【摘要】語文是語言和文化的綜合學(xué)科，它是基礎(chǔ)教育中的主要學(xué)科之一，小學(xué)的語文教育對于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的社會觀、人生觀、價值觀起著非同小可的作用。“百年大計(jì)，教育為先?！彪S著國家經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展水平的飛速發(fā)展，要求我們國家的教育工作者需要把教育放到更高的位置上。德育教育是小學(xué)語文教學(xué)中的重要組成部分，小學(xué)語文教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要工具。教育教學(xué)的首要要求及根本任務(wù)是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。加強(qiáng)德育教育，必須從娃娃抓起。因此，在小學(xué)語文教育中滲透德育教育，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，是語文教學(xué)的重要任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文教育；德育教育；策略

【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

唐代教育家韓愈說過，“古人學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也”?！皞鞯朗跇I(yè)解惑”是老師的天職，老師是傳播道理、傳授學(xué)業(yè)、解疑答難的人。如何傳道授業(yè)解惑是實(shí)施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵，也是一直為廣大教育工作者研究、探討的重大課題。“玉不琢，不成器”，我們小學(xué)教師培養(yǎng)的學(xué)生就像是一塊塊未經(jīng)雕琢的玉石，而教師就像是一個個雕琢玉石的工匠，工匠悉心雕琢才能現(xiàn)出瑰麗的玉石。小學(xué)語文教育對學(xué)生以后的思想道德水平具有重要影響，以下是本人對小學(xué)語文中滲透德育的一些淺顯的看法。

一、優(yōu)化課堂教學(xué)

小學(xué)的語文學(xué)科是一個比較系統(tǒng)直接地向小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的一門課程，是對小學(xué)生進(jìn)行德育教育的一個非常重要的途徑，這一學(xué)科有利于提高學(xué)生的思想素質(zhì)水平，引導(dǎo)孩子在日常生活中逐步形成良好的行為習(xí)慣。為了更好地對孩子進(jìn)行德育教育，老師必須深入地去探究教材，通過豐富多彩的實(shí)踐活動去聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際來引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐生活中學(xué)習(xí)。語文課在思想教育方面，有明顯的教育性優(yōu)勢。語文課本那些優(yōu)美的語言文字，就是一塊塊的情感天地，通過富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心的真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章中蘊(yùn)含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對學(xué)生進(jìn)行情感教育，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛自然、愛生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不但掌握一定的語文知識技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操。以人育人，以事育人，通過給學(xué)生講解英雄人物的光輝事跡，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。比如：林則徐是民族英雄?；㈤T銷煙，捍衛(wèi)了人民的健康，捍衛(wèi)了國家的尊嚴(yán)；康熙皇帝是民族英雄。平定噶爾丹，為世人造福，為國家造福；戚繼光是民族英雄。抗擊倭寇，維護(hù)國家穩(wěn)定和平，抵御外侵。從這些人這些事中可以充分地體現(xiàn)出中華民族精神的偉大，可以充分而鮮明地對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。這些事跡都是借助語言文字凝結(jié)在人、事、情、景之中的，從而具備了思想教育、凈化靈魂的功能，逐步達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的超高境界。

二、拓寬渠道，利用活動節(jié)假日，寓教于樂

學(xué)校要經(jīng)常開展豐富多彩的班級活動、德育基地活動、遠(yuǎn)足、科技文藝體育節(jié)等活動，滲透德育教育。如“三八”節(jié)、“父親節(jié)”進(jìn)行愛媽媽、愛阿姨、愛奶奶、愛爸爸的教育。節(jié)前，老師向小學(xué)生介紹節(jié)日的名稱、日期，同時要求每個小學(xué)生在家了解媽媽、阿姨、奶奶、爸爸的艱辛，從而使小學(xué)生產(chǎn)生尊敬媽媽、尊敬阿姨、尊敬爸爸的情感。節(jié)日當(dāng)天，引導(dǎo)學(xué)生親手為媽媽、爸爸制作節(jié)日禮物，用語言表達(dá)對媽媽、爸爸的祝福，使小學(xué)生懂得了尊敬媽媽、爸爸等長輩。“五一”勞動節(jié)，我們組織每個小朋友都積極參加勞動，大家一起擦桌子、掃地，從中體會勞動的快樂以及合作的重要性，也讓學(xué)生認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，我們要時時刻刻地保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生；植樹節(jié)老師帶著學(xué)生一起到地里種植樹苗，帶著孩子去認(rèn)識大自然，認(rèn)識地球母親，對孩子進(jìn)行愛護(hù)花草樹木、熱愛大自然的教育。

