余妙霞

（江門市江海區(qū)外海中學(xué)，廣東 江門 529080）

“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”文中窺人，字里知心，快意文字，生命增容，文字令我們思接古今，廣交知己。語文課堂，就應(yīng)該是快意文字，激揚生命之所在。

然現(xiàn)實往往很“骨感”。語文課堂特別是文言文課堂上，我們也會見到這樣的現(xiàn)象：學(xué)生興趣索然、無精打采，課堂氣氛沉悶，氛圍消極壓抑。青春年華的孩子，其青春的激情、生命活力，都該在課堂得到張揚，為什么沉沉的暮氣代替本該屬于他們的勃勃生氣呢？

是我們有些刻板的課堂消磨了他們的靈氣與銳氣??！

文言文教學(xué)，大多把重點放在解字釋詞翻譯課文上，課堂流程固定：①“讀課文——生辟字詞注音——逐字逐句翻譯——老師強調(diào)難句的翻譯”；②“文言詞法、特殊句式歸納——分析課文——寫作手法的歸納”。課課如此模式，往往還沒開始上課，學(xué)生就毫無懸念地掌握課堂的每一流程。沒有期待，沒有好奇，久而久之，因認識消極而產(chǎn)生了心理學(xué)上叫做“習(xí)得性無助”，學(xué)生學(xué)習(xí)的動機、認知和情緒受到損害，周而復(fù)始刻板授課流程，師生都疲倦不堪，產(chǎn)生了消極的心理效應(yīng)——“刻板效應(yīng)”，即師生均對對方產(chǎn)生了“一種固定而刻板的看法”，無從突破，文言文課堂遂成雞肋，學(xué)生“樂其業(yè)”也無從談起，有的學(xué)生也因此蛻變?yōu)椤皩W(xué)困生”。

這樣的教學(xué)過于重視知識的灌輸與落實，沒有做到真正遵從生命成長的規(guī)律。有的教師非常明確文言文要教什么，但卻不知道該怎么教。把“理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法”(《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》)作為文言文教學(xué)的終極目標(biāo)，課堂教學(xué)只看重必要的知識的傳授和基本技能的訓(xùn)練。無法達成新課標(biāo)“注重在閱讀實踐中舉一反三”的要求。

這種“高耗低效”的現(xiàn)象，說透了，是教師沒有關(guān)注及掌握這個時期學(xué)生的心理特征與心理期待，沒有掌握好學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，無法針對學(xué)生的心理特征與心理訴求而調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容，采取合適的教學(xué)手段。中學(xué)階段學(xué)生具備怎樣的心理特征呢？他們“思維開始具有比較強烈的批判色彩，他們不再滿足于從成人那里接受現(xiàn)成的結(jié)論，會對任何思想的行為提出疑問，并且希望通過自己的思考得出答案?！薄八季S具有很強的批判性，喜歡懷疑和爭論，喜歡探索事物的根本原因，不愿采取輕信的盲從的態(tài)度?！盵1]而文言文課堂只是“從教師或課本注釋、古漢字常用字字典中接受現(xiàn)成的答案”，以落實字詞句的理解翻譯。呆板的“滿堂灌”，機械的“滿堂練”，學(xué)生要通過“質(zhì)疑、思考，得出答案”的心理訴求，無法體現(xiàn)，久而久之，學(xué)習(xí)的無助感越來越強，積極的心理訴求被消磨了，批判性的思維、探索的動力更無從談起，厭學(xué)的情緒也就越來越濃了，學(xué)生在這種課堂氛圍中兌變而成學(xué)困生。

俗話說“水不激不躍，人不激不奮”，我們必須放棄文言文學(xué)習(xí)只有華山一條路的固化觀念，另辟蹊徑，激活學(xué)點，激活思維。美國教育心理學(xué)家布魯納曾指出“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對所學(xué)教材的興趣”，教師要迎合學(xué)生的心理訴求，誘發(fā)其對教材的興趣，從而激活課堂，活躍思維，開發(fā)智力，使文言文課堂實現(xiàn)幫助“學(xué)生確立古為今用的意識，用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向”目標(biāo)。如何激活？筆者作了以下的嘗試:

