張曉旭

摘要：現(xiàn)階段，生物教育需要承擔(dān)起普及科學(xué)知識的社會責(zé)任，以生物學(xué)科核心素養(yǎng)為抓手開展人才培養(yǎng)和社會實踐，生物學(xué)科教育需要廣泛汲取各類教育資源，及時破除謠言、主動參與現(xiàn)實事務(wù)、嘗試生物問題生活化、傳播生物學(xué)知識，具有責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神，提升學(xué)生的實踐能力，養(yǎng)成健康的生活方式。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；社會責(zé)任；生物學(xué)科；實踐能力

隨著我國生物科技的進步，生物科學(xué)技術(shù)逐步進入了人們的生活。試管嬰兒、轉(zhuǎn)基因、胚胎分割、胚胎移植等技術(shù)給普通百姓帶來了好處，在服務(wù)于民的同時也引起了一些質(zhì)疑和爭論。因此，學(xué)習(xí)生物學(xué)，就應(yīng)該具有學(xué)科社會責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神，主動參與討論和評判，對生活中的生物學(xué)領(lǐng)域問題及時做出理性的分析，為生命科學(xué)事業(yè)貢獻自己的一份力量。

核心素養(yǎng)這一名詞聽起來給人以高大上的感覺，容易讓人敬而遠(yuǎn)之。實質(zhì)上，核心素養(yǎng)體現(xiàn)在生活中、工作中的每個細(xì)微之處，我們運用生物學(xué)知識解決具體問題，修正人們對生物領(lǐng)域的錯誤認(rèn)知，都體現(xiàn)出核心素養(yǎng)的運用，素養(yǎng)關(guān)乎人的閱歷，生物學(xué)科素養(yǎng)較高的人更容易對生活中似是而非的問題明察秋毫。核心素養(yǎng)，是在特定情境分析解決問題中所表現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)，集中體現(xiàn)了生物學(xué)科的社會價值和社會職責(zé)[1]。

一、生物課堂教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)

在教學(xué)中，生物教師應(yīng)充分發(fā)掘教學(xué)資源，教學(xué)中滲透學(xué)科核心素養(yǎng)，教研組課下應(yīng)堅持定期研究交流，各抒己見，用生活化的視角理解和認(rèn)識生物學(xué)知識。將生物幫、果殼等網(wǎng)站上的參考知識適當(dāng)引申，將生物學(xué)基本知識和基本原理融入基本教學(xué)內(nèi)容中加以通俗解釋，舉一反三，在教學(xué)中處處體現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的影子。教師要清楚學(xué)科核心素養(yǎng)的具體涵義，繼而明確教學(xué)實踐的方向。高中生物知識與生活關(guān)聯(lián)度并不高，需要獨具慧眼細(xì)心發(fā)現(xiàn)，教師只有將內(nèi)化后的學(xué)科素養(yǎng)運用于生活，融會貫通，才能喚起學(xué)生的強烈學(xué)習(xí)欲望。

二、日常及時普及生物知識破除謠言

素養(yǎng)由實踐不斷總結(jié)而來，核心素養(yǎng)的形成是一個預(yù)期的過程[2]。在網(wǎng)絡(luò)化時代，全民手機階段，個人發(fā)布信息變得簡單，有關(guān)保健、食品安全、科學(xué)養(yǎng)生等謠言大批泛濫，大量的信息不經(jīng)檢驗就充斥在手機微信朋友圈、QQ群、論壇等媒體平臺，不斷進入公眾的視野。比如，多吃綠豆可以防癌、艾滋病人的一滴血可感染艾滋、紫菜是用塑料做的、面條是用膠做的、多腿雞是商家用激素催生的，種種爆料讓公眾分不清真假，意大利的面條樹、貴州占里侗寨的換花草、印尼爪哇島毒樹、對于每一個新名詞的出現(xiàn)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生查找原因，認(rèn)清真相。謠言如同傳染病，認(rèn)知膚淺的人就是易感人群，極易二次傳染。學(xué)習(xí)生物學(xué)，要用眼看世界，用心去思忖，用知識去辨析、用所學(xué)去解釋，傳播真相。

真相如枯枝平素?zé)o奇，而假相卻像毒蘑菇，有著艷麗的外觀誘人食用。為了公眾的身體健康，教師和學(xué)生都應(yīng)該挺身而出，以科學(xué)的態(tài)度去探究事實的真相，不做商家的幫兇，擊碎謠言，辨別真?zhèn)?。例如，面條用水泡后的“膠”狀物實質(zhì)上是面筋，是安全的可以食用的。說多腿雞和多翅雞的產(chǎn)生是基因變異催化的也毫無根據(jù)，技術(shù)上難度大，成本又高，不值得商家去做的。這樣考慮，很多關(guān)于轉(zhuǎn)基因食品的謊言便不攻自破。

