徐軍明

摘 要：在全面構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，如何加強(qiáng)對(duì)青少年的思想品德教育，是學(xué)校育人的重要內(nèi)容，在學(xué)校的整個(gè)育人過(guò)程中，思想品德課扮演著極為重要的角色，所以思想品德教學(xué)中要因地制宜地開(kāi)發(fā)和利用各種課程資源，充實(shí)思想品德課教育教學(xué)資源和內(nèi)容，更好地實(shí)現(xiàn)課程改革目標(biāo)，提高思想品德課教學(xué)實(shí)效，提高育人效果，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的社會(huì)習(xí)俗、名勝古跡、自然景觀、生活方式、歷史傳統(tǒng)活動(dòng)正是思想品德課的重要內(nèi)容。這不僅有利于增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)環(huán)境和自我生存與發(fā)展的能力，而且有利于使學(xué)生成為弘揚(yáng)本地區(qū)優(yōu)良傳統(tǒng)的積極力量，成為熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的一代新人。

關(guān)鍵詞：學(xué)生發(fā)展；鄉(xiāng)土課程資源；開(kāi)發(fā)利用

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確規(guī)定，在新一輪課程改革中要“積極開(kāi)發(fā)利用校內(nèi)外各種課程資源”，思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）建議：在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)踐中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力。因而鄉(xiāng)土課程資源就是不可缺少的課程資源，我們?cè)谒枷肫返抡n教學(xué)中要培植本土文化，幫助學(xué)生扎根家鄉(xiāng)，從而熱愛(ài)我們的家園，成為建設(shè)家鄉(xiāng)的新人。

淳安縣地處浙江西部山區(qū)，自古就是徽商的必經(jīng)之地，地理位置獨(dú)特，人文特色濃郁，不僅有我國(guó)第一座自行設(shè)計(jì)建造的新安江水電站，而且有世界聞名的國(guó)家AAAAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)——千島湖，因而具有較為充足的課程資源，為我們鄉(xiāng)土課程資源的開(kāi)發(fā)利用提供了有利條件。本文擬從可供課程利用的鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)與應(yīng)用的角度出發(fā)，探求鄉(xiāng)土課程資源開(kāi)發(fā)利用，有效促進(jìn)農(nóng)村學(xué)校新課程的有效實(shí)施方面發(fā)表點(diǎn)看法，以供大家批評(píng)指導(dǎo)。

一、什么是鄉(xiāng)土課程資源

鄉(xiāng)土課程資源，指的就是學(xué)校所在鄉(xiāng)村的自然生態(tài)與文化生態(tài)方面對(duì)課程和教學(xué)有用的物質(zhì)和人力資源，包括鄉(xiāng)土地理、工廠、農(nóng)村、湖泊、民風(fēng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)以及家庭的各種情況等。堅(jiān)持面向本土、服務(wù)本土，以淳安的自然風(fēng)光、名勝古跡、風(fēng)土人情、著名人物、社會(huì)發(fā)展等內(nèi)容為題材，反映淳安的歷史發(fā)展變化，充分體現(xiàn)鮮明的地域性要求，具有濃郁的地方特色，這些我們身邊的資源就是很好的鄉(xiāng)土課程資源。還有我縣教研室編寫(xiě)的地方專題教材《淳安鄉(xiāng)土地理》《淳安鄉(xiāng)土教材》及省編的《人·自然·社會(huì)》也是很好的鄉(xiāng)土課程資源，通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究實(shí)踐，更好地理解有關(guān)知識(shí)，提升教育教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)自然、服務(wù)人民、報(bào)效祖國(guó)的情感。

二、思想品德課程中鄉(xiāng)土課程資源開(kāi)發(fā)和利用的意義

新一輪思想品德課程改革賦予了思想品德課程資源前所未有的豐富內(nèi)涵，同時(shí)也確立了其重要地位。開(kāi)發(fā)和利用內(nèi)容豐富、形式多樣的思想品德鄉(xiāng)土課程資源是思想品德課課程實(shí)施的重要組成部分，也是思想品德課教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生自主探究、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的重要條件，更是改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的有力保證。

