韓 冰

(中華女子學(xué)院思想政治理論教學(xué)部， 北京 100101)

《共產(chǎn)黨宣言》自1848年發(fā)表至今已經(jīng)有170年的歷史，作為第一個國際性共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，它傳播廣泛，影響巨大，已出版有200多種文字的1000多個版本，發(fā)行了幾千萬冊。這篇綱領(lǐng)雖僅有4.2萬字，但總括了世界觀、歷史觀、未來觀、時代觀等重大問題。

一、《共產(chǎn)黨宣言》中的時代觀

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯對資本主義時代的產(chǎn)生、特征，以及未來時代的社會做了透徹的分析與論證，創(chuàng)立了科學(xué)的馬克思主義時代觀。

人類社會發(fā)展經(jīng)歷了許多具有自身特征的歷史時代，《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡稱《宣言》)著重對資本主義時代的產(chǎn)生與特征作了分析與說明?！缎浴逢U明，“現(xiàn)代資產(chǎn)階級本身是一個長期發(fā)展過程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式的一系列變革的產(chǎn)物。”新興資產(chǎn)階級創(chuàng)造了現(xiàn)代科技，工業(yè)文明和資本主義生產(chǎn)方式， “它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界，開辟了人類社會歷史發(fā)展的一個新時代。 ”“它創(chuàng)造了完全不同于埃及金字塔、羅馬水道和哥特式教堂的奇跡；它完成了完全不同于民族大遷徙和十字軍征討的遠(yuǎn)征”。[1]而資產(chǎn)階級最大的特征在于“生產(chǎn)的不斷變革，社會狀況不停的動蕩，永遠(yuǎn)的不安定和變動”，這個特點說明資本主義社會在發(fā)展的歷史過程中是有階段性的，不同階段會有自己的特點，這也決定了社會主義發(fā)展與變革的前提條件和基礎(chǔ)會是經(jīng)常變化的、極不固定的，因而社會主義國家必須與時俱進地看待歷史進程與時代發(fā)展，勇于變革創(chuàng)新，這樣才能避免由于認(rèn)識的滯后造成的失誤。

與此同時，《宣言》還一針見血地指出資本主義使世界各國進入到全球化時代。《宣言》第一部分系統(tǒng)、詳盡地闡述了資本主義全球擴張的過程，并指出：“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了?！盵2]伴隨著生產(chǎn)、消費被納入世界市場，迫使過去那種民族與地區(qū)的自給自足和閉關(guān)自守被打破，全世界變成了一個開放、交流，相互依賴的整體。資本主義時代，在世界性交往的作用下，不僅生產(chǎn)走向全球化，文化與思想也出現(xiàn)全球化特征。《宣言》在肯定了資產(chǎn)階級歷史作用的同時，也指出由于資產(chǎn)階級自身的局限性和不可克服的矛盾，它創(chuàng)造出來的全球化也不可避免地帶有各種災(zāi)難與問題，“于是，隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級賴以生產(chǎn)和占用產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它腳下被挖掉了”[3]。

在未來時代，《宣言》則明確指出要通過建立“自由人的聯(lián)合體”來解決這一問題?！缎浴吩诘诙履┪苍僦赋龉伯a(chǎn)黨在未來奪取政權(quán)后，“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！瘪R克思在《資本論》中則更簡明地用“自由人聯(lián)合體”六個字來概括。所謂自由人聯(lián)合體就是“要消滅資產(chǎn)者的個性、獨立性和自由”，同時要創(chuàng)造出比資本主義自由更廣泛、最高度的自由，實行自由人社區(qū)高度自治，那才是真正的大同世界。為什么要消滅資產(chǎn)階級的自由呢？《宣言》一針見血地指出了資產(chǎn)階級自由的實質(zhì)是“把人的尊嚴(yán)變成了交換價值，用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由”。而未來時代的自由人聯(lián)合體，就是要把資本主義制度下發(fā)生異化的人，變?yōu)樽杂傻娜?，進而由自由人組成聯(lián)合體。

