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新時代理想信念教育的多維進(jìn)路探析

2018-04-01 13:44:05劉光峰
關(guān)鍵詞:經(jīng)典著作共產(chǎn)黨人理想信念

劉光峰

(上海財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,上海 200433)

一些領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗墮落的事實(shí)啟迪我們:理想信念教育不是一勞永逸的,這是需要共產(chǎn)黨人終身踐行的偉大事業(yè)。如何提高理想信念教育的質(zhì)量,用“革命理想高于天”的崇高精神,團(tuán)結(jié)全國人民為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命而共同奮斗,是當(dāng)下中國共產(chǎn)黨迫切需要解決的重大戰(zhàn)略課題。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記站在戰(zhàn)略和全局高度,多次深刻闡明新時代加強(qiáng)理想信念教育的重大意義與基本要求。面對黨面臨的前所未有的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)、矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)和治國理政考驗(yàn),我們要充分認(rèn)識新時代加強(qiáng)理想信念教育的重要性和緊迫性,努力豐富新時代理想信念教育的內(nèi)容,開辟理想信念教育的有效進(jìn)路。

1 從馬克思主義經(jīng)典著作教育中堅定馬克思主義信仰

正如習(xí)近平指出,“馬克思主義經(jīng)典著作包含著經(jīng)典作家所汲取的人類探索真理的豐富思想成果,體現(xiàn)著經(jīng)典作家攀登科學(xué)理論高峰的不懈追求和艱辛歷程?!奔訌?qiáng)馬克思主義經(jīng)典著作教育,有助于共產(chǎn)黨人領(lǐng)悟馬克思主義經(jīng)典作家崇高的精神風(fēng)范,熏陶馬克思主義經(jīng)典作家令人動容的人格力量,以引領(lǐng)全國人民提升思想境界,升華道德情操。

馬克思主義經(jīng)典著作是我們黨的信仰之本,是黨長期執(zhí)政的理論基石,是黨不斷創(chuàng)新的理論源泉,是中國共產(chǎn)黨人寶貴的精神財富?;仡櫸覀凕h九十多年波瀾壯闊的偉大歷史,中國共產(chǎn)黨人正是在學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典名著中汲取真理力量,不斷堅定理想信念。毛澤東曾說,《共產(chǎn)黨宣言》對其確立馬克思主義信仰具有特別重要的意義,“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后,我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過”。鄧小平也認(rèn)為,《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》是他的入門老師。

馬克思主義經(jīng)典著作教育,對于推動實(shí)現(xiàn)理想信念教育科學(xué)化,仍然具有十分重要的指導(dǎo)意義。為此,在教育中應(yīng)力求做好如下工作:

一要端正學(xué)習(xí)態(tài)度。要反對教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度。不能因?yàn)轳R克思主義經(jīng)典作家著作中沒有說過,就認(rèn)定我們也不能說或不能做。更不能因?yàn)轳R克思主義經(jīng)典作家當(dāng)年說過,就阻礙今天的實(shí)踐發(fā)展和創(chuàng)新。當(dāng)今世界,時代變化和我國發(fā)展的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時的想象。對于不斷出現(xiàn)的新情況和新問題,馬克思主義經(jīng)典著作中不可能有現(xiàn)成的答案。這就要求我們在教育中引導(dǎo)共產(chǎn)黨人要聯(lián)系中國實(shí)際,研究新情況,解決新問題,以更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

二要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。首先要倡導(dǎo)經(jīng)常學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求?!彼叨荣潛P(yáng)并積極倡導(dǎo)人們學(xué)習(xí)朱德同志在臨終前一個多月看到《共產(chǎn)黨宣言》新譯本后,不辭辛勞與中央黨校同志“一起交流對這部馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)心得”的崇高精神。其次,要倡導(dǎo)深入學(xué)習(xí)。不能僅滿足于背誦馬克思主義經(jīng)典著作的只言片語,要教育共產(chǎn)黨人懂得馬克思主義經(jīng)典著作的科學(xué)性、真理性,在各種理論爭論和觀點(diǎn)碰撞中,深入領(lǐng)悟馬克思主義思想精華。再次,要倡導(dǎo)全面學(xué)習(xí)。習(xí)近平批評那些“馬克思主義經(jīng)典著作沒讀幾本,一知半解就哇啦哇啦發(fā)表意見”的不負(fù)責(zé)任的態(tài)度的人。要教育共產(chǎn)黨人既學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作產(chǎn)生的時代背景、主要內(nèi)容及歷史意義;也要明白馬克思主義經(jīng)典的時代價值與現(xiàn)實(shí)啟迪。

