楚雄師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院特聘教授

“搬家不如搬石頭，苦熬不如苦干；等不是辦法，干才有希望”，樸實(shí)生動的語言，包含著豐富深刻的內(nèi)涵，這就是西疇精神。在艱難的特殊生存條件下，在長期擺脫貧困的奮斗實(shí)踐中，云南省西疇縣廣大干部群眾創(chuàng)造、發(fā)展、弘揚(yáng)西疇精神，不斷推進(jìn)全縣經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，不斷改善全縣各族人民生活。中共云南省委書記陳豪強(qiáng)調(diào)，要進(jìn)一步弘揚(yáng)西疇精神，推動全省廣大干部群眾增強(qiáng)緊迫感、責(zé)任感、使命感，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)云南高質(zhì)量跨越式發(fā)展。當(dāng)前，在云南省開展“跨越發(fā)展?fàn)巹?chuàng)一流，比學(xué)趕超奮勇爭先”精神大討論中，廣泛宣傳、深入學(xué)習(xí)、大力弘揚(yáng)西疇精神，對于發(fā)揚(yáng)敢于擔(dān)當(dāng)作為、勇于干事創(chuàng)業(yè)，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康，推動云南省高質(zhì)量跨越式發(fā)展，具有重要意義。

西疇精神的基本含義和實(shí)質(zhì)

西疇人民用形象生動的語言表達(dá)出戰(zhàn)勝貧困、創(chuàng)造幸福生活的心聲：“搬家不如搬石頭，苦熬不如苦干；等不是辦法，干才有希望”。這是西疇精神的表述語，也是西疇精神的基本含義。這個(gè)表述語是鮮明的地域特征和普遍意義的統(tǒng)一。一種地方精神是特殊性和普遍性的統(tǒng)一，既具有特殊意義，也具有普遍意義，但基礎(chǔ)是特殊意義，普遍意義是從特殊意義中引申發(fā)揮出來的。在西疇精神的表述語中，前兩句話具有特殊意義，是西疇精神的基礎(chǔ)。“搬家不如搬石頭”反映了西疇縣的獨(dú)特縣情，即“家”與“石頭”的關(guān)系，實(shí)質(zhì)是“生存”與“環(huán)境”的關(guān)系。西疇縣石漠化嚴(yán)重，石頭多耕地少，生態(tài)環(huán)境惡劣，全縣人民生活在石頭窩里，生存條件極差。同樣，“苦熬不如苦干”也反映了西疇縣人民群眾特殊的生活狀態(tài)。“苦熬”不是短期的，曾經(jīng)是長期的，由于受到惡劣的自然環(huán)境等因素影響，西疇縣人民過去長期生活在艱難貧困之中?！鞍峒摇笔翘颖芾Ь车男袨椋鞍崾^”是挑戰(zhàn)困境的行為；“苦熬”是消極被動的生存狀態(tài)，“苦干”是積極主動的奮斗行為。從“搬家”到“搬石頭”，從“苦熬”到“苦干”，正是西疇精神產(chǎn)生的真正轉(zhuǎn)折點(diǎn)。所以，在西疇精神的表述語中，“搬家不如搬石頭，苦熬不如苦干”這兩句話不能少，否則就看不出西疇精神的獨(dú)特性?！暗炔皇寝k法，干才有希望”這兩句話具有普遍意義，是在“搬家不如搬石頭，苦熬不如苦干”基礎(chǔ)上引申發(fā)揮、豐富發(fā)展起來的，是一種具有普遍推廣學(xué)習(xí)意義的精神。

西疇精神是西疇人民在戰(zhàn)勝惡劣自然條件、擺脫貧困的長期奮斗實(shí)踐中形成和培育起來的。扶貧開發(fā)、脫貧攻堅(jiān)，既需要外因拉動，更需要內(nèi)因推動；既需要外部的幫助和扶持，更需要形成強(qiáng)大持久的內(nèi)生動力。外因要通過內(nèi)因才能發(fā)揮作用，外部幫扶要通過內(nèi)生動力才能產(chǎn)生效果。習(xí)近平總書記指出，扶貧先扶志，扶貧必扶智。樹立志氣、培育智慧，是扶貧開發(fā)、脫貧攻堅(jiān)的根本內(nèi)生動力。習(xí)近平總書記的重要論述，指明了擺脫貧困的根本途徑?！爸尽本褪恰爸練狻保欠e極努力、克服困難、追求成功的意志和勇氣。有志氣的人，往往奮斗目標(biāo)明確，意志堅(jiān)定，不怕各種困難；越是在艱難困苦的條件下，越是表現(xiàn)出堅(jiān)定的決心和強(qiáng)大的力量。“智”就是智慧，是人的知識、經(jīng)驗(yàn)、能力的總和，是人們分析問題、解決問題的本領(lǐng)，是科學(xué)的思維方法和有效的行為方式的統(tǒng)一。不論是一個(gè)人、一個(gè)家庭的生存發(fā)展，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國家的繁榮發(fā)展，根本動力來自于志氣和智慧，堅(jiān)強(qiáng)的意志和豐富的智慧是化解矛盾、戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大力量。不論在逆境中還是在順境中，堅(jiān)強(qiáng)的意志和豐富的智慧，都是推動不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)的動力。

