陽(yáng) 鯤

廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)

1.引言

董樂(lè)山先生（1924—1999）是我國(guó)當(dāng)代著名的翻譯家，他才華橫溢，畢業(yè)于中國(guó)第一所現(xiàn)代高等教會(huì)學(xué)府——上海圣約翰大學(xué)。自1950年進(jìn)入新華社外文部以來(lái)，從事翻譯工作近五十載，孜孜以求，在翻譯實(shí)踐和理論兩方面都取得了突出的成就。董先生翻譯的體裁包括新聞、文學(xué)、歷史、社會(huì)科學(xué)，其譯著卷帙浩繁，代表譯作《西行漫記》《一九八四》為國(guó)內(nèi)思想界廣為推崇，影響深遠(yuǎn)。其他主要文學(xué)、歷史譯作均為譯界精品，包括《中午的黑暗》《奧威爾文集》《西方人文主義傳統(tǒng)》《探索的路上》《冠軍早餐》《囚鳥(niǎo)》《古典學(xué)》《蘇格拉底的審判》《巴黎燒了嗎？》《知識(shí)分子寫(xiě)真》《太陽(yáng)帝國(guó)》。與他人合譯學(xué)術(shù)作品《基督的最后誘惑》《馬克思和世界文學(xué)》。董先生還常為他人作嫁衣裳，曾負(fù)責(zé)校訂眾多巨著，如《第三帝國(guó)的興亡》《光榮與夢(mèng)想》《美國(guó)志》《美國(guó)新聞史》。校訂這些由多人合譯的大部頭作品費(fèi)時(shí)辛苦，可以說(shuō)，是董先生的辛勤付出幫助成就了這些經(jīng)典書(shū)目。

在翻譯研究領(lǐng)域，董樂(lè)山先生結(jié)合豐富的翻譯經(jīng)驗(yàn)，探索翻譯理論問(wèn)題，涵蓋語(yǔ)言、文學(xué)、文體、詞典、文化翻譯等多方面，不僅涉及傳統(tǒng)翻譯理論的諸多方面，對(duì)翻譯的要求與本質(zhì)、翻譯的方法和技巧都有精辟論述，而且對(duì)一些有爭(zhēng)議的問(wèn)題如術(shù)語(yǔ)翻譯、翻譯批評(píng)、譯名改革等提出了自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，有力地促進(jìn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)翻譯理論的發(fā)展和建設(shè)。董樂(lè)山先生還與劉炳章先生共同編纂了《英漢美國(guó)社會(huì)知識(shí)小詞典》，共五百多頁(yè)，四千余詞條涉及天文、地理、軍事、政治、歷史等眾多方面，多數(shù)條目為一般詞典及百科全書(shū)所不載，是對(duì)我國(guó)英語(yǔ)讀者和譯者極為有用的一本工具書(shū)。

然而，翻譯學(xué)界對(duì)這位在翻譯實(shí)踐與理論均有建樹(shù)的學(xué)者型翻譯家尚未給予足夠的重視。本文介紹董樂(lè)山先生的翻譯作品，彰顯其翻譯行為的時(shí)代意義與社會(huì)責(zé)任，并分析其翻譯思想，確認(rèn)其在當(dāng)代中國(guó)翻譯史上的重要地位，以此紀(jì)念這位離開(kāi)我們近二十年的一代翻譯大家。