《宣言》中闡釋的時代觀對我們?nèi)杂泻艽髥⑹咀饔?，但是?dāng)今時代與《宣言》發(fā)表的蒸汽化時代已然不同，正如《宣言》1872年德文版序言所說：“這些原理的實際運用，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！苯裉煳覀儜?yīng)當(dāng)站在信息化時代的角度來看待《宣言》的時代觀。

二、正確認(rèn)識當(dāng)今時代

進入新世紀(jì)，世界變化日新月異，信息技術(shù)廣泛推進，全球化潮流深入發(fā)展，人類社會發(fā)展步入新的時期。但世界也面臨著經(jīng)濟增長動能不足，貧富分化日益嚴(yán)重，地區(qū)熱點問題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全蔓延的威脅。究竟應(yīng)該如何看待、對待當(dāng)今資本主義的發(fā)展？如何認(rèn)識、評價全球化？成為擺在人們面前的新問題。

(一)全球化是大勢所趨，但陷入逆境

全球化以科技革命為先導(dǎo)，大約先后經(jīng)歷了四個浪潮，即16-18世紀(jì)的煤炭化浪潮，18世紀(jì)至19世紀(jì)末的蒸汽化浪潮，19世紀(jì)末至20世紀(jì)60年代的電氣化浪潮，以及20世紀(jì)70年代以來的信息化浪潮。這四個浪潮一浪高過一浪，蒸汽化浪潮使各大洲主要國家和地區(qū)之間有了密切聯(lián)系，電氣化浪潮使眾多次要國家也卷入其中，信息化浪潮則波及到世界各個角落。這四個浪潮分別由資本主義國家英、德、美掀起，不僅進一步鞏固和發(fā)展了資本主義，還把資本主義現(xiàn)代化的十個文明成果逐步推廣到全球各主要地區(qū)，即勞動社會化、生產(chǎn)機械化、國家工業(yè)化、經(jīng)濟市場化、政治民主化、社會法制化、文化多元化、知識大眾化、鄉(xiāng)村城市化、思想自由化。[4]

但是資本主義現(xiàn)代化也存在負(fù)面作用，它給全球帶來新的災(zāi)難，如勞資兩大階級對立化，世界殖民統(tǒng)治普遍化，資本主義列強之間爭奪的霸權(quán)戰(zhàn)爭經(jīng)?；?jīng)濟危機的周期化，大量失業(yè)固有化，政治傾軋激烈化，社會犯罪廣泛化，文化腐蝕嚴(yán)重化以及環(huán)境惡化、生態(tài)破壞等等。[5]

特別是第四次全球化浪潮以來，隨著世界聯(lián)系的不斷深入，現(xiàn)代化負(fù)面作用也在不斷擴大。首先，貧富分化日益加劇。2008年全球金融危機后，不斷攀升的失業(yè)率以及沉重的債務(wù)負(fù)擔(dān)，使發(fā)達國家的中產(chǎn)階級陷入收入停滯不前的困境，而富人愈富，窮人愈窮的趨勢不斷升級，瑞信銀行(Credit Suisse)發(fā)布的《2016年全球財富報告》指出，2016年，全球成年人所擁有的平均財富是五萬多美元，但這個平均值絕大部分是那些富人貢獻的，世界上接近一半的成年人只有兩千多美元的財富，最貧窮的20%只有兩百多美元的財富。全球最窮的一半成年人口擁有的財富還不到全球財富的1%。與此同時，全球最富的10%人口占據(jù)了全球接近89%的財富，而全球前1%的富豪所擁有的財富超過了全球總財富的一半，達到了50.8%。[6]其次，隨著貧富兩極分化日益嚴(yán)重，西方曾引以為豪的傳統(tǒng)政黨政治陷入政治僵局，民主制運作不良，反主流、反建制的政治事件不斷出現(xiàn)。再次，西方資本主義國家霸權(quán)爭奪過程中造成的難民危機不斷升級，難民潮成為西方不少發(fā)達國家面臨的棘手問題。