三、加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)

古代哲學(xué)家老子“圣人居無為之事，行不言之教”的言論散發(fā)出思想的光華，孟母三遷的故事至今傳為佳話。這些都說明環(huán)境對人的陶冶的重要作用。環(huán)境對人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。近朱者赤，近墨者黑。良好的環(huán)境是一種教育資源，可以陶冶人的情操、凈化人的心靈、調(diào)動人的情緒，達(dá)到“不言而教”的良好效果；反之，不良的環(huán)境則容易使人受其不良影響，長期置身其中，即使優(yōu)秀者也會敗壞思想、渙散斗志。校園人文環(huán)境建設(shè)應(yīng)該立足于純正的校風(fēng)、和諧的人風(fēng)、濃郁的學(xué)風(fēng)的形成。而它們的形成不能是“無源之水、無土之木”，必須依賴一定的土壤。為了學(xué)校德育環(huán)境的優(yōu)化，積極開展校園文化活動，形成良好的學(xué)習(xí)文化氛圍。

四、要認(rèn)真分析研究學(xué)生的思想狀況

調(diào)查研究是德育工作最基本的方法。首先要多多關(guān)注學(xué)生思想產(chǎn)生的原因。其次要把握中小學(xué)生思想上的主要問題。多多與學(xué)生交流，了解學(xué)生在思想上的疑惑，引導(dǎo)學(xué)生去正確地思考。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的原則。由于學(xué)生各自所處的環(huán)境和接受的教育有所不同，只有對學(xué)生德育教育工作從實(shí)際出發(fā)，才能有的放矢地去解決他們思想上遇到的問題。

五、推陳出新，加大教育力度

在實(shí)施德育教育過程中，要做到更新觀念常抓不懈，方法思路要推陳出新，加大教育力度。為了配合德育教育，學(xué)校和家庭要緊密配合，成立家長委員會，召開學(xué)生家長會，針對當(dāng)前中小學(xué)生嬌、懶、任性等壞習(xí)慣，要求中小學(xué)生在家里建起“道德品質(zhì)監(jiān)督臺”，促使學(xué)校、家庭、社會在中小學(xué)生德育教育上找到結(jié)合點(diǎn)。克服中小學(xué)生在家不聽話、任性、衣來伸手、飯來張口、孝敬顛倒等壞習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

六、結(jié)論

德育是學(xué)校教育的中心。教育規(guī)律表明，德是學(xué)生個性的主導(dǎo)因素，對智、體諸多方面的發(fā)展起到不可忽視的作用。發(fā)展素質(zhì)教育更應(yīng)該發(fā)揮德育的基礎(chǔ)作用，堅(jiān)持把德育放在首位，只有這樣，才能創(chuàng)造出優(yōu)良的教育環(huán)境。思想品行教育作為學(xué)校德育的中心任務(wù)要常抓不懈，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí)。充分發(fā)揮教材優(yōu)勢，進(jìn)行德育滲透的課題研究，讓德育與知識、技能有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生在獲取知識的同時，也得到思想品德熏陶，促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)。對學(xué)生進(jìn)行德育教育離不開學(xué)校、社會和家庭這三個大環(huán)境。語文是在滲透德育教育中的一個不可或缺的重要手段。

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作者簡介：陳燕媚，女，1978年生，廣東陽江人，本科，小學(xué)高級教師，研究方向：小學(xué)語文教育教學(xué)。

（編輯：龍賢東）