仇 軍

迄今為止，人們對通過體育實現(xiàn)人的社會化的研究，在方法論上忽視或者忽略了對建立假說、驗證假說、修正假說、形成理論、發(fā)展理論這一貫穿整個研究過程的關(guān)鍵問題的認(rèn)識與把握。認(rèn)識這一問題，對于深化體育社會化問題的研究，乃至推動體育社會學(xué)的發(fā)展都具有學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。筆者圍繞社會化發(fā)展理論模型與體育社會化研究假說問題，對社會系統(tǒng)中通過體育社會化的研究假說以及相關(guān)問題做一個歸納和討論。

1 社會系統(tǒng)中角色社會化發(fā)展的理論模型

人是社會的人，社會也是由個體的人組成。作為社會人，人在其一生中，一直處于社會化過程之中，即始終在加入一社會群體，從某一社會群體中淡出，再加入另一社會群體的變化之中。這種變化是人的持續(xù)性的社會化，也即社會化過程。人生的持續(xù)性的社會化過程，可以看作是人的一系列、一連串的經(jīng)歷過程。在這一系列和一連串的經(jīng)歷中，隨著社會環(huán)境的變化，人原有的舊的主體性特質(zhì)會逐漸式微或喪失，而新的主體性特質(zhì)會逐漸建立和形成。人在新的主體性特質(zhì)建立和形成的同時，又會形成新的角色，建立新的社會關(guān)系。當(dāng)新的社會關(guān)系確立的同時，原有的社會關(guān)系會逐漸淡去。當(dāng)然，不應(yīng)該認(rèn)為加入某一社會群體，就不能加入另一社會群體。人作為個體，可以在許多群體中占有不同的位置，承擔(dān)不同的角色。由于角色的不同，及角色的社會性和角色的復(fù)雜性，要求人不斷轉(zhuǎn)換與角色相適應(yīng)的主體性。人作為社會人，作為社會化的個體，在其一生中或人生不同階段，都會經(jīng)歷多次這樣的轉(zhuǎn)換，例如，從職員轉(zhuǎn)變?yōu)槔习澹瑥膬鹤愚D(zhuǎn)變?yōu)楦赣H，從消費者轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)者，從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煹鹊??？傊^社會化是社會行為者準(zhǔn)備恰當(dāng)社會行為舉止的過程。這一過程也是作為社會成員學(xué)習(xí)和掌握在社會生活中應(yīng)當(dāng)具有的社會品格的過程。圖1是凱尼恩和麥克弗森(Kenyon，G.S.and Mcpherson，B.D.1973)提出的社會化過程中角色社會化發(fā)展的理論模型。這一理論模型在理論上概括和歸納了人的社會化發(fā)展過程。

人的社會化實際上是人的角色社會化。在角色社會化過程中，社會系統(tǒng)中諸多子系統(tǒng)會對其產(chǎn)生直接影響。這些社會子系統(tǒng)有家庭類、學(xué)校類、同伴類和社區(qū)類。它們是角色社會化的媒介。另一方面來看，也可以將這些社會子系統(tǒng)看作是角色社會化的承擔(dān)者和角色社會化的推動力。因為它們對人的角色社會化發(fā)展及其發(fā)展程度有著重要的影響。圖2是凱尼恩和麥克弗森提出的社會系統(tǒng)中影響角色社會化發(fā)展的二階段理論模型。這個模型很好地說明和解釋了社會系統(tǒng)中有哪些系統(tǒng)和因素影響一個人角色社會化的發(fā)展及其發(fā)展程度，因而這一模型是一個能夠很好地反映和解釋角色社會化發(fā)展程度的理論模型。

