王樂

[摘 要] 隨著教育改革的不斷深入和發(fā)展，互動(dòng)教學(xué)在“95后”教學(xué)當(dāng)中扮演著越來越重要的角色，發(fā)揮著十分重要的影響，展現(xiàn)出了教學(xué)創(chuàng)新的一系列特點(diǎn)，對于培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生的溝通能力以及促進(jìn)其未來個(gè)性化發(fā)展都有著極為重要的意義。針對“95后”溝通行為特點(diǎn)的互動(dòng)式教學(xué)進(jìn)行詳細(xì)闡述，以提供給業(yè)內(nèi)有關(guān)人士一些啟發(fā)性的指導(dǎo)，致力于為我國高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展貢獻(xiàn)一絲微薄的力量。

[關(guān) 鍵 詞] 互動(dòng)教學(xué)；教學(xué)方法；教學(xué)創(chuàng)新

[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）28-0014-02

隨著當(dāng)前國內(nèi)教學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，在教學(xué)方面缺乏足夠的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)知識(shí)的積累，嚴(yán)重阻礙著高等教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)這也是導(dǎo)致我國文化建設(shè)成果不顯著的重要原因。現(xiàn)階段，國內(nèi)教育改革正處于一個(gè)從外延到內(nèi)涵不斷深化的時(shí)期，社會(huì)各界也越來越關(guān)注教育改革的發(fā)展和成果，其根本目的就是要提高國內(nèi)教學(xué)質(zhì)量水平，而本篇文章所倡導(dǎo)的互動(dòng)式教學(xué)方式正好可以解決國內(nèi)教育面臨的尷尬局面。這種創(chuàng)新的教學(xué)方式革除了以往教學(xué)模式的弊端，啟用了開放度更高、靈活性更強(qiáng)的模式，不再因循守舊，樹立創(chuàng)新性思維，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，靈活教學(xué)手段，踐行科學(xué)正確的教學(xué)理念，盡可能提高國內(nèi)各方面的教學(xué)質(zhì)量。

一、“95后”群體溝通行為的特點(diǎn)

隨著社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，人們的溝通行為正發(fā)生著潛移默化的改變，“95后”群體作為當(dāng)今高校的一個(gè)重要群體，其溝通行為的改變是我們需要關(guān)注的重要問題。

（一）自我意識(shí)強(qiáng)烈，漠視他人感受

受當(dāng)前社會(huì)環(huán)境的影響，許多大學(xué)生在獨(dú)立性上有著較高的向往，自我意識(shí)逐漸擴(kuò)大，而對他人的感受則采取漠視的態(tài)度。對他們來說，追逐時(shí)尚成為了當(dāng)前青年群體的一個(gè)潮流。這也導(dǎo)致在日常生活過程中，這些人對個(gè)人利益的過分維護(hù)，導(dǎo)致他們在環(huán)境中堅(jiān)持自我為核心。因此在維護(hù)利益的過程中會(huì)放棄考慮他人的想法，傾向于維護(hù)自我。

（二）自我封閉嚴(yán)重，不愿敞開心扉

受互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的影響，許多大學(xué)生愿意在互聯(lián)網(wǎng)世界中釋放自身的情感。由于互聯(lián)網(wǎng)的限制，導(dǎo)致他們在現(xiàn)實(shí)的世界中不能夠正確進(jìn)行情感的宣泄和調(diào)節(jié)自我，因此會(huì)在長期使用互聯(lián)網(wǎng)的過程中出現(xiàn)自我封閉的現(xiàn)象，這些都影響了正常的情感交流。相對于積極參與現(xiàn)實(shí)世界的活動(dòng)的大學(xué)生而言，他們受情感的影響比較明顯，更容易做出不理智的行為，因此對于當(dāng)前大學(xué)生行為出格的事件要進(jìn)行反思。

（三）沉溺網(wǎng)絡(luò)虛擬，弱化人際溝通

隨著信息時(shí)代的來臨，信息網(wǎng)絡(luò)的普遍應(yīng)用為學(xué)生提供了許多了解信息的渠道，因此對許多學(xué)生而言，利用信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流成為他們的日?；顒?dòng)。但過度使用信息網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致他們更愿意沉迷于虛擬世界，而忽視了身邊的人際交流活動(dòng)，如果不能正確使用信息網(wǎng)絡(luò)，非常容易導(dǎo)致大學(xué)生溝通能力逐漸變?nèi)酢?/p>