1 文言文詞語，巧學(xué)活用，趣味記憶

誰都知道文言文學(xué)習(xí)，先要解決字詞的問題，才有理解可言。然而文言字詞難理解，難記憶，甚至有的老師這樣認為：“文言文詞語的積累別無他法，唯有狠下功夫把它背下來，文言文學(xué)習(xí)就是‘背多分’”，錯誤地認為記憶就是死記硬背！于是，學(xué)生早晚都要背常見120個實詞和18個重點虛詞。這些詞都是一詞多義，強迫性的機械記憶，學(xué)生記得苦記得慢，還偏聽偏信忘記得快。怎么辦？古人云：“常貴心悟”，“于無味處當(dāng)思焉”，“心悟”就是理解，把機械記憶變?yōu)榻柚季S力量達成的理解性記憶。有研究表明，高中階段是理解性記憶的全盛期，充分利用高中生記憶發(fā)展的特點，讓其“心悟”，讓其“多思”，使其“知味”！據(jù)此，對文言詞語的積累，我采用了以下的趣味記憶法：

1.1 串句記憶法

所謂串句記憶法，是把一詞多義的文言實詞或虛詞所有的含義排列出來，按一定的邏輯把這些多義詞所有的義項串成一個句子。

如：故，有“本來、故意、因此、舊、仍然、原因”的意思，把它串成句子：

（學(xué)生1）故：（本來）喝了酒的人不能開車，但小王（故意）違規(guī)，（因此）在（舊）貨市場發(fā)生了交通事故，這就是小王（仍然）沒來上班的（原因）。

（學(xué)生2）故：（舊）朋友相聚（本來）沒請老張，（原因）是他借聚會搞推銷，他（仍然）不請自來，（故意）不理大家抗議，（所以）大伙也不搭理他。

（學(xué)生3）故：這場事故（本來）可以避免，（原因）是他開了輛報廢的（舊）車,（因此），他就算不是（故意）的,也（仍然）要負法律責(zé)任。

以上三例可看出，串詞成句的過程，就是自己“生成”的過程，每位學(xué)生串成句子都來源于自己的思考，與自己熟悉的生活息息相關(guān)，串詞的過程就是學(xué)生感受、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過程，同時也是分析、理解的思維過程，這個過程還是一種趣味游戲。以理解為基礎(chǔ)，加上游戲的成分，學(xué)生的熱情很高，而且樂于與其他同學(xué)交流互動，“生生共生”記憶效果自然比死記硬背好。

1.2 實詞故事記憶法

從心理學(xué)來說，如果把要記住的東西與某個很有趣的東西聯(lián)系起來，越有趣、越獨特記憶效果越好。為什么學(xué)生看了一次電視劇、電影就記住了？因為電視劇、電影是由曲折生動的故事情節(jié)組成的，具有很強的趣味性。一個故事的能量有多大？你看中國那么多穿越了時空流傳故事就知道了，就連文盲的大娘大爺都能講故事，我們許多民間故事與神話傳說就是口耳相傳而流傳下來的，這就是故事的力量！故事里有情節(jié)、線索、情境，這些元素都可以提高人的記憶編碼能力，增強記憶效果。既然故事對記憶有這么大的功效，就用故事來提高文言詞語的記憶效果！有的老師把中學(xué)階段常用120個文實詞與課文內(nèi)容、或作者經(jīng)歷結(jié)合起來編成小故事。筆者在講授文言文課文時，對這些實詞故事進行整合，使其巧妙與課文內(nèi)容結(jié)合起來，使重點詞語與課文內(nèi)容互為補充，相得益彰，趣味盎然，不但記憶效果好，學(xué)生非常樂于記憶。如，《鴻門宴》一課，重點實詞中有“興、從、故、蓋、屬、幸、族”等，這幾個詞的義項分別與課文內(nèi)容結(jié)合起來編成了以下幾個小故事：

“興”：劉邦興（ ）兵伐秦，后劉邦王，大漢興（ ）。政通人和，興（ ）教育，人才興（ ）焉。

“從”：樊噲從（ ）軍，從（ ）劉邦征伐。后項羽設(shè)宴于鴻門，欲殺劉邦，張良見勢急，至軍門見樊噲，樊噲從（ ）良計，斥項王。項王不識此人，問所從（ ）來，欲殺之，樊噲不顧。項王感其勇猛，命其從（ ）良坐。

“故”： 項伯與張良有故（ ），遇項王欲殺劉邦，故（ ）前往告良。良初見，問之：“公何故（ ）至此？”伯具言所聞。良聽之，急以告。邦故（ ）嫌良告之遲，良細述原委，劉邦顏色少解。

