湖北省社會(huì)科學(xué)院課題組

習(xí)近平在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上強(qiáng)調(diào)， “家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)”①。2016年12月12日，習(xí)近平動(dòng)員 “社會(huì)各界廣泛參與家庭文明建設(shè)，推動(dòng)形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚”②。習(xí)近平的兩次重要講話將家庭建設(shè)的重要性上升到史無(wú)前例的高度，表達(dá)了中國(guó)人民最深沉的家國(guó)情懷，為我國(guó)家庭建設(shè)提出了新思路、新要求。為了解當(dāng)前家庭建設(shè)的基本情況，特別是深入分析家庭建設(shè)存在的主要問(wèn)題及建設(shè)內(nèi)容的影響因素，湖北省社會(huì)科學(xué)院課題組通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)案訪談相結(jié)合的方式在湖北省展開(kāi)了調(diào)查研究。

一、當(dāng)前家庭建設(shè)的基本情況

湖北省社會(huì)科學(xué)院課題組在湖北省內(nèi)共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷200份，回收有效問(wèn)卷182份，有效率為91%，本次問(wèn)卷調(diào)查樣本人數(shù)為179人。深度訪談具有代表性的各類(lèi)樣本40人?；厥盏膯?wèn)卷經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)錄入和SPSS分析，從家庭結(jié)構(gòu)、家庭經(jīng)濟(jì)、家庭關(guān)系、家庭教育、家庭政策、家庭服務(wù)、家風(fēng)傳承七個(gè)方面來(lái)呈現(xiàn)家庭建設(shè)的基本情況。

1.家庭結(jié)構(gòu)

家庭結(jié)構(gòu)情況主要從家庭規(guī)模和家庭類(lèi)型兩個(gè)指標(biāo)來(lái)測(cè)量。

第一，家庭規(guī)模小型化。本次問(wèn)卷調(diào)查樣本中，家庭人口數(shù)為1—2人的有49人，占27.4%；家庭人口數(shù)為3人的有74人，占41.3%；家庭人口數(shù)為4人的有37人，占20.7%；家庭人口數(shù)為5人的有15人，占8.4%；家庭人口數(shù)為6人及以上的有4人，占2.2%?？梢?jiàn)，家庭規(guī)模以3人為主，小型化特質(zhì)明顯。

第二，家庭類(lèi)型核心化。本次問(wèn)卷調(diào)查樣本中，20.2%被訪者與父母同住，9.9%被訪者與公婆/岳父母同住，26.8%被訪者與未婚子女同住，0.9%被訪者與孫輩同住，39.9%被訪者為夫妻同住，2.3%被訪者選擇其它。可見(jiàn)，典型的核心家庭類(lèi)型以夫妻同住和與未婚子女同住為主。

2.家庭經(jīng)濟(jì)

家庭經(jīng)濟(jì)主要從夫妻雙方就業(yè)、收入和支出三個(gè)指標(biāo)來(lái)測(cè)量。

第一，夫妻雙方就業(yè)較為穩(wěn)定。本次問(wèn)卷調(diào)查樣本中，大部分被訪者及其配偶均有全職工作，其中本人有全職工作的比例為87.6%，配偶有全職工作的比例為74%。本人及配偶的就業(yè)狀況為臨時(shí)工作的人較少，其中本人有臨時(shí)工作的比例為5.6%，配偶有臨時(shí)工作的比例為8.1%。本人全職料理家務(wù)的被訪者占1.7%，配偶全職料理家務(wù)的被訪者占4%。這表明大部分家庭的夫妻雙方均有較為穩(wěn)定的工作。

第二，夫妻雙方共同賺取家庭收入 。 （1）收入感知。本次問(wèn)卷調(diào)查樣本中，認(rèn)為自己的生活水平在當(dāng)?shù)貙儆诘偷人降挠?8人，占10%；認(rèn)為自己的生活水平在當(dāng)?shù)貙儆谥械绕滤降挠?4人，占35.7%；認(rèn)為自己的生活水平在當(dāng)?shù)貙儆谥械人降挠?4人，占46.7%；認(rèn)為自己的生活水平在當(dāng)?shù)貙儆谥械绕纤降挠?2人，占6.7%；認(rèn)為自己的生活水平在當(dāng)?shù)貙儆谏系人降挠?人，占1.1%。不難發(fā)現(xiàn)，大部分被訪者認(rèn)為自己屬于中等收入群體，但也有相當(dāng)一部分被訪者將自己歸為中等收入以下群體。 （2）家庭收入來(lái)源。本次問(wèn)卷調(diào)查樣本中，52.6%被訪者家庭收入的主要來(lái)源為夫妻雙方共同賺取，主要由本人提供的占32%，主要由配偶提供的占11.4%，主要由成年子女、父母和成年子女配偶賺取的占比非常小，這說(shuō)明家庭收入以夫妻雙方共同賺取為主。

第三，買(mǎi) （供）房與日常開(kāi)銷(xiāo)成為家庭支出的重點(diǎn)。在家庭支出中，開(kāi)銷(xiāo)最多的是買(mǎi) （供）房，占31.8%；日常開(kāi)銷(xiāo)僅次于買(mǎi) （供）房，占31.3%；教育支出排第三，占18.2%；醫(yī)療支出排第四，占8%；養(yǎng)老支出排第五，占3.4%；娛樂(lè)支出和投資支出排第六，占2.3%；買(mǎi)車(chē)支出排第七，占1.7%；還有1.1%被訪者選擇了其它，這表明買(mǎi) （供）房和日常開(kāi)銷(xiāo)是家庭最主要的兩項(xiàng)支出。