二、當(dāng)前高?；?dòng)式教學(xué)存在的問題

互動(dòng)式教學(xué)是新時(shí)代環(huán)境下對教師提出來的要求，是一種現(xiàn)代的教學(xué)方式和方法。近年來，互動(dòng)式教學(xué)逐漸得到了教育部門和教師的認(rèn)可，但在實(shí)際的應(yīng)用中還有很多不盡如人意之處。

（一）教學(xué)互動(dòng)簡單化，師生群體缺乏互動(dòng)

互動(dòng)教學(xué)要求老師要顧及不同學(xué)生的需求，與整個(gè)學(xué)生群體進(jìn)行互動(dòng)，而非集體當(dāng)中個(gè)別活潑好動(dòng)的學(xué)生，要考慮到教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)形式的全面化和大眾化，堅(jiān)持普遍性和特殊性相結(jié)合，做到共性和個(gè)性相統(tǒng)一。除此之外，教學(xué)互動(dòng)并不簡單是指老師和學(xué)生在形式上進(jìn)行溝通和交流，最為重要的是與學(xué)生進(jìn)行思想上的碰撞，調(diào)動(dòng)集體思維活動(dòng)，提高課堂學(xué)習(xí)的效率。

（二）教學(xué)互動(dòng)形式化，師生為互動(dòng)而互動(dòng)

到目前為止，我們發(fā)現(xiàn)有一部分教師的責(zé)任意識(shí)較弱，不能夠充分意識(shí)到自己所扮演的角色，只是為了完成任務(wù)而完成任務(wù)，抱著功利化的教學(xué)態(tài)度來進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)，得不償失。再加上有些教師雖然在此方面做出了很大的努力，積極采取各種措施來活躍課堂氛圍，但卻無法把握好互動(dòng)的平衡點(diǎn)，逾越了學(xué)生本分。另一方面，有些教師往往將下一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容等提前告知學(xué)生，使得課堂互動(dòng)具有很強(qiáng)的表演性質(zhì)，無法在真正意義上培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和臨場應(yīng)變能力。

（三）教學(xué)互動(dòng)教條化，缺乏創(chuàng)新性

現(xiàn)如今，每個(gè)班級(jí)的學(xué)生人數(shù)正在不斷擴(kuò)大，這也給老師進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)增加了難度系數(shù)，無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，缺乏一定的創(chuàng)新性。與此同時(shí)，教學(xué)互動(dòng)教條化并不會(huì)拉近老師與學(xué)生之間的距離，反而會(huì)取得適得其反的效果。也正是基于這樣一個(gè)事實(shí)，越來越多的老師和學(xué)生不愿意投入教學(xué)互動(dòng)，依舊遵循傳統(tǒng)的教學(xué)模式。

三、“95后”溝通行為特點(diǎn)的互動(dòng)式教學(xué)方法的創(chuàng)新

通過分析“95后”群體的溝通行為特點(diǎn)，教師采取有效的互動(dòng)式教學(xué)方法，能夠有效提高教學(xué)效率，達(dá)到教書育人的效果?；?dòng)式教學(xué)如果想取得良好的效果，離不開教師在教學(xué)實(shí)踐中的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

（一）教師由單邊互動(dòng)向多邊互動(dòng)轉(zhuǎn)變，構(gòu)建多樣化的互動(dòng)形式

對于教師而言，要加強(qiáng)在教學(xué)任務(wù)中的指導(dǎo)作用，改變原有的教學(xué)模式，才能夠改進(jìn)教學(xué)環(huán)境和促進(jìn)教學(xué)知識(shí)的傳播。首先，一定要堅(jiān)持一切以學(xué)生為主的教學(xué)原則，改變以往由老師主講的教學(xué)方式，由學(xué)生來掌握講臺(tái)，老師要多多鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)表自己的看法，在學(xué)生闡述完自己的觀點(diǎn)以后老師要及時(shí)做課堂相關(guān)的指導(dǎo)，對于教師而言，要清晰了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)勢和弱點(diǎn)，在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中避免學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)上的錯(cuò)誤。當(dāng)然，教學(xué)形式的創(chuàng)新也可以在極大程度上吸引學(xué)生的課堂注意力。老師要?jiǎng)?chuàng)新性地提出各種各樣的教學(xué)方法，吸引更多學(xué)生參與到課堂討論當(dāng)中來，構(gòu)建多元化的互動(dòng)交流形式，增強(qiáng)課堂的趣味性和靈活性。

