余穎
摘要:孔尚任的《桃花扇》為我們塑造了一系列栩栩如生的人生形象。其中男主人公侯方域的形象是復(fù)雜多樣的,一方面,他有正義感,正直、善良,另一方面,作為明末封建知識(shí)分子的代表,他在堅(jiān)持與閹黨進(jìn)行斗爭(zhēng)的同時(shí),時(shí)常表現(xiàn)出軟弱和動(dòng)搖的一面。
關(guān)鍵詞:《桃花扇》;侯方域;人物形象分析
《桃花扇》是清初劇作名家孔尚任的一部著名的歷史劇,全劇以秦淮名妓李香君與復(fù)社文人侯方域的愛(ài)情為線索,再現(xiàn)了明朝滅亡的歷史,字里行間都表現(xiàn)了亡國(guó)之恨和亡國(guó)之痛。與之前的劇作不同的地方是作者站在了國(guó)破家亡的角度,不再只演唱卿卿我我的男女之愛(ài),也突破了歷來(lái)多數(shù)劇作才子佳人大團(tuán)圓的模式,把明朝滅亡那一段鐵馬冰河的歷史搬上了舞臺(tái)。
《桃花扇》不僅僅只是給我們?cè)佻F(xiàn)了歷史的畫(huà)卷,還有一個(gè)巨大的藝術(shù)成就就是塑造了一系列栩栩如生的人物形象。這些人物大多是在歷史中真實(shí)存在的,但經(jīng)過(guò)了作者的再加工創(chuàng)造讓他們變得更為豐滿。
《桃花扇》眾多的人物形象可以分為兩大陣營(yíng),一面是護(hù)家衛(wèi)國(guó)的社會(huì)清流,如復(fù)社文人、名士將領(lǐng)如史可法等,另一面是貪生怕死賣國(guó)求榮的奸臣如馬士英、阮大鋮等。
侯方域作為劇中的男主人公,和女人公李香君相比較來(lái)說(shuō),政治立場(chǎng)和思想品德都稍遜一籌,這是由于他的家庭出身和社會(huì)地位決定的,但也正因?yàn)槿绱?,這個(gè)人物形象更加豐滿,沒(méi)有走向臉譜化道路??偟膩?lái)說(shuō),侯方域具有正義感,正直善良,對(duì)愛(ài)情忠貞,但在某些方面,也表現(xiàn)了他作為明末封建知識(shí)分子軟弱的一面。
首先,他具有正義感,是個(gè)正直的知識(shí)分子,有一定的政治理想和才能。
侯方域雖然性格淳厚,灑脫,是個(gè)城府不深的年輕人,但并不能說(shuō)他很幼稚、毫無(wú)見(jiàn)解,他真正辦起事情來(lái)的時(shí)候,也還有一定主見(jiàn)的。比如說(shuō),在“阻奸”一出戲中,鳳陽(yáng)督撫馬士英和阮大鋮等主張擁戴福王,而侯方域反對(duì)這個(gè)意見(jiàn),提出了福王有“三大罪,五不可立”之說(shuō)。又如在“爭(zhēng)位”這出戲中寫(xiě)侯生對(duì)當(dāng)前局勢(shì)的看法比史可法還有先見(jiàn)些,文中這樣描寫(xiě):(見(jiàn)生介)世兄可知今日四鎮(zhèn)齊集,共商大事,不日整師誓旅,雪君父之仇了。(生)如此甚妙!只有一件,高杰鎮(zhèn)守?fù)P、通,兵驕將傲,那黃、劉三鎮(zhèn),每發(fā)不平之恨,今日相見(jiàn),大費(fèi)調(diào)停,萬(wàn)一兄弟不和,豈不為敵人之利乎?