（一）鄉(xiāng)土課程資源的開(kāi)發(fā)與利用有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

學(xué)生作為鄉(xiāng)土課程資源開(kāi)發(fā)的參與者，他們的生活經(jīng)驗(yàn)、感受、愛(ài)好、知識(shí)、能力構(gòu)成課程資源的有機(jī)成分。在以具體形象、生動(dòng)活潑、親自參與為特征的社會(huì)和自然課程資源面前，學(xué)生將從被動(dòng)走向主動(dòng)，他們自主探究，從而真正達(dá)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，具有一定獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的主人，促進(jìn)其全面發(fā)展。

（二）鄉(xiāng)土課程資源的開(kāi)發(fā)與利用有利于促進(jìn)教師的專業(yè)

成長(zhǎng)

鄉(xiāng)土課程資源開(kāi)發(fā)的價(jià)值還有利于促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。提高課程資源開(kāi)發(fā)能力本身是教師專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。教師作為鄉(xiāng)土課程資源開(kāi)發(fā)與利用的主力軍，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書(shū)，走出課堂和學(xué)校，充分利用校外各種資源，在自然和社會(huì)的大環(huán)境中學(xué)習(xí)和探索，這必然有助于提高教師的課程資源的開(kāi)發(fā)能力與利用水平，為課堂教學(xué)服務(wù)。

（三）鄉(xiāng)土課程資源的開(kāi)發(fā)與利用有利于促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展

鄉(xiāng)土課程資源的開(kāi)發(fā)，豐富了學(xué)校的課程資源，提高了教育教學(xué)效果，促進(jìn)了學(xué)校的發(fā)展。鄉(xiāng)土課程資源的開(kāi)發(fā)必須整合學(xué)校、社會(huì)、家庭三方面的力量，打開(kāi)校門(mén)，走向社會(huì)。學(xué)生由教室小課堂走向社區(qū)大課堂，由學(xué)校走向社會(huì)大學(xué)校。把書(shū)本中的知識(shí)融合于鄉(xiāng)土的生活之中，讓教育走向生活，貼近生活。根據(jù)鄉(xiāng)土課程資源的特色開(kāi)展活動(dòng)課程，從而形成自己的辦學(xué)特色。

三、現(xiàn)有鄉(xiāng)土課程資源開(kāi)發(fā)利用中存在的主要問(wèn)題

（一）教師的鄉(xiāng)土課程資源意識(shí)與開(kāi)發(fā)能力嚴(yán)重不足

在傳統(tǒng)的教育管理體制的長(zhǎng)期影響下，教師通常少有課程意識(shí)和課程開(kāi)發(fā)能力，教師的職前培訓(xùn)和在職培訓(xùn)也很少接觸到課程資源的概念，缺乏對(duì)課程的開(kāi)發(fā)能力。不少教師只知道有教科書(shū)，知道有課程標(biāo)準(zhǔn)，把教科書(shū)當(dāng)作唯一的課程資源，把課程改革僅僅視為教科書(shū)的改編。正是由于教師缺乏課程資源意識(shí)和開(kāi)發(fā)能力，鄉(xiāng)土課程資源特別是作為課程實(shí)施條件的課程資源嚴(yán)重不足，大量的課程資源被埋沒(méi)，不能及時(shí)地進(jìn)入中學(xué)思想品德課堂的實(shí)際教學(xué)中。

（二）鄉(xiāng)土課程資源尚未得到有效利用

現(xiàn)在有的學(xué)校對(duì)鄉(xiāng)土課程資源的開(kāi)發(fā)利用不夠，造成許多有價(jià)值的課程資源的閑置和浪費(fèi)，如為了安全問(wèn)題，教師不敢?guī)W(xué)生到野外春游、秋游和野炊，不敢到外地參觀訪問(wèn)等，導(dǎo)致一些具有重要的革命傳統(tǒng)教育意義的基地，如唐敦祿烈士墓、浙西縣委舊址、方臘洞、陳碩真起義舊址、白馬紅軍墻等，大部分學(xué)生都不能身臨其境，受不到實(shí)際教育，很浪費(fèi)。

