孫許方 任媛

摘要：本文以視覺思維為本質(zhì)依據(jù)，從收集與初選、選擇與歸類、想象與構(gòu)型和結(jié)果框架展示四個方面的思維模式展開論述視覺思維在產(chǎn)品設(shè)計中的作用，并有針對性的選取產(chǎn)品造型案例介紹視覺思維在產(chǎn)品設(shè)計過程中的應(yīng)用。將視覺思維方式作為造型工具用以形成專業(yè)化、體系化的模式，給予設(shè)計者未來造型訓(xùn)練的價值及參考性研究。

關(guān)鍵詞：視覺思維;產(chǎn)品設(shè)計;思維過程

中國分類號：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編碼：1672-7053（2018）06-0045-02

產(chǎn)品，作為人工物，是人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展的需要而實踐創(chuàng)造出來的。因此不僅是一個物質(zhì)實體，而且也是為了實現(xiàn)某種使用的目的或表達(dá)其他意義，因此它從一開始的創(chuàng)造和使用不可避免地融入了各種觀念^[1]。提到人工物，可追溯到新石器時代的原始工具造型過程，它與當(dāng)今的造型設(shè)計并無根本的區(qū)別，其都是從觀者視角出發(fā)以形體和結(jié)構(gòu)作為本質(zhì)最終以實用為目的地設(shè)計過程。在產(chǎn)品的造型表達(dá)中，這四者應(yīng)是循序漸進(jìn)發(fā)展的，視覺外觀、重組思維、聯(lián)想判斷和構(gòu)型結(jié)果。其中對物與造型觀察思索的視覺思維是貫穿造型流程的推動者。運用我們天生的觀察能力——視覺化思考，為當(dāng)代創(chuàng)新設(shè)計提供多維度可能性，研發(fā)更具價值的產(chǎn)品設(shè)計，創(chuàng)造符合時代要求的新興的人為事物。

1視覺思維概述

論視覺思維首先要提到“格式塔”一概念，格式塔心理學(xué)所研究的出發(fā)點就是“形”，“格式塔”是德文字Gestalt的譯音，也就是英譯中的Form（形式）或Shape（形狀），中文一般把格式塔譯為“完形”。在格式塔心理學(xué)所說的形認(rèn)為，任何形都是知覺進(jìn)行了積極組織或建構(gòu)的結(jié)果，而不是客體本身就有的^[2]。藝術(shù)心理學(xué)家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ氛J(rèn)為格式塔心理學(xué)與視知覺活動是密不可分的，人類眼睛所能看見的任何事物都是由視知覺的感知組織的指導(dǎo)篩選而來。直譯視覺思維定義十分簡單，即運用代表事物、文字、圖畫或想象將概念轉(zhuǎn)化為實際事物即概念可視化。

2產(chǎn)品設(shè)計與視覺思維

產(chǎn)品設(shè)計是通過其形態(tài)的變化和創(chuàng)意展開設(shè)計的，最終誕生的產(chǎn)品包含（如造型、色彩、結(jié)構(gòu)等）諸多因素，這意味著設(shè)計過程必須精心尋找和選擇滿意的備選方案以滿足一定的需要。對于產(chǎn)品的形態(tài)人們通常會被經(jīng)驗鎖定固有印象，認(rèn)為大部分的產(chǎn)品形態(tài)都是理所當(dāng)然。但實則，形態(tài)的創(chuàng)新要遵循產(chǎn)品設(shè)計的本質(zhì)——形式服從于功能。我們將所選的模擬概念視覺化后與其功能模式匹配設(shè)計錯誤的話，人們從直覺的理解上就會出錯從而改變產(chǎn)品本身的價值。這里提到的概念視覺化，乃是人們思考時所理解的東西，這一過程相當(dāng)于大腦思維時產(chǎn)生的幻想、觀念等也就是抽象活動。如若將這些抽象具象，最簡單直白的方式就是圖像傳達(dá)。耶洛姆·S·布魯諾關(guān)于這一點聲稱：“一切知覺經(jīng)驗，都必定是某種分門別類的加工過程的最終產(chǎn)品^[3]?！边@一加工過程分產(chǎn)品設(shè)計分別分支在視覺元素、草圖繪制、效果展示具體的環(huán)節(jié)里。作為思維工具，視覺活動在產(chǎn)品設(shè)計中起到重要作用。