圖1 社會化過程中角色社會化發(fā)展的理論模型

圖2 社會系統(tǒng)中影響角色社會化發(fā)展的二階段理論模型

2 社會系統(tǒng)中通過體育實現(xiàn)人的社會化的研究假說

心理學(xué)家、人類學(xué)者、社會學(xué)者關(guān)注并研究人的社會化問題，即人作為社會的參與者。學(xué)習(xí)參與的研究至少可以追溯到20世紀(jì)20年代。在研究人的社會化問題的早期，學(xué)者們關(guān)注和研究的焦點幾乎都是兒童的社會化問題，主要集中在兒童在一個相對廣泛領(lǐng)域的行動特征與社會化問題方面。20世紀(jì)70年代以來，西方有關(guān)社會化的研究發(fā)生了明顯的變化。學(xué)者們不僅關(guān)心兒童少年時期的社會化問題，而且還將研究視角拓展到人的整個生命過程，進(jìn)而又將研究視線投向特定領(lǐng)域的社會化問題。如職業(yè)社會化(occupational socialization)、政治社會化(political socialization)問題。研究者以更為貼近社會現(xiàn)實的思考和設(shè)計，以更為科學(xué)合理的方法和理念，專門研究某一專業(yè)領(lǐng)域社會化的行動與特征。這樣一種新的研究理念和方式，不僅使得社會化的研究更容易進(jìn)行，而且也使得社會化研究的結(jié)果在反映和解釋社會化現(xiàn)象方面更加有效，研究結(jié)果更具有解釋力。在體育社會化研究方面，體育社會學(xué)者將研究的視點聚焦在制度化的身體活動和與體育相關(guān)聯(lián)的角色社會化問題上，力圖從不同的側(cè)面探討制度化的身體活動和體育運動的角色社會化問題。研究內(nèi)容大體涉及三個方面:一是體育社會化基本理論的探討;二是體育社會化的過程分析，即如何看待體育及其產(chǎn)生的相關(guān)行為的社會化及其過程;三是基于社會化發(fā)展模型提出的社會系統(tǒng)中通過體育社會化的研究假說。

對于體育社會化基本理論和體育社會化過程的研究，筆者曾做過相關(guān)探討，其成果《體育社會化的理論及其研究進(jìn)展》已經(jīng)發(fā)表在《體育科學(xué)》。本文討論基于社會化發(fā)展模型和社會化理論提出的社會系統(tǒng)中通過體育社會化的研究假說。通過研究假說，認(rèn)識通過體育的社會化及其過程，解釋通過體育的社會化發(fā)展，考察社會系統(tǒng)中通過體育的社會化影響因素。研究假說是一系列具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的知識命題，而通過體育社會化的研究假說則是關(guān)于社會化的一系列具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的知識命題，是體育社會化領(lǐng)域需要研究問題的核心所在，在研究中不僅具有導(dǎo)向作用，而且也是研究的邏輯起點。

首先討論社會系統(tǒng)中家庭對體育社會化影響的研究假說。對于通過體育的社會化研究而言，家庭對人的社會化的重要性不言而喻。例如，在社會系統(tǒng)的邏輯關(guān)系中，體育業(yè)績往往和家庭的社會化，體育的角色實現(xiàn)相關(guān)聯(lián)。因此，對家庭中有關(guān)體育業(yè)績訓(xùn)練的分析能為我們理解家庭對體育社會化的貢獻(xiàn)提供很好的視角。利巴科等(Rehberg et al，1970)、洛塞(Rosen，1956)、達(dá)那 (Turner，1970)、濟科朗和夏爾特(Zigler and Child，1969)就從家庭的民主性、個體的獨立性對體育社會化影響的視角提出以下研究假說。

★獨立訓(xùn)練的頻度越高，角色實現(xiàn)的動機越高。

★雙親越是民主性的，角色實現(xiàn)的動機越高。

★和職業(yè)地位相關(guān)聯(lián)的父親其企業(yè)家的角色行為越濃，兒子角色實現(xiàn)的動機越高。

★角色實現(xiàn)動機越高，和體育相關(guān)的社會行為的性格傾向越強烈。

★因此，獨立訓(xùn)練頻度越高，雙親越是民主性的，父親企業(yè)家的角色行動越濃，和體育相關(guān)的社會行為的性格傾向越強烈。

斯伯特(Spady，1970)從家庭的社會經(jīng)濟地位視角提出了以下幾個對解釋和說明體育社會化有參考意義的研究假說。

★家庭社會經(jīng)濟地位越高，社會參與的意識和行動越高。

★家庭社會經(jīng)濟地位越高，產(chǎn)生相關(guān)社會行為的性格傾向越強烈。

★因此，社會參與的意識和行動越高，和體育相關(guān)的社會行為的性格傾向越強烈。

布利姆(Brim，1958)，斯特(Stone，1969)就體育社會化過程問題，從家庭成員的性格和人格特征視角提出了以下和體育社會化相關(guān)的研究假說。

★和體育相關(guān)的社會行為反映了男性美和男性的責(zé)任感(至少在北美是如此)。

★弟兄往往具有強烈的角色模型作用。

★兒童往往會學(xué)習(xí)兄長的人格特征。

★因此，男性弟兄人數(shù)的增加，女性姐妹人數(shù)的減少，和體育相關(guān)的社會行為的性格傾向增強。

克貝爾(Campbell，1969)、馬克特雷斯(Mccandless，1969)從家庭權(quán)威的視角提出了以下和體育社會化發(fā)展相關(guān)的研究假說。

