關(guān)鍵詞 國(guó)際私法 意思自治原則 適用領(lǐng)域

作者簡(jiǎn)介：郭天愛，大連財(cái)經(jīng)學(xué)院法學(xué)院法學(xué)專業(yè)。

中圖分類號(hào)：D99 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.03.002

21世紀(jì)以來經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展，國(guó)際間貿(mào)易往來日益頻繁，跨國(guó)貿(mào)易以及境外消費(fèi)已然成為當(dāng)下潮流 ，因此而引發(fā)的涉外民商糾紛和法律沖突問題越來越多，是否能夠?qū)崿F(xiàn)公平正義地解決國(guó)際貿(mào)易糾紛無疑對(duì)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生直接影響。而在一系列國(guó)際私法領(lǐng)域的原則中，由于意思自治原則允許當(dāng)事人出于自己的真實(shí)意愿而自行選擇適用法律，從而被國(guó)際上大多數(shù)國(guó)家接受且適用。所以意思自治原則通過其在解決國(guó)際糾紛中扮演的重要角色，而在所有原則中處于核心地位。

一、國(guó)際私法中意思自治原則的產(chǎn)生

羅馬法可以說是孕育了私法領(lǐng)域的諸多原則，意思自治原則的起源也間接的來自于羅馬法，但正式提出“當(dāng)事人意思自治說”的，是法國(guó)學(xué)家查理·杜摩蘭。16世紀(jì)杜摩蘭在《巴黎習(xí)慣法評(píng)述》中主張“合同應(yīng)適用雙方當(dāng)事人明示選擇的法律 ，如果當(dāng)事人沒有明示選擇何地法律，法院應(yīng)根據(jù)合同簽訂時(shí)的各種跡象推斷當(dāng)事人默示選擇的法律，且當(dāng)事人選擇的應(yīng)當(dāng)是實(shí)體法，而非程序法”。他的學(xué)說從客觀上來講可以更好的促進(jìn)貿(mào)易的發(fā)展，有利于當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的前行，同時(shí)也代表了多數(shù)新興商人的利益，但在16世紀(jì)，杜摩蘭的學(xué)說觀點(diǎn)是超越了時(shí)代的，沒有被當(dāng)時(shí)大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可，從17世紀(jì)末開始隨著近代資本主義的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)政治各個(gè)方面的共同推動(dòng)下，意思自治原則開始在私法領(lǐng)域占據(jù)核心地位。20世紀(jì)至今，國(guó)際間貿(mào)易商事交往迅速發(fā)展，因此法律適用過程中的問題沖突也在這一過程中如洪水猛獸般涌現(xiàn)出來，而意思自治原則則使當(dāng)事人自愿真實(shí)的意思表達(dá)，各方當(dāng)事人通過真實(shí)的意思表示來促成交易，既提高了交易的安全性，又大大降低交易成本，增強(qiáng)當(dāng)事人預(yù)見性，使沖突糾紛發(fā)生的可能降到最低同時(shí)也更好合理解決。因此意思自治原則被廣泛地付諸立法和司法實(shí)踐。

二、意思自治原則的內(nèi)涵

對(duì)于意思自治原則的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界有著不同的觀點(diǎn)。有的學(xué)者從民法的角度出發(fā)，意思自治原則具體表現(xiàn)為所有權(quán)受保護(hù)，合同自由，婚姻自由，遺囑自由等，其主要內(nèi)涵表現(xiàn)在賦予民事主體在法律范圍內(nèi)的廣泛自由。有些學(xué)者則從公、私法劃分的角度，認(rèn)為意思自治就是私法自治，私法主體有權(quán)依照自己的意志進(jìn)行私法行為，第三方不得干預(yù)，具有排他性。還有學(xué)者認(rèn)為意思自治就是合同自治，合同雙方當(dāng)事人可根據(jù)自己的意志、需求來訂立合同，包括締約自治、履行自治、形式內(nèi)容自治、等。而從法哲學(xué)、法社會(huì)學(xué)的角度來看，意思自治則是社會(huì)上的每個(gè)人有權(quán)對(duì)自己的事務(wù)進(jìn)行自主管理、自主選擇、尊重自己的想法來理性判斷。

而我國(guó)學(xué)者對(duì)于意思自治原則也有一些不一樣的看法，有學(xué)者認(rèn)為“意思自治原則在我國(guó)尚處于發(fā)展和不斷完善階段，現(xiàn)階段的意思自治原則應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是從限制的角度分析，應(yīng)當(dāng)對(duì)私法主體選擇法律的權(quán)利加以適當(dāng)?shù)南拗?；另一方面則是當(dāng)事人之間可以就他們合同關(guān)系所適用的法律達(dá)成合意”而有的學(xué)者則認(rèn)為“意思自治原則的內(nèi)在核心是主體的平等自由，理性主義和權(quán)力本位觀，該原則的成長(zhǎng)與法治社會(huì)有著深刻的內(nèi)在關(guān)聯(lián)?！?/p>