3產(chǎn)品設(shè)計的視覺思維模式

感官世界是永遠(yuǎn)變動著的一系列的光、色、形、聲、嗅、味和觸。它是我們每天生存的世界，我們成長在這個世界中^[4]。對于設(shè)計師而言，視覺是傳達(dá)產(chǎn)品符號感知的最主要途徑。視覺對造型的感知是一種較為抽象的意象可見的物體，是屬特殊的思維活動。隨著初步的瞬間感知再進(jìn)一步對造型元素的探索，可總結(jié)出視覺思維在產(chǎn)品造型過程中的四個階段。

3.1收集和初選

視覺即“看”，這一感官動詞只是負(fù)責(zé)接收身邊視覺信息的“半被動”程序。方便觀者建立對物體的初步預(yù)判，運用記憶線索初選和收集信息并建立一個虛擬的產(chǎn)品心理模型。這一階段視覺在產(chǎn)品造型過程，會對心理模型的設(shè)計元素進(jìn)行初步感知，也就是形態(tài)結(jié)構(gòu)的抽象聯(lián)想。當(dāng)然，前提是抽象形態(tài)是受到如功能、材質(zhì)、技術(shù)等限制的情況下所抽離出的心理模型。比如，形態(tài)追隨功能，設(shè)計者需要選取適合于功能的造型，有哪些造型？需要什么材料可以實現(xiàn)造型？造型結(jié)構(gòu)是否有技術(shù)可以加工？以此初步篩選，過濾掉一些無用的信息感知，以便下一階段的視覺思維造型任務(wù)。

3.2選擇和歸類

視覺即“觀察”，它是接收視覺信息的下一個步驟，基于產(chǎn)品形成的初始心理模型做出進(jìn)一步檢視處理，過濾出最實用的信息。在最初的虛擬造型與同類的先期產(chǎn)品中尋找共性，也可根據(jù)不同類型，挖掘可提取參考的信息尋找類似共性。最終在視覺信息中進(jìn)行造型結(jié)構(gòu)的分類和匹配，理性篩選設(shè)計元素完成造型的組合。比如，適合抓握又增大摩擦的細(xì)節(jié)設(shè)計，我們就要思考材質(zhì)有什么特點？有哪些材質(zhì)？最終被選定的材質(zhì)是什么？在歸類的大范圍內(nèi)選擇合適的匹配。這一階段就是視覺思維虛擬預(yù)設(shè)的感性上升到理性間接反應(yīng)客觀造型的創(chuàng)造活動。

3.3想象和構(gòu)型

在視覺信息被收集并加以分類后，才會進(jìn)入“想象”，隨即把整合的視覺信息得到具象的處理。

想象與構(gòu)型，意味著設(shè)計創(chuàng)造。開始所說的初始心理模型其實就是構(gòu)型的第一次想象，由思維的淺層表象傳輸?shù)酱竽X中形成初步概念，隨后將這些虛擬用歸類、篩選、以往經(jīng)驗進(jìn)一步強化出一個二次加工的形態(tài)。既然是設(shè)計創(chuàng)造，也就意味著不斷嘗試和抽象，不同形式的點線面呈現(xiàn)的造型各有不同，視覺思維和想象的異同碰撞效應(yīng)，才使得造型賦予生命。當(dāng)一個人在描繪他所注視的產(chǎn)品時，這便是視覺，如若憑空描繪出剛才的產(chǎn)品，則是依賴于想象。阿恩海姆認(rèn)為任何創(chuàng)造都是歷經(jīng)了具象——意象——抽象演進(jìn)的過程。可見想象對于造型的重要性不容置疑。

3.4結(jié)果框架展示

一旦我們建立好心理模型，就需要完整地“展示”給大家。為此，我們要找到最合適的框架，清晰明確的展示出自己的心里模型?，F(xiàn)在就來看一下設(shè)計案例中是如何展示創(chuàng)造過程的。

假設(shè)一個隨手杯的設(shè)計案例，隨手杯的功能性很明顯，所以在保證功能的前提下，杯體的造型樣式可以說豐富多樣。依據(jù)視覺思維的思考流程，在初選虛擬心理模型中，設(shè)計者依靠記憶積累、經(jīng)驗儲藏會在大腦中聯(lián)想出各種各樣的產(chǎn)品形態(tài)，緊接著設(shè)計者憑借敏銳的分析能力會把同類材質(zhì)、同類抓握方式等的杯子形態(tài)歸類為下一階段做準(zhǔn)備。在此開放的思維中，一個優(yōu)秀的原始形態(tài)或許就會在不受細(xì)節(jié)拘束的抽象過程中誕生。最后依據(jù)要突出的設(shè)計亮點，思考限制因素（材質(zhì)、成本、工藝）拋棄多余的線條或結(jié)構(gòu)，修飾完善相適宜的形態(tài)，最終以手繪草圖的形式呈現(xiàn)。