★雙親越不獨斷專橫，越?jīng)]有權(quán)威主義傾向(特別是父親)，越是寬容大度，他們作為角色模型使用的可能性越高。

★雙親對子女的養(yǎng)育和關(guān)懷的程度越高，他們作為角色模型使用的可能性越高。

★雙親越不獨斷專橫，越?jīng)]有權(quán)威主義傾向，越是寬容大度，而且養(yǎng)育關(guān)懷子女的投入越大，子女們成就的欲望越高。

★成就的欲望越高，和體育相關(guān)社會行為的性格傾向也就越強烈。

★因此，如果將體育角色模型化，可以認(rèn)為，雙親越少獨斷專橫，越少權(quán)威主義傾向，越寬容大度，越是引導(dǎo)教育和關(guān)懷體貼，子女和體育相關(guān)社會行為的性格傾向就越強烈。

沃特森(Watson，1975)、列克和艾維(Lewko and Ewing，1980)、格林道夫和列克(Greendorfer＆Lewko，1978a)，從家庭成員性別關(guān)系的視角提出了以下和體育社會化發(fā)展相關(guān)的研究假說。

★家庭成員之間的性別區(qū)分對子女的體育社會化程度影響不同。

★在體育參與過程中，父親與兒子、母親與女兒的同性別之間關(guān)系的影響決定著子女的體育角色社會化程度的高低。

★家庭成員對女性體育角色社會化影響不大。

★除了種族和地理背景的影響以外，男性的體育角色社會化更多帶有制度化的色彩。

從以上學(xué)者們提出的通過體育社會化的研究假說可以看出:人的社會化是一個復(fù)雜的過程，即使就社會系統(tǒng)中的家庭而言，通過體育的社會化也涉及到家庭的民主性、家庭所處的社會經(jīng)濟地位、家庭成員的性格和人格特征、家庭權(quán)威、家庭成員性別關(guān)系等問題。而從家庭的民主性、家庭所處的社會經(jīng)濟地位、家庭成員的性格和人格特征、家庭權(quán)威、家庭成員性別關(guān)系等不同視角提出的與家庭相關(guān)的體育社會化的研究假說，實際上都是體育社會學(xué)中體育社會化領(lǐng)域具有前沿性的研究命題。這些研究假說和研究命題雖然不能完全說明人在體育社會化發(fā)展過程中由家庭引起的與體育相關(guān)社會行為的性格傾向的發(fā)展與遷移，但是，它可以從社會系統(tǒng)的層面，為我們考察人作為需要社會化的個體其實現(xiàn)社會化時，家庭是不可忽視的重要的子系統(tǒng)，同時也為我們從家庭的視角進(jìn)行體育社會化的研究提供了有益的啟示。家庭不僅是實現(xiàn)體育社會化的有效途徑和有效形式，且也是進(jìn)行體育社會化研究不可或缺的重要組成部分。從家庭的視角引伸開來，反映各種教育、軍事、政治、宗教制度，以及其他制度性的社會系統(tǒng)也可以采用同樣的方法進(jìn)行分析，以認(rèn)識人在不同領(lǐng)域、不同層面的社會化化問題。

其次，考察社會系統(tǒng)中同伴對體育社會化的影響。赫朗哥(Helanko，1957)、霍馬茲(Homans，1950)、斯伯特(1970)認(rèn)為:如果將青年期的同伴群體作為社會系統(tǒng)的一部分看待，對以下研究假說的研究和驗證能夠部分說明同伴影響在社會化和通過體育社會化中的作用。

★群體規(guī)模越大，相互作用越大。

★相互作用越大，相互間的興趣愛好越相似。

★相互間的興趣愛好越相似，同伴的影響越具有效果。

★和青年群體相關(guān)的社會行為越多，和體育相關(guān)的社會行為的性格傾向就越明顯。

學(xué)者們提出的有關(guān)體育社會化的研究假說，有些實際上反映的是某些社會系統(tǒng)中獨特的社會化現(xiàn)象，有些似乎是對所有社會系統(tǒng)都適合，具有普適性。這一現(xiàn)象不僅在討論基于家庭子系統(tǒng)對體育社會化的影響中有清晰的反映，而且在其他社會子系統(tǒng)中提出的研究假說也是如此。例如，勒·皮努(Le Vine，1969)，溫布(Webb，1969)提出的以下研究假說，就是具有共性和普遍意義的研究假說，或者說幾乎適用于所有社會系統(tǒng)體育社會化問題。勒·皮努和溫布提出的研究假說是:

★與體育相關(guān)聯(lián)的價值和與制度相關(guān)聯(lián)的價值之間的相似性越大，組織系統(tǒng)引起的與體育相關(guān)社會行為的性格傾向越明顯。

★社會化的努力越具有意識性，其努力的效果越明顯。

★角色學(xué)習(xí)者對社會化過程越具有意識性，社會化越順利。

★肯定性認(rèn)可的次數(shù)越多，否定性認(rèn)可的次數(shù)越少，組織系統(tǒng)引起的與體育相關(guān)社會行為的性格傾向就越明顯。

★狀態(tài)性資源(數(shù)量和種類方面)越多，包括體育在內(nèi)的成功機會增加。

★體育方面成功的經(jīng)驗獲取越早，與體育相關(guān)的社會行為性格傾向越明顯。

★隨著體育方面的成功度增大，與體育相關(guān)社會行為的性格傾向越明顯。

凱尼爾和馬克富松(1973)注意到國家不同體育社會化過程也會存在著差別，故認(rèn)為從社會角色—社會系統(tǒng)的理論探討體育社會化問題，無論是體育角色的性質(zhì)(包括種類、環(huán)境、復(fù)雜程度)，還是相關(guān)聯(lián)的社會系統(tǒng)要素的性質(zhì)(包括價值、規(guī)范、認(rèn)同以及狀態(tài)性資源)都明顯存在著國家的不同和社會化過程的不同。為此，凱尼恩和麥克弗森提出以下可以作為范例并值得研究和驗證的研究假說。

★體育方面的成功越早，與體育相關(guān)社會行為的性格傾向越明顯。

★機會的形式結(jié)構(gòu)越是多樣，早期成功的機會就越多。

★體育方面機會的形式結(jié)構(gòu)越是多樣，與體育相關(guān)社會行為的性格傾向越明顯。

在公共政策視角下，促進(jìn)公民體育參與是國家體育政策的重要內(nèi)容?，F(xiàn)實中，人們體育參與的機會、參與的形式和參與的結(jié)構(gòu)在公共政策不同的國家有著很大的不同，而且，在目標(biāo)取向上，具體的個人也存在著業(yè)績志向和參與志向的區(qū)別;在參與的社會性質(zhì)上，存在著績效社會和學(xué)習(xí)社會的區(qū)別。因此，在目標(biāo)取向和參與的社會性質(zhì)等方面，因國家不同而具有多樣性和異質(zhì)性。這種因國家不同而存在著的多樣性和異質(zhì)性，在研究和說明體育社會化時具有重要的意味，而對這種意味的認(rèn)識也只有通過國際間的體育社會化問題的比較研究才能夠確認(rèn)。這是在驗證這些研究假說時需要注意的。如果在進(jìn)行具體的研究和驗證時不注意體育社會化過程中的國家不同、目標(biāo)取向不一、參與形式各異這一系列多樣性、異質(zhì)性的因素，社會系統(tǒng)中通過體育社會化的研究和驗證就有可能發(fā)生絕對化的偏向。