綜上來看，本文認(rèn)為：意思自治原則是社會(huì)成員根據(jù)自己的理性，在遵守法律規(guī)定的前提下，自主管理本人的事務(wù)的主觀意志。且意思自治原則要以公平、公正為出發(fā)點(diǎn)，不得以其為遮掩來惡意欺詐對(duì)方當(dāng)事人，同時(shí)也不得有違公序良俗和誠(chéng)實(shí)信用原則，最重要的是：不能造成法律規(guī)避，違反法律規(guī)定。這也就是說，意思自治要受到限制。盡管在理論上曾經(jīng)有學(xué)者提出：當(dāng)事人在選擇法律時(shí)的自由應(yīng)是絕對(duì)的自由，不應(yīng)受到任何限制，但實(shí)際中，各國(guó)的私法實(shí)踐中，都對(duì)意思自治原則加以了限制，因?yàn)闆]有限制就無所謂自由

三、意思自治原則的適用領(lǐng)域

在國(guó)際私法中意思自治原則的適用領(lǐng)域也越發(fā)廣闊，除了傳統(tǒng)的涉外合同領(lǐng)域，還包括新近發(fā)展的諸多領(lǐng)域，如：涉外婚姻家庭、涉外繼承、涉外侵權(quán)等。

（一）意思自治原則在合同領(lǐng)域的法律適用問題

1.當(dāng)事人選擇法律的時(shí)間問題。隨著時(shí)代的發(fā)展，新近的國(guó)際公約和國(guó)內(nèi)立法趨勢(shì)表明，大多數(shù)國(guó)家反對(duì)對(duì)當(dāng)事人選擇法律的時(shí)間加以限制，而允許當(dāng)事人在合同訂立后選擇法律。

2.當(dāng)事人選擇法律的方式問題。國(guó)際上主要有三種做法：第一，只承認(rèn)明示選擇，不承認(rèn)默示選擇。第二，有限度的承認(rèn)默示選擇。第三，承認(rèn)默示選擇，允許法官在審理時(shí)推定當(dāng)事人的意圖。

3.當(dāng)事人選擇法律的限制問題。首先當(dāng)事人選擇的法律不得違反公共秩序，這是各國(guó)都廣泛認(rèn)同的觀點(diǎn)。其次當(dāng)事人選擇的法律不得違反強(qiáng)制性規(guī)則。

（二）意思自治在其他領(lǐng)域的適用范圍

意思自治原則擴(kuò)展適用的原因主要為：20世紀(jì)中后期，第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際間交往愈發(fā)緊密，這就使得國(guó)際間民事關(guān)系變得復(fù)雜，各種問題糾紛不斷，而傳統(tǒng)的沖突規(guī)范顯然不能夠滿足國(guó)際私法在新形勢(shì)下解決涉外民事法律沖突的需要，因此意思自治原則逐漸向侵權(quán)、物權(quán)、婚姻家庭、、繼承等領(lǐng)域擴(kuò)展。

1.涉外的侵權(quán)領(lǐng)域中的適用。自20世紀(jì)80年代開始，瑞士、德國(guó)、荷蘭、立陶宛、羅馬尼亞、意大利等國(guó)家均頒布相關(guān)法律，允許受害者在侵權(quán)行為發(fā)生后選擇自己認(rèn)為最有利的法律，這更能體現(xiàn)一種維護(hù)實(shí)質(zhì)正義的立場(chǎng)，可更好的達(dá)到公平的結(jié)果。

2.婚姻家庭領(lǐng)域中的適用。意思自治在夫妻關(guān)系中的體現(xiàn)，主要表現(xiàn)在夫妻雙方可以約定婚姻財(cái)產(chǎn)所適用的法律，許多國(guó)家采取了夫妻財(cái)產(chǎn)制的準(zhǔn)據(jù)法適用當(dāng)事人意思自治的原則，例如：瑞典、美國(guó)、奧地利、土耳其、日本、英國(guó)、法國(guó)等都進(jìn)一步在夫妻財(cái)產(chǎn)制的準(zhǔn)據(jù)法問題上適用了意思自治原則。

3.遺產(chǎn)繼承領(lǐng)域中的適用。19世紀(jì)初的拉丁美洲最早開始在遺產(chǎn)繼承領(lǐng)域中適用意思自治原則。波利維亞最先對(duì)此作了規(guī)定，隨后一些國(guó)家相繼作出相關(guān)規(guī)定。其主要體現(xiàn)在遺產(chǎn)繼承中可以在選擇準(zhǔn)據(jù)法中實(shí)行意思自治，由被繼承人指定，選擇的法律可適用于所有遺產(chǎn)。