“蓋”：項伯與張良素善（ ），知項王之事，前來告良。沛公善（ ）假人力，以為戰(zhàn)爭之勝負，非在兵之利，戰(zhàn)之善（ ），而在人和。故聞項伯之言，屬良善（ ）待之。后至項王營中，見一廚正解牛，游刃有余，終善（ ）刀而藏之，頓時善（ ）其技，欲納入麾下。

“屬”：項羽力大無窮，名屬（ ）天下第一。舉大業(yè)，屬（ ）者百萬。后沛公先入關(guān)，恨之。范增獻計，屬（ ）其邀沛公至軍營，于坐殺之。席間，項王屢舉酒屬（ ）沛公。沛公曉其意，乃佯醉歸。范增長嘆曰：“婦人之仁，吾屬（ ）且為虜矣！”果然，后項王之禍相隨屬（ ）。

“幸”：沛公占咸陽，是其之幸（ ）也。且財物無所取，婦女無所幸（ ），足見其志向遠大。項王怨沛公奪咸陽，遂生滅其之心。幸（ ）項伯前來告張良。項王邀沛公赴宴，意因其無備殺之，后沛公幸（ ）得脫。

“族”：西楚霸王率精兵殺入咸陽，后放火，瓊樓玉宇皆為塵土，名門望族（ ）不敢言，士大夫之族（ ）俯首稱臣。秦人統(tǒng)一六國，終為楚人族（ ）。

這些把重點詞語中多個義項編成的小故事，如果內(nèi)容是關(guān)于作者經(jīng)歷或課文背景的，在課前就讓學(xué)生翻譯，如果是有關(guān)課文內(nèi)容的，在課后讓學(xué)生翻譯。如此一來，學(xué)生不但強化了對詞語的記憶，而且加深了對課文內(nèi)容的理解，化繁為簡，化難為易，學(xué)生記得快，頗有成就感。蘇霍姆林斯基說過“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量”，他們再也不害怕記憶文言詞語了，原來機械呆板的識記內(nèi)容也能有“趣”有“味”了，形成樂學(xué)而優(yōu)，優(yōu)而愛學(xué)的良性循環(huán)。當(dāng)然，不能依靠一次的詞語小故事的翻譯就成了永久的記憶，記憶力再好的人遺忘也是不可避免的。老師要時不時勾聯(lián)這些小故事，“舊事”重提，學(xué)生儲存的信息重新被激活，鞏固記憶，使其記憶無遺漏無盲點。

2 遵循心理發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新教法，激活課堂

高中階段的學(xué)生，“學(xué)生最善于異想天開，他們常常突發(fā)奇想，設(shè)想出異乎尋常的事情，喜歡嘗試從未做過的冒險，喜歡用另一種方式處理同樣的問題?！盵2]我們的文言文課堂也應(yīng)根據(jù)中學(xué)生的心理特征，改變那千篇一律，千課一法的教法，為學(xué)生提供一個“異想”及“另一種方式處理同樣問題”的空間，打破文言文課堂的沉悶，為課堂注上活力。

2.1 課眼推進法

“課眼”是教者根據(jù)課文內(nèi)容為課堂活動而設(shè)計的“切入點”和“突破口”，又是啟動學(xué)生思維的“引擎”。以“課眼”推進課堂，思維的引擎被啟動，課堂就生機勃勃。

“課眼”不同于文眼，文眼定格在文章中，是靜態(tài)的，“課眼”是動態(tài)的，在課堂里顧盼生輝，讓人沉醉：

如教授《過秦論》一課時，我以文眼“仁義不施而攻守之勢異也”為課眼，層層窺視，步步深入，啟動學(xué)生思維的引擎：

（1）課文中的“仁義”具體指什么？

（2）攻守易勢是因為“仁義不施”嗎？

（3）你認為賈誼的觀點在當(dāng)時有積極意義嗎？

（4）如今攻守之勢還是靠“仁義”來決定的嗎？

（5）決定攻守之勢除仁義外，還有哪些重要因素？

原本靜止的“文眼”，變成顧盼流動的“課眼”，從表及里把課文透視了：問題（1）讓學(xué)生掌握課文大意，問題（2）進一步探究原因，問題（3）課文觀點與時代背景、政治形勢結(jié)合起來，深一步探究主旨，達到新課標(biāo)“在文言文閱讀中有意識地了解文化背景”的要求；問題（4）（5）體現(xiàn)新課標(biāo)中“有助于學(xué)生確立古為今用的意識，用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向”的目標(biāo)。學(xué)生的思維被層層激活，知識轉(zhuǎn)化為能力。