三要明確學(xué)習(xí)目的。要教育共產(chǎn)黨人,學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,不是為了炫耀才華,不是為了表演,不是為了出名,不是為了宣傳,不是為了迎合領(lǐng)導(dǎo)。我們學(xué)習(xí)馬克思主義,是為了運(yùn)用,為了指導(dǎo)中國具體實(shí)踐。正如習(xí)近平在黨的十九屆一中全會上的講話中指出:“理想信念不是拿來說、拿來唱的,更不是用來裝點(diǎn)門面的,只有見諸行動才有說服力?!币逃伯a(chǎn)黨人在學(xué)習(xí)中提高理論素養(yǎng),加強(qiáng)黨性修養(yǎng),不斷增強(qiáng)解決實(shí)際問題的能力。

四要掌握學(xué)習(xí)方法。首先要精選學(xué)習(xí)內(nèi)容。鄧小平強(qiáng)調(diào)學(xué)馬列要“精”,要管用。《馬克思恩格斯文集》10卷本、《列寧專題文集》5卷本、《毛澤東選集》4卷本、《鄧小平文選》3卷本、《江澤民文選》3卷本、《胡錦濤文選》3卷本以及《習(xí)近平治國理政》2卷本等,都是馬克思主義經(jīng)典著作的權(quán)威性教材,需要精讀。其次,要掌握學(xué)習(xí)重點(diǎn)。學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,重點(diǎn)要精通馬克思主義哲學(xué)。恩格斯說:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。”要列出基本學(xué)習(xí)書目,教育共產(chǎn)黨人讀原著、學(xué)原文、悟原理,引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法,學(xué)懂弄通馬克思主義基本原理。

2 在理論創(chuàng)新教育中堅定中國特色社會主義理論自信

中國共產(chǎn)黨是一個以馬克思主義科學(xué)理論為武裝的政黨。重視在理論創(chuàng)新中不斷增強(qiáng)理論自信,是我們黨走向成熟的重要標(biāo)志。面對各種思潮在網(wǎng)絡(luò)世界碰撞、交鋒、交融,一些人對中國特色社會主義理論產(chǎn)生不自信的現(xiàn)象。我們要梳理理論創(chuàng)新與理論自信的內(nèi)在關(guān)聯(lián),探索理論創(chuàng)新的主要途徑,明確理論創(chuàng)新教育的時代要求。

2.1 深刻把握理論創(chuàng)新與理論自信的內(nèi)在邏輯

理論創(chuàng)新與理論自信的內(nèi)在規(guī)律,具體體現(xiàn)如下:

一方面,堅持理論創(chuàng)新是理論自信的必然要求。唯有理論創(chuàng)新,才有理論自信。首先,理論創(chuàng)新為馬克思主義大眾化創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)?;仡櫧罚覀凕h的兩次理論飛躍,使中國從貧窮走向富裕,從封閉走向開放,從落后走向先進(jìn)。這是我們理論自信的物質(zhì)條件。其次,理論創(chuàng)新是理論自信的實(shí)踐基石。在長期的奮斗歷程中,因?yàn)槔碚搫?chuàng)新,我們黨才能最終解決革命、建設(shè)、改革中遇到的種種實(shí)踐問題,才能不斷取得一個又一個重大勝利,實(shí)現(xiàn)了國家繁榮昌盛、人民幸福安康。這是我們理論自信的實(shí)踐基礎(chǔ)。再次,理論創(chuàng)新也是理論自信的精神源泉。理論創(chuàng)新是一個過程。在97年的理論創(chuàng)新進(jìn)程中,中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,走過了別國幾百年的現(xiàn)代化歷程,演繹了中華民族史冊上自強(qiáng)不息的傳奇。它將一百多年的苦難和落后,幾代人的精神迷茫和彷徨,通通拋到了身后,也將一切封鎖和圍堵、一切質(zhì)疑和敵視,甩到了身后。隨著理論創(chuàng)新帶來神州大地的巨大變遷與進(jìn)步動力,人民心中的民族自信心和自豪感,如歷史潮流一般,不可阻擋。中國化的馬克思主義深入人心,激勵著人們不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。最后,理論創(chuàng)新是理論自信的前提條件。堅持馬克思主義為指導(dǎo),但我們不可能要求一百多年前的馬克思為我們今天的所有問題都提供現(xiàn)成答案,教條主義不可能解決現(xiàn)實(shí)問題,必須把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合,進(jìn)行理論創(chuàng)新,用新的理論去武裝大眾;接受了新的理論的人民用新的理論再去指導(dǎo)實(shí)踐,解決問題。問題不斷出現(xiàn),因而理論創(chuàng)新也不斷推進(jìn)。

