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藏族大學(xué)生足球運動發(fā)展?jié)摿捌款i

2018-04-02 10:57江志軍
云南教育·高等教育研究 2018年1期
關(guān)鍵詞:瓶頸藏族足球

江志軍

摘 要:藏族地區(qū)有著發(fā)展足球運動的悠久歷史和獨特的優(yōu)勢,但由于藏族聚居區(qū)高校存在著藏族教師不足且職稱普遍較低、藏族職業(yè)足球運動員缺乏等問題,制約了藏族大學(xué)生足球運動的進一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞:藏族 大學(xué)生 足球 瓶頸

1? ? 藏族大學(xué)生足球運動發(fā)展?jié)摿?/p>

1.1? ? 濃厚的足球氛圍

藏族人民接觸足球的歷史并不算晚。早在20世紀(jì)初,西藏就已經(jīng)開展了足球運動。20世紀(jì)20年代,英國曾經(jīng)有一支足球隊到西藏與當(dāng)?shù)氐摹拔鞑芈?lián)隊”比賽,最后僅以一球小勝。據(jù)英國人回憶,“西藏聯(lián)隊”里面有兩名藏族球員——Yuthok和Taring——他們的技術(shù)非常出眾,這給英國人留下了很深的印象。英國人后來得知,這兩人早已是當(dāng)?shù)厝耸熘淖闱蛎餍?,而且?dāng)?shù)氐睦_聯(lián)隊、布達拉宮隊、扎西隊、警衛(wèi)球隊、德拉普齊隊是久負盛名的球隊。[1]

值得一提的是,布達拉宮隊直到新中國成立后仍然存在了很長一段時間,甚至還有到內(nèi)地參加比賽的記載。

1965年,西藏足球隊參加全國足球乙級聯(lián)賽,在15支球隊里面獲得了第五名。改革開放之后的80年代,西藏足球參加了一系列賽事,屢獲佳績,他們在1983年至1985期間的全國“民族團結(jié)杯”足球賽上斬獲兩個冠軍和一個亞軍。1985年,西藏足球隊代表中國參加第六屆“安法杯”國際足球邀請賽,奪得亞軍。正是在這種背景下,拉薩市體委正式開展了拉薩足球聯(lián)賽。2002年,拉薩又成立了一支甲級足球隊,直至2007年因經(jīng)濟問題解散。

雖然以上輝煌經(jīng)歷屬于西藏而非筆者所在的迪慶,但這些史實足以證明,藏族地區(qū)有著濃厚的足球氛圍,藏族人民也可以踢好足球。

1.2? ? 高海拔的天然優(yōu)勢

高原的生態(tài)環(huán)境和藏族悠久的歷史鑄就了迪慶州藏族堅毅、樂觀的性格,一直在高原生活的藏族足球運動員更是擁有著先天的體能優(yōu)勢。2010年的一份調(diào)查報告顯示,藏族大學(xué)生的肺活量、立定跳遠的數(shù)值顯著高于全國大學(xué)生平均水平。[2]肺活量和立定跳遠數(shù)值如此之高,是與藏族大學(xué)生長期的生活條件分不開的,這是藏族大學(xué)生進行足球運動所擁有的天然優(yōu)勢。

藏族人民生活的地區(qū)海拔普遍較高,筆者所在的迪慶州平均海拔3380米,最高海拔達到了6740米。平原地區(qū)的人進入到2500米以上的高原地區(qū)時,會因缺氧而發(fā)生頭疼、頭暈、惡心、嘔吐等癥狀為主的急性高原反應(yīng)。海拔越高,急性高原反應(yīng)就越嚴(yán)重。[3]急性高原反應(yīng)對足球運動員的負面影響是不言而喻的。但學(xué)校的藏族學(xué)生基本上都來自迪慶,他們世世代代在此生活,早已適應(yīng)了高海拔的環(huán)境。如果包括迪慶州在內(nèi)的高海拔地區(qū)能夠成為西南地區(qū)乃至全國大學(xué)生足球聯(lián)賽的主場,那么我們的主場優(yōu)勢將比平均海拔僅為1891米的昆明主城區(qū)更為明顯。我們相信,當(dāng)現(xiàn)有的藏族大學(xué)生在參加大學(xué)生足球聯(lián)賽并取得優(yōu)異成績之后,這種氛圍一定能影響更多的藏族學(xué)生參與到足球運動中,而這些學(xué)生畢業(yè)之后,又可以帶動更多的藏族青少年投身足球運動。這對我們國家的青訓(xùn)可以起到很好的促進效果。

