康文科 陳瑜秋

摘 要：藝術(shù)是人類生命活力發(fā)出的光芒，它更是人類智慧的高級(jí)表現(xiàn)。我國(guó)高等理工院校的教學(xué)大都強(qiáng)調(diào)專才培養(yǎng)，但在情感發(fā)泄和表現(xiàn)中占據(jù)主要位置和起重要作用的藝術(shù)審美教育和健康人格培養(yǎng)方面，幾乎是被忽視的，這也就造成了大學(xué)生綜合知識(shí)欠缺和思維的呆板，甚至引起嚴(yán)重的潛在的人格及心理健康問題，造成個(gè)人心態(tài)的不平衡和社會(huì)環(huán)境的不和諧。基于以上現(xiàn)實(shí)問題，文章在藝術(shù)審美教育基本原理的基礎(chǔ)上，以多角度、多層面把藝術(shù)審美教育與人的心理發(fā)展相結(jié)合，從智慧培養(yǎng)、情感調(diào)節(jié)兩方面探索和研究現(xiàn)代社會(huì)背景下的高等教育的模式及手段，從而尋找現(xiàn)代理工類工業(yè)設(shè)計(jì)教育的支撐點(diǎn)，以達(dá)到大學(xué)生既掌握綜合知識(shí)，提高綜合素質(zhì)，又取得了健全人格和心態(tài)的完整的教育教學(xué)目的。

關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì)；藝術(shù)審美；健康人格；教育改革

中圖分類號(hào)：C961 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2018）01-0032-03

Abstract： Art shines out with vitality of human beings， and it presents wisdom of human beings. China's universities of science and engineering highlights professionals training， while artistic aesthetics education and healthy personality training that play major role in relieving and presenting one's feelings are nearly neglected. This causes college students' knowledge shortage and fixed thinking pattern， even causes serious problems in potential personality and mental health and causes mental unbalance and inharmonious social environment. Based on these problems， this paper combines artistic aesthetics education with students' mental development from various perspectives and levels on the basis of artistic aesthetics theory. It explores higher education modes and means in modern society from wisdom cultivation and feeling regulation as it seeks to find strong education point for industrial design of science and engineering. The primary aim of the paper is to help college students grasp more knowledge， improve their comprehensive qualities and obtain healthy personality and mentality.

Keywords： industrial design； artistic aesthetics； healthy personality； educational reform

引言

社會(huì)由個(gè)體的人和人群組成，個(gè)體生命發(fā)展得越好，社會(huì)環(huán)境也就相應(yīng)的會(huì)和諧美好。人的生命活力除先天遺傳因素外，主要靠后天的教育和培養(yǎng)，藝術(shù)和美感教育是培養(yǎng)生命活力的最佳途徑?，F(xiàn)代心理學(xué)、腦科學(xué)、多元智力學(xué)和情商學(xué)說的研究成果，也證明了藝術(shù)教育在促進(jìn)人的全面發(fā)展及心理健康中特殊的作用和地位。工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的目的是培養(yǎng)具有識(shí)別美和創(chuàng)造美的專業(yè)人才，藝術(shù)審美能力與健康人格就成為了他們必備的核心品質(zhì)，對(duì)他們的藝術(shù)審美教育與健康人格培養(yǎng)也必然成為工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)教育教學(xué)的最終目標(biāo)。

一、藝術(shù)審美教育與健康人格培養(yǎng)現(xiàn)狀

（一）藝術(shù)審美教育與健康人格培養(yǎng)的關(guān)系

藝術(shù)是人類創(chuàng)造出來的超自然的精神文化，其主要價(jià)值在于升華人的物質(zhì)生活、愉悅?cè)说木瘛⒇S富人的情感、完善人的品格、拓展人的社會(huì)意義[1]。情感活動(dòng)是人類生命的動(dòng)力之源，藝術(shù)和審美活動(dòng)是給精神與情感補(bǔ)養(yǎng)的最好途徑，其對(duì)人的精神的提升是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。若喪失了精神家園，人就會(huì)成為物欲的奴隸，失去創(chuàng)造的活力、精神的自由和人的尊嚴(yán)[2]。

黑格爾曾說：“藝術(shù)不僅僅可以利用自然界豐富多彩的形式，而且還可以用想象創(chuàng)造無窮無盡的形象”[3]。人類在不斷的創(chuàng)造中展現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展又不斷地對(duì)人們提出新的創(chuàng)造要求，并激發(fā)人的創(chuàng)造欲望?！叭说纳盍Ρ憩F(xiàn)為對(duì)生活的向往和各類生產(chǎn)實(shí)踐，既有維持個(gè)體生命延續(xù)的本能要求，也有完善人格，升華生命價(jià)值精神情感需求。”[4]藝術(shù)活動(dòng)能很好的使人們情感深層的創(chuàng)造欲和想象發(fā)揮到極致，從而使人的內(nèi)心壓力得到緩解。