2.董樂(lè)山之譯作

2.1 文學(xué)譯作

董樂(lè)山早年接受私塾和教會(huì)小學(xué)的中西文化熏陶，中學(xué)時(shí)期開(kāi)始大量接觸中國(guó)近代文學(xué)作品，并發(fā)表過(guò)詩(shī)作，創(chuàng)作過(guò)短篇小說(shuō)、書(shū)評(píng)和影評(píng)。他在1942年至1944年近三年的時(shí)間里每月定期為上海一個(gè)大型綜合性文藝刊物撰寫(xiě)劇評(píng)專(zhuān)欄，這些劇評(píng)筆鋒犀利，分析老到，至今都具有極高的研究?jī)r(jià)值。1942年他考入圣約翰大學(xué)文學(xué)系，主修英國(guó)文學(xué)，師從王文顯、姚克等名師，西方文學(xué)作品原著使他領(lǐng)略到世界文學(xué)之美。董先生在青年時(shí)代就經(jīng)歷了扎實(shí)的中英文語(yǔ)言錘煉，具備對(duì)現(xiàn)實(shí)的敏銳觀察和思想深度，這類(lèi)綜合修養(yǎng)無(wú)形中奠定了他成為文學(xué)翻譯佼佼者的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

年輕的董樂(lè)山熱愛(ài)文學(xué)，又懂英文，在大學(xué)期間開(kāi)始試筆文學(xué)翻譯。他畢業(yè)后進(jìn)入新華社從事新聞翻譯，但仍然鐘情于文學(xué)翻譯，于是向出版社毛遂自薦，要求翻譯一本外國(guó)文學(xué)作品，最終得以與人合譯捷克斯洛伐克總統(tǒng)的小說(shuō)《紅光照耀著克拉德諾》1958年由人民文學(xué)出版社出版，但扉頁(yè)上未署董樂(lè)山的真名。1978年他受老一輩出版人范用、沈昌文之邀，翻譯埃德加·斯諾夫人記述剛剛逝世的斯諾與病魔斗爭(zhēng)的一本小冊(cè)子《我熱愛(ài)中國(guó)——在斯諾生命的最后日子里》，這是董先生獨(dú)力翻譯完成的第一本書(shū)。1979年重譯斯諾的報(bào)告文學(xué)名著《西行漫記》，在董先生的文學(xué)翻譯事業(yè)中具有里程碑意義。他的譯本取得了巨大的成功，初版即印30萬(wàn)冊(cè)，極受歡迎，兩年左右即發(fā)行165萬(wàn)冊(cè)（張小鼎，2006），之后國(guó)內(nèi)各家出版社再版時(shí)都依據(jù)這一版本。董樂(lè)山譯本成為斯諾原著漢譯史上的經(jīng)典（陽(yáng)鯤，2015）。

此后董先生翻譯的文學(xué)作品包括著名英籍華裔女作家韓素音自傳三部曲之一的《傷殘的樹(shù)》（1983），英國(guó)作家?jiàn)W威爾的《一九八四》（1985）、《奧威爾文集》（1997），英籍匈牙利作家阿瑟·庫(kù)斯勒震撼世界的名著《中午的黑暗》（1988），當(dāng)代美國(guó)黑色幽默大師馮納格特的《囚鳥(niǎo)》（1986）、《冠軍早餐》（1998），美國(guó)當(dāng)代中短篇小說(shuō)選《鬼作家及其他》（1987），美國(guó)作家杜魯門(mén)·卡波蒂的《赫莉小姐在旅行中》（1988），約翰·奧哈拉的《九十分鐘以外的地方》（1988），希臘名作家卡贊扎基斯的《基督的最后誘惑》（1991）（合譯），美國(guó)作家拉萊·科林斯與法國(guó)作家拉皮埃爾記述二戰(zhàn)的28萬(wàn)字報(bào)告文學(xué)巨著《巴黎燒了嗎？》（2002），英國(guó)作家勒卡雷的間諜小說(shuō)《鍋匠，裁縫，士兵，間諜》（2009），英國(guó)作家巴拉德的長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)帝國(guó)》（2010）。董先生還翻譯了文集《探索的路上》（1997）和《知識(shí)分子寫(xiě)真》（2010）。