1.3? ? 運動員特別團結(jié)

一般來說,球隊的勝利可以消除一支球隊的不團結(jié)因素,而球隊失敗則會導(dǎo)致球隊出現(xiàn)球員之間相互指責(zé)等裂痕。藏族球隊平時訓(xùn)練的時候,所有球員會相互交流、相互溝通,每個人都為實現(xiàn)團隊的共同目標(biāo)而齊心協(xié)力地奮斗。在球場上,藏族球員傾向于相互配合,而不是某幾個能力強的球員單打獨斗。贏球,大家會認為這是團隊的勝利;輸球,大家會共同承擔(dān)失利的后果。曾經(jīng)有媒體報道,西藏唯一的一支職業(yè)足球隊——西藏惠通陸華足球俱樂部的所有藏族球員工資是一樣的,即便主教練拉里奇一再向球員解釋主力和替補在球隊里起的作用不一樣,藏族的主力球員也希望和替補球員拿一樣的工資,最后俱樂部只得同意球員的建議。[4]這說明藏族人民非常重視團體,因為大家認為一支球隊的成長不是某一個或是某幾個球員的突出作用造成的,而是團隊里每一個人的貢獻。

可以說,這種基于民族特性的團結(jié)是藏族大學(xué)生發(fā)展足球運動所具有的不可忽視的優(yōu)勢。藏族足球運動員的團結(jié)還可以延伸為民族團結(jié)。截至2016年10月,學(xué)校在校生人數(shù)有2569人。其中藏族有579人,占總?cè)藬?shù)的22.54%;漢族有1325人,占總?cè)藬?shù)的51.58%。此外,還有彝族、回族和滿族等少數(shù)民族學(xué)生。學(xué)校會在每年的3到5月份分專業(yè)舉行足球賽。在比賽的過程中,各民族學(xué)生團結(jié)合作,共同為榮譽而奮斗,這也在客觀上起到了增進民族團結(jié)的效果。

事實上,很多兄弟學(xué)校,如西藏民族學(xué)院還采取了在全校范圍內(nèi)組建足球俱樂部來舉辦全校足球大賽的做法,這也同樣促進了各民族之間的友好交流。這種促進民族團結(jié)的活動得到了相關(guān)部門在資金上的幫助,這進一步促進了藏族大學(xué)生足球運動的發(fā)展。

2? ? 藏族大學(xué)生足球的瓶頸

2.1? ? 體育教師嚴(yán)重不足,職稱普遍較低

如果一名足球教練會講藏語,那么他和藏族學(xué)生的溝通將更加便利。雖然學(xué)校的藏族大學(xué)生本身也能聽懂很多漢語詞匯,但他們還是傾向于用藏語和老師溝通。更為關(guān)鍵的是,足球訓(xùn)練并不單純的只是技術(shù)方面的訓(xùn)練,也包括心理方面的疏導(dǎo),而在心理疏導(dǎo)方面,藏族教練和藏族大學(xué)生之間的溝通就有著獨特的優(yōu)勢。高水平、高職稱的藏族教師的存在,也可以促進藏族大學(xué)生足球運動在科研領(lǐng)域的發(fā)展。

目前學(xué)校的20名體育老師里,只有包括筆者在內(nèi)的兩人是藏族,其余的老師都不會講藏語,也聽不懂藏語,他們平時都是用漢語和學(xué)生交流。這些老師在課下和藏族學(xué)生單獨聊天時師生之間也只能使用漢語。學(xué)校所在的地區(qū)是云南省唯一的藏族自治州,但即便如此,藏族老師在學(xué)校所占的比例仍然不高,而且職稱普遍較低。筆者認為,藏族老師人數(shù)較少的主要原因是藏族在全國總?cè)丝谥兴既藬?shù)不多,這就決定了藏族老師的人數(shù)也不可能迅速增長;而藏族老師的職稱普遍較低,主要原因是國內(nèi)幾乎所有的期刊均不接收藏語寫的論文,而作為土生土長的藏族,要想熟練地運用學(xué)術(shù)性的漢語寫論文,對我們來說還是有一定的難度的。