西疇精神的實(shí)質(zhì)是志氣和智慧的高度統(tǒng)一。面對極度惡劣的生存環(huán)境，西疇縣人民不悲觀、不畏懼，以堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇氣，不斷向困難挑戰(zhàn)，不斷取得脫貧攻堅(jiān)新勝利，體現(xiàn)出擺脫貧困的高昂志氣。樹立志氣，強(qiáng)調(diào)的是苦干實(shí)干，但是這還不夠，還要有智慧，就是要會干巧干，多動腦筋、多想辦法，采取有效措施，取得較好的效果。在樹立戰(zhàn)勝貧困的志氣基礎(chǔ)上，西疇縣廣大干部群眾充分發(fā)揮集體智慧，從西疇縣實(shí)際出發(fā)，探索扶貧開發(fā)、脫貧攻堅(jiān)規(guī)律，采取科學(xué)有效的措施，取得明顯的成效，走出了一條西疇特色的脫貧攻堅(jiān)、跨越發(fā)展路子。西疇精神是志氣和智慧的統(tǒng)一，是勤勞和聰明的統(tǒng)一，是實(shí)干苦干和會干巧干的統(tǒng)一，這就是西疇精神的核心要義，也就是本質(zhì)特征。

西疇精神的重要特征

西疇精神的內(nèi)涵是豐富的，學(xué)習(xí)宣傳、繼承弘揚(yáng)西疇精神，要把握它的五個(gè)重要特征，并真正體現(xiàn)在實(shí)際工作中。

敢為人先、勇于開拓的首創(chuàng)精神。首創(chuàng)精神就是敢于做前人不敢做的事情，用科學(xué)有效的方法善于做別人不會做的事情，并取得好的成效。首創(chuàng)精神是西疇精神的突出特征，是西疇精神產(chǎn)生的原動力，可以說西疇精神就是從首創(chuàng)精神開始的。石漠化嚴(yán)重、水土流失嚴(yán)重、石頭多耕地少……面對這樣惡劣的生存環(huán)境，西疇縣蚌谷鄉(xiāng)木者村的黨員和群眾打響炸石造地“第一炮”，開始了向石漠化宣戰(zhàn)、向石頭要地的創(chuàng)舉?！暗谝慌凇本褪鞘讋?chuàng)精神的體現(xiàn)，西疇精神就是從這“第一炮”誕生和發(fā)展起來的。尊重、引導(dǎo)、弘揚(yáng)群眾首創(chuàng)精神，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和重要工作方法。首創(chuàng)精神具有自發(fā)性和特殊性，要使它從自發(fā)到自覺、從特殊現(xiàn)象到普遍弘揚(yáng)，需要正確引導(dǎo)、升華、推廣。西疇縣各級黨委和政府高度尊重、積極支持群眾的首創(chuàng)精神，并進(jìn)行正確組織引導(dǎo)、大力推廣弘揚(yáng)，使西疇精神從孕育產(chǎn)生到不斷弘揚(yáng)發(fā)展，內(nèi)涵越來越豐富，影響力量越來越廣泛和強(qiáng)大。西疇精神的孕育產(chǎn)生和弘揚(yáng)發(fā)展是“自下而上”（群眾首創(chuàng)精神）和“自上而下”（引導(dǎo)升華推廣）相統(tǒng)一的過程。

自力更生、艱苦奮斗的拼搏精神。自力更生、艱苦奮斗是西疇精神的靈魂，這種精神的實(shí)質(zhì)就是依靠自身力量戰(zhàn)勝困難，通過自身奮斗改變艱苦條件，它始終貫穿于西疇精神孕育產(chǎn)生和弘揚(yáng)發(fā)展的全過程。對于貧困地區(qū)來說，要擺脫貧困，外部扶持幫助是需要的，但根本立足點(diǎn)應(yīng)該是自力更生、艱苦奮斗。西疇精神繼承了貫穿中華民族幾千年歷史的自強(qiáng)不息民族精神，是我黨在長期奮斗中形成的自力更生、艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，在西疇縣人民脫貧攻堅(jiān)偉大實(shí)踐中的生動體現(xiàn)，是西疇縣人民推動跨越發(fā)展、創(chuàng)造美好生活的強(qiáng)大精神力量。