4.物權(quán)領(lǐng)域中的適用：意思自治在物權(quán)領(lǐng)域的發(fā)展并不全面，僅限于與債權(quán)緊密相關(guān)的物權(quán)適用，主要集中在動(dòng)產(chǎn)物權(quán)身上，比如秘魯和立陶宛等國(guó)家對(duì)于動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的糾紛，就對(duì)當(dāng)事人選擇準(zhǔn)據(jù)法的權(quán)利作了相關(guān)規(guī)定。

四、現(xiàn)代國(guó)際私法中意思自治原則的價(jià)值分析

一是意思自治原則的廣泛應(yīng)用，對(duì)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)沖突法一直以來所追求的價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起到巨大作用。而私法自治的精神在很大程度上促進(jìn)了意思自治原則的擴(kuò)張，私法自治的核心是尊重當(dāng)事人的意思表達(dá)，視人為終極關(guān)懷，賦予人權(quán)去最大限度的追求自身合法利益，通過這種人對(duì)利益的強(qiáng)烈追求，來促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。而國(guó)際私法作為一門調(diào)整涉外民商事關(guān)系的法律，它傳承了私法自治的精神，并加以貫徹，使得其切實(shí)有效的發(fā)揮其規(guī)范作用。

二是意思自治原則的廣泛適用，可以在最大程度上提高法律適用的確定性、穩(wěn)定性、和可預(yù)見性，因?yàn)楫?dāng)事人無論是在糾紛發(fā)生前還是發(fā)生后，在自愿選擇所應(yīng)用的法律時(shí)，都會(huì)考慮清楚自己將會(huì)承擔(dān)的結(jié)果和責(zé)任，所以當(dāng)事人會(huì)第一選擇自己較為熟悉的，且對(duì)雙方當(dāng)事人的利益可進(jìn)行最大程度的維護(hù)的法律來適用，這就有利于維護(hù)法律關(guān)系的穩(wěn)定性，即使在雙方發(fā)生糾紛的情況下，也可最快解決。

五、我國(guó)國(guó)際私法領(lǐng)域適用的意思自治原則的意義

一是自改革開放以來，意思自治原則給我國(guó)跨國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易帶去了重大影響。由于近些年我國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛式發(fā)展，跨國(guó)貿(mào)易以及境外消費(fèi)越來越成為當(dāng)下的潮流。但是頻繁的跨國(guó)貿(mào)易會(huì)導(dǎo)致國(guó)際性貿(mào)易摩擦，而意思自治原則能有效減少這種摩擦，并且有利于促進(jìn)我國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易環(huán)境的和諧發(fā)展。

二是我國(guó)現(xiàn)在正處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要發(fā)展時(shí)期，而想要充分發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，就要學(xué)會(huì)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序一般規(guī)律為行動(dòng)準(zhǔn)則，比如說：學(xué)會(huì)聽取每位市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)參與者的真實(shí)想法等。我們還應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到意思自治的核心為意思自由，要尊重主體人的思想表達(dá)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)每個(gè)公民具有意思自治的權(quán)利。但也必須使意思自治在法律的框架內(nèi)發(fā)揮效力，由法律保護(hù)監(jiān)督，不可肆意妄為。

三是隨著國(guó)際之間貿(mào)易愈加的普遍，我國(guó)將會(huì)有更多廣闊的平臺(tái)，因此在國(guó)際交往中我國(guó)一定要把握住當(dāng)前的發(fā)展機(jī)遇，而在國(guó)際民商事交往中意思自治原則所發(fā)揮的作用是不容小窺的。

六、意思自治原則在我國(guó)發(fā)展中存在的不足與完善

（一）在適用法律的選擇上仍需改進(jìn)

在這些年的實(shí)踐中我們可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的法律只是具體地對(duì)當(dāng)事人明示選擇法律作出了規(guī)定，而對(duì)于當(dāng)事人的默示選擇卻沒有得到法律的認(rèn)可。但默示選擇的方式同樣符合意思自治原則的內(nèi)涵，是意思自治原則中準(zhǔn)據(jù)法選擇中很重要的方式。

（二）在所受限制上應(yīng)適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整

在我國(guó)意思自治原則仍然受到各種限制，意思自治的確需要法律的嚴(yán)格界定，而不是絕對(duì)的自由。但是由于世界經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)全球化的范圍越來越廣，國(guó)際上的經(jīng)濟(jì)往來愈來愈多，與此同時(shí)貿(mào)易沖突數(shù)量也會(huì)急劇增加。而在貿(mào)易沖突的解決過程中，對(duì)適用法律選擇限制過多的國(guó)家必然會(huì)引起國(guó)際社會(huì)的不滿。

（三）立法中的具體規(guī)定仍存在不足

我國(guó)國(guó)際私法的法律框架和體系愈發(fā)完整，但在有關(guān)意思自治原則方面仍存在一些問題，需要未來的不斷完善。

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