李雙雙

摘 要：現(xiàn)在的語(yǔ)文教育并沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)教育的弊端，還是以老師作為課堂教學(xué)的主體，學(xué)生還是處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，這就出現(xiàn)了課堂氣氛死板，學(xué)生表現(xiàn)不積極，缺乏趣味性和人文性，會(huì)造成學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不理想，不能夠?qū)W(xué)到的知識(shí)融會(huì)貫通、學(xué)以致用。本文以小學(xué)的語(yǔ)文教育為例，淺析語(yǔ)文教育在新課改背景下的人文訴求。眾所周知，人文性是語(yǔ)文教育的基本特征，獲得越來(lái)越多人的關(guān)注和重視，我們要從老師到學(xué)生真正的做到對(duì)人文性的重視而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的口頭描述。新課改要求我們要重視語(yǔ)文教育人文性，但是并沒(méi)有落到實(shí)處，當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教育重工具輕人文，重訓(xùn)練輕感悟和重結(jié)果輕過(guò)程的不良現(xiàn)象依然存在。在語(yǔ)文教育的人文訴求成為大勢(shì)所趨的情況下，我們要有具體的方案和教育實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的人文訴求。其中學(xué)生是根本，教師是保障。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教育;人文性;教師;學(xué)生

一、新課改背景下小學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)狀

（一）重工具輕人文

語(yǔ)文是我們從小就接觸和學(xué)習(xí)的一門(mén)學(xué)科，我們從拼音到字詞再到句子以及更進(jìn)一步的文章閱讀與理解都充分證明了其在我們學(xué)習(xí)和工作生活中的重要性。但這些知識(shí)的掌握只能是給我們提供了了解更深?yuàn)W知識(shí)的一個(gè)工具，并不利于我們形成正確的學(xué)習(xí)觀和良好的教育思想。當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教育輕視人文性，側(cè)重工具性，是與傳統(tǒng)的教育弊端有一定的聯(lián)系的。而且作為教育教學(xué)的重要角色的老師也只是注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，在日常教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的語(yǔ)言知識(shí)，反而輕視了學(xué)生人文及德育思想的教育與培養(yǎng)。

（二）重訓(xùn)練輕感悟

在新課改的背景下，教育教學(xué)不僅對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行了重新的編排和規(guī)劃，同時(shí)對(duì)教師的素質(zhì)要求也有了進(jìn)一步嚴(yán)格的要求。但是在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)中，存在一部分教師特別是農(nóng)村的語(yǔ)文教師并沒(méi)有真正的理解新課改的內(nèi)容，同時(shí)也沒(méi)有駕馭新課改的能力。還是慣用傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法，課堂形式還是堅(jiān)持教師講授與學(xué)生被動(dòng)接受的方式方法。更甚者有很多老師發(fā)出感嘆語(yǔ)文難教，對(duì)于實(shí)施新課程無(wú)所適從，導(dǎo)致語(yǔ)文的人文性無(wú)法影響到小學(xué)生。 因此教師人文素養(yǎng)的高低，直接影響著整個(gè)教育教學(xué)的全過(guò)程，語(yǔ)文教師缺乏人文情懷、知識(shí)底蘊(yùn)薄弱、個(gè)性語(yǔ)言缺乏，進(jìn)而造成了人文精神走進(jìn)課堂有了難以跨越的障礙。

（三）重結(jié)果輕過(guò)程

眾所周知，小學(xué)教育是影響學(xué)生一生的，是至關(guān)重要的。但是現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教育甚至是整個(gè)教育都普遍存在只重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，而忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教育過(guò)程人文性的了解。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，越來(lái)越快的生活節(jié)奏也催生了一些不好價(jià)值觀的產(chǎn)生，不僅僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)教育整個(gè)社會(huì)環(huán)境都越來(lái)越重視結(jié)果而不看過(guò)程。我們都知道一個(gè)學(xué)生從小受到的教育會(huì)直接影響到他整個(gè)人生，我們呼吁語(yǔ)文的人文性深入貫徹落實(shí)，且語(yǔ)文教育要緊跟時(shí)代，促使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀。

二、新課改下在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)人文訴求的方法

（一）關(guān)注小學(xué)語(yǔ)文課程的人文內(nèi)涵

一方面，我們?cè)诮滩木帉?xiě)中要重視緊跟時(shí)代，具有實(shí)用性和創(chuàng)新性，語(yǔ)文教材中不僅貯積了豐富的語(yǔ)文知識(shí)，更蘊(yùn)含著深厚的人文美德，并通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生。且提供不同版本的教材讓學(xué)生擁有自主選擇教材的權(quán)利，使用教材時(shí)的主體地位也得到了更好的保障、也更具人性化，另一方面， 教材應(yīng)該具有靈活性讓學(xué)生易于接受、教材還應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，注重情感態(tài)度、知識(shí)能力之間的聯(lián)系，講解和呈現(xiàn)方式應(yīng)靈活多樣。教材編訂不僅要重視選文，還要重視實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)，進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生去深度探究。教材的編寫(xiě)應(yīng)思考教材的形式美以及呈現(xiàn)形式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)積極性的激勵(lì)作用。

（二）教師要重視人文精神的培養(yǎng)

教師是語(yǔ)文教學(xué)的主體，因此提升語(yǔ)文教師的全面素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育的人文質(zhì)量起決定性作用。教師的人文素養(yǎng)也會(huì)體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中，教師也應(yīng)該對(duì)新課程理念理解辨證的理解。 在具體教學(xué)過(guò)程中，要做到把文中的境界融入學(xué)生腦海中，讓學(xué)生去感受，去領(lǐng)略，從而產(chǎn)生共鳴。教師的角色作用于每個(gè)學(xué)生，師生之間、學(xué)生之間相互作用，形成一個(gè)知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)。語(yǔ)文教學(xué)中只要認(rèn)真挖掘教材中的文化內(nèi)涵，并通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，學(xué)生就能在感知理解課文文化內(nèi)涵的同時(shí)，滋養(yǎng)自身的人文素質(zhì)。進(jìn)一步促進(jìn)思考，體現(xiàn)展示學(xué)生獨(dú)特的思維個(gè)性和情感體驗(yàn)，在討論中，使小組中每一位成員的立場(chǎng)得以展現(xiàn)。

（三）提高學(xué)生人文素養(yǎng)

學(xué)生是教師教育的對(duì)象時(shí)我們教育的根本目標(biāo)，學(xué)生的發(fā)展是我們教育的終極目標(biāo)。因此學(xué)生在語(yǔ)文人文訴求中扮演著最重要的角色。我們還應(yīng)該在學(xué)生身上下大工夫。作為一名合格的小學(xué)生不僅要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和質(zhì)量，在日常的學(xué)習(xí)中應(yīng)該廣泛閱讀，增加知識(shí)面。在課堂上學(xué)習(xí)一篇課文不僅要學(xué)習(xí)當(dāng)中的語(yǔ)言技巧和思想感情，還應(yīng)該重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文中所折射出的寶貴的人文內(nèi)涵。優(yōu)秀課文中包含很多的價(jià)值觀人生觀世界觀和道德觀。

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