2.2? ? 藏族職業(yè)足球運動員缺乏

國內(nèi)有很多高??梢酝ㄟ^“特招”的方式招收職業(yè)運動員,其中不乏曾經(jīng)在各職業(yè)俱樂部梯隊長期踢球的退役球員。這些球員對于提高其所在高校足球隊的成績及帶動普通大學(xué)生足球水平的提高起到了不可忽視的作用。但對于藏族地區(qū)的高校來說,由于在西藏惠通俱樂部解散后再沒有出現(xiàn)過一支藏族職業(yè)足球隊,導(dǎo)致中國目前沒有專業(yè)的藏族職業(yè)球員。所以,包括香格里拉職業(yè)技術(shù)學(xué)院在內(nèi)的所有藏族聚居區(qū)高校都沒有辦法通過“特招”職業(yè)運動員的方式吸收高水平藏族足球運動員進入高校。

我們不能忽視一個地區(qū)擁有一支職業(yè)足球隊對當(dāng)?shù)刈闱蜻\動的影響,更不能忽視職業(yè)運動員被“特招”進入高校后對高校足球運動的開展所提到的促進作用。例如,全國唯一一支參加中國足球乙級聯(lián)賽的大學(xué)生足球隊——北京理工大學(xué)足球隊里就有很多中超、中甲球隊退役或是轉(zhuǎn)會來的球員,這些球員的存在客觀上也促進了足球隊成績的提高和足球運動的開展。有研究報告指出,2011年飛利浦大學(xué)生足球聯(lián)賽前八名的隊伍主力球員大部分都是體育特招生?!艾F(xiàn)在中國高校球隊水平,從某種意義上講取決于招生時能否招收到水平高的苗子。” [5]

但是,考慮到在中國經(jīng)營職業(yè)足球隊的成本在近年來大幅度增加,而藏族聚居區(qū)并沒有經(jīng)濟實力特別強的本土企業(yè)來支撐一支職業(yè)足球隊的發(fā)展。因此,藏族聚居區(qū)高校招收不到高水平藏族職業(yè)足球運動員的現(xiàn)狀在短期內(nèi)無法得到解決。

2.3? ? 藏族的飲食和習(xí)慣不利于身體訓(xùn)練

雖然藏族大學(xué)生的肺活量和立定跳遠的數(shù)值顯著高于全國大學(xué)生的平均數(shù)值,但這是藏族大學(xué)生特有的生存環(huán)境造就的成績。肺活量和立定跳遠的數(shù)值高,并不意味著藏族的生活方式有利于身體素質(zhì)的增長。

以飲食為例,藏族人的傳統(tǒng)飲食是以拌了奶茶和酥油的糌粑為主食,以牛羊肉或豬肉作為副食。這種高蛋白、高脂肪的飲食習(xí)慣對人體有一個負面的作用,就是容易使人的血壓偏高,而血壓偏高對運動員的成長是非常不利的。不可忽視的還有另一個問題,就是一部分家庭貧困的藏族大學(xué)生長期不食用肉制品,這又導(dǎo)致了他們的營養(yǎng)缺乏。在筆者所任教的大學(xué)里,這種“兩極分化”的情況非常明顯。由于長期食用高脂肪和高蛋白的食品會容易導(dǎo)致高血壓,因此,我們有必要在中小學(xué)階段就宣傳合理膳食的理念。同時,為了保證藏族大學(xué)生運動員的營養(yǎng),政府應(yīng)該加大對藏族聚居區(qū)高校貧困學(xué)生的補助力度。