（二）積極引導(dǎo)學(xué)生由教材向?qū)W科拓展，形成開闊的互動(dòng)內(nèi)容

雖然信息技術(shù)為教學(xué)模式提供了改進(jìn)，但也要堅(jiān)持以傳統(tǒng)的課堂教育模式和書本教育為主，離開了這一媒介其他方面也就無從談起。值得特別注意的是，書本教材也有自身的弊端，老師在教學(xué)過程中也要指導(dǎo)學(xué)生將課堂知識(shí)用于實(shí)踐，在實(shí)踐過程中，反復(fù)學(xué)習(xí)知識(shí)，才能夠保證學(xué)生在多方面的發(fā)展，提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，老師要積極引導(dǎo)學(xué)生由教材向?qū)W科拓展，提高理論與實(shí)踐兩個(gè)方面的學(xué)習(xí)能力，形成開闊的互動(dòng)內(nèi)容，為學(xué)生們的學(xué)習(xí)提供更廣闊的實(shí)踐空間。

（三）將互動(dòng)向課外延展，搭建多元化的互動(dòng)平臺(tái)

許多高等院校都會(huì)將重點(diǎn)投放在理論課程當(dāng)中，受傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限，被給予課外教學(xué)的時(shí)間和精力較少，無論是在課時(shí)安排還是內(nèi)容創(chuàng)新等方面都缺乏一定的力度，不能夠順應(yīng)教學(xué)時(shí)代發(fā)展的需求，這種學(xué)生和老師之間缺乏默契度的局面阻礙著國內(nèi)教學(xué)質(zhì)量水平進(jìn)一步提高。但是，互動(dòng)教學(xué)也可以在課外活動(dòng)當(dāng)中得以很好的體現(xiàn)，能夠在很大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性。為此，老師要多加學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù)，掌握各項(xiàng)信息資源，積極采取一系列行之有效的措施來構(gòu)建有效的教學(xué)互動(dòng)平臺(tái)。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要媒介，網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)可使師生之間的交流和互動(dòng)更加便捷有效，也有利于將教學(xué)互動(dòng)向課外延伸，拓寬教學(xué)渠道。

（四）形成團(tuán)隊(duì)合作式學(xué)習(xí)，突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位

當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境對學(xué)生擁有合作式學(xué)習(xí)的能力提出了要求，意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。這里所講的合作式學(xué)習(xí)主要是要求學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)之上加強(qiáng)與其他學(xué)生的互動(dòng)，分享自己的觀點(diǎn)，汲取他人的長處來不斷完善和提升自己，通過這種方式不僅僅可以高效完成教學(xué)任務(wù)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，簡直是一箭雙雕。要想達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果還需要老師在其中充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)性作用，善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勢和缺陷，從不同的角度來達(dá)到效率最大化。當(dāng)然，這就需要老師和學(xué)生之間建立平等的關(guān)系，拉近彼此之間的距離，突出學(xué)生在教學(xué)當(dāng)中的主導(dǎo)地位，形成團(tuán)隊(duì)合作式學(xué)習(xí)模式。

四、結(jié)語

通過以上的分析，對“95后”互動(dòng)教學(xué)的全面概述可以看出，互動(dòng)教學(xué)在目前由于發(fā)展不完善，因此在實(shí)踐過程中存在的許多問題，而這些問題也在未來可以得到解決。而隨著越來越多的研究者參與到對互動(dòng)教學(xué)的探索過程中，保證互動(dòng)教育在未來的發(fā)展更加完善。因此可以提高教學(xué)質(zhì)量水平，推動(dòng)國內(nèi)教學(xué)改革發(fā)展進(jìn)入新的階段，遵循循序漸進(jìn)的原則，逐步改善互動(dòng)教學(xué)當(dāng)中存在的各項(xiàng)弊端，從而適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代教育改革發(fā)展的需求，并在真正意義上培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)文化建設(shè)，增強(qiáng)文化軟實(shí)力。

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