也在不斷地發(fā)展。

中國特色社會主義話語體系始終遵循馬克思主義的世界觀和方法論，而我國意識形態(tài)工作就是為了鞏固馬克思主義的指導地位，兩者有著共同的思想基礎，簡單說，意識形態(tài)就是一種思想體系，是建立在社會經濟形態(tài)和政治制度之上的觀念的上層建筑。從本質上說，當代中國意識形態(tài)是對中國特色社會主義理論體系的再抽象，中國特色社會主義話語體系是中國特色社會主義理論體系的表達載體。意識形態(tài)、理論體系以及話語體系三者關系清晰可見，從抽象到具體，從復雜到簡單，從理論到實踐，將晦澀難懂的思想用淺顯易懂的表達方式進行闡述。

中國特色社會主義話語體系與意識形態(tài)和中國特色社會主義理論體系相比較而言，既具有共征，也具有其獨特性。話語體系是話語的概念、范疇按邏輯組成的思想理論體系的外在表達形式，它承載著特定的思維方式、思想文化與價值觀念，是規(guī)范化、條理化和系統化的話語集合。而中國特色社會主義話語體系的獨特性表現在三個方面，第一，話語體系在表達信息時，摒棄了晦澀難懂的辭藻，使得話語體系對世界以及對中國實際的解釋力更強，溝通交流更加流暢；第二，話語體系傳達著當今社會主義核心價值觀，在傳播的過程中，便會漸漸地形成一種價值共識，這種價值共識具有超越理論體系和意識形態(tài)的凝聚力；第三，話語體系建構的目的就是為了進行宣傳，宣傳為了凝聚中國力量，宣傳為了贏得國際話語權，所以從這個角度來說，話語體系的滲透與傳播力相較于意識形態(tài)與理論體系更有優(yōu)勢。

厘清三者之間的關系，重點要明確意識形態(tài)與中國特色社會主義理論體系是中國特色社會主義話語體系的理論基礎，建構中國特色社會主義話語體系無法離開理論根基，如果偏離這一重心，即使完成了話語體系的建構，它也會像無根之樹，搖搖欲墜。當然，建構中國特色社會主義話語體系也不是一個可有可無的問題，因為它的獨特性決定了它存在的必然性。

二、中國特色社會主義話語體系的傳播困境

“意識形態(tài)”是世界上任何國家都不可回避的，無論是否承認，是否喜歡。譬如美國從不提“意識形態(tài)”一詞，但實質上，美國的意識形態(tài)工作所取得的成效，細思極恐。蘇聯解體與好萊塢大片風靡全球過程中都夾雜著美式價值觀的傳播與滲透。美國將意識形態(tài)工作包裝為經濟文化工作，使用的話語幽默，故事性強，無論是《瘋狂動物城》還是《瘋狂原始人》，電影之中就滲透著美國的普世價值與個人主義。反思中國話語，其傳播范圍，其影響力度還遠遠不及。

首先，以傳播學的視角審視中國特色社會主義話語體系的傳播問題。中國特色社會主義話語體系的最直接的傳播主體為國家。正如馬克思所言：“統治階級的思想在每個時代都是占統治地位的思想?！盵2]而中國特色社會主義話語體系作為統治階級思想的話語表述形式，國家意識的體現，必然需要國家力量的推動。國家借助于書籍的出版、論文的發(fā)表、新聞聯播的播出等介體的力量進行宣傳，然而力度仍然不夠。當今信息社會微信、微博等自媒體的流行，對于話語體系的傳播來說，既是機遇，同時也暗藏挑戰(zhàn)。微信、微博平臺的推送，讓中國特色社會主義話語體系飛入尋常百姓家，但是其中也有一些來自國內外社會各界不同的聲音，主流媒體對于社會熱點的評論能力和對于議題的聚焦能力又存在不足，增加了識別分辨的難度。從傳播客體來說，即基于尋常百姓的視角來看，中國特色社會主義話語體系中的學術話語背景，專業(yè)術語的運用，對于普通聽眾來說，基本出于“聽不懂，理不清”的狀態(tài)，所以中國特色社會主義話語體系的大眾化是今后的一項重點工程。