董先生連續(xù)出版的一本又一本譯作，足以說(shuō)明他在譯介西方文學(xué)和文化上的巨大貢獻(xiàn)。由于其突出的文學(xué)翻譯成就，1994年他與楊憲益、沙博理、趙蘿蕤、李文俊同獲“中美文學(xué)交流獎(jiǎng)”。董先生的翻譯文筆雋永流暢，朗朗上口，評(píng)論界認(rèn)為他的譯文“對(duì)我國(guó)翻譯文風(fēng)從歐化到中國(guó)化的轉(zhuǎn)變有重要的示范作用”（亦波，2001：7）。學(xué)術(shù)界、出版界對(duì)其評(píng)價(jià)也很高，“《讀書(shū)》雜志前主編沈昌文說(shuō)董樂(lè)山先生的選書(shū)有思想性，不單純?yōu)榉g而翻譯，董譯有啟蒙作用。作家王蒙說(shuō)董樂(lè)山的翻譯作品得風(fēng)氣之先、開(kāi)國(guó)人眼界”（潘小松，1999）。1999年董先生逝世，中國(guó)文學(xué)翻譯界痛失一位馳騁沙場(chǎng)、卓建功勛的老將。

2.2 新聞譯作

大學(xué)畢業(yè)后，1947年至1949年間，董樂(lè)山先后在當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的機(jī)關(guān)報(bào)《東南日?qǐng)?bào)》擔(dān)任新聞版編輯、在美國(guó)新聞處上海分處工作，此后他進(jìn)入新華社外文部從事翻譯工作。新聞工作是他的老本行，英語(yǔ)又是其特長(zhǎng)，因此他在這一崗位上如魚(yú)得水。董樂(lè)山從普通翻譯做起，英文嫻熟、工作出色，很快就獨(dú)立擔(dān)綱。當(dāng)時(shí)一般翻譯每小時(shí)只能翻譯三四百字，而他每小時(shí)至少可翻譯七八百字，最快時(shí)可達(dá)千字，而且文字質(zhì)量高。同事的評(píng)價(jià)是“一天譯一萬(wàn)字，一般人難以置信。但以董樂(lè)山的英文底子，他確實(shí)能做到。”（曹德謙，2001：396）我國(guó)現(xiàn)在流行的許多外國(guó)名詞的翻譯，都是他那時(shí)確定的，譬如“超級(jí)市場(chǎng)”“威懾”（董樂(lè)山，2001b：153），“穆斯林”（董樂(lè)山，2001a：400）。資深新聞人、著名的國(guó)際問(wèn)題專(zhuān)家李慎之認(rèn)為，

老董對(duì)于提高新華社當(dāng)時(shí)的翻譯水平起了很大作用。我現(xiàn)在回憶那個(gè)時(shí)候，英文比他好的大概就沒(méi)有。董樂(lè)山到新華社之前在美國(guó)新聞處干過(guò)翻譯，但他自己說(shuō)新華社的工作經(jīng)歷給了他很大好處。董樂(lè)山是有名的聰明人，原來(lái)翻譯主要憑才氣，比較隨意；到了新華社以后得一字一句地?fù)?。翻譯部不但幾乎沒(méi)有大學(xué)生，而且還有在陜北延安學(xué)會(huì)英文的老鄉(xiāng)，摳是摳得比較細(xì)，缺點(diǎn)是一字一句都要對(duì)號(hào)，結(jié)果越是對(duì)號(hào)越是對(duì)不上。董樂(lè)山就有很大的優(yōu)勢(shì)：既有對(duì)號(hào)精神，又能靈活運(yùn)用。至今，老董都屬于新華社最好的翻譯之列。（李慎之，2001：385-386）