正是由于這些災(zāi)難與全球化相伴而生，實際上，早在16世紀(jì)資本主義全球化伊始，社會上先進人士就不斷提出社會主義、共產(chǎn)主義的預(yù)想。1917年俄國十月革命社會革命勝利、建立了第一個社會主義國家蘇聯(lián)，由蘇聯(lián)帶頭開啟了社會主義、共產(chǎn)主義現(xiàn)代化、全球化的新局面，列寧于1920年在全俄蘇維埃代表大會的報告中，提出：“共產(chǎn)主義就是蘇維埃政權(quán)加全國電氣化”。 還提到“蒸汽時代資產(chǎn)階級的時代，電氣化的時代是社會主義的時代”。后來，蘇聯(lián)確實實現(xiàn)了電氣化，并一躍成為歐洲第一大國，并且在第二次世界大戰(zhàn)后促進歐亞十幾個國家也走上社會主義道路，形成了世界社會主義國家陣營。1957年蘇聯(lián)第一顆人造衛(wèi)星首次上天，更顯示了社會主義國家在科技方面的優(yōu)勢?？墒呛镁安婚L，社會主義國家陣營內(nèi)部矛盾激化，不久分裂。蘇聯(lián)模式社會主義權(quán)力過度集中的弊端充分暴露。與此同時，美國總結(jié)歷史經(jīng)驗后在科技方面很快趕超蘇聯(lián)，再次掀起信息化的第四次全球化浪潮。而蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)層長期延誤改革，拖延到20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)東歐共有十個社會主義國家發(fā)生劇變，社會又恢復(fù)到資本主義制度。資本主義世界當(dāng)時一片歡騰，趾高氣揚，自以為資本主義已經(jīng)徹底擊敗了社會主義，自以為信息化的資本主義現(xiàn)代化與全球化將一統(tǒng)天下，長久繁榮。

然而社會主義的探索并沒有消失，《共產(chǎn)黨宣言》指明社會主義取代資本主義是人類社會發(fā)展的必然趨勢。世界社會主義雖然在發(fā)展中遇到重挫，但是總還會東山再起，再創(chuàng)輝煌。早在蘇聯(lián)東歐國家發(fā)生劇變之前，中國共產(chǎn)黨從1978年起就端正了黨的指導(dǎo)思想和基本路線，實行改革開放，要克服蘇聯(lián)模式過度集權(quán)的弊端，獨立自主探索中國特色社會主義。近四十年來中國不斷進行改革開放，迎頭趕上。2010年中國在經(jīng)濟總量上躍居世界第二位，成為僅次于美國的第二大經(jīng)濟體，為經(jīng)濟全球化做出了舉世公認(rèn)的突出貢獻。

近年來，資本主義世界出現(xiàn)了去全球化、反全球化、退全球化的不良趨勢。開啟社會主義全球化、避免資本主義全球化弊端的歷史重任無疑落到中國身上。社會主義的中國要引領(lǐng)世界新全球化的浪潮，趨利避害、促進人類共同發(fā)展，就要在引領(lǐng)經(jīng)濟全球化和科技全球化這兩大方面多下功夫，提出并踐行中國方案，以身作則，做出表率，為世界起示范作用。

(二)資本主義發(fā)展進入社會資本主義階段

當(dāng)今時代還是《共產(chǎn)黨宣言》中所稱的資本主義時代。但是經(jīng)過了蒸汽化、電氣化，到信息化時代的資本主義已經(jīng)和馬克思、恩格斯生活時代的資本主義大不相同。從1917年第一個社會主義國家建立，到現(xiàn)在一百多年的時間里，兩種制度長期并存。資本主義與社會主義的較量過程中，也在不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷吸取社會主義倡導(dǎo)的有益因素。比如社會主義提出的計劃經(jīng)濟在蘇聯(lián)取得成效后，資本主義國家也紛紛效仿、借鑒。最典型的就是羅斯福實施新政過程中，美國就借鑒了蘇聯(lián)的經(jīng)驗，加強了國家宏觀調(diào)控，使市場經(jīng)濟不再是完全盲目的、無序的。他還在保障廣大勞動人民權(quán)益的基礎(chǔ)上吸收廣大工人參與企業(yè)管理，由私人資本發(fā)展到社會資本，股份經(jīng)濟、社會基金也都有很大發(fā)展，它吸收了勞動人民很多游資。[7]二戰(zhàn)后，特別是在信息化科技革命的影響下，資本主義社會形態(tài)更是發(fā)生了重大變化，越來越多的具有了新的特征，即：(1)資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的社會化程度更高、范圍更廣、層次更多；(2)資本主義社會的結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化；(3)資本主義國家政府的社會職能大為增強；(4)全球各國之間的競爭與協(xié)作大為增強；(5)國際關(guān)系更加社會化；(6)資本主義社會中的社會主義因素也在持續(xù)增長，[8]資本主義進入了社會資本主義階段。在這樣一個新階段，如果再采取《共產(chǎn)黨宣言》中提到的發(fā)動無產(chǎn)階級暴力斗爭、世界革命是難以做到的。