四、對(duì)鄉(xiāng)土課程資源開(kāi)發(fā)利用的幾點(diǎn)建議

面對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)土課程資源開(kāi)發(fā)中所存在的上述問(wèn)題，地方教育行政部門(mén)及學(xué)校和教師應(yīng)提高認(rèn)識(shí)，積極采取針對(duì)性的措施加以解決。為此，筆者嘗試提出幾點(diǎn)建議。

（一）充分開(kāi)發(fā)、利用地方自然環(huán)境資源

1.開(kāi)發(fā)歷史遺留下的名勝古跡，如海瑞祠、朱元璋起義點(diǎn)將臺(tái)、瀛山書(shū)院、水下古城等。

2.開(kāi)發(fā)極具地方特色的民間藝術(shù)景觀，如芹川古民居（浪川鄉(xiāng)芹川村是我縣唯一的省級(jí)歷史文化名村）。淳安縣歷史悠久，錦山繡水、文獻(xiàn)名邦。李白、范仲淹、朱熹、海瑞、郭沫若等古今名家匯至；融合新安、山越、吳越文化；留存睦?。ㄈ_戲?。⒇i頭大賽、跳竹馬、舞龍燈等民俗文化。

3.開(kāi)發(fā)現(xiàn)代化建設(shè)的新人文景觀，如西園廣場(chǎng)、新旅游碼頭、江濱公園以及一些移民新村等。開(kāi)發(fā)新人文景觀，鼓勵(lì)學(xué)生參與城市、鄉(xiāng)村的建設(shè)設(shè)計(jì)。

4.開(kāi)發(fā)有詩(shī)情畫(huà)意的自然景觀。淳安地處浙江西部山區(qū)，山川秀麗、物華并茂。千島湖是最大、最好的自然景觀，群山失高，峰巒成島。星羅棋布，姿態(tài)各異，煙波浩渺，港灣幽深，變幻莫測(cè)，蕩舟其間，頓覺(jué)心曠神怡……讓游人來(lái)了不想走，走了更想來(lái)。

（二）充分開(kāi)發(fā)、利用當(dāng)?shù)匦畔①Y源

建設(shè)校園網(wǎng)站，搜索中國(guó)淳安千島湖政府門(mén)戶網(wǎng)站、千島湖新聞網(wǎng)等，利用信息資源上網(wǎng)交流、教學(xué)等，擴(kuò)大思想品德課程的活動(dòng)范圍，更直觀地理解課本知識(shí)……

（三）積極引導(dǎo)學(xué)生，充分挖掘?qū)W生身上潛在的課程資源

學(xué)生是教育活動(dòng)的重要課程資源，教師應(yīng)充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，促使他們積極參與到思想品德課教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)努力做到以下兩點(diǎn)。

1.帶給學(xué)生真實(shí)的生活體驗(yàn)

課堂是學(xué)生生活的重要組成部分，在課堂教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)、理解學(xué)生不同的生活體驗(yàn)，善于將其作為一鮮活的課程資源，使之與教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)發(fā)生良性的互動(dòng)，借助這種課程資源達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生的生活體驗(yàn)得到檢驗(yàn)與豐富，實(shí)現(xiàn)二者的溝通、互補(bǔ)與融合。

2.尊重學(xué)生不同的思維

在課堂教學(xué)中，教師對(duì)每個(gè)學(xué)生要真正關(guān)注，真正做到尊重、發(fā)揮學(xué)生的主體性，而對(duì)學(xué)生不同思維方式的尊重、發(fā)掘與引導(dǎo)就是其中的一個(gè)重要方面。“要引導(dǎo)學(xué)生不同思維方式的碰撞，思維方式的碰撞中，在思維和智力經(jīng)受真正挑戰(zhàn)，使他們深入思考，激發(fā)創(chuàng)造的欲望?！币虼?，教師通過(guò)尊重學(xué)生的思維方式，給予學(xué)生更多的探索機(jī)會(huì)，必然有利于其創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，從而提高思想品德課教學(xué)實(shí)效。如，在學(xué)習(xí)有關(guān)心理健康的內(nèi)容時(shí)，我們除了要講張海迪、霍金、華羅庚等人的故事，還可以讓學(xué)生講自己在現(xiàn)實(shí)生活中是如何戰(zhàn)勝困難、挑戰(zhàn)自己的事例：克服病痛、挑戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)極限、攻克難題等。還有什么比學(xué)生的自我教育更感染學(xué)生的呢？

