任慧芳
摘 要:近年來,隨著城市化進程的加快及經(jīng)濟的快速發(fā)展,市場對勞動力資源的需求不斷增加,大量農(nóng)村富余勞動力流向城市,參與城市建設(shè),這些外來務(wù)工人員,大都拖家?guī)Э?,形成家庭化的流動,因此,子女教育問題也突顯出來。這些外來務(wù)工人員子女學(xué)生的到來,給學(xué)校的教育教學(xué)也帶來不小的挑戰(zhàn)。
關(guān)鍵詞:進城務(wù)工子女;行為習(xí)慣;教育現(xiàn)狀
進城務(wù)工人員隨遷子女的教育公平問題已引起了全社會的高度關(guān)注。妥善解決進城務(wù)工人員隨遷子女的教育問題對于促進青少年的健康成長,提高我國人口質(zhì)量,構(gòu)建和諧社會等具有重大的現(xiàn)實意義。
一、進城務(wù)工人員子女行為習(xí)慣與教育的基本現(xiàn)狀
(一)進城務(wù)工人員子女行為習(xí)慣的優(yōu)點
應(yīng)當(dāng)看到,進城務(wù)工人員子女具有一些城里孩子缺少的行為品質(zhì)。第一,能夠吃苦耐力,相比于城市家庭,農(nóng)村孩子要承擔(dān)更多的家務(wù),錘煉出吃苦耐勞的品質(zhì);第二,從小受到相對比較淳樸鄉(xiāng)村民風(fēng)民情的熏陶,性格比較淳樸善良;第三,生活上比較勤儉節(jié)約;第四,有比較強的責(zé)任感,對生活表現(xiàn)出積極的態(tài)度,有更強的家庭責(zé)任感;第五,有一定的拼搏精神,希望通過自己的努力改變家庭和自己的命運。
(二)進城務(wù)工人員子女在行為習(xí)慣上的不足
由于進城務(wù)工人員子女來自不同的區(qū)域和不同的民族,不同的語言,不同的民俗,不同生活習(xí)慣,不同的家庭經(jīng)濟,不同的教育條件、教學(xué)方式、教材等等,使這一群體的學(xué)生感受到生活與學(xué)習(xí)的雙重壓力。第一,農(nóng)村相對落后的教育條件造成學(xué)生學(xué)習(xí)行為的不足;第二,家庭教育的不足影響了孩子的健康成長;第三,進城務(wù)工人員的孩子的人際交往能力不強。由于農(nóng)村人際關(guān)系比較單純,農(nóng)村小孩從小就處在比較狹小的交往圈內(nèi)。進城后,短時間內(nèi)難以適應(yīng)城里的生活。
二、促進進城務(wù)工人員子女良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和教育方法的轉(zhuǎn)變
進城務(wù)工人員子女在小學(xué)階段還處于長身體、長知識和思想品德不斷發(fā)展時期。這個時期可塑性大,易于接受外界的影響,既易于接受學(xué)校的正面教育,也易于受到社會錯誤思想、不良風(fēng)氣的影響。所以,學(xué)校如何針對學(xué)生、特別是進城務(wù)工人員子女的年齡特點和身心發(fā)展規(guī)律、富有實效地此時加強良好行為習(xí)慣的培養(yǎng),打好思想品德的基礎(chǔ),不僅對學(xué)生的終身發(fā)展有意義,而且是學(xué)校教育工作者應(yīng)盡的責(zé)任。
(一)加強良好文明禮貌行為習(xí)慣的養(yǎng)成
講文明講禮貌,是做人的起點。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧,也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境,給自己帶來快樂,帶來溫馨。文明禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德,更應(yīng)成為學(xué)生思想教育的重要內(nèi)容和日常行為的基本要求。學(xué)校應(yīng)該通過有效的教育和管理,使學(xué)生做到:尊敬師長,團結(jié)同學(xué);著裝得體,衣著整潔;談吐舉止文明,使用禮貌用語;在公共場合不吵鬧、不喧嘩;不吸煙,不喝酒;不打架,不罵人;不破壞公物,不踩折花草樹木。
(二)加強良好讀書學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的養(yǎng)成
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性;有利于形成學(xué)習(xí)策略,提高學(xué)習(xí)效率;有利于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力;有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,使學(xué)生終身受益。針對進城務(wù)工人員子女學(xué)習(xí)行為上的偏差,學(xué)校應(yīng)從如下幾個最基本的行為習(xí)慣上方面予以加強。第一,培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)的習(xí)慣。課前預(yù)習(xí)可以提高課上學(xué)習(xí)效率,有助于培養(yǎng)自學(xué)能力。預(yù)習(xí)時應(yīng)對要學(xué)的內(nèi)容,認(rèn)真閱讀,對有關(guān)問題加以認(rèn)真思考,把不懂的問題做好標(biāo)記,以便課上有重點地去聽、去學(xué)、去練。第二、培養(yǎng)認(rèn)真聽課的習(xí)慣。課堂教學(xué),是教師傳遞知識信息,學(xué)生把握知識和掌握技能的基本渠道。要求學(xué)生要做到:上課要做到情緒飽滿,精力集中;抓住重點,弄清關(guān)鍵;主動參與,思考分析;大膽發(fā)言,展示思維。第三、培養(yǎng)上課主動回答問題的習(xí)慣。作為學(xué)生,應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主人,在課上要認(rèn)真思考每一個問題,積極回答問題可以促進思考,加深理解,增強記憶,提高心理素質(zhì),促進創(chuàng)新意識的勃發(fā);第四,培養(yǎng)上課記筆記的習(xí)慣,在專心聽講的同時,要動筆做簡單記錄或記號。對重點內(nèi)容、疑難問題、關(guān)鍵語句進行“圈、點、勾、畫”,把一些關(guān)鍵性的詞句記下來,有利于課后的復(fù)習(xí)和理解。第五、培養(yǎng)多思、善問、質(zhì)疑的習(xí)慣。
(三)加強良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成
在學(xué)校教育條件下,每個學(xué)生都能自覺地接受社會主義的道德規(guī)范,使之成為自己的行為準(zhǔn)則,使自己成為有社會主義覺悟的有文化的公民,社會主義精神文明建設(shè)才有可靠的基礎(chǔ),社會主義現(xiàn)代化強國的建設(shè)才有希望。進城務(wù)工人員是城市建設(shè)和發(fā)展的一支重要力量,受客觀條件的制約,他們對其子女在思想道德方面的教育有很大的缺陷,沒有多少能力全面塑造孩子良好的思想品質(zhì)。
總之,進城務(wù)工人員和城市居民同是國家公民,同是社會主義的建設(shè)者。相對于城市居民來說,進城務(wù)工家庭為了生計而作出的每一個選擇,邁出的每一步都是沉重的,所以社會應(yīng)該給他們多一點的理解和關(guān)愛,他們的子女同樣是祖國的花朵,應(yīng)該受到同樣的陽光照耀,應(yīng)該得到同樣的教育培養(yǎng)。全社會要樹立“人人平等”“教育機會均等”的現(xiàn)代社會教育理念,使“同在藍天下,機會要均等”的觀念深入人心。社會、特別是學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造良好的教育環(huán)境,關(guān)注進城務(wù)工農(nóng)民子女思想品德和行為習(xí)慣教育問題,關(guān)心和保護進城務(wù)工人員子女健康成長,城鄉(xiāng)學(xué)生共享一片藍天。