正是出于多年來(lái)對(duì)于新詞的敏感與愛(ài)好，董先生自20世紀(jì)70年代起每天讀書(shū)看報(bào)做筆記，一天要做二十余張卡片，日積月累，便有了自己編一本美國(guó)新詞詞典的想法。終于在1984年，他在劉炳章的協(xié)助下編纂出版了《英漢美國(guó)社會(huì)知識(shí)小詞典》，四千余詞條涉及天文、地理、軍事、政治、歷史、掌故、宗教、神話、學(xué)派、組織、商標(biāo)、口號(hào)、新詞、縮寫(xiě)、報(bào)紙雜志、電視節(jié)目、戲劇藝術(shù)、知名人物，以至外號(hào)、諢名、俚語(yǔ)、俗稱(chēng)、賭博牌戲等眾多方面，其中多數(shù)條目為一般詞典及百科全書(shū)所不載，是對(duì)我國(guó)英語(yǔ)讀者和譯者極為有用的一本工具書(shū)。1995年，董先生對(duì)這一詞典進(jìn)行了共兩千余詞條的修訂和增補(bǔ)。

新中國(guó)成立后，新華社是我國(guó)新聞翻譯的權(quán)威機(jī)構(gòu)，而董樂(lè)山是當(dāng)時(shí)新華社優(yōu)秀的翻譯工作者。他從1949年冬天考入新華社外文部到1957年被劃為右派分子期間，歷任新華社參編部翻譯、審稿、業(yè)務(wù)秘書(shū)，每天報(bào)上都有他的譯文發(fā)表，有時(shí)還占整版或半版的篇幅，雖然這些都是集體的翻譯工作，算不到個(gè)人頭上，他仍是我國(guó)新聞翻譯事業(yè)當(dāng)之無(wú)愧的開(kāi)拓者。

2.3 學(xué)術(shù)譯作

西方學(xué)術(shù)著作的譯介工作潛藏著譯者對(duì)中國(guó)社會(huì)的責(zé)任心和真知灼見(jiàn)，是一項(xiàng)意義非凡的事業(yè)，清末民初的大思想家嚴(yán)復(fù)正是憑借學(xué)術(shù)著作的翻譯來(lái)啟迪民智。20世紀(jì)60年代，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，董樂(lè)山讀到了美國(guó)記者威廉·夏伊勒撰寫(xiě)的德國(guó)納粹通史《第三帝國(guó)的興亡》（The Rise and Fall of the Third Reich: A History of Nazi Germany），他在兩周之內(nèi)把這部長(zhǎng)達(dá)一千多頁(yè)的書(shū)一口氣讀完，并致信世界知識(shí)出版社推薦此書(shū)。因?yàn)闀?shū)的部頭太大，出版社決定由九人合譯，由董樂(lè)山領(lǐng)銜并校對(duì)。1963年，中文版《第三帝國(guó)的興亡》內(nèi)部發(fā)行，不久它便成了外傳最廣泛的“內(nèi)部書(shū)”。十年后董先生借該書(shū)重印的機(jī)會(huì)，重新逐字逐句校訂，足足花了一年時(shí)間。這部書(shū)膾炙人口，在中國(guó)知識(shí)界影響甚巨，也確立了董先生在翻譯界的地位。此后，董先生參與校訂了美國(guó)現(xiàn)代史巨著《光榮與夢(mèng)想》（1978），與梅紹武、蘇紹亨和傅惟慈一道翻譯了牛津大學(xué)柏拉威爾教授50萬(wàn)言的《馬克思和世界文學(xué)》（1980），傳播信息革命的《第三次浪潮》（摘譯）（1981），觀照人文主義源流的《西方人文主義傳統(tǒng)》（1997），關(guān)于西方文化傳統(tǒng)的普及讀物《古典學(xué)》（1998），以及美國(guó)著名左派老報(bào)人斯東（I.F.Stone）引人入勝的學(xué)術(shù)著作《蘇格拉底的審判》（1998）。他還單獨(dú)校訂了卷帙浩繁的《美國(guó)新聞史》（1982）和《美國(guó)志》（1987）等。

這些經(jīng)久不衰的學(xué)術(shù)譯作無(wú)不滲透著博學(xué)的董先生的心血。他作為翻譯家對(duì)歷史學(xué)、新聞學(xué)、西學(xué)啟蒙的貢獻(xiàn)用“甘作嫁衣”“潤(rùn)物無(wú)聲”來(lái)比喻再恰當(dāng)不過(guò)?！八淖g作無(wú)一不具有振聾發(fā)聵的力量，能對(duì)中國(guó)知識(shí)界和中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生較深遠(yuǎn)的影響?！保嫊D，2002）