視覺思維的多維度思考方法，更有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)散，也是誕生新形態(tài)的制造機，展示最優(yōu)秀的創(chuàng)意，把一切描繪出來。

4視覺思維在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

就視覺而言，其本身是“距離感官”，這種感官有助于對外界事物的迅速撲捉，它連接著無形的概念與具象形態(tài)之間的組織、分析和抽象，直至完成虛擬到可見和有形的過程轉(zhuǎn)變。在產(chǎn)品設(shè)計中，概念形態(tài)擬定完成后，通常是以平面圖展開設(shè)計流程，設(shè)計師在概念設(shè)計階段繪制平面草圖的過程，實則是在形態(tài)分析。在造型學(xué)中，創(chuàng)意形態(tài)的造型發(fā)展，存在以平面一二維一三維遞進(jìn)的演變關(guān)系。以下通過汽車造型的案例來探索視覺思維中創(chuàng)意造型的結(jié)構(gòu)及設(shè)計思維的推敲。

設(shè)計者在產(chǎn)品分析一系列調(diào)研完成后，會將收集選取的靈感元素通過手繪草圖來展現(xiàn)概念意象。這種視覺性的創(chuàng)造思維，會抽象出大量的設(shè)計形態(tài)。設(shè)計初期的平面形態(tài)是視覺意象轉(zhuǎn)為實際形態(tài)的環(huán)節(jié)，所以只需盡可能多的展示產(chǎn)品設(shè)計形態(tài)不用拘束于細(xì)節(jié)，充分的發(fā)揮想象力，繪畫大量形態(tài)草圖展現(xiàn)視覺思維的價值功能。

經(jīng)過第一階段的概念草圖后，設(shè)計者需要通過視覺思維過程中的選擇和歸類對前期大量的手繪草圖進(jìn)行篩選性補充和修改，用理性的觀察完善形與功能、工藝相契合的形態(tài)，以形飾形。再一步步推敲合理的形態(tài)比例，潤色修改后挑選出可未來繼續(xù)設(shè)計的形態(tài)繪制二維效果圖（如圖1所示）。

效果圖可以明確的看出產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和空間的立體關(guān)系，以此可以對產(chǎn)品再做具體的細(xì)化設(shè)計，從二維到三維的建構(gòu)嚴(yán)格要求了產(chǎn)品的比例結(jié)構(gòu)，這需要設(shè)計者從立體的三維角度出發(fā)重新審視選定的概念形態(tài)，精確到產(chǎn)品制造的工藝技術(shù)、成本等對造型做加法或減法的具體設(shè)計。通常最終確定的三維產(chǎn)品形態(tài)，是在幾個同期設(shè)計的形態(tài)方案中選定的這些形態(tài)都會有不同細(xì)節(jié)的造型變化，給人的視覺刺激也相應(yīng)不同。以造型美學(xué)確定形態(tài)，最終建立三維造型（如圖2所示），至此結(jié)束了體系化的視覺思維產(chǎn)品設(shè)計過程。

人與產(chǎn)品的溝通是通過物的功能及形態(tài)來傳達(dá)的。有意義的產(chǎn)品創(chuàng)造形態(tài)，是基于注重產(chǎn)品精神功能來追求形的演進(jìn)，達(dá)到賦予審美的創(chuàng)意設(shè)計。具有美感的設(shè)計形態(tài)，源自于設(shè)計師對形的造型感知力和敏銳的設(shè)計批判能力，這需要有豐富的設(shè)計實踐環(huán)節(jié)結(jié)合視覺思維的能力得以實現(xiàn)。

5結(jié)語

我個人認(rèn)為，視覺思維所涉及到的研究領(lǐng)域和涉及方面遠(yuǎn)不止此應(yīng)是更為廣泛的，這種思維方式可以積極地探索和把握事物本質(zhì)，對問題的解決有助推作用。通過對視覺思維在產(chǎn)品設(shè)計中的思考體系及實例應(yīng)用的闡述，造型美學(xué)與其思維是相互交織互相銜接的。這種思維效應(yīng)最終目的都是期望將產(chǎn)品設(shè)計的概念高于工具一詞，是連接審美價值和人文精神的生命寓意產(chǎn)物，真正實現(xiàn)以人為本的設(shè)計價值觀。

參考文獻(xiàn)

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