黃蔚藍(lán)

（福州高級中學(xué)，福建 福州 350007）

傳統(tǒng)教學(xué)向來講求教師的“教”。分析文章，講求深入透徹；講解習(xí)題，思路方法都?xì)w納無遺，然后毫無保留傳授給學(xué)生?？雌饋斫處煘閭魇谥R殫精竭慮，但這樣上課造成的結(jié)果卻是給學(xué)生直接呈現(xiàn)教師思考結(jié)果，以教代思，教師代替學(xué)生思考，學(xué)生成為知識被動吸收者，缺失語文學(xué)習(xí)應(yīng)有的思維訓(xùn)練。這種教學(xué)方式有悖于新課改的精神。

要改變這種現(xiàn)狀，教師在課堂上就應(yīng)精心設(shè)計問題啟發(fā)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生對所學(xué)知識的熱情；學(xué)生在課內(nèi)得到應(yīng)有的思維訓(xùn)練，課外愿意花時間去鉆研問題并有所收獲，達(dá)到“意無窮”的效果。要促成這一效果，精準(zhǔn)的“啟發(fā)”就成為關(guān)鍵。

如何組織起精準(zhǔn)的“啟發(fā)”？關(guān)于“啟發(fā)”，形式多樣，對象、內(nèi)容也都不盡相同。大教育家孔子倡導(dǎo)“舉一反三”，是“先啟后發(fā)”的良好呈現(xiàn)。古希臘思想家蘇格拉底“喜歡用各種問題詰問學(xué)生，學(xué)生回答不上來，便處于尷尬境地，感到自己很無知，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)和擁有真理的愿望，去思考各種普遍的問題” 。［1］他喜歡“詰問”，從談話中用剝繭抽絲的方法，使對方逐漸了解自己的無知而發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，建立正確的知識觀念，類似于“引而不發(fā)”?！耙话l(fā)”是說拉開弓而不把箭射出去,比喻善于啟發(fā)引導(dǎo)別人。教師在課堂上的巧妙引導(dǎo)就是幫助學(xué)生拉滿思維的弓，讓學(xué)生來享受發(fā)出箭的欣喜。語文課堂需要“引而不發(fā)”。

教師是教學(xué)文本的解讀者、傳道者，課堂是教師呈現(xiàn)文本解讀過程、教授解讀方法的場所。因此，教師對教學(xué)內(nèi)容的選擇、編排，學(xué)生對課堂活動的參與、思考是教學(xué)效果的重要兩極。以下以《再別康橋》為例，談?wù)劇耙话l(fā)”教學(xué)策略的實(shí)踐運(yùn)用。

一、情境生疑，對話導(dǎo)疑

《再別康橋》是人教版必修一第一單元內(nèi)容，單元教學(xué)重點(diǎn)是“分析意象，品味語言，感受真情”。教參對這課的解說是“它給人帶來了巨大的審美享受，原因在于它以美妙的藝術(shù)形式表達(dá)了人類共有的一種感情，即對逝去的美好往事，人們總是充滿懷念” 。［2］教參設(shè)定這課的教學(xué)重點(diǎn)為“詩歌的形式美”，屬于品味語言類。但這樣的目標(biāo)定位往往不能解決學(xué)生的很多疑問，如選擇的意象有“金柳”“青荇”“云彩”等，而不像一般學(xué)生寫母校所采用的“圖書館”“操場”等，“輕輕悄悄”的情感抒發(fā)也讓人費(fèi)解。

由于此課詩歌情感的獨(dú)特性，本課教學(xué)從訓(xùn)練學(xué)生思維出發(fā)，發(fā)疑導(dǎo)疑，層層深入推動學(xué)生思考，進(jìn)而解決教學(xué)中思維平面化、單一化的問題。

課堂伊始，不是直奔主題或開始枯燥的背景介紹，而是先營造一種對話氛圍，讓學(xué)生思考并提出自己的見解。

對話1：“大家都經(jīng)歷過離別，有寫過離別的詩么？如果寫懷念母校的詩文，你會尋找哪些景物來寄托你的情感？”

學(xué)生回答的是學(xué)校常見之景，如“辦公室、操場、圖書館、教室”等。

對話2：“作者選取了哪些意象來寄托這樣的情感？”

