◎李志剛

新課程表明，在對中學(xué)生進(jìn)行品德授課的過程中，要求回歸生活，因而，品德教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，通過生活化設(shè)置，在教學(xué)的過程中充分關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活。在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中，要對學(xué)生提出的問題帶著生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行正確的指導(dǎo)和分析，提高探索問題的積極性和參與性，借助于學(xué)生的生活實(shí)際和相應(yīng)的道德實(shí)踐，逐步提高學(xué)生的知識水平和認(rèn)知能力。

一、思想品德生活實(shí)踐化的必要性

1.所有的知識都來源于實(shí)踐，經(jīng)過實(shí)踐對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行正確的總結(jié)和整理，從而獲得知識學(xué)習(xí)。思想品德生活實(shí)踐化教學(xué)就是指教師對學(xué)生實(shí)施教學(xué)的過程中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課本知識和社會生活實(shí)踐的相關(guān)聯(lián)系，從而促使學(xué)生結(jié)合生活實(shí)踐對具體內(nèi)容進(jìn)行分析和解決。學(xué)生通過生活實(shí)踐化教學(xué)對書本知識進(jìn)行深入的理解和運(yùn)用，將生活實(shí)踐化和學(xué)習(xí)內(nèi)容充分結(jié)合，從而提高學(xué)生的生活能力。思想品德生活實(shí)踐化教學(xué)的性質(zhì)屬于綜合性教學(xué)，有效地融合了學(xué)生的社會生活、思想生活、情感生活和實(shí)踐生活，最大程度地提高了知識的應(yīng)用能力。

2.中學(xué)生處于13-18歲的年齡段，和大學(xué)生相比，自控力和生活判斷力不夠。教師在對中學(xué)生進(jìn)行授課的過程中，單單的講解思想品德書本知識，學(xué)生不能充分的理解和掌握課本中所涉及的知識，所以要結(jié)合生活實(shí)踐讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，根據(jù)所獲得的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對具體問題進(jìn)行深入的理解和分析，然后有針對性地解決。在教學(xué)中，只有將課本知識和生活實(shí)踐進(jìn)行有效結(jié)合，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，使學(xué)生對生活有一定的認(rèn)識和感悟，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，提高生活的創(chuàng)造力。所以，教師對學(xué)生教授思想品德課程的時(shí)候，要結(jié)合生活實(shí)踐，對學(xué)生充分的引導(dǎo)，將課本知識和實(shí)際生活相結(jié)合，使學(xué)生形成良好的品質(zhì)。

二、思想品德知識和生活實(shí)踐充分結(jié)合

在對中學(xué)生教授思想品德的過程中，教師要深入了解和掌握學(xué)生的心理特征，在結(jié)合教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的思想品德教學(xué)情境，將思想品德知識和實(shí)際生活實(shí)踐相結(jié)合，從而使學(xué)生更容易理解和接受思想品德的知識內(nèi)容。老師根據(jù)學(xué)生的具體情況制定合理的教學(xué)方法，將枯燥而抽象的思想品德知識，有趣直觀地展示給學(xué)生，就能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對思想品德知識進(jìn)行充分的認(rèn)識和理解。

例如：在學(xué)習(xí)《我們能為地球做些什么》這部分內(nèi)容的時(shí)候，如果老師只是一味地對課本知識進(jìn)行講解，就會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不能取得良好的教學(xué)效果。如果在授課的過程中，組織學(xué)生郊游，使學(xué)生對地球的環(huán)境和資源現(xiàn)狀有一定的了解；也可以借助多媒體的方式給學(xué)生展示一些地球的圖片，地球的藍(lán)天白云、浩瀚無極的海洋、一望無際的大草原，同時(shí)也給學(xué)生展示現(xiàn)在資源的匱乏以及環(huán)境的嚴(yán)重污染，特別是霧霾籠罩下的地球，使兩種現(xiàn)象形成鮮明的對比，刺激學(xué)生感悟。學(xué)生帶著深刻的感想，教師開始授課，將生活實(shí)踐和課本知識進(jìn)行充分結(jié)合，通過郊游實(shí)踐和照片播放，使學(xué)生認(rèn)識到資源的匱乏和環(huán)境的破壞，從而在生活中保護(hù)環(huán)境和減少資源的浪費(fèi)，有效激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感。

三、深入教材的內(nèi)涵，讓學(xué)生學(xué)會生活

中學(xué)思想品德生活實(shí)踐化要求在進(jìn)行思想品德課程的教學(xué)中，要將課本知識和學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行有效的結(jié)合。在探索的過程中，從不同的角度和深度出發(fā)，可以通過教材中蘊(yùn)含的生活化知識內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會生活。

例如：在學(xué)習(xí)高二思想政治必修4的時(shí)候，《生活與哲學(xué)》中《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》這部分內(nèi)容時(shí)，首先引導(dǎo)學(xué)生熟悉一下課文中主要的內(nèi)容，然后用PPT形式顯示實(shí)用主義者詹姆士的話：“有用的觀念就是真理”，同時(shí)配上圖片，引出將要探究的問題；然后給學(xué)生留出小小的疑問，利用下課的時(shí)間進(jìn)行討論和查閱資料：①詹姆士的名言中關(guān)于真理的說法存在著那些錯誤？②人們在實(shí)踐中探索真理，經(jīng)過什么樣的時(shí)間和得出什么樣的結(jié)論才能被稱為真理？等到上課的時(shí)候，教師給學(xué)生們講解探究真理的科學(xué)含義。詹姆士關(guān)于真理含義的理解是錯誤的，是一種實(shí)用主義真理觀。只有經(jīng)過一定的實(shí)踐檢驗(yàn)，與客觀實(shí)際相符合，得到的認(rèn)識才能夠被稱為真理。提出一些疑問，學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，結(jié)合生活實(shí)踐，進(jìn)行探索，積極地發(fā)言，各抒己見。

結(jié)語：在新課標(biāo)的要求下，對中學(xué)生進(jìn)行思想品德授課時(shí)，要改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將教材內(nèi)容生活實(shí)踐化，將課本知識和學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行充分的結(jié)合，方能獲得有效的教學(xué)效果。

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［3］袁園.中學(xué)思想品德和思想政治課教學(xué)有效性研究［D］.導(dǎo)師：程竹汝.上海大學(xué)，2014.

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