當(dāng)然，“課眼”并不一定是文眼，文眼是是窺探主題思想的窗口，屬于文章的；課眼是最佳的課堂切入點，又是使課堂走向高潮的“催化劑”，屬于課堂，是課堂教學(xué)中重要的“點”，是整節(jié)課的按鈕，按鈕一開啟，整節(jié)課就活了。

課眼的設(shè)定很靈活，依據(jù)教學(xué)需要而定，并非一定是“文眼”，有時以故事的“高潮”為課眼，挖掘課文內(nèi)涵。比如，教《項羽之死》，“烏江自刎”是情節(jié)發(fā)展的高潮，而項羽自刎前的悲嘆“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”是高潮中的高潮，我把項羽這句總覽全文的“制高點”的話設(shè)定為課眼：項羽兵敗之時反復(fù)強調(diào)“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”，對此，你怎么看？你認為亡項羽者為誰？此問題引導(dǎo)學(xué)生不斷深挖課文，把項羽的性格特征、歷史背景、軍事集團間斗爭都被挖掘出來。

有時以文中的關(guān)鍵字為課眼，如《祭十二郎文》，以虛詞“其”作為課眼，全文有34個“其”字，幾乎涵蓋“其”字所有的用法，“其”把韓愈對侄兒十二郎去世的哀痛之情抒發(fā)得淋漓盡致，把“其”字這個閘門打開了，從解字而走心，對作者的情感就有了深刻的感受。于是，我以“其”字為“課眼”設(shè)計一節(jié)活動探究課：以小組合作的形式，以“妙說‘其’妙”為主題，歸納全文的34個“其”意義用法，用你認為最生動活潑的方法向同學(xué)推介展示。有一小組把文中的“其”字編成了話劇，“其”變成一個王國，“其”王國的臣民接到皇上的圣旨，要幫助韓愈抒發(fā)其痛切之情，成就一篇祭文中“千古絕調(diào)”！于是，“其國”的臣民根據(jù)自己的特長在韓愈文章中各司其職……

學(xué)生用如此“文學(xué)”的形式呈現(xiàn)文言虛詞的意義與用法，我這位教了近三十年語文的老教師，也從來沒想到過“其”字是一個如此完善的“王國”，在學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀中，虛詞非但不虛，而且變成了鮮活的文學(xué)形象。一“其”通情，定全課之主腦，字字鮮活，句句有情。激活了課堂，也催化了學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展，使他們從不同的方面，運用多種方法思考問題，舉一反三，能提出新穎的、不同尋常的解決問題方法。

2.2 古今勾聯(lián)，縱向推進

古今勾聯(lián)，縱向推進是達成長文短教的有效手段，是一種“以活激活”的手段。第一個“活”是指鮮活的教學(xué)內(nèi)容，第二個“活”是指活躍的課堂氣氛，學(xué)生學(xué)習(xí)方法靈活，學(xué)習(xí)效率高。

比如，我在學(xué)生的作文中發(fā)現(xiàn)，他們特別愛用“中國核潛艇之父”黃旭華院士作論據(jù)，且在字里行間流露出對黃院士的敬仰。黃院士是2013年“感動中國”的獲獎?wù)撸瑥膶W(xué)生的作文看，近兩年他依然感動著我們學(xué)生。其實，家國情懷一直涌動在無數(shù)人仁志士的心頭，我們民族的發(fā)展史上從來不泛英雄！我何不把古今聯(lián)系起來，作個縱向推進，以此為推托，激活文言文課堂？黃旭華使我想到了蘇武。在講《蘇武傳》時，我先讓學(xué)生看了黃旭華在《開講啦》中的演講視頻。然后引入課文：黃旭華最感動你的是什么？學(xué)生：為了核潛艇的研究，隱姓埋名與父母兄弟分離三十年！我們歷史上也有這樣為了某種堅守，遠離故鄉(xiāng)、故國、親人的英雄，他們感動了民族，感動了歷史，感動了人類！這樣的人物，你所了解的有誰？學(xué)生很快就能答出蘇武。蘇武堅守苦寒的漠北十九年！是什么讓他能堅守？他在堅守中經(jīng)歷了怎樣的困難？他是如何克服的？是什么精神支持他這種超越尋常的堅守？黃旭華的堅守，又體現(xiàn)了一種什么樣的精神?從蘇武到黃旭華，說明了什么？中華民族的發(fā)展史上還有許多這樣的人物，請你歸類整理，并寫一段總結(jié)，突出“民族英雄與民族的發(fā)展”這個主題。