學(xué)生找出來的是“金柳、潭、夢、浮藻、青草、夏蟲、長篙……”

對話3：“作者抓取的意象與你所選取的意象有什么不同，為什么有這樣的不同？”

要回答“不同”的原因有困難，因?yàn)檫@是這堂課的難點(diǎn)。這里教師開始追問，推動學(xué)生思考。

當(dāng)學(xué)生很快找出“金柳、潭、長篙、夢、青草、浮藻”等意象時，學(xué)生的困惑點(diǎn)已然浮出水面——為什么在意象的選擇上自己同詩人如此不同？當(dāng)學(xué)生有困惑時，教師千萬別急著解答。因?yàn)?，學(xué)生著急找答案的心情是非常強(qiáng)烈的，這恰是對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的佳機(jī)，有經(jīng)驗(yàn)的教師會把發(fā)現(xiàn)的樂趣留給學(xué)生，“引而不發(fā)”是思維訓(xùn)練的良好途徑。

二、設(shè)計活動，引導(dǎo)參與

如何讓學(xué)生動起來，主動參與學(xué)習(xí)，而非被動接受灌輸，這是課堂教學(xué)的難點(diǎn)。因此，學(xué)生“學(xué)”的活動設(shè)計極為重要。讓學(xué)生動起來，引導(dǎo)學(xué)生思維的發(fā)生、發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生審美的情趣與能力。在本節(jié)課的處理上，采用對比寫與讀中思兩種活動。

（一）對比寫

在黑板上讓學(xué)生理出班上大部分同學(xué)為抒離別之情所選擇的意象，再讓另一組學(xué)生寫出徐志摩所選擇的意象，兩行截然不同的意象選擇就直觀地體現(xiàn)在黑板上，學(xué)生一下子注意到巨大的反差，問題就自然而然地浮現(xiàn)出來了，學(xué)生的興趣如火焰般迅速被點(diǎn)燃。這也為語文愛好者的后續(xù)詩歌寫作埋下伏筆。

（二）讀中思

在學(xué)生通過意象解讀明白了徐志摩的情感后，可以組織學(xué)生重讀課文，詢問學(xué)生每節(jié)寫什么。若學(xué)生領(lǐng)悟了，不必讓他們盡情所言，因?yàn)檫@課的情感本來就是私密的，不能大聲嚷嚷，只是說“你們理解了就好了”。這是引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容。

當(dāng)學(xué)生在課堂上開始嚷嚷說這首詩是寫徐志摩對林徽因的感情而壓根不是在寫什么“別康橋”時，只要引導(dǎo)說，“這都讓你發(fā)現(xiàn)了，大家覺得有沒有道理啊? ”學(xué)生在回答理由時，已經(jīng)建立了對詩歌的新的理解。這是引導(dǎo)學(xué)生深化情感。

最后告訴學(xué)生，一個人對于詩歌的情感的解讀，跟個人的生命體驗(yàn)是有很大關(guān)系的，以另一視角理解，應(yīng)該還包含那段青春歲月在內(nèi)的回憶，建議再讀上三遍，可能還會有新的發(fā)現(xiàn)。這是引導(dǎo)學(xué)生再讀再品，拓展深化思維。

從品味內(nèi)容到情感到再讀再品，學(xué)生思維層次得以深化，“引而不發(fā)”是助推劑。

三、重視生成，群文遷移

有較多教師在課前喜歡直接展示課堂教學(xué)重點(diǎn)，但靈性課堂應(yīng)該是“生成性”的，不是“既定式”的。不是“學(xué)習(xí)老師說的學(xué)習(xí)重點(diǎn)”，而是“我發(fā)現(xiàn)這課的重點(diǎn)，我要學(xué)”。通常教師常常視“提出問題然后讓學(xué)生回答問題”為“啟發(fā)式教學(xué)”，這樣理解“啟發(fā)”難免形式化，啟發(fā)也是低層次的。教師“引發(fā)”學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，然后把“發(fā)”的結(jié)果留給學(xué)生享受，有力推進(jìn)學(xué)生思維訓(xùn)練，才是更見功力的“啟發(fā)”，對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)才更有力和持久。