3.家庭關(guān)系

家庭關(guān)系主要從夫妻關(guān)系、親子關(guān)系和代際關(guān)系三個(gè)指標(biāo)來(lái)測(cè)量。

第一，夫妻關(guān)系良好。在夫妻雙方的婚姻幸福感調(diào)查中，32%被訪者認(rèn)為很幸福，33%被訪者認(rèn)為比較幸福，31%被訪者認(rèn)為一般，3%被訪者認(rèn)為不太幸福，1%被訪者認(rèn)為很不幸福?？傮w來(lái)看，被訪者夫妻關(guān)系良好。

第二，親子關(guān)系較為親密。親子關(guān)系主要通過(guò)民主程度和情感溝通兩個(gè)指標(biāo)來(lái)測(cè)量。 （1）民主程度。在民主程度測(cè)量中，23.1%的父母碰到事情經(jīng)常與子女商量，42.3%的父母碰到事情與子女商量較多，25.3%的父母碰到事情很少與子女商量，9.3%的父母碰到事情完全不與子女商量。顯然，大部分父母碰到事情愿意與子女商量。 （2）情感溝通。在情感溝通測(cè)量中，34.1%的父母認(rèn)為與子女的關(guān)系很親密，39.6%的父母認(rèn)為與子女的關(guān)系比較親密，22%的父母認(rèn)為與子女的關(guān)系一般，3.8%的父母認(rèn)為與子女的關(guān)系比較疏遠(yuǎn)，0.5%的父母認(rèn)為與子女的關(guān)系很疏遠(yuǎn)。在與子女進(jìn)行談心的溝通中，56.6%的父母與子女溝通較多，28.6%的父母與子女溝通一般，14.8%的父母與子女溝通很少。數(shù)據(jù)顯示，大部分父母與子女的關(guān)系較為親密，溝通較多，但仍有26.4%的父母與子女關(guān)系不是很親密，43.4%的父母與子女很少開(kāi)展情感溝通，并且從兩組數(shù)據(jù)的相關(guān)分析結(jié)果看，親子關(guān)系與情感溝通關(guān)聯(lián)度較高，親子關(guān)系會(huì)隨著情感溝通次數(shù)的增多而顯著上升。

第三，代際關(guān)系比較融洽。代際關(guān)系主要通過(guò)贍養(yǎng)老人和老人理解青年人兩個(gè)指標(biāo)來(lái)測(cè)量。 （1）贍養(yǎng)老人。在贍養(yǎng)老人情況測(cè)量中，42.9%被訪者選擇居家養(yǎng)老，38.5%被訪者選擇社區(qū)居家養(yǎng)老，8.2%被訪者選擇入住老年公寓，4.9%被訪者選擇入住福利院和敬老院，5.5%被訪者選擇其它。不難看出，居家養(yǎng)老依舊是民眾首選，但越來(lái)越多的人正在慢慢接受社區(qū)居家養(yǎng)老。 （2）老人對(duì)青年人的理解。在老人理解青年人情況測(cè)量中，12.6%被訪者認(rèn)為家里老年人事事都自己說(shuō)了算，66.1%被訪者認(rèn)為家里老年人愿意與子女商量解決家庭問(wèn)題，20.1%被訪者認(rèn)為家里老年人基本按照子女意見(jiàn)處理家庭問(wèn)題，1.1%被訪者認(rèn)為家里老年人完全按照子女意見(jiàn)處理家庭問(wèn)題。很明顯，在家庭問(wèn)題的處理過(guò)程中，老年人并非獨(dú)斷專(zhuān)行，能夠理解青年人，并與子女協(xié)商解決家庭問(wèn)題。

4.家庭教育

家庭教育情況主要從與子女溝通情況和是否認(rèn)識(shí)到言傳身教的重要性?xún)蓚€(gè)指標(biāo)來(lái)測(cè)量。

第一，與子女的溝通情況良好。在教育方式測(cè)量中，77.3%被訪者認(rèn)為應(yīng)該尊重子女的意見(jiàn)或感受，和子女平等交流。20.5%被訪者認(rèn)為應(yīng)該考慮子女的意見(jiàn)或感受，但仍按父母的意見(jiàn)執(zhí)行，只有2.3%被訪者認(rèn)為父母直接下達(dá)命令就行。可喜地發(fā)現(xiàn)，絕大部分被訪者認(rèn)為與子女平等溝通非常重要，能夠尊重子女的意見(jiàn)或感受。

第二，能認(rèn)識(shí)到言傳身教的重要性。在具體的家庭教育行動(dòng)上，絕大部分被訪者認(rèn)為在教育子女時(shí)應(yīng)注重言傳身教，因?yàn)?3.9%被訪者認(rèn)為父母應(yīng)該同時(shí)注重口頭教育與自身學(xué)習(xí)，42.1%被訪者認(rèn)為應(yīng)該注重自身學(xué)習(xí)并為子女做好榜樣，只有3.9%被訪者認(rèn)為父母注重口頭教育就行。

5.家風(fēng)傳