恩格斯指出，我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容”。20世紀(jì)70年代以來，伴隨著新科技革命的發(fā)展，時代主題也由戰(zhàn)爭與革命變?yōu)楹推脚c發(fā)展，因此《宣言》中所提到的那種疾風(fēng)暴雨式的革命斗爭難以再現(xiàn)，《宣言》 所指出的世界社會主義必然取代世界資本主義大方向，仍然會鼓舞著工人階級政黨，社會主義國家和世界無產(chǎn)階級應(yīng)該正確認(rèn)識資本主義發(fā)展的歷史進程，善于借鑒資本主義具體體制的優(yōu)點，逐步增強社會主義的綜合國力和競爭力，通過與資本主義國家、資產(chǎn)階級和平共處、相互協(xié)作，達到共贏。

三、《宣言》時代觀視閾下的人類命運共同體

十九大報告指出：“沒有哪個國家能夠獨自應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島?！盵9]全球化進程歷史潮流不可阻擋，但資本主義自身的局限性決定了其主導(dǎo)的全球化充滿了矛盾和沖突，是不可持續(xù)的。新的時代呼喚新的理論，只有在新型的價值觀主導(dǎo)下，才能推動全球化進程的可持續(xù)健康發(fā)展。人類命運共同體繼承《宣言》時代思想，從世界和平與發(fā)展的大義出發(fā)，貢獻處理當(dāng)代國際關(guān)系的中國智慧，貢獻完善全球治理的中國方案，為人類社會應(yīng)對21世紀(jì)的各種挑戰(zhàn)做出了自己的貢獻。[10]

人類命運共同體堅持發(fā)展的觀點，從當(dāng)前時代出發(fā)，堅持和平共處、合作共贏。當(dāng)今世界資本主義發(fā)展進入新階段，盡管內(nèi)在危機不斷，但由于具有自我調(diào)節(jié)能力與執(zhí)政經(jīng)驗，加之社會因素的不斷增長，總還有能力緩和社會矛盾，難以形成無產(chǎn)階級世界革命的形勢。同時伴隨全球化的深入發(fā)展，世界各國各地區(qū)聯(lián)系日益密切，形成了“你中有我，我中有你”的命運共同體，可以說是“一榮俱榮，一損俱損”，所以世界無產(chǎn)階級不能再急于求成，指望通過革命一舉推翻世界資本主義，而是理應(yīng)通過和平共處、合作共贏，不斷壯大社會主義力量，增強社會主義吸引力。十八大后以習(xí)近平同志為核心的黨中央秉承一貫的和平發(fā)展、合作共贏的外交理念，提出構(gòu)建人類命運共同體。五年多時間里，習(xí)近平總書記先后在不同場合提及人類命運共同體100多次，闡述了中國的新安全觀、新發(fā)展觀、全球治理觀等等，為解決世界問題提出了中國方案。人類命運共同體突破了西方中心主義的霸權(quán)與冷戰(zhàn)思維，也摒棄了用社會主義世界革命一舉推翻世界資本主義，一勞永逸從根本上清除各種危機的傳統(tǒng)觀念。它把全人類發(fā)展看成一個整體，把全球共同利益放在首位，試圖通過打造人類命運共同體意識解決全球共同面臨的危機，促進人類文明相互交流，推動世界不斷前進，這是對《共產(chǎn)黨宣言》時代觀的發(fā)展與繼承。