只要充分挖掘?qū)W生的素材，讓學(xué)生說(shuō)，讓學(xué)生評(píng)，思想品德課的價(jià)值就能真正地體現(xiàn)出來(lái)。只要我們教師都具有一雙慧眼，課程資源就在我們身邊。

（四）在思想品德課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，要把鄉(xiāng)土課程資源和教材內(nèi)容緊密結(jié)合起來(lái)

1.緊扣教材，激活課堂

針對(duì)初中生而言，對(duì)于家鄉(xiāng)的變化往往有“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的感覺(jué)。教師在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)的大事時(shí)，不能就事論事，而應(yīng)尋求與教材相關(guān)內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，將抽象的理論融入具體生動(dòng)的個(gè)案，做到理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)的有機(jī)統(tǒng)一，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正使學(xué)生明白“題在書(shū)外，理在書(shū)中”的道理。

例如，在縣召開(kāi)黨代會(huì)和人代會(huì)之前，部分代表召集一些市民討論向大會(huì)提出的議案。在議案征集會(huì)議上，很多市民代表都紛紛提出一些事關(guān)切身利益的問(wèn)題，并要求代表在相應(yīng)的會(huì)議上向大會(huì)提出。在“兩會(huì)”期間，電視、報(bào)紙也紛紛刊發(fā)有關(guān)代表議案的討論情況及解決思路、方案等。對(duì)于一般學(xué)生而言，他會(huì)覺(jué)得這是一件與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情，這就需要教師的引導(dǎo)，聯(lián)系我國(guó)的國(guó)家職能、人民代表與人民的關(guān)系、政府與人民的關(guān)系等內(nèi)容使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是我縣政治文明建設(shè)和政治文明進(jìn)步的表現(xiàn)，是我縣人民生活中的一件大事，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的思想政治意識(shí)和民主意識(shí)。如果本校有縣人大代表或黨代表的，我們可以請(qǐng)學(xué)生去采訪他們，并向代表反映有關(guān)問(wèn)題，為他們?cè)O(shè)計(jì)提案提供素材等。

在初中思想品德中有關(guān)紅色教育的知識(shí)講解中，我們就可以利用我縣的紅色教育基地——板橋中共淳安縣委、中洲茶山、浪川大連嶺、白馬紅軍墻對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色革命教育，讓學(xué)生明白我們淳安也是革命老區(qū)，也讓學(xué)生深知中國(guó)革命之艱辛，新中國(guó)來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的，我們是幸福的一代，我們要珍惜現(xiàn)有的幸福生活，銘記歷史，艱苦奮斗，為我們淳安的建設(shè)盡一份力，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家盡自己一份力。

楓樹(shù)嶺鎮(zhèn)下姜村是一個(gè)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的山區(qū)村，“土墻房、半年糧、燒木炭，有女不嫁下姜郎”就是當(dāng)時(shí)下姜貧窮的真實(shí)寫(xiě)照。自2001年開(kāi)始成為中共浙江省委書(shū)記基層調(diào)研聯(lián)系點(diǎn)，好多領(lǐng)導(dǎo)都多次深入下姜蹲點(diǎn)調(diào)研，了解“三農(nóng)”情況，聽(tīng)取基層意見(jiàn)，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展，有針對(duì)性地幫助農(nóng)民脫貧致富，推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)。下姜村現(xiàn)已成為省委、省政府研究農(nóng)村實(shí)情的窗口，聯(lián)系農(nóng)村群眾的橋梁，改進(jìn)農(nóng)村工作的基地，實(shí)踐農(nóng)村發(fā)展的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，是全縣的紅色教育培訓(xùn)資源和全縣農(nóng)村黨員干部的培訓(xùn)基地。在思想品德有關(guān)黨的性質(zhì)、黨的根本任務(wù)、黨的宗旨等的教學(xué)內(nèi)容時(shí)就可以利用它來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