藝術(shù)教育促進(jìn)人的全面發(fā)展，主要體現(xiàn)在陶冶情感、調(diào)節(jié)情感、培育情感、增進(jìn)情感等方面。人類社會(huì)和諧發(fā)展需要富于創(chuàng)新能力、全面發(fā)展的人才，教育者應(yīng)該有全面整體的教育理念和策略，而全面、健康的人格教育是感性、理性等諸多方面的和諧統(tǒng)一。

藝術(shù)教育是提高和完善人與世界的一種審美教育，正如馬克思所說：“人也按照美的規(guī)律來建造”[5]。藝術(shù)因其個(gè)體性而表現(xiàn)出情感的獨(dú)特與新鮮，又因其共通性而能夠影響與感染人，故能夠保持長(zhǎng)久的情感魅力，擔(dān)負(fù)起改造人的美育作用[2]?，F(xiàn)代社會(huì)生活中，人們的壓力大節(jié)奏快，要恢復(fù)人性中輕松自在、和諧平和的心境，保證生活工作學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行與身心健康，抵御和消除滋生的不良情緒，藝術(shù)活動(dòng)是一劑良藥。

（二）國(guó)內(nèi)外教育現(xiàn)狀分析

1. 國(guó)內(nèi)教育現(xiàn)狀分析

改革開放以來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)生活的提高已有目共睹，但“物的世界的增值和人的世界的貶值成正比”[6]，工作生活學(xué)習(xí)的壓力、財(cái)富的爭(zhēng)奪等諸多尖銳問題，造成人們無所適從、心態(tài)失衡等各種現(xiàn)象。針對(duì)這些現(xiàn)象，相關(guān)人士從各個(gè)角度給予了應(yīng)有的關(guān)注和調(diào)節(jié)，但藝術(shù)審美教育的功能與當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中的人格健康的問題研究還沒有引起重視。

我國(guó)先后制定了一系列綱領(lǐng)性法規(guī)文件，構(gòu)成了我們深入理解藝術(shù)教育的精髓與要義、藝術(shù)教育與國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略關(guān)系的基本依據(jù)，同時(shí)也是借機(jī)檢視當(dāng)下問題與不足、重塑藝術(shù)教育的目標(biāo)與路徑的重要藍(lán)本[7]。李政道曾明確表示，科學(xué)和藝術(shù)如一枚硬幣的兩面一樣不可分割，它們都以人類的創(chuàng)造力為基礎(chǔ)，以真理的普遍性為追求的目標(biāo)[8]。

我國(guó)目前的藝術(shù)教育大多是培養(yǎng)實(shí)用型的藝術(shù)工匠，在理工科院校里，藝術(shù)審美教育更是處于薄弱狀態(tài)。對(duì)理工類工業(yè)設(shè)計(jì)的學(xué)生而言，藝術(shù)審美教育也存在教學(xué)模式和方法不適應(yīng)工科類設(shè)計(jì)專業(yè)特點(diǎn)、教材和教學(xué)內(nèi)容不能滿足工科類設(shè)計(jì)專業(yè)要求、以及未能建構(gòu)科學(xué)與藝術(shù)間的聯(lián)系等問題[9]。有針對(duì)性的面對(duì)理工類工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)生的藝術(shù)教育與人格健康，以及藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系探討還處于淺層認(rèn)識(shí)階段，甚至存在輕視或完全忽視藝術(shù)教育整體性的現(xiàn)象。

2. 國(guó)外教育分析

藝術(shù)審美教育與人格健康問題，在國(guó)外也是一個(gè)全新的尚還在摸索中的問題。工業(yè)革命至今，人們發(fā)現(xiàn)科學(xué)主義世界觀為世界帶來了很多問題，西方有識(shí)之士開始反思。一些哲學(xué)家、思想家發(fā)現(xiàn)，只有在科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的狀態(tài)下，人性才能得到全面健康的發(fā)展。他們認(rèn)為藝術(shù)審美教育可以補(bǔ)充人們情感的缺失、滋潤(rùn)人們的心靈。于是，藝術(shù)審美教育已成為展示一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和能否立足于世界民族之林的重要砝碼。

冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)在高端科技研發(fā)領(lǐng)域落后于蘇聯(lián)的教訓(xùn)中，逐漸意識(shí)到藝術(shù)教育的重要性，開始反思美國(guó)高等教育界長(zhǎng)期以來一味注重科技教育而忽視藝術(shù)教育的錯(cuò)誤方針[10]。于是美國(guó)率先制定了《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》（1994），并指出：藝術(shù)是“人類自我的發(fā)現(xiàn)”，“一個(gè)沒有藝術(shù)的社會(huì)和民族是不可想象的”；藝術(shù)是“時(shí)代變遷的動(dòng)力”，“在包括我們自己在內(nèi)的任何一種文明中，藝術(shù)與‘教育一詞的根本含義是密不可分的”[11]。打造了“零點(diǎn)計(jì)劃”，把藝術(shù)定位基礎(chǔ)教育的核心學(xué)科，并一再促進(jìn)藝術(shù)的綜合以及藝術(shù)學(xué)科同其他學(xué)科的連接[12]。美國(guó)人還深刻認(rèn)識(shí)到，未來社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)如果單純從經(jīng)濟(jì)和技術(shù)方面考慮必然會(huì)失敗，只有把人的文化素質(zhì)考慮進(jìn)去，才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。而“提高文化素質(zhì)最迅速、最有效的途徑，就是實(shí)施建康而有效的藝術(shù)教育”[13]?，F(xiàn)代西方藝術(shù)教育，從單純技術(shù)型走向人文型，從單向走向綜合，與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展密切結(jié)合，他們已經(jīng)把藝術(shù)教育與心理發(fā)展、心理健全融為一體進(jìn)行綜合研究，全面體現(xiàn)藝術(shù)教育的功效對(duì)人性的影響。

二、藝術(shù)審美教育與健康人格培養(yǎng)

（一）目標(biāo)及擬解決的關(guān)鍵問題

1. 培養(yǎng)目標(biāo)

現(xiàn)代藝術(shù)審美教育是在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中根據(jù)科技發(fā)展、科技理性中存在的潛在問題而提出的，隨著社會(huì)的發(fā)展和人的心理需求，藝術(shù)審美教育的功能得到了深層的挖掘，尤其是在現(xiàn)代腦科學(xué)、試驗(yàn)心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、精神分析心理學(xué)等研究成果的支持下，藝術(shù)審美教育具有以往尚未發(fā)現(xiàn)的內(nèi)涵及功能，現(xiàn)代藝術(shù)審美教育促進(jìn)了對(duì)人的心理全面而系統(tǒng)的發(fā)展，這意味著有必要了解人的心理及藝術(shù)審美教育的關(guān)系。因此，藝術(shù)審美教育與健康人格培養(yǎng)必須通過藝術(shù)審美教育的實(shí)踐活動(dòng)，研究藝術(shù)審美教育對(duì)人性本質(zhì)的影響，使學(xué)生懂得身心和諧的重要性，同時(shí)通過藝術(shù)審美教育，促成或建構(gòu)人際關(guān)系的和諧以及全方位開發(fā)人們的智能。

2. 擬解決的關(guān)鍵問題

將藝術(shù)審美教育與德、智、體教育相結(jié)合，發(fā)揮藝術(shù)審美教育的獨(dú)特功能，使受教育者從心理、情感、人格、智慧等方面綜合發(fā)展。在藝術(shù)審美教育中把邏輯思維與形象思維相結(jié)合，促進(jìn)人的心智發(fā)展和認(rèn)知水平的提高，研究現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)系大學(xué)生的心理及情感狀態(tài)，通過藝術(shù)審美教育有效調(diào)節(jié)和滋潤(rùn)科學(xué)主義影響下的人性傷害，同時(shí)通過藝術(shù)審美教育，促進(jìn)道德培育，促進(jìn)大學(xué)生人格健康發(fā)展。

（二）實(shí)現(xiàn)方法

結(jié)合工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)特點(diǎn)、專業(yè)學(xué)習(xí)思維模式、以及理工科的邏輯思維定勢(shì)的特征，深入研究藝術(shù)審美教育對(duì)人的心智、情感、人格的影響，以達(dá)到對(duì)人自身的再認(rèn)識(shí)，并使學(xué)生在現(xiàn)代社會(huì)中能健康發(fā)展。

1. 以藝術(shù)審美教育為切入點(diǎn)，把邏輯思維與形象思維培養(yǎng)相結(jié)合。

2. 在藝術(shù)審美教育的實(shí)施中，遵循“美的規(guī)律”和“教育規(guī)律”，喚醒理工類工業(yè)設(shè)計(jì)大學(xué)生已埋沒的情感。