三、通俗易懂地解釋生物學(xué)現(xiàn)象

學(xué)校教育要給學(xué)生準(zhǔn)備好必要的工具，更新知識觀念。學(xué)生要關(guān)注社會上涉及生物學(xué)的各項議題，主動向他人宣傳生物科學(xué)，有擔(dān)當(dāng)精神。生物與生活密不可分，有著千絲萬縷的聯(lián)系，擁有足夠的知識儲備會通透一些生活現(xiàn)象，作出理性解釋，對一些生活現(xiàn)象給出科學(xué)的判斷。例如，搟面條要用涼水和面，蒸饅頭不能用滾燙的水發(fā)面，上鍋蒸饅頭時也要用涼水，打皮的土豆放一段時間表面會變黑，土豆湯放久后易變酸，曬得很黑的黃種人的后代小孩卻不可能是黑皮膚的，這些生活常識蘊含著大量的生物學(xué)知識，需要學(xué)生運用所學(xué)去解釋現(xiàn)象。

四、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛健康保護鄉(xiāng)土環(huán)境

教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會實踐，結(jié)合本地資源，合理利用現(xiàn)有條件，開展豐富多彩的實踐活動，嘗試解決日常生物學(xué)問題。例如，學(xué)生通過生物知識的學(xué)習(xí)，可以更好地理解免疫調(diào)節(jié)機能，了解艾滋病的危害和傳播途徑，通過潔身自好遠(yuǎn)離傳染病，向身邊親友傳播防病知識；認(rèn)識免疫系統(tǒng)的作用，自覺鍛煉身體，提高防病去病的能力；通過生態(tài)穩(wěn)定系統(tǒng)知識的掌握，讓學(xué)生從自身做起，從生物學(xué)角度進行稀有物種的保護、滅絕物種的恢復(fù)、植被的養(yǎng)護、實現(xiàn)人與生物和諧共生，做好動物的回歸工作促進本地區(qū)生物的多樣性，發(fā)揮生物學(xué)在保護環(huán)境中的積極作用。

五、生物學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合傳授相得益彰

在教學(xué)實踐中，教師可以在中華傳統(tǒng)文化中探尋生物學(xué)知識，唐詩、成語典故、俗語、歇后語中都寓含著豐富的生物學(xué)常識，兩者巧妙結(jié)合可以增加學(xué)科之間的聯(lián)系，成語典故能活躍學(xué)生的思維，更好地解釋生物學(xué)原理，無形中滲透了人文素養(yǎng)教育。另外，適當(dāng)引申，學(xué)生記得牢，促進了發(fā)散思維的發(fā)展，教師講課也變得生動，課堂教學(xué)效率會成倍提高。

幾個成語、一行小詩，便將國學(xué)與生物學(xué)的魅力釋放出來。比如，成語典故“飛蛾撲火”反映了昆蟲的趨光性，從一個側(cè)面體現(xiàn)了生物適應(yīng)周圍的生活環(huán)境，類似的成語還有南橘北枳、紅杏出墻、根深葉茂等等；成語“螟蛉有子，蜾蠃負(fù)之”說明了螟蛉和蜾蠃并不是真正的寄生關(guān)系，因為真正的寄生者不會將宿主殺死；成語“唇齒相依”反映了兩種生物體的一種互利共生關(guān)系；“畫餅充饑”、“驚弓之鳥”和“一朝被蛇咬，十年怕井繩”則體現(xiàn)了生物的條件反射；唐代詩人賈島的詩《送賀蘭上人》中有一句：“無師禪自解，有格句堪夸?！奔礋o師自通，在生物學(xué)范疇中，動物的先天性行為，包括趨性、非條件反射和本能都是與生俱來的?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護花”反映了生物圈的物質(zhì)在不斷地循環(huán)，“近水樓臺先得月，向陽花木早逢春”、“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”都體現(xiàn)了環(huán)境對生物體成長的直接影響。

綜上所述，生物學(xué)科的核心素養(yǎng)中社會責(zé)任的培養(yǎng)需要各方面齊心合力，共同完成統(tǒng)一的目標(biāo)。正所謂“親其師，信其道”，生物學(xué)科的核心素養(yǎng)會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果，同時，只有具備了該學(xué)科的核心素養(yǎng)，學(xué)生才算真正意義上的學(xué)有所成。

參考文獻：

[1] 田樹青，王新.基于核心素養(yǎng)的生物學(xué)教學(xué)方式的思考[J].生物學(xué)通報，2018（3）：26-29

[2] 戴本鑫.高中生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)研究[J].黑龍江科學(xué)，2018（14）：68-69