人類命運共同體堅持互聯(lián)互通，推動建立新型全球化。“當(dāng)前，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，各國相互關(guān)聯(lián)、相互依存程度之深前所未有，充分印證了馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所作的科學(xué)預(yù)見?！盵11]但是資本主義由于自身難以克服的矛盾，2008年金融危機后，全球經(jīng)濟持續(xù)低迷，不能走出“滯漲”的怪圈。最早推動形成全球化潮流的資本主義國家，反而出現(xiàn)了脫歐、貿(mào)易保護主義等去全球化、反全球化的逆流。這種做法逆歷史潮流而為，不僅不利于全球經(jīng)濟的發(fā)展，還會加深世界各國之間的矛盾。人類命運共同體戰(zhàn)略目標(biāo)實際是要摒棄資本主義全球化的弊端，從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，倡導(dǎo)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，真正讓不同國家、不同階層、不同人群共享全球化帶來的機遇。人類命運共同體中倡導(dǎo)的全球化是“開放”“包容”的全球化，各國無論大小，選擇什么樣的社會制度與發(fā)展道路都應(yīng)受到尊重；人類命運共同體中倡導(dǎo)的全球化是“合作”“共贏”的全球化，讓各種經(jīng)濟要素在全球范圍內(nèi)最大限度流動。真正做到全世界人民聯(lián)合起來、面對各種危機共同行動，解決全球性難題，促進全球均衡安全發(fā)展。

人類命運共同體堅持科學(xué)社會主義基本原理，是對和諧世界的當(dāng)代探索。新世紀(jì)以來，資本主義主導(dǎo)的全球化遭遇了前所未有的困境，這個困境不僅僅使無產(chǎn)階級受到剝削，而且使經(jīng)濟難以持續(xù)，甚至人類生存的生態(tài)環(huán)境本身難以維系。資本主義生產(chǎn)方式所帶來的階級之間、國家之間、社會與自然之間的矛盾愈發(fā)明顯，尋找一種全新的全球化與全球治理方式迫在眉睫。中國從人類共同命運的視角參與到全球化進程中，堅持《宣言》中所倡導(dǎo)的歷史觀、時代觀，秉承傳統(tǒng)文化中的義利觀，尋求發(fā)展的雙贏以至于多贏。近年來大力推進“一帶一路”建設(shè)， 設(shè)立“亞投行”， 建立“絲路基金”，實際就是對構(gòu)建和諧世界、新型國際關(guān)系的一種具體探索。

總之，《共產(chǎn)黨宣言》中對資本主義時代本質(zhì)的透徹分析、對未來社會的預(yù)想至今仍閃爍著真理的光輝，我們應(yīng)結(jié)合當(dāng)前時代特征來深入理解其真諦。人類命運共同體戰(zhàn)略正是在當(dāng)代可能的條件下，構(gòu)建的一種務(wù)實的、可持續(xù)發(fā)展的社會主義全球化方案，它為解決當(dāng)前世界共同面臨的難題提供了中國思路，也為實現(xiàn)《宣言》所倡導(dǎo)的自由人聯(lián)合體奠定了基礎(chǔ)。

注釋：

[1][2][3] 馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，北京：人民出版社，2018年，第30，31，40頁。

[4][5] 高 放：《馬克思主義與社會主義新論》，哈爾濱：黑龍江人民出版社，第208，210頁。

[6] Capgemini,GlobalWealthReport2016,Capgemini Financial Services,2016.

[7] 高 放：《共產(chǎn)黨宣言當(dāng)代解讀》，《理論探討》2008年第6期。

[8] 高 放:《社會資本主義是資本主義的最高階段》，《江漢論壇》2001年第8期。

[9] 習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》， 北京：人民出版社，2017年，第58頁。

[10] 習(xí)近平：《在德國科爾伯基金會的演講》，《人民日報》2014年3月30日。

[11] 習(xí)近平：《深刻感悟和把握馬克思主義真理力量》，新華網(wǎng)，2018年4月25日。