與教材內(nèi)容相結(jié)合，是利用鄉(xiāng)土課程資源的靈魂所在，如果離開(kāi)了這一點(diǎn)，就成了夸夸其談、無(wú)源之水。把鄉(xiāng)土課程資源和教材內(nèi)容緊密結(jié)合，打破了課堂教學(xué)的封閉性，意味著書(shū)本世界向生活世界的回歸，使課堂更開(kāi)放，教學(xué)更有實(shí)效。

2.立足家鄉(xiāng)，胸懷祖國(guó)

家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展與祖國(guó)的發(fā)展密不可分，與國(guó)家的大政方針密不可分。把鄉(xiāng)土課程資源引入教學(xué)，不僅要學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)，還要讓學(xué)生把家鄉(xiāng)的變化與黨和國(guó)家的基本路線、方針、政策聯(lián)系起來(lái)，指導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，從而透過(guò)現(xiàn)象看清問(wèn)題的本質(zhì)。如千島湖為首批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)、國(guó)際花園城市等，千島湖品牌成為杭州主打、浙江主導(dǎo)、全國(guó)著名的旅游品牌。近年明確提出今后一個(gè)時(shí)期，將以“奮戰(zhàn)五年，蝶變淳安”為主題，深入實(shí)施“三個(gè)五”的戰(zhàn)略目標(biāo)，全力打造“世界山水公園、東方休閑名湖”，努力實(shí)現(xiàn)“以湖興縣”新跨越，建設(shè)康美千島湖。當(dāng)我們學(xué)習(xí)初三思想品德課關(guān)于我國(guó)基本國(guó)情中環(huán)境保護(hù)的基本國(guó)策、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和全面小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)等知識(shí)時(shí)，就要聯(lián)系我縣的具體情況，充分利用我縣的鄉(xiāng)土課程資源；再如，我縣“接軌杭州，融入長(zhǎng)三角”戰(zhàn)略的提出，“十三五”期間，淳安將以生態(tài)建設(shè)為主線，以富民惠民為根本，走出一條秀水與富民共贏、保護(hù)與發(fā)展并進(jìn)的特色之路，朝著“世界山水公園、東方休閑名湖”目標(biāo)大步前進(jìn)?！笆濉睍r(shí)期，淳安人均GDP將從7000美元向10000美元邁進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段，杭黃高鐵、千黃高速將建成通車，淳安正式邁入“高鐵時(shí)代”，區(qū)位條件將發(fā)生根本性變化?！笆濉币?guī)劃國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展主要

目標(biāo)：

（1）生態(tài)保護(hù)。出境斷面水質(zhì)I類水天數(shù)占比，從2015年的100%，繼續(xù)保持至2020年的100%。城市日空氣質(zhì)量達(dá)標(biāo)天數(shù)比例，從2015年的86%，提升至2020年的90%。細(xì)微顆粒（PM2.5）濃度，從2015年的39微克每立方米，減少至35微克每立方米。主要污染物排放量全部達(dá)到省市下達(dá)的相關(guān)指標(biāo)。讓學(xué)生切身體會(huì)堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)基本國(guó)策的重要性。

（2）經(jīng)濟(jì)和民生。地區(qū)生產(chǎn)總值，從2015年的210億元，提升至2020年的300億元以上。人均地區(qū)生產(chǎn)總值，從2015年的45710元，提升至2020年的67600元。居民人均可支配收入，從2015年的21000元，提升至2020年的35300元。讓學(xué)生體會(huì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)總量的提升與人民生活水平的關(guān)系。

（3）爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)。全力保護(hù)一湖秀水；強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境綜合保護(hù)；推進(jìn)城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的家園。