3. 研究人的本質(zhì)共性，把握與本質(zhì)培養(yǎng)密切相關(guān)的素質(zhì)教育。

三、在教學(xué)實(shí)踐中的具體應(yīng)用

藝術(shù)審美教育對(duì)大學(xué)生心智健康發(fā)展越來越重要。為了達(dá)到藝術(shù)審美教育的核心目的，實(shí)現(xiàn)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)大學(xué)生健康人格培養(yǎng)的目標(biāo)，必須改變以往紙上談兵式的審美欣賞和純理論描述的方法，讓學(xué)生切入實(shí)際，對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行觀察、分析、感受和描繪，培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)客觀事物的觀察能力，調(diào)動(dòng)認(rèn)識(shí)主體的感官，把邏輯思維與形象思維密切結(jié)合，在實(shí)踐中體會(huì)邏輯思維與形象思維的關(guān)系。在教學(xué)實(shí)踐中具體可以通過以下兩個(gè)方面的培養(yǎng)來提高學(xué)生的素質(zhì)。

（一） 審美知覺培養(yǎng)

1. 感覺訓(xùn)練。訓(xùn)練學(xué)生以視覺來控制動(dòng)作，把所畫線條作為有意識(shí)并且是加以控制表現(xiàn)的，在面對(duì)客觀對(duì)象的形象進(jìn)行表現(xiàn)時(shí)要考慮線條表現(xiàn)的準(zhǔn)確性，以及技巧的使用與客觀對(duì)象的形體、空間明暗、色彩是否統(tǒng)一協(xié)調(diào)。

2. 知覺訓(xùn)練。訓(xùn)練學(xué)生對(duì)幾何線作象征性的表現(xiàn)，把幾何線條作幾種方式的改變，發(fā)現(xiàn)線條的組合與整體的關(guān)系；當(dāng)單一的線條與整體分離時(shí)，就失去了它的可辨性。培養(yǎng)學(xué)生從造型因素中體會(huì)美學(xué)的內(nèi)涵。

3. 美感訓(xùn)練。訓(xùn)練學(xué)生把握一幅作品中的和諧元素，了解這些元素的性質(zhì)及特點(diǎn)，有意識(shí)地把造型元素進(jìn)行多種組織實(shí)驗(yàn)，感受節(jié)奏、韻律、對(duì)稱、審美的法則。

4. 創(chuàng)造訓(xùn)練。令學(xué)生選擇一幅畫，或選擇幾組線條，或選擇一件工業(yè)產(chǎn)品，提出概念，然后按概念進(jìn)行完全的獨(dú)創(chuàng)。

（二） 情感調(diào)節(jié)及健康人格培養(yǎng)

1. 運(yùn)用具有夸張、流暢的線條表現(xiàn)象征自由輕松、浪漫的情景或事物，盡可能描繪出情感的細(xì)節(jié)。

2. 運(yùn)用色彩表現(xiàn)心情，對(duì)自然色彩的變化進(jìn)行觀察感受、描繪，發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)自己的心情與色彩特征的關(guān)系。

3. 運(yùn)用色彩裝飾自己的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境，經(jīng)過色彩實(shí)驗(yàn)，感受色彩對(duì)自己的情緒的影響。

4. 通過對(duì)藝術(shù)作品的欣賞，體驗(yàn)生動(dòng)感人的藝術(shù)形象和真誠(chéng)強(qiáng)烈的思想情感，體驗(yàn)自己的情緒變化過程及效果。

5. 運(yùn)用心理動(dòng)力取向、行為認(rèn)知取向、現(xiàn)象學(xué)取向、發(fā)展心理學(xué)取向四大框架，配合學(xué)生對(duì)其創(chuàng)作的一些聯(lián)想和詮釋，通過藝術(shù)圖形的創(chuàng)作宣泄、升華和象征化等機(jī)制，使學(xué)生內(nèi)心的壓力得到釋放、情緒獲得凈化。

四、結(jié)束語

開展藝術(shù)審美教育研究，應(yīng)當(dāng)在整個(gè)社會(huì)發(fā)展所要求的育人總目標(biāo)指導(dǎo)下，結(jié)合理工科的特點(diǎn)和知識(shí)信息的傳播方式，規(guī)劃出一個(gè)面向大多數(shù)受教育者，既具有教育整體橫向聯(lián)系又具有縱向前瞻意識(shí)的，既具有邏輯思維訓(xùn)練又具有形象思維訓(xùn)練的教育體系。只有以這樣的原則來確定藝術(shù)審美教育的內(nèi)容，藝術(shù)審美教育在整體教育中才能顯現(xiàn)其真正的價(jià)值。

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