另一方面,理論自信是理論創(chuàng)新的價值追求。首先,理論自信是理論創(chuàng)新的目的。我們黨的所有理論創(chuàng)新,都是著眼于解決問題,都是為了證明創(chuàng)新理論的科學(xué)性與真理性,為了讓人們對我們創(chuàng)新的理論忠誠信仰、堅信創(chuàng)新理論的價值性與指導(dǎo)性。其次,理論自信是理論創(chuàng)新的內(nèi)在動力。實(shí)踐是不斷發(fā)展的,理論也要不斷發(fā)展。因?yàn)槔碚撟孕牛催^來,會促使我們黨與時俱進(jìn),不斷開拓馬克思主義理論新境界。如社會主義基本矛盾理論、社會主義初級階段理論、社會主義本質(zhì)論等,澄清了人們的思想迷霧,成為推動改革的精神力量。

2.2 努力開拓理論創(chuàng)新教育新進(jìn)路

我們黨要實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政,領(lǐng)導(dǎo)全國人民共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢砥礪前行,必須努力做好以下工作:

一是教育共產(chǎn)黨人在解決實(shí)踐問題中創(chuàng)新理論。我們黨在長期的革命、建設(shè)與改革中,不斷遇到需要解決的現(xiàn)實(shí)問題;而解決這些現(xiàn)實(shí)問題,某種程度上說,也是一個創(chuàng)新理論的好機(jī)會。如,在回答了“如何評價毛澤東及毛澤東思想的歷史地位”這個具體問題中,我們黨形成了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》;又如,在回答“為什么要允許私有制經(jīng)濟(jì)存在”這個實(shí)踐問題過程中,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民破除各種思想障礙,創(chuàng)立了社會主義初級階段理論;再如,在解決“如何實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一”這個問題過程中,鄧小平等老一輩共產(chǎn)黨人以高超的政治智慧開創(chuàng)了“一國兩制”理論;等等。未來,新矛盾、新問題會不斷出現(xiàn),我們要教育共產(chǎn)黨人在解決新矛盾新問題中努力闡釋新觀點(diǎn)、創(chuàng)造新理論,為中國再創(chuàng)輝煌業(yè)績提供理論指導(dǎo)。

二是教育共產(chǎn)黨人在回答重大理論疑惑中創(chuàng)新理論。我們黨歷來重視人民群眾的重大思想疑惑,并從理論與實(shí)踐上作出令人滿意的科學(xué)回答。事實(shí)上,回答這些重大理論疑惑的歷程,就是創(chuàng)新理論的歷程。九十多年來,我們黨在科學(xué)回答“什么是馬克思主義,怎樣對待馬克思主義”這個重大思想疑惑中形成了毛澤東思想;在系統(tǒng)闡述“什么是社會主義,如何建設(shè)社會主義”重大理論疑惑中形成了鄧小平理論;等等。毋庸置疑,這種重視在回答重大理論疑惑中創(chuàng)新理論的做法,是我們黨的政治優(yōu)勢,是我們黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)。未來,有許多重大問題需要我們繼續(xù)作出回答,我們要教育共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)弘揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng),汲取這種寶貴經(jīng)驗(yàn),不斷創(chuàng)新理論,復(fù)興中華。

三是教育共產(chǎn)黨人在具體經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化學(xué)說中創(chuàng)新理論。我們黨在不斷解決許多新矛盾新問題的社會主義建設(shè)實(shí)踐中,也提出了諸多具體的獨(dú)創(chuàng)性觀點(diǎn),如 “三個世界”理論、社會主義主要矛盾論、社會主義發(fā)展戰(zhàn)略論、網(wǎng)絡(luò)主權(quán)論、網(wǎng)絡(luò)安全論、人類命運(yùn)共同體等等。這些理論觀點(diǎn),成功指導(dǎo)了我國的建設(shè)實(shí)踐。我們黨重視把這些在實(shí)踐中被反復(fù)證明的正確結(jié)論上升為黨的理論,并用來指導(dǎo)實(shí)踐。未來,我們要教育共產(chǎn)黨人必須根據(jù)時代變化和實(shí)踐發(fā)展,不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),不斷把新的正確經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化學(xué)說,不斷開拓馬克思主義中國化的新境界。