持之以恒、苦干實(shí)干的堅(jiān)韌精神。要徹底戰(zhàn)勝貧困、創(chuàng)造美好幸福生活，必須以堅(jiān)忍不拔的精神，持之以恒苦干實(shí)干。西疇精神是在長期的苦干實(shí)干實(shí)踐中形成和發(fā)揚(yáng)的，在近30年的過程中，西疇縣廣大干部群眾始終弘揚(yáng)持之以恒、苦干實(shí)干的堅(jiān)韌精神，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難、克服一個(gè)又一個(gè)障礙，脫貧攻堅(jiān)不斷取得新勝利，人民生活水平不斷改善，向著實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會目標(biāo)不斷前進(jìn)。

積極探索、把握規(guī)律的科學(xué)精神。在戰(zhàn)勝困難、推動發(fā)展過程中，不僅要堅(jiān)持苦干實(shí)干，還要做到會干巧干。這就要求發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，從實(shí)際出發(fā)，把握規(guī)律、尊重規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律，作出正確的決策，采取有效的措施，才能取得較好的成效。西疇精神是苦干和巧干的結(jié)合，是實(shí)干精神和科學(xué)精神的有機(jī)統(tǒng)一。西疇縣廣大干部群眾堅(jiān)持從西疇縣實(shí)際情況出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，積極探索發(fā)展規(guī)律，闖出了一條推動西疇縣科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展的路子。

擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的進(jìn)取精神。在西疇精神的產(chǎn)生和弘揚(yáng)過程中，有一個(gè)突出的現(xiàn)象，就是中共西疇縣委和縣政府的領(lǐng)導(dǎo)干部、各部門干部、基層干部、農(nóng)村黨員在其中發(fā)揮了重要的帶頭表率作用，正是在他們的帶領(lǐng)下、組織下、參與下，西疇精神才得以產(chǎn)生和弘揚(yáng)，西疇縣脫貧攻堅(jiān)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展才取得了巨大的成就。推動一個(gè)地方經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，要尊重群眾首創(chuàng)精神、依靠群眾集體力量，但是只有把群眾動員起來、組織起來，這種首創(chuàng)精神才能發(fā)揮出來，集體力量才能形成，在這當(dāng)中，黨員和干部的帶頭表率作用十分重要。西疇縣廣大黨員和各級干部以高度的責(zé)任意識、強(qiáng)烈的使命意識，敢于擔(dān)當(dāng)作為、勇于干事創(chuàng)業(yè)，帶領(lǐng)西疇縣廣大群眾戰(zhàn)勝各種困難，推動西疇縣脫貧攻堅(jiān)、跨越發(fā)展取得巨大成就。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)西疇精神的重要意義

弘揚(yáng)西疇精神，對推動云南省高質(zhì)量跨越式發(fā)展具有長遠(yuǎn)重大意義。弘揚(yáng)西疇精神，不僅要看當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)意義，更要看到長遠(yuǎn)的重大意義。對云南省來說，如期脫貧、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會目標(biāo)是當(dāng)前的攻堅(jiān)戰(zhàn)，而推動高質(zhì)量跨越式發(fā)展是長期的持久戰(zhàn)。從當(dāng)前看，全省廣大干部群眾的根本任務(wù)，就是要力爭到2020年同全國一道實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)；從長遠(yuǎn)發(fā)展看，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)，到2050年全面實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標(biāo)。云南省同全國的發(fā)展差距還是存在的，仍然需要繼續(xù)推動跨越發(fā)展，同樣需要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)西疇精神。

弘揚(yáng)西疇精神，要真正做到“知行統(tǒng)一”“言行一致”。西疇精神的根本是實(shí)干，發(fā)揚(yáng)“擼起袖子加油干”精神，既要“放開嗓子喊”，又要“甩開膀子干”。我們所倡導(dǎo)的“精神”是認(rèn)識和實(shí)踐的統(tǒng)一，是觀念和行為的統(tǒng)一，它不僅包含一系列正確的、高尚的思想觀念，同時(shí)也是一種科學(xué)有效的行為方式。弘揚(yáng)一種“精神”，不僅要“知”，就是要學(xué)習(xí)認(rèn)識它所包含的思想觀念，更要“行”，就是要按照它倡導(dǎo)的行為方式去做。弘揚(yáng)西疇精神，關(guān)鍵在行動、在實(shí)干。

弘揚(yáng)西疇精神，不僅要教育引導(dǎo)干部，更要教育引導(dǎo)廣大群眾。西疇精神的一個(gè)突出特征就是具有廣泛的群眾性，是群眾首創(chuàng)精神的體現(xiàn)。在推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)、推動高質(zhì)量跨越式發(fā)展中，全省干部群眾都要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)西疇精神，樹立志氣、增強(qiáng)智慧。