3.董樂(lè)山的翻譯思想

董樂(lè)山先生在譯事之余，善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注翻譯熱點(diǎn)問(wèn)題，在翻譯理論方面很有建樹(shù)。他在20世紀(jì)八九十年代發(fā)表了多篇論文，針對(duì)當(dāng)時(shí)突出的翻譯相關(guān)問(wèn)題，提出了獨(dú)到的翻譯主張，其翻譯思想可以歸納為：論如何翻譯，評(píng)英漢詞典，談翻譯批評(píng)，嘆翻譯職業(yè)。

3.1 論如何翻譯

董先生在翻譯研究方面的論文對(duì)如何進(jìn)行英漢翻譯的問(wèn)題著墨最多，重點(diǎn)論及新名詞的翻譯和翻譯的要求兩大主題。

思想家嚴(yán)復(fù)有言：“新理踵出，名目紛繁，索之中文，渺不可得，即有牽合，終嫌參差。譯者遇此，獨(dú)有自具衡量，即義定名。……一名之立，旬月踟躕?！保?984：137）?？梢?jiàn)，新名詞的定譯實(shí)屬不易。對(duì)于新詞的翻譯，董先生亦是“旬月踟躕”，深有感觸，為此他寫(xiě)作了近十篇論文，探討外國(guó)地名、人名、商標(biāo)名、外來(lái)語(yǔ)、新名詞的翻譯，既有舉例，又有論證。有關(guān)新名詞的翻譯，他主要有三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：（1）學(xué)術(shù)詞匯翻譯需要?jiǎng)?chuàng)新的同時(shí)亦要保持慎重，避免出現(xiàn)將“朝陽(yáng)門(mén)”改為“向陽(yáng)門(mén)”的幼稚錯(cuò)誤（董樂(lè)山，2001b：274-275）。（2）一個(gè)外文名詞的翻譯和解釋是兩回事，解釋可以用三言兩語(yǔ)把一個(gè)詞盡量簡(jiǎn)潔地說(shuō)清楚，而翻譯則只能用一個(gè)或兩個(gè)對(duì)等或相當(dāng)于對(duì)等的字，把它翻譯出來(lái)（同上：286）。（3）譯名可以中國(guó)化。

所謂“中國(guó)化”，并不是一定要選用中國(guó)人名中常用的漢字來(lái)譯外國(guó)人名，這樣的確會(huì)產(chǎn)生金發(fā)碧眼的洋人穿上長(zhǎng)袍馬褂這種不倫不類(lèi)的效果?！菫槭裁床荒軄?lái)一個(gè)折衷，比如說(shuō)把人名地名用字縮短一些，只用三個(gè)漢字或四個(gè)漢字？因?yàn)橥庹Z(yǔ)人名地名中，有的雖然很長(zhǎng)，也并不是每個(gè)字母都發(fā)音，即使發(fā)音，也不是每個(gè)音節(jié)都是重讀的。……我懇切希望提出反對(duì)的意見(jiàn)的同志，除了堅(jiān)持“名從主人”這一條原則以外，也要為讀者尤其是從未接觸過(guò)外文的讀者著想著想，這樣才能有希望找到兩全其美的辦法。如此，則對(duì)溝通中外，功莫大焉。（同上：116-117）