四是教育共產(chǎn)黨人在借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中創(chuàng)新理論。人類文明發(fā)展史上,有許多成果值得我們借鑒。我們黨的歷史,從某種意義上說,就是一部不斷學(xué)習(xí)并借鑒人類文明的成長史。毛澤東從借鑒蘇共二十大赫魯曉夫全盤否定斯大林報告中得出西方國家的法治文明值得我們黨借鑒的思想。江澤民領(lǐng)導(dǎo)的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從二十世紀(jì)末世界上一系列大黨老黨失去政權(quán)的教訓(xùn)中,總結(jié)出“三個代表”重要思想。當(dāng)今世界,除少數(shù)國家政權(quán)世襲外,絕大多數(shù)國家的政權(quán)都是由政黨領(lǐng)導(dǎo)。盡管每個國家的國情不同,各國的執(zhí)政方式也不一樣。然而,作為執(zhí)政黨,仍然有一些共同的執(zhí)政規(guī)律。在國際較量激烈的今天,我們要教育共產(chǎn)黨人,繼承和發(fā)揚(yáng)黨重視在借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中創(chuàng)新理論的政治優(yōu)勢,展示政治遠(yuǎn)見和智慧;博采眾長,不斷學(xué)習(xí)、研究和借鑒國外政黨執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在科學(xué)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)程中不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。

3 從正確的黨史教育中堅定對黨的歷史自信

自東歐劇變、蘇聯(lián)解體以來,受國外一些諸如“中國崩潰論”“歷史終結(jié)論”等錯誤思潮、以及網(wǎng)絡(luò)或其他媒體上存在的扭曲黨史事實(shí)的歷史虛無主義的影響,一些人對黨的歷史認(rèn)識產(chǎn)生偏差、對黨的領(lǐng)袖人物評價也欠客觀。這種現(xiàn)象的存在,損害黨的形象,影響人民群眾特別是青年大學(xué)生認(rèn)同黨執(zhí)政的心理基礎(chǔ),對理想信念教育造成了極其負(fù)面的影響。黨的歷史,是中國共產(chǎn)黨人的寶貴精神家園,是中華民族的歷史瑰寶,是中國文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容,是激勵當(dāng)代國人砥礪前行的強(qiáng)大精神力量,是推進(jìn)實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命的重要資源。為了還黨史一個真實(shí)面貌,為了建設(shè)好我們的共同精神家園,必須加強(qiáng)對正確黨史的教育和宣傳,真實(shí)回顧我們黨走過的艱辛歷程,弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),汲取黨的豐富經(jīng)驗(yàn),用黨的光輝歷史、優(yōu)良傳統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)、偉大業(yè)績,教育大學(xué)生、教育黨員、教育干部、教育群眾、啟迪后人。

3.1 加強(qiáng)正確的黨史觀及其評價標(biāo)準(zhǔn)的教育

黨史觀不同,對同一黨史事件會得出不同看法,在具體行動實(shí)踐上會產(chǎn)生不同結(jié)果。正確的黨史觀,是人們正確看待黨安身立命的基本立場和根本觀點(diǎn),是人們世界觀和人生觀形成的認(rèn)識來源和基礎(chǔ),是人們科學(xué)認(rèn)識黨史和借鑒黨史的根本著眼點(diǎn)。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺的歷史教訓(xùn)啟示我們:能否引導(dǎo)本國人民確立正確黨史觀,關(guān)系中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的人心聚散,關(guān)系國家的偉大復(fù)興,關(guān)系社會主義的前途命運(yùn)。只有堅持正確的黨史教育,才能引導(dǎo)人們正確認(rèn)識黨史,并不斷從黨的歷史學(xué)習(xí)中汲取豐富營養(yǎng)、歷史智慧,開拓前進(jìn)的力量。因?yàn)?,人的精神需要安頓,正確的黨史觀不去占領(lǐng),錯誤的黨史思想就會抬頭。為此,我們要加強(qiáng)正確的黨史觀評價標(biāo)準(zhǔn)的教育:一是在黨史教育中堅持實(shí)事求是,尊重黨史的真實(shí)性,這是堅持歷史唯物主義的精髓所在,也是正確黨史觀及其評價標(biāo)準(zhǔn)教育的根本所在;二是在黨史教育中堅持客觀公正評價歷史,維護(hù)黨史的嚴(yán)肅性,決不允許隨意歪曲甚至篡改黨史;三是堅持以人民為本,以是否有利于最廣大人民的根本利益為評價標(biāo)準(zhǔn)。