（4）大力發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)。傾力打造國(guó)際休閑旅游目的地，保持千島湖旅游在中國(guó)縣域旅游中的領(lǐng)先地位，讓“千島湖”成為世界品牌，到2020年實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)總收入170億元以上，旅游業(yè)增加值占全縣GDP23%以上；大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，重點(diǎn)發(fā)展文化創(chuàng)意、高端制造、品牌農(nóng)業(yè)、總部經(jīng)濟(jì)。有利于淳安經(jīng)濟(jì)可持續(xù)

發(fā)展。

“十三五”期間將完成勞動(dòng)力職業(yè)技能培訓(xùn)1.2萬(wàn)人次，高技能人才培訓(xùn)2500人，累計(jì)實(shí)現(xiàn)新增城鎮(zhèn)就業(yè)1.4萬(wàn)人以上，農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)2.5萬(wàn)人次，城鎮(zhèn)零就業(yè)家庭動(dòng)態(tài)歸零；完善社會(huì)保障體系。提升公共服務(wù)水平，構(gòu)建和諧有序的社會(huì)治理體系，加快法治淳安建設(shè)。發(fā)揮改革創(chuàng)新?tīng)恳饔?，深化生態(tài)文明制度改革、國(guó)有企業(yè)改革、社會(huì)體制改革、農(nóng)村綜合改革。提升對(duì)內(nèi)對(duì)外開(kāi)放水平，加快融入長(zhǎng)三角。所有這些都是我們身邊的課程資源，都可以為我們的課堂教學(xué)服務(wù)。

要把我縣打造成為杭州新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，讓學(xué)生把這些課程資源與改革開(kāi)放、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、新的時(shí)代精神相結(jié)合。這也是我縣緊跟時(shí)代改革發(fā)展的需要，社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)，也是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放的體現(xiàn)，也是政府立黨為公、執(zhí)政為民的體現(xiàn)。

3.轉(zhuǎn)變觀念，培養(yǎng)能力

我們對(duì)學(xué)生作業(yè)也要進(jìn)行改革，讓學(xué)生適當(dāng)做一做實(shí)踐作業(yè)以培養(yǎng)能力。讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)調(diào)查，去獲取第一手資料，設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，開(kāi)展調(diào)查研究，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。一般我們學(xué)校每學(xué)期安排一次。由學(xué)生個(gè)人或自由組合完成，教師給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)、指導(dǎo)。如，我們可以組織學(xué)生進(jìn)行一次“我身邊的變化”為主要內(nèi)容的社會(huì)調(diào)查。讓學(xué)生走出校門(mén)，進(jìn)行動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的調(diào)查實(shí)踐，可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣。在活動(dòng)中，學(xué)生能獲得大量生動(dòng)的感性材料，在此基礎(chǔ)上各組寫(xiě)成調(diào)查報(bào)告。在完成實(shí)踐作業(yè)的過(guò)程中，學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了視野，鍛煉了能力。在研究成果展示會(huì)上，學(xué)生結(jié)合自己的調(diào)查研究踴躍發(fā)言，交流的氣氛會(huì)非?；钴S。愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)人民、愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)的情感會(huì)溢于言表，要為家鄉(xiāng)創(chuàng)造更輝煌的明天而努力學(xué)習(xí)的決心也會(huì)油然而生。還可把學(xué)生的社會(huì)調(diào)查資料通過(guò)篩選，編訂成冊(cè)，作為學(xué)校的校本課程資源，讓更多的學(xué)生從中受益。還可以利用教材中的“想一想、說(shuō)一說(shuō)、議一議、做一做”等欄目培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)、探究和實(shí)踐能力。

以上，我們主要以淳安縣為例分析了如何挖掘鄉(xiāng)土課程資源來(lái)充實(shí)思想品德課堂的教學(xué)。我國(guó)是一個(gè)國(guó)土遼闊、民族眾多、地區(qū)差異巨大的國(guó)家，各個(gè)地區(qū)都具有豐富的課程資源，且都有各自的特色，這為我們挖掘鄉(xiāng)土課程資源提供了極大的便利。我們也相信用鄉(xiāng)土課程資源來(lái)充實(shí)思想品德課堂的教學(xué)，教育教學(xué)效果會(huì)有明顯的提高。

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編輯 韓 曉