上述觀點(diǎn)在今天仍具有較強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義。董先生譯著頗豐，譯出的文字不止千萬(wàn)，他對(duì)于翻譯的要求見(jiàn)解深刻，既有語(yǔ)言學(xué)角度的反思，也有文化層面的參悟。在《形合與意合》（董樂(lè)山，2001b：98-99）和《概念的對(duì)等和字面的對(duì)等》（董樂(lè)山，2001b：96-97）中，他精辟地指出英語(yǔ)和漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)差異及其對(duì)翻譯的啟示。通過(guò)《人名的借喻》（同上：300-301）、《當(dāng)代英語(yǔ)中的借喻》（同上：109-114）、《翻譯與知識(shí)》（同上：85-89）、《學(xué)些中國(guó)近代史知識(shí)》（同上：238）這些文章，他著重強(qiáng)調(diào)翻譯工作者需要具備各種學(xué)科和社會(huì)生活的豐富知識(shí)。在《關(guān)鍵在于理解》（同上：92-95）、《翻譯與政治》（同上：90-91）、《統(tǒng)一與多樣》（同上：100-102）中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)忠實(shí)理解英語(yǔ)原文的重要性。在《翻譯的要求》（同上：81-84）中，他提出做好文學(xué)翻譯的三個(gè)要求，即：對(duì)原文要有透徹的理解，提高漢語(yǔ)表達(dá)能力，要有淵博的知識(shí)。

董先生的上述翻譯思想在其譯作當(dāng)中體現(xiàn)得淋漓盡致，他主譯的《第三帝國(guó)的興亡》被評(píng)論界譽(yù)為“對(duì)我國(guó)翻譯文風(fēng)從歐化到中國(guó)化的轉(zhuǎn)變有重要的示范作用”，王東風(fēng)（2014）詳細(xì)分析了該譯作中的一個(gè)片段的“得意忘形”、出神入化。

3.2 評(píng)英漢詞典

董樂(lè)山先生因工作與興趣的雙重原因，接觸到不少英漢詞典，但真正感到得心應(yīng)手的卻不多，因此每當(dāng)遇到在他看來(lái)好用的詞典，不免進(jìn)行一番介紹與評(píng)論。他曾對(duì)20世紀(jì)50年代初期的《綜合英漢大詞典》（董樂(lè)山，2001b：153）、1984年的《英華大詞典》修訂第二版（同上：156-161）、1991年三聯(lián)書(shū)店的《新知識(shí)英漢詞典》（董樂(lè)山，1992）、1997年的《牛津高階英漢雙解詞典》第四版（董樂(lè)山，2001b：162）以及《藍(lán)登書(shū)屋韋氏英漢大學(xué)詞典》（同上：154）作過(guò)評(píng)介。他對(duì)詞典出版求快與求全的矛盾，給出了以下對(duì)策：

一本詞典的出版存在著快與全的矛盾。表面看來(lái)，似乎要快就不能求全，但在實(shí)際上，若是單純求全，總想盡可能多收一些新詞，出書(shū)就慢，結(jié)果也就越落后于語(yǔ)言的發(fā)展，這樣反而越不能達(dá)到求全的目的。因此出版英語(yǔ)詞典，恐怕要打破一勞永逸的求全思想，只有靠勤修快出，才能跟上語(yǔ)言的發(fā)展，才能做到相對(duì)的全。最好是三五年出一修訂本。當(dāng)然，這樣做在目前國(guó)內(nèi)的技術(shù)條件下可能有困難，但是要迎接信息革命的到來(lái)，出版印刷工作在體制上和技術(shù)上就需要來(lái)一場(chǎng)革命。（董樂(lè)山，2001b：156-161）

董樂(lè)山先生對(duì)英語(yǔ)詞匯敏感細(xì)心、見(jiàn)多識(shí)廣，對(duì)于詞典編纂更是身體力行。從20世紀(jì)70年代上半期開(kāi)始收集材料，終于在1984年出版了《英漢美國(guó)社會(huì)知識(shí)小詞典》，并于1995年完成對(duì)該詞典的修訂和增補(bǔ)。如前介紹，這是一本于翻譯工作者大有助益的工具書(shū)。董先生從未受過(guò)詞典編撰的訓(xùn)練，編纂該詞典純粹出于個(gè)人興趣，但他偶然發(fā)現(xiàn)，他編的詞典原稿的體例甚至排樣都竟然與一家以出詞典著名的美國(guó)書(shū)局所出詞典《1962年以來(lái)的英語(yǔ)》（English Since 1962）一模一樣（董樂(lè)山，2001b：165）。如此巧合只能說(shuō)明董先生的天賦與用心。