同時,一部分藏族運動員在習(xí)慣上也有亟待改善之處。西藏惠通足球俱樂部的主教練拉里奇就表示:“他們受傷了,第一反應(yīng)不是去找醫(yī)生,而是自己在家治療,也許他們的確有自己民族的治療秘方,但是在一個職業(yè)俱樂部里,你最應(yīng)該信任的人還是醫(yī)生?!盵6]但是,要改正這方面的習(xí)慣絕非易事,正如社會學(xué)家費孝通所說:“一個民族總是要強調(diào)一些有別于其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣,他們把這些生活方式的特點賦予強烈的感情,并把它升華為代表這個民族的標(biāo)志?!盵7]如何讓所有藏族運動員全面接受現(xiàn)代醫(yī)學(xué),是我們這些藏族體育老師應(yīng)該繼續(xù)努力的課題。

2.4? ? 體育鍛煉時間無法得到保證

迪慶當(dāng)?shù)氐某醺咧袑W(xué)校的體育硬件設(shè)施正在逐步改善,尤其是迪慶州教育部門通過集中辦學(xué),已經(jīng)把迪慶三縣一區(qū)的學(xué)校和學(xué)生都集中到了城區(qū),政府也在近幾年加大了對各中小學(xué)的體育設(shè)施的建設(shè),這些措施都促進了迪慶初高中學(xué)校體育硬件設(shè)施的改善。但是,無論是教育主管部門還是學(xué)生家長,他們最關(guān)注的還是學(xué)生的考試成績。雖然云南省現(xiàn)行的中考政策規(guī)定體育要占50分,但體育課在初中的地位仍然不高,筆者在和一些初中體育老師交流時得知,多數(shù)學(xué)生仍然在心里認為文化課才是最該努力的課程。到了高中階段,由于多數(shù)學(xué)生不參加高水平運動員考試,所以體育課處于可有可無的地位,幾乎所有的高中在高二時都把體育課縮減為每周一節(jié),到了高三還開體育課的學(xué)校屈指可數(shù)。必須承認,在現(xiàn)階段的中小學(xué)尤其是高中階段的教育中,應(yīng)試教育仍然處在主導(dǎo)地位,學(xué)校片面追求升學(xué)率的情況不可能得到改變。

除了體育設(shè)施有限,一些初高中學(xué)校由于體育場地較小,因而也在一定程度上限制了學(xué)生身體素質(zhì)的提高。筆者認為,體育場地較小的問題,我們可以在中小學(xué)階段廣泛開展較少受到場地限制的藏族傳統(tǒng)體育項目;如何保障中小學(xué)生尤其是畢業(yè)班學(xué)生的體育課時間,這就需要相關(guān)部門共同努力了。

3? ? 結(jié)語

藏族大學(xué)生足球運動的發(fā)展不僅僅關(guān)乎藏族大學(xué)生足球運動員的體質(zhì),也關(guān)乎民族團結(jié)。如果包括足球在內(nèi)的各行各業(yè)都擁有優(yōu)秀的藏族人民的身影,而且藏族人民也在各行各業(yè)取得優(yōu)異的成績,這對民族團結(jié)一定能起到不可忽視的作用。促進藏族大學(xué)生足球水平的提高是一個綜合性的工作,這需要高校管理者、教師、政府部門的共同努力。筆者相信,只有對藏族大學(xué)生足球運動的潛力和瓶頸有一個清楚的認識,才能有解決的動力和方向。

參考文獻:

[1]帕特里克·法蘭區(qū).西藏追蹤[M].烏魯木齊:新疆人民出版社,2001.

[2]金家新.藏族大學(xué)生體型、體質(zhì)與體育活動調(diào)查研究——以西藏自治區(qū)2007—2010年三所高校大學(xué)生為例[J].北方民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2011(4).

[3]吳天一.高原低氧環(huán)境對人類的挑戰(zhàn)[J].醫(yī)學(xué)研究雜志,2006(10).

[4]白國華.拉里奇:藏族與塞爾維亞性格相似,我們彼此欣賞[N].足球報,2005-03-04.

[5]熊建平.中國大學(xué)生足球運動的思考[J].山東體育學(xué)院學(xué)報,2011(4).

[6]李志剛.西藏足球希望不在這一代[N].南方體育,2005-08-29(3).

[7]費孝通.文化與文化自覺[M].北京:群言出版社,2016:125.

責(zé)任編輯 晏祥輝

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