這樣的縱向勾聯(lián)，拉近了人物與學(xué)生的距離，英雄不遠人，道亦不遠人。古人、古事、古文，學(xué)生都有了親近感，學(xué)習(xí)的興趣與激情自然提升?？v向勾聯(lián)，鏈接的不僅是文字、文化，還有我們一直傳承的民族精神，不但學(xué)習(xí)效果好，更從心靈深處感動了學(xué)生，給學(xué)生一次靈魂的洗禮，“情感、價值、人生觀”都在這篇課文的學(xué)習(xí)中得到很好的體現(xiàn)。

2.3 重組教材，橫向推進

大多數(shù)老師的授課會按照教材的編排按部就班的授課，就是“強調(diào)學(xué)科固有的邏輯順序排列，至于這種邏輯對學(xué)生有什么意義則不在考慮范圍。”[3]但在生命課堂中首要考慮的是教學(xué)的內(nèi)容對學(xué)生的意義。“‘新教育’則強調(diào)要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特征，以及他們的興趣、需要、經(jīng)驗背景等來組織課程內(nèi)容。學(xué)生是課程的中心，是目的。對于學(xué)生的成長和發(fā)展來說，一切學(xué)科的邏輯都是從屬地位?！盵4]教科書在教師手中，不應(yīng)該是靜態(tài)的，而是有個性特色重組創(chuàng)造?！敖處煂Υ炭茣鴳?yīng)站在“自主”的立場，其關(guān)鍵就在“善于駕馭”。應(yīng)當(dāng)做到審慎地選擇、認真地研究和合理而靈活地使用?！盵5]葉圣陶先生也說“教材無非一個例子，憑這個例子使學(xué)生能舉一反三……”但怎樣合理而靈活地使用教材使其舉一反三呢？要處理好限制與自由之間的辯證關(guān)系。

我們不必一成不變地拿著教材按部就班的一課一課地教，“教師按照自己的教學(xué)總體構(gòu)思來使用教科書，讓教科書‘為我所用’。”[6]也就是說，教師可根據(jù)自己對教材的整體把握，對教材進行增、刪、重組以求更好的發(fā)揮教材的效能。

古詩文教學(xué)中，重組教材，橫向推進，是高效使用教材，提高課堂教學(xué)效果的手段。如何重組？我在實踐中主要采用“主題串連法”、“手法串連法”，即把主題或表現(xiàn)手法基本相同的課文組合在一起，使它從一個點成為一個橫向聯(lián)系的面，強化了學(xué)生的認識，使學(xué)生的探究不斷得到深化，學(xué)習(xí)過程中有柳暗花明的驚喜。

如按主題重組：《短歌行》《赤壁賦》《蘭亭集序》《春夜宴從弟桃花園序》等課文，分別來自人教版必修一、必修二、必修三和《中國古代詩歌散文選讀》，其主題都包含著“宇宙恒久，人生短暫”的感嘆，把這些課文整合在一起作為一個系統(tǒng)的教學(xué)單元?！哆^秦論》《六國論》《阿房宮賦》《伶官傳序》等課文，寫作的意圖都是總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補察當(dāng)今為政的得失，把這些課文重組成一教學(xué)單元。同主題的課文被串連在一起學(xué)習(xí)，學(xué)生對課文的認識加深了。他們能對每篇課文進行歸納，迅速求同而舉一反三，達成橫向推進。同時，學(xué)生又進行了橫向大比較，在同中又指出其異，比如，在第一個組合中，學(xué)生通過比較，體會作者在“人生短暫”的聲聲感嘆中，他們的人生態(tài)度與人生觀既有相同又各有不同。

“讀物作為一個客體，負載著作者顯露或者隱藏的見解、意愿，這些內(nèi)容會影響著讀者，同時，讀者作為閱讀的主體也在不斷地利用自己積累的經(jīng)驗去同化或順應(yīng)作為客體讀物所負載的信息。”[7]這樣重組課文，作者的“見解”、“意愿”，更深刻地影響著讀者，學(xué)生積累的“同化或順應(yīng)作為客體讀物所負載的信息”越來越多，他們深入探究的興趣也就越來越濃，在強化積累、加深探究的過程中，學(xué)生的閱讀實現(xiàn)“類型化、具體化、系統(tǒng)化，把有關(guān)知識納入自己的知識體系，并隨時提取運用?！盵8]