3.3 談翻譯批評(píng)

董樂(lè)山先生對(duì)翻譯批評(píng)的見(jiàn)解主要體現(xiàn)在1995至1998年間發(fā)表的五篇論文當(dāng)中。歸納起來(lái)，他在文中提出了三個(gè)方面的問(wèn)題：（1）出版部門(mén)的責(zé)任；（2）如何開(kāi)展翻譯文學(xué)批評(píng)；（3）如何評(píng)選翻譯人才。其中出版社的問(wèn)題最為突出，這首先體現(xiàn)在出版的譯作質(zhì)量堪憂。出版社的有些編輯未能對(duì)譯文的質(zhì)量嚴(yán)格把關(guān)，導(dǎo)致市場(chǎng)上充斥著大量錯(cuò)誤百出的偽劣產(chǎn)品。其次，出版社大量翻譯出版流行小說(shuō)、重譯經(jīng)典作品。就如何開(kāi)展翻譯文學(xué)批評(píng)，董先生所提出的兩個(gè)困境頗具代表性：

翻譯批評(píng)的稿子不易約到，主要原因是因?yàn)榉g質(zhì)量不高，認(rèn)真批評(píng)起來(lái)不免挑錯(cuò)，而把別人的錯(cuò)誤亮出來(lái)，是要得罪人的。寫(xiě)文學(xué)批評(píng)，哪怕你批評(píng)的是如王蒙那樣的大家，即使過(guò)火一些，他聽(tīng)了不高興，也無(wú)可奈何?！g批評(píng)則不同了，批評(píng)者不懂外文，沒(méi)有翻譯經(jīng)驗(yàn)，是無(wú)法批評(píng)別人譯文的對(duì)錯(cuò)和優(yōu)劣的，你一旦得罪了對(duì)方，對(duì)方也搬出你的譯作來(lái)挑錯(cuò)，誰(shuí)能保證自己譯文中一個(gè)錯(cuò)也挑不出來(lái)的呢？《尤利西斯》蕭乾、文潔若譯本和金堤譯本的比較，除了上述顧慮以外，還有一個(gè)常人很難逾越的障礙，即《尤利西斯》之艱深難懂，讀懂——哪怕是讀譯本——已不容易了，更何況一評(píng)短長(zhǎng)?。ǘ瓨?lè)山，2001b：128）

翻譯批評(píng)要就語(yǔ)言轉(zhuǎn)換后的譯品與原作在思想、形象、風(fēng)格、手法諸方面的差距大小以及造成差距的原因加以探討（王克非，1994），批評(píng)者必須領(lǐng)略原作及譯作效果同異之處，了解原作者及譯者相同或不同的動(dòng)機(jī)，需要兼?zhèn)淅碚撍仞B(yǎng)和翻譯實(shí)踐，董先生的上述評(píng)價(jià)確實(shí)反映了翻譯批評(píng)是我國(guó)翻譯學(xué)界至今仍未有較大突破的一個(gè)領(lǐng)域。

3.4 嘆翻譯職業(yè)

董樂(lè)山先生從事翻譯工作將近半個(gè)世紀(jì)之久，他把自己的心理狀態(tài)分為三個(gè)階段：“從不知天高地厚，到自以為得心應(yīng)手，最后是深感力不從心”（董樂(lè)山，2001b：129-130），對(duì)翻譯是“又恨又愛(ài)”（同上，82），這“恨”很大程度源自對(duì)這一職業(yè)現(xiàn)有問(wèn)題的感慨與擔(dān)憂。例如，他深感翻譯報(bào)酬過(guò)低（同上：118-119），譯者署名問(wèn)題敏感（董樂(lè)山，2001a：305-309），為人校訂譯稿，不如自譯（董樂(lè)山，2001b：120-121），翻譯工作者在社會(huì)上不受重視（同上：105-106）。早在1981年，他就撰文《大家一起來(lái)重視翻譯工作》呼吁：