此時(shí)史可法心中也許還不以為然,然事實(shí)果然不出侯生所料,四鎮(zhèn)各不相下,爭(zhēng)起座位來(lái),史可法只好說(shuō):“候兄長(zhǎng)才,只索憑你籌畫(huà)了?!庇纱丝梢?jiàn),侯生還是有一定的見(jiàn)解和政治才能的,在反對(duì)權(quán)奸的斗爭(zhēng)中堅(jiān)持了正義的立場(chǎng)。
其次,侯方域在一些地方表現(xiàn)出來(lái)的過(guò)而能改,從善如流的優(yōu)點(diǎn),也是應(yīng)該肯定的。例如,侯生一開(kāi)始糊里糊涂地接受了“助奩”,而李香君“卻奩”之后,侯生說(shuō):“好!好!好!這等見(jiàn)識(shí),我倒不如,真乃侯生畏友也,(向末介)老兄休怪,予非不領(lǐng)教,但恐為女子所笑耳?!焙钌邮堋爸鷬Y”確實(shí)糊涂了些,但在李香君的正氣面前,他對(duì)自己的錯(cuò)誤也有所意識(shí),接受了李香君的勸說(shuō)。他說(shuō):“這些箱籠,原是阮家之物,香君不用,留之無(wú)益,還求取去罷?!?/p>
但是我們也應(yīng)該看到侯方域作為明末封建知識(shí)分子的代表,他在堅(jiān)持與閹黨進(jìn)行斗爭(zhēng)的同時(shí),時(shí)常表現(xiàn)出軟弱和動(dòng)搖。侯方域不是那種具有強(qiáng)烈斗爭(zhēng)精神的人,與陳定生、吳次尾等人相比差得很多,他經(jīng)不起暴風(fēng)驟雨的襲擊。在復(fù)社文人與阮士鋮的斗爭(zhēng)中,他往往采取一種調(diào)和的態(tài)度,總以某種善良的愿望來(lái)推測(cè)阮大鋮這樣的奸佞之徒。比如說(shuō)在“卻妝”這出戲中,當(dāng)楊友龍明確告訴他阮大鋮給香君妝奩 ,不過(guò)是交納他的意思,他竟然說(shuō)出這樣的話:“原來(lái)如此,俺看圓海,情辭迫切,亦覺(jué)可憐,就便真是魏黨,悔過(guò)來(lái)歸,亦不可絕之太甚,況罪有可原乎。定生次尾皆我至交,明日相見(jiàn)即為分解。”如不是李香君的勸諫和果斷的“卻妝”舉動(dòng),便可能造成政治上的失足,又如在“鬧榭”這一出中陳定生、吳次尾對(duì)阮大鋮要采取果斷的行動(dòng),陳說(shuō):“好大膽奴才,這貢院之前,也許他來(lái)游耍么?”吳說(shuō):“待我走去采掉他胡子?!焙罘接騽t加以勸止:“罷罷,他既回避,我們也不必為已甚之行?!焙罘接蛟谶@場(chǎng)合跟其他人的態(tài)度大不一樣,是攔住他們,固然,公子秀才們意氣用事不一定正確,但憎恨奸人之心是強(qiáng)烈的,也是該有的,而侯生則沒(méi)有這一點(diǎn)斗爭(zhēng)性,不過(guò)是個(gè)“爛好人”而已。而且他這么做,并沒(méi)有讓阮大鋮對(duì)他寬容,反而適得其反,在阮大鋮東山再起之時(shí)便把誣陷之詞首先加在他頭上,并要置他于死地。
侯方域不可能斗爭(zhēng)到底,他在斗爭(zhēng)中受到挫折,處在逆境中時(shí)便會(huì)消沉下去。例如在“會(huì)獄”一出戲中,他被捕入獄后,在獄中的所見(jiàn)所聞,使他心灰意冷,毫無(wú)斗志,甚至可以說(shuō)侯生是一個(gè)膽怯的知識(shí)分子,而不是一個(gè)革命家,至于他要“虛庭一步”,不過(guò)是書(shū)生的積習(xí)難忘,并非在困厄之境仍然好不畏懼,他覺(jué)得自己無(wú)故落難,獨(dú)明月還來(lái)相照,不期然而然地產(chǎn)生感激的情懷,才想步月遣愁,然終因書(shū)生膽怯,仍然臉帶愁容,感到兇多吉少,只是認(rèn)為自己系司徒公的孫子,朝中不乏親戚故舊,一定會(huì)有人設(shè)法營(yíng)救,還不至于十分駭怕,但當(dāng)他看到眼前凄慘的景象,便愁上加愁了。
侯生是個(gè)軟弱的知識(shí)分子,他雖然有正義,有理想,也提出了一些政治見(jiàn)解,但終究只是紙上談兵,他在政治、軍事有關(guān)的大事上毫無(wú)建樹(shù),可以說(shuō)完全表現(xiàn)了書(shū)生無(wú)用。
綜上所述,侯方域只是個(gè)軟弱的知識(shí)分子,空有理想,而實(shí)際上一無(wú)建樹(shù),當(dāng)然我們也不能說(shuō)侯方域就是一個(gè)花花公子,他在感情上是認(rèn)真的,他對(duì)香君的感情是真實(shí)的??梢哉f(shuō)侯生是忠于愛(ài)情的。雖然他起初愛(ài)戀香君,也只是對(duì)香君“妙齡絕色”的傾倒,直到“卻奩”之后,才把她引為“志同道合”的“畏友”??傊罘接蜻@種復(fù)雜的性格特征是由其家庭出生、階級(jí)特性決定的,正因?yàn)槠湫愿竦膹?fù)雜和多面,讓我們覺(jué)得侯方域的人物形象更接地氣,更為真實(shí)可信。