2.4 評價人物，細節(jié)推進

評價人物，是閱讀評價的一個重要環(huán)節(jié)，“在閱讀評價中，思維是重要的心理因素，它主要通過分析、歸納、概括、判斷、推理，明辯真?zhèn)?、善惡、美丑，獲得正確的審美認識?！盵9]高中不少文言文課文人物形象眾多，個性鮮明獨特，他們在歷史舞臺上起著舉足輕重的作用。以評價人物入手，讓學(xué)生對人物的是非、美丑作出自己的判斷與評價，是每個教師開啟學(xué)生學(xué)習(xí)文言文熱情的鑰匙。如，講授《荊軻刺秦王》時，我以這樣的一個問題導(dǎo)入：“讀課文填寫：我最（ ）的人是（ ），因為（ ）”題目設(shè)計似乎很簡單，但學(xué)生要通過分析、綜合、歸納、概括、推理才能得出結(jié)論，迎合了學(xué)生“思維具有很強的批判性，喜歡懷疑和爭論，喜歡探索事物的根本原因”（王土榮《中學(xué)生寫作學(xué)》）的心理，為什么呢？因為題目的設(shè)計突出是“我最”，尊重了閱讀的主觀能動性，“我最”后面的情感態(tài)度也給了學(xué)生充分的自由，無論學(xué)生對人物的態(tài)度是敬佩喜歡或痛恨討厭，他們都師出有名，能說出理由。高中生的閱讀鑒賞往往融入了鮮明的主觀思想和感情色彩，尊重他們在閱讀中的主觀性，他們以前所未有的熱情對作品進行了閱讀“再創(chuàng)造”。果然，題目一拋出，學(xué)生饒有興趣地快速閱讀課文，踴躍發(fā)表意見：

（1）我最佩服的人是荊軻，因為他明知“一去兮不復(fù)還”，仍然一往無前，“終己不顧”。他不畏強暴，不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出；從荊軻的準(zhǔn)備，如說服樊於期，又或巧妙掩飾“秦武陽色變振恐”等情節(jié)，可看出他具有足智多謀，從容鎮(zhèn)定、機智勇敢的優(yōu)秀品質(zhì)。他對樊於期說，刺秦王的目的是“解燕國之患”“報將軍之仇”，除“燕國見陵之恥?！睆倪@里可以看出，他熱愛這個國家，不怕犧牲，舍小取大的精神。行刺失敗時，他仍宣稱“欲生劫秦王”“必得約契以報太子也?！笨梢钥闯鏊曀廊鐨w的英雄氣概。他在面對秦王這個大人物時，毫不緊張，懂得隨機應(yīng)變，沉著冷靜，鎮(zhèn)定自若。在我看來，他就是一個助弱御強的俠士。（陳美玲）

（2）我最敬佩的人是荊軻，因為他愿舍身報國，用自己弱小的生命維護一個龐大軟弱的國家。它的勇氣也是無人能及的，自己的地位微不足道，為了維護國家去刺殺一個勢力強大高高在上的別國君王。他有著細密周詳?shù)挠媱?，懂得用樊將軍的錐心之痛讓他心悅誠服地交出自己的首級，好讓他用奉上樊將軍的首級為由接近秦王，使自己的計劃更加完美，這體現(xiàn)了他的智慧和果斷。他在太子丹的質(zhì)疑下仍然沒有放棄計劃，放棄幫助太子丹，而是英勇無懼，視死如歸地踏上不歸路……在計劃進行中時，怯場的秦武陽差點露餡，幸好機智冷靜的荊軻挽回了局面。即使在最后刺殺失敗了，也想著要回報太子，看出了他的大度，不拘小節(jié)。（李嘉欣）

（3）我最敬佩的一個人是秦王，因為他是一位雄才大略的皇帝，他聰明 ，反應(yīng)迅速，遇事果斷，堅決。懂得利用地理條件躲避刺殺。等待時機反擊。他勇毅果斷，富有開拓精神。更重要的是劍術(shù)高明，在荊軻拔劍欲刺殺他的時候，他雖然遲拔劍，然而卻擊殺了荊軻。如果他被擊殺了，中國就不會有一統(tǒng)天下的一天了。盡管秦王在刺殺事件中受驚，但后來卻能沉著應(yīng)戰(zhàn)并反殺荊軻，也不失君主之度。這才叫國君?。愑钴帲?/p>