3 直接性通過體育實現(xiàn)人的社會化的研究假說

人的社會化是一個復(fù)雜的過程，反映在通過體育社會化的研究假說的建立及其驗證上也不例外。學(xué)者們研究體育社會化問題注意到這一問題的復(fù)雜性，因而在研究中總是尋求更具有解釋力的理論和理論模型來指導(dǎo)研究，力求使研究結(jié)果更符合社會的實際，對社會問題更具有解釋力。研究中有學(xué)者將社會角色—社會系統(tǒng)模型理論運用于體育社會化研究，并對體育的角色學(xué)習(xí)提出了相關(guān)理論命題和研究假說。其中最有代表性的是凱尼恩和麥克弗森提出的一系列研究假說。凱尼恩和麥克弗森(1973)認(rèn)為:如果社會化依存于社會環(huán)境之中，那么，通過分析各種不同的制度化的社會系統(tǒng)，就能夠比較容易地把握和認(rèn)識人的體育社會化過程。而對于體育社會化研究，其關(guān)鍵就在于如何在特定的社會系統(tǒng)內(nèi)，將業(yè)已積累的各種知識運用到研究的實際之中。從西方體育社會學(xué)者關(guān)于體育社會化的研究來看，體育社會化過程中，角色扮演者社會化的發(fā)展程度和由社會系統(tǒng)引起的與體育相關(guān)社會行為的性格傾向密切相關(guān)。換句話說，體育角色扮演者社會化的發(fā)展程度依存于由社會系統(tǒng)引起的與體育相關(guān)社會行為的性格傾向之中;從研究的操作性來看，和特定社會系統(tǒng)相關(guān)的研究命題，需要和該社會系統(tǒng)特有命題相關(guān)聯(lián)的要素聯(lián)系在一起加以論述和演繹;同時，在收集數(shù)據(jù)，展開研究，驗證這些研究假說時，還應(yīng)當(dāng)對相關(guān)的從屬變量，體育角色社會化發(fā)展的程度加以記述和描述。

根據(jù)社會化過程中角色社會化發(fā)展模型和社會系統(tǒng)中影響角色社會化發(fā)展的二階段理論模型，結(jié)合已有的知識，凱尼恩和麥克弗森(1973)等學(xué)者提出了通過體育社會化的經(jīng)驗性研究假說。按照直接性體育角色社會化的命題和間接性體育角色社會化的命題，他們分別從家庭、學(xué)校、同伴群體、社區(qū)四個社會子系統(tǒng)提出了不同范疇的研究假說。

3.1 與家庭相關(guān)的直接性通過體育實現(xiàn)人的社會化研究假說

★雙親的體育直接性行為越多，子女體育角色社會化程度越高。

★雙親的價值觀中，體育的位置越高，子女體育角色社會化程度越高。

★與體育相關(guān)行為發(fā)生越早，家庭的支持越大，體育角色社會化實現(xiàn)的水平越高。

★子女出身的順序越前，體育角色社會化程度越高。

★社會階層越高，體育社會化的狀況和環(huán)境越好，體育角色社會化程度越高。

3.2 與學(xué)校相關(guān)的直接性通過體育實現(xiàn)人的社會化研究假說

★學(xué)校的教育價值觀中，體育的位置越高，體育角色社會化程度越高。

★宣傳媒介中的體育越少，教師和教練的社會化機能越高。

★參與學(xué)校體育受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和職員肯定性認(rèn)可的頻度越高，與體育相關(guān)行為的性格傾向越強烈。

★學(xué)校體育代表隊越成功，聲譽越好，與體育相關(guān)行為的性格傾向越強烈。

3.3 與同伴群體相關(guān)的直接性通過體育實現(xiàn)人的社會化研究假說

★同伴與體育相關(guān)的行為越多，與體育相關(guān)行為的性格傾向越強烈。

★來自同伴的肯定性認(rèn)可越多，與體育相關(guān)行為的性格傾向越強烈。

★同伴之間以體育為志向的相互作用的力量越大，與體育相關(guān)行為的性格傾向越強烈。

★同伴的價值觀中，體育的位置越高，體育角色社會化程度越高。

3.4 與社區(qū)相關(guān)的直接性通過體育實現(xiàn)人的社會化研究假說

★角色扮演者成功的次數(shù)越多，來自重要他人的強化越強烈。

★角色扮演者的社會評價越高，與體育相關(guān)行為的性格傾向越強烈。

★居住地越在城市，與體育相關(guān)行為的性格傾向越強烈。

★體育的直接性和間接性消費機會越多，體育角色社會化程度越高。

★社區(qū)共同體規(guī)模越大，體育角色社會化程度越高。

日本學(xué)者山口香緒(Yamaguchi，Y，1984)也注意到體育社會化中社區(qū)問題的重要性。他從社區(qū)的視角提出了以下和體育社會化相關(guān)的研究假說:

★在體育角色社會化過程中，社區(qū)比學(xué)校更具有影響力。

★社區(qū)內(nèi)存在的體育志愿者組織、體育俱樂部和公共體育部門能夠為社區(qū)成員的體育角色社會化提供更多的機會。

★不同制度文化背景下的社區(qū)和學(xué)校對其成員的體育角色社會化程度影響力不同。

帕克斯、赫斯曼和布朗森 (S E Parks，R A Housemann，R C Brownson，2003)從社區(qū)的類型提出了體育參與和體育社會化發(fā)展的研究假說:

★相對于高收入群體的社區(qū)而言，低收入的社區(qū)居民較少體育參與，體育社會化程度相對較低。

★城市郊區(qū)的居民更可能接受建議進(jìn)行廣泛的體育參與，體育社會化程度較高。

★農(nóng)村社區(qū)的居民較少可能接受建議進(jìn)行廣泛的體育參與，體育社會化程度低。

★相對于農(nóng)村社區(qū)而言，城市郊區(qū)的體育社會化發(fā)展更快。

4 間接性通過體育實現(xiàn)人的社會化的研究假說

4.1 與家庭相關(guān)的間接性通過體育實現(xiàn)人的社會化研究假說

★體育系統(tǒng)中子女和同伙的雙親越是對他們同等看待，他們作為體育消費者的角色社會化程度越高。

★家庭的規(guī)模越大，作為體育消費者角色的社會化程度越高。

★社會階層越高，作為體育消費者角色的社會化程度越高。

★核心家庭(由夫婦和未婚子女組成)中消費體育的重要他人人數(shù)越多，作為體育消費者角色的社會化程度越高。

★核心家庭中通過重要他人的直接性或間接性體育消費量越大，作為體育消費者角色的社會化程度越高。

★核心家庭中男性人數(shù)的比例越大，作為體育消費者角色的社會化程度越高。

4.2 與學(xué)校相關(guān)的間接性通過體育實現(xiàn)人的社會化研究假說

★學(xué)校價值理念中，教師、管理人員教育理念中體育的位置越高，作為體育消費者角色的社會化程度越高。

★學(xué)校體育代表隊校際比賽越多，作為體育消費者角色的社會化程度越高。

★學(xué)校體育代表隊校際比賽獲勝的機率越高，作為體育消費者角色的社會化程度越高。

★由學(xué)校管理人員(包括教師)進(jìn)行的校際比賽或體育消費越多，作為體育消費者角色的社會化程度越高。

4.3 與同伴群體相關(guān)的間接性通過體育實現(xiàn)人的社會化研究假說

★由同伴引發(fā)的體育消費越多，作為體育消費者角色的社會化程度越高。

★同伴與體育相關(guān)行為的性格傾向越強烈，作為體育消費者角色的社會化程度越高。

★同伴群體的價值觀中體育的位置越高，作為體育消費者角色的社會化程度越高。

4.4 與社區(qū)相關(guān)的間接性通過體育實現(xiàn)人的社會化研究假說

★與體育相關(guān)的直接性行為越多，作為體育消費者角色的社會化程度越高。

★與媒體特別是電視媒體越接近，認(rèn)知性體育社會化程度越高。

★體育運動隊中同等看待的氛圍越好，作為體育消費者角色的社會化程度越高。

5 結(jié)語

以上圍繞社會化過程中社會化發(fā)展理論模型與體育社會化研究假說問題，歸納和討論了社會系統(tǒng)中通過體育社會化的研究假說以及相關(guān)問題。假說是科學(xué)發(fā)展的重要形式。科學(xué)研究的過程就是頓悟、感知、提出假說、檢驗假說、修正假說、發(fā)展假說、形成理論的過程。體育社會學(xué)中有關(guān)體育社會化問題的研究假說是學(xué)者們在審視體育社會化問題的過程中，經(jīng)過自己的感知、觀察、頓悟和思考提出的前瞻性的研究展望，是根據(jù)科學(xué)事實和科學(xué)理論，對體育社會化中所要研究問題前瞻性的洞察和分析，是對體育社會化研究領(lǐng)域需要研究的問題的設(shè)計與思考，是對體育社會化研究領(lǐng)域存在的研究問題按照事物內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的邏輯演繹和審視，當(dāng)然也是體育社會化領(lǐng)域前沿性的研究問題。這些前沿性的問題其意義不僅表現(xiàn)在，以此作為邏輯起點，展開研究，可以做出富有學(xué)術(shù)價值的體育社會化問題的研究成果，從而為體育社會學(xué)知識體系的建構(gòu)貢獻(xiàn)智慧，而且還標(biāo)志著體育社會學(xué)研究特別是體育社會化問題研究在方法論上的進(jìn)步、學(xué)術(shù)品位的提升和科學(xué)精神的加強。

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