其次，如何克服文化差異或者說文化沖突的現實困境成為中國特色社會主義話語體系走出去的最為突出的問題。不同國家擁有不同的文化體系，中國特色社會主義話語的傳播因為受眾的文化語境差異而呈現出不同的效果。就拿語言學中的一個小案例來說，一個英國人講的笑話，英國人都覺得很好笑，但在英國留學的中國學生聽完沒有笑。這就是由于中英兩國的語言和文化差異像一道隱形的屏障隔在中間。而中國特色社會主義話語體系作為凝聚了中國人民智慧的理論結晶，富含著中國優(yōu)秀傳統文化、中國的歷史、中國的變革、中國的語言，但這些無論是對于外國學者，還是外國的普通民眾，無疑也是一條溝壑，不易跨越。因而，如何克服文化差異的現實困境，找到真正有效的傳播途徑和方法變得極為重要。

再次，由于西方資本主義價值體系和話語體系的滲透，人們的價值標準和思想觀念發(fā)生變化，價值觀念呈現多元化特點。中國特色社會主義話語體系的傳統宣教方法導致人民群眾的認識更多地停留在“道理我都懂”層面，話語體系“吸引力不夠，實用性不強”，在群眾中無法很好地形成價值認同，在西方文化的影響下，一部分人迷失了對自身的“文化定位”，“文化自覺”與“文化自信”缺失，導致中國特色社會主義話語體系的傳播出現困難。

三、中國特色社會主義話語體系傳播途徑探究

首先，在社會主義核心價值觀引領下構建全媒體傳播體系。習近平總書記強調要“著力打造一批形態(tài)多樣、手段先進、具有競爭力的新型主流媒體，建成幾家擁有強大實力和傳播力、公信力、影響力的新型媒體集團，形成立體多樣、融合發(fā)展的現代傳播體系?！盵3]當今，以新媒體和自媒體為代表的媒體2.0時代和媒體3.0時代的迅猛發(fā)展，為主流話語體系的傳播提供了新契機。實現中國特色社會主義話語體系的有效傳播，一方面要依托報紙、圖書、廣播、電視等傳統媒體，另一方面更要廣泛借助新媒體與自媒體。傳統媒體、新媒體與自媒體三者交相呼應，在社會主義核心價值觀引領下積極構建中國特色社會主義話語體系的傳播網絡，拓寬主流意識形態(tài)爭奪的輿論陣地和話語空間。

其次，在建構人類命運共同體中增強話語體系的國際影響力，感召力。習近平總書記提出構建人類命運共同體，對未來國際秩序給出了中國方案。人類命運共同體理念作為一種新的話語體系和路徑選擇，能夠促進國際秩序的革新完善?！拔拿鳑_突論”“文明優(yōu)越論”失去市場，零和博弈開始轉向正和博弈，中國特色社會主義話語體系的傳播提供了良好的國際環(huán)境。漢語在全球范圍內的廣泛使用，中國制造在全球的銷售，中國文化展現出的耀眼光芒，逐漸使文化差異與文化沖突的屏障弱化。我們要積極改變中國在世界舞臺上的“失語”狀態(tài)，在建構人類命運共同體中傳播中國聲音，講好中國故事，發(fā)揮中國方案的引領作用，增強中國特色社會主義話語體系的國際影響力，感召力。

再次，在變革與創(chuàng)新中不斷完善中國特色社會主義話語體系的傳播途徑。當今世界已經進入大數據時代，互聯網的普及，新興媒體的應用，數據采集與分析技術的成熟使得人們對社會動態(tài)的把握變得更加準確、高效。理論創(chuàng)新搭上互聯網的順風車，理論研究成果的大眾化水平有了質的飛躍。我們要在變革與創(chuàng)新過程中，微觀話語與宏觀話語并重，大力推行“互聯網+理論創(chuàng)新”模式，運用學習微平臺、學習論理、共產黨員等公眾號，將新媒體與理論學習、理論創(chuàng)新緊密結合，加快推進中國特色社會主義話語體系大眾化的進程。

參考文獻：

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（2014-08-18）[2018-04-26].http：//media.people.com.cn/GB/22114/387950/.