（4）我最討厭的是太子丹，因為他為了復(fù)仇，不惜找人來試毒，可見其心狠手辣，不擇手段，自己有求于人，卻又要懷疑他人。他還虛偽，表面不忍殺樊於期，是不愿做丑人，卻讓荊軻私見樊於期，告以實情，樊於期為成全荊軻而自刎。（楊嘉燕）

（5）我最不喜歡的人是蒙嘉 ，因為他受賄，不忠誠，國家的蛀蟲，一個小人壞了一個國家。（蔣新宇）

（6）我最鄙視的人是秦武陽，因為他不尊重生命，隨便殺人，不把生命當(dāng)回事，但卻又是一個無膽匪類，莽夫，不堪大用。沒有團隊精神，不會把握時機。（陳家賀）

課后，董靜玉同學(xué)寫了篇題為《易水悲荊軻》人物散文——

易水悲荊軻

高一（6）班 董靜玉

蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生。一水之隔，我迎風(fēng)而立，靜默地注視那個白衣飄飄，黑發(fā)束冠的身影漸行漸遠，消散在歷史的塵埃中。燕歌悲鳴，他踏上赴死的盛宴，那顆執(zhí)拗的頭始終沒有偏轉(zhuǎn)一刻......

戰(zhàn)國末期，風(fēng)云詭譎，權(quán)利的更迭錯蕩將野心欲望推至巔峰，一場政治陰謀在醞釀中揭開帷幕。秦王嬴政一心想統(tǒng)一中原，不斷向各國進攻。

秦攻破趙國的消息傳入燕國，太子丹開始忐忑。同處政治迷霧中的丹豈會不明白，野心家的欲望是無法填滿的空虛，永不會因得到一個獵物而停止追剿；當(dāng)嘗到了甜頭后，就會更不擇手段地攫取。戰(zhàn)國將掀起怎樣的腥風(fēng)血雨？歷史又該泛起怎樣的波瀾？

丹決定派人刺殺秦王，天下強者如云，但誰又能勝任呢？

千挑百選，丹選擇了那個每日在燕市喝得似醉非醉的荊軻。他向來懷才不遇，只能借酒解憂，一壺漂泊仗劍天涯，何嘗不是舉世皆濁我獨清？又有誰讀懂那笑中蘊含的辛酸？終待來了丹，以前的失意似都化作前生的浮云飄去，他的人生仿佛此刻才開啟征程。

刺殺秦王談何容易？荊軻承擔(dān)起救國重任，展開了一系列的精密布局。這場棋局，秦布掌控棋局，布下天羅地網(wǎng)，燕已是困獸，想突破重圍，此行便是一步?jīng)]有退路的死棋，只能毫不猶豫地落下，且不可有絲毫差錯。一子錯，滿盤輸，可荊軻算錯了一步：他不是下棋的人，他只是一顆身不由己的棋子。丹為他遲遲不行動而猜疑，氣憤不已的他甩袖訣別。

風(fēng)蕭蕭易水寒，何人不曉，無論成功與否，壯士必會一去不復(fù)返。毋庸置疑，一個時代造就一代英雄，荊軻便是那個時代無所畏懼的英雄。我敬佩他的勇謀，在國難當(dāng)前的時候挺身而出，毅然出鞘刺秦王，彰顯豪情剛烈氣節(jié)！或許換作太子丹，也沒有這種大無畏的舍生取義！像蝴蝶越滄海，飛蛾撲明火，春蠶自作縛，這種必毀自身的磨煉，荊軻仍無一絲動搖；也許，他正在等待彼岸滄海，渴盼熱烈火花，希冀絲方盡呢？壯烈的犧牲，也許真能換來燕國的太平呢？

我不否認荊軻的愛國赤子之心，我只是扼腕一代英雄的悲情落幕。我為荊軻痛心，更為他心寒，最為他不平！明明一個有勇有謀的英才，卻未遇明主，在那烽煙四起的戰(zhàn)國時期，無可奈何地埋落。荊軻也許有耄耋雙親，有嬌妻稚子，臨別前的依依不舍，在太子丹的猜疑催促下，只能割舍一切孑然而去。