要幫助學(xué)生解決“作者抓取的意象與你所選取的意象為什么不同”這一問題，有必要引入背景介紹，因?yàn)樵姼柚械囊庀笫乔楦械妮d體，意象的選擇隱藏著作者情感的秘密，而要解讀秘密，就要了解作者當(dāng)時的經(jīng)歷，即所謂的知人論世。這時拋出徐志摩寫作《再別康橋》的背景資料及相關(guān)作品，從此詩此文遷移到彼詩彼文，學(xué)生一頭扎進(jìn)資料的閱讀中，開始走進(jìn)作者的精神世界，從而探尋作者隱秘的情感，解讀出此詩獨(dú)特的情感，不知不覺就進(jìn)入了本課的教學(xué)重點(diǎn)的學(xué)習(xí)。這里教學(xué)重點(diǎn)就是學(xué)生自己找出來的，自己找到的重點(diǎn)才真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

背景介紹的適時介入，引學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩人情感的小秘密，原來作者名為“別康橋”“實(shí)際上也就是一個人偷偷的來重溫舊夢” ，［3］然后告別自己內(nèi)心的隱秘情感。因?yàn)闊o法道與別人聽，只能將情感深埋心底，所以他所選擇的意象都與平常抒寫與母校別離的意象都不一樣。在教師精心引導(dǎo)下，學(xué)生找到了解讀這首詩的鑰匙。繼續(xù)追問“為什么是輕輕的來呢?”適時引導(dǎo)學(xué)生課外再去閱讀一些民國文人之間的雅事，作為詩歌內(nèi)容的深化理解，趁機(jī)激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，再次推進(jìn)學(xué)生思維訓(xùn)練，讓學(xué)生把課內(nèi)所學(xué)拓展到課外。

常見教師上課為介紹背景而介紹背景，為拓展閱讀而拓展閱讀，讓兩者淪為一種上課的程序環(huán)節(jié)，一套課文講解的公式。其實(shí)拓展資料不是萬金油、萬應(yīng)膏，哪里都能抹一點(diǎn)，學(xué)生閱讀拓展資料前對文本是一種理解，在詳讀資料后對文本產(chǎn)生全新的理解，讓它們適時出現(xiàn)，而且徹底地發(fā)揮作用，這才是群文閱讀正確的打開方式。

課堂教學(xué)不能僅僅局限于課堂，還必須指向課外，即在課內(nèi)播探究學(xué)習(xí)之種，把學(xué)生的探究興趣引向課后，思維訓(xùn)練講求方式方法，由教師“引”始至學(xué)生“發(fā)”終。

《論語》有言:“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！眱汕Ф嗄昵暗目鬃泳秃芮宄刂赋觥皢ⅰ币v條件，“引”要觀效果，現(xiàn)代的教師更要講求啟發(fā)的方式方法。當(dāng)然要想讓“引而不發(fā)”有多種效果，還是要注意前提的。前提是教師要能“把控全局”，要有全局觀，課堂目標(biāo)明確，指向思維訓(xùn)練；如果目標(biāo)不明，可能就會造成“未引濫發(fā)”“引盡亂發(fā)”等結(jié)果，那就不是教師的意愿了。

蘇格拉底自稱是“思想的催產(chǎn)婆”，他認(rèn)為思想應(yīng)當(dāng)誕生在學(xué)生的心里，教師僅僅應(yīng)當(dāng)像助產(chǎn)士那樣辦事。教師不要用力過猛，總想代替學(xué)生學(xué)知識、技能等。點(diǎn)燃學(xué)生心底求知的火種，讓思維訓(xùn)練落到實(shí)處，從而幫助學(xué)生將思想誕生下來，這才是教師要窮其一輩子精力要做的正事?！耙话l(fā)”的啟發(fā)方式恰是這句名言施行在現(xiàn)實(shí)生活中的寫照。

［1］蘇格拉底. 蘇格拉底的教化哲學(xué)［M］. 長春：吉林出版社，2013：191.

［2］課程教材研究所.《語文》必修一教師教學(xué)用書[M]. 北京: 人民教育出版社，2015：10.

［3］孫紹振. 名作細(xì)讀［M］. 上海：上海教育出版社，2010：114.