3.2 加強(qiáng)歷史虛無主義批判教育

歷史虛無主義侵入黨史國史,兜售“侵略有功論”“否定革命論”, 鼓吹“黨史詬病論”,散布“歷史人物重評說”“中國文明西來說”;質(zhì)疑中共黨史“本質(zhì)”和中共領(lǐng)袖的歷史地位與作用,懷疑中共黨史的主流和“規(guī)律”, 歪曲中共黨史的“價值”和“意義”,否定中國人民的社會主義自信。歷史虛無主義侵害黨的執(zhí)政資源,瓦解黨的執(zhí)政基礎(chǔ),消解中國人民的民族自信,解構(gòu)中華民族的價值體系。我們一定要樹立陣地意識,自覺抵制歷史虛無主義。只有大力批判歷史虛無主義,才能在正確的黨史觀教育中給人以智慧和啟迪,讓真實(shí)的黨史告訴未來,解釋世人的各種疑問,增強(qiáng)人們對黨長期執(zhí)政的認(rèn)同感,堅定人們的中國特色社會主義自信。

3.3 加強(qiáng)對黨的各個歷史時期中黨員先進(jìn)模范事跡的教育

保持先進(jìn)性是我們黨之所以能長期執(zhí)政的核心因素。黨的先進(jìn)性的一個重要體現(xiàn),就是中國共產(chǎn)黨人的先鋒模范作用。我們黨九十多年的偉大歷史,就是一部共產(chǎn)黨人發(fā)揮先鋒模范作用的奮斗史。在黨的不同歷史時期,各個領(lǐng)域都涌現(xiàn)了許多可歌可泣的先鋒模范。從革命年代方志敏的“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動搖我們的信仰”的英雄氣概,到社會主義建設(shè)時期石油工人王進(jìn)喜的“為國分憂、為民族爭氣”的大慶精神;從“兩彈一星”精神,到抗洪救災(zāi)精神等;無數(shù)共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)揚(yáng)了黨在革命和建設(shè)時期形成的偉大精神,并不斷賦予其新的時代內(nèi)涵,成為我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民不斷創(chuàng)造偉大奇跡的強(qiáng)大精神支柱。榜樣的力量是無窮的,對于這些優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人,我們應(yīng)大力宣傳他們的英雄模范事跡。要珍惜并保護(hù)好這些先鋒模范人物的形象,讓他們的信仰,如生命的火炬,長明不熄;似奮斗的旗幟,指引方向。

3.4 加強(qiáng)黨在歷史上取得偉大成果的教育

我們對黨的歷史自信源自黨97年來取得的輝煌業(yè)績。其一,我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行九十多年浴血奮戰(zhàn),完成了新民主主義革命,廢除了一切外來列強(qiáng)特權(quán),實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放,率領(lǐng)中國人民站起來,實(shí)現(xiàn)了從封建專制政治到人民民主的歷史性飛躍。其二,我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民完成社會主義革命,確立社會主義基本制度,為當(dāng)代中國發(fā)展奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。其三,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民實(shí)行改革開放,創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的中國奇跡;領(lǐng)導(dǎo)全國人民“在百折不撓的奮斗中迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍”。今天的中國,國內(nèi)生產(chǎn)總值已達(dá)82.7萬億元,占世界經(jīng)濟(jì)比重達(dá)15%左右,對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%。我國已在世界貿(mào)易總額、造船量、汽車產(chǎn)量、手機(jī)制造、高鐵里程、個人消費(fèi)等許多領(lǐng)域居世界第一。中國特色社會主義輝煌成就,不僅將使我國跳出“歷史周期率”,而且對“歷史終結(jié)論”作出了有力回答,為人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步帶來新的啟迪。我們要引導(dǎo)人們尤其是青年大學(xué)生、黨員干部倍加珍惜黨的歷史,愛護(hù)黨的歷史,對中國共產(chǎn)黨的豐功偉績充滿自豪,對黨的未來領(lǐng)導(dǎo)充滿自信。

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