根據(jù)翻譯工作者本身的學(xué)術(shù)性質(zhì)和要求，在社會(huì)科學(xué)院系統(tǒng)下成立一個(gè)翻譯研究所，對(duì)翻譯工作進(jìn)行歷史的、全面的、發(fā)展的研究。這里牽涉到自古以來(lái)中外翻譯理論的研究，經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，比較語(yǔ)言學(xué)的研究，詞典的編纂，電腦翻譯的研究和試驗(yàn)，等等。

……

成立翻譯家協(xié)會(huì)或翻譯學(xué)會(huì)之類(lèi)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，對(duì)內(nèi)團(tuán)結(jié)全國(guó)翻譯工作者，切磋業(yè)務(wù)，加強(qiáng)聯(lián)系，保障權(quán)益；對(duì)外與世界各國(guó)相應(yīng)組織進(jìn)行聯(lián)系和交流。（董樂(lè)山，2001b，103-104)

一年之后，董先生的第二條建議得以實(shí)現(xiàn)：翻譯工作者自己的群眾性學(xué)術(shù)團(tuán)體——中國(guó)翻譯工作者協(xié)會(huì)于1982年正式成立。1983年，中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司創(chuàng)立的《翻譯通訊》改為中國(guó)翻譯工作者協(xié)會(huì)會(huì)刊《中國(guó)翻譯》正式出版。而董先生期待的第一條至今仍任重道遠(yuǎn)。

董先生作為翻譯界的前輩，對(duì)翻譯人才的選拔也曾作過(guò)思考。他認(rèn)為，

人才肯定有，只是沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)而已。這就牽涉到發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，也就是評(píng)選的過(guò)程。評(píng)選方式恐怕需要效法美國(guó)的普利策或全國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)，組織一個(gè)評(píng)委會(huì)，到一個(gè)與外界隔絕的僻靜之地，住上個(gè)把月，關(guān)起門(mén)來(lái)中外文對(duì)照仔細(xì)評(píng)讀由各出版社初步推選的作品，然后討論評(píng)定最后人選，這樣不僅方法嚴(yán)謹(jǐn)，而且一定會(huì)發(fā)現(xiàn)“后繼有人”?。ǘ瓨?lè)山，2001b：133-134）。

4.結(jié)語(yǔ)

《中國(guó)翻譯家研究》的編者方夢(mèng)之和莊智象（2016：6-8）這樣總結(jié)中國(guó)翻譯家的特質(zhì)：他們有使命感、責(zé)任感，他們的譯作經(jīng)世致用，翻譯內(nèi)容與其專(zhuān)業(yè)雙雙映照，他們中西融通，精益求精。這些特質(zhì)董樂(lè)山先生無(wú)一不具備，他以文學(xué)青年出道，在社會(huì)動(dòng)蕩的三四十年代積極愛(ài)國(guó)、在五六十年代的政治運(yùn)動(dòng)中堅(jiān)守志趣，終于迎來(lái)改革開(kāi)放后個(gè)人翻譯事業(yè)的巔峰。他終其一生徜徉在英漢語(yǔ)言文字的世界，翻譯不同學(xué)科門(mén)類(lèi)的優(yōu)秀作品，同時(shí)著書(shū)立說(shuō)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，啟迪后人，構(gòu)建了自己的翻譯思想，成為當(dāng)代翻譯大家，為中國(guó)的翻譯事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)。董樂(lè)山先生對(duì)當(dāng)代中國(guó)翻譯事業(yè)的貢獻(xiàn)是中國(guó)翻譯史、翻譯家研究中不應(yīng)忽視的重要內(nèi)容。