他沒有回頭，我大膽剖析他的內(nèi)心，他是否怕只一瞥見至親含淚的臉，堅定報國的心會動搖呢？不！不能動搖！為了不負樊將軍的犧牲，不負太子丹的恩情，不負燕國千萬百姓的矚望，一死又何懼？萬般不舍，都只化作一寸相思的灰糾纏清風(fēng)。歷史已成煙波浩瀚，一切隨風(fēng)而去。我常常在想，若荊軻生于盛世繁華中，他有自己抱負，定能一展鴻鵠姿，一沖凌云志，不必英年早逝，落得尸首異處的下場！

荊軻左腿受傷仍不忘飛匕首刺秦王，將滿腔的怒火投諸秦王這個始作俑者身上。一個藥囊飛打過來，他癱坐在地上，眉間凝著不屈，一襲白衣被鮮血染紅。仰天太息，英雄有英雄的使命，這是他無法逃脫的宿命。懷著壯志未酬的遺憾，他以身殉國。到最后那一刻，他眼角滑過一斛清淚，燕國必亡無疑！

昔時人已沒，今日水猶寒。我不能讀懂英雄的靈魂，但我看懂了他的步伐，那是他不悔的信念。

易水悲荊軻，英雄凄落幕。蕭蕭風(fēng)歌泣，灑淚滿秋江。

這是在還沒有落實字詞句的解釋，還沒有進行課文翻譯之前，完全是由學(xué)生自主閱讀而得出來的評價。這足以說明學(xué)生不但可以自主讀懂了課文大意，而且還能較為深刻剖析評價人物。如此評價，一是說明充分發(fā)掘文言文教學(xué)中美的因素，真正地讓學(xué)生能動起來，主動參與到文本的解讀中來，同時，也體現(xiàn)了文字已溝通了古今，文中窺人，我們的學(xué)生讀懂了荊軻，理解了荊軻。這也證明閱讀評價處處體現(xiàn)了思維的活力。

3 基礎(chǔ)知識，適度兼容

“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句的含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！边@是新課標(biāo)對文言文教學(xué)提出的要求。文言字詞句及古代文體常識，這些基礎(chǔ)知識的掌握是學(xué)生讀懂文言文的基石，而文言文基礎(chǔ)知識對于中學(xué)生而言，是相當(dāng)龐雜的，單是中學(xué)教材中出現(xiàn)的古代文體就有“說”、“論”、“記”、“志”、“賦”、“傳”、“序”、“疏”、“表”、“書”、“狀”等十多種，還有詞類的活用、古文言句式等。這些基礎(chǔ)知識在我們進行文本的學(xué)習(xí)時，不能完全用自主探究來替代，識記、講授、探究應(yīng)該兼而有度，容而無痕，達成“教師和學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間相互激活、共生共長”的理想境界。

作為語文教師，對自己所教的學(xué)科本質(zhì)要有清晰的認識，“語言學(xué)科特有的人文內(nèi)容，決定著它對人的精神世界的豐富有著巨大的作用?！w驗’是一種全身投入的審美活動”[10]，因而，我們尊重生命，遵從學(xué)生的發(fā)展心理規(guī)律，激發(fā)起學(xué)生的情感、興趣，我們的文言文課堂才能成為快意文字，激揚生命，激活思維，催生智慧的所在。

參考文獻：

[1]王土榮.中學(xué)生寫作學(xué)[M].北京:語文出版社, 2013:104.

[2]王土榮.中學(xué)生寫作學(xué)[M].北京:語文出版社, 2013:239.

[3]施良方.課程理論—課程的基礎(chǔ)、原理與問題[M].北京:教育科學(xué)出版社, 1996:117.

[4]施良方.課程理論—課程的基礎(chǔ)、原理與問題[M].北京:教育科學(xué)出版社, 1996:117.

[5]金都九如齋主新浪博客:顧黃初語文教材論[EB/OL].blog.sina.com.cn/s/blog_483bfae40100y.

[6]金都九如齋主新浪博客:顧黃初語文教材論[EB/OL].blog.sina.com.cn/s/blog_483bfae40100y.

[7]周小蓬,陳建偉.語文學(xué)習(xí)心理論[M].北京:語文出版社,2013:93.

[8]周小蓬,陳建偉.語文學(xué)習(xí)心理論[M].北京:語文出版社,2013:97.

[9]周小蓬,陳建偉.語文學(xué)習(xí)心理論[M].北京:語文出版社,2013:103.

[10]周小蓬,陳建偉.語文學(xué)習(xí)心理論[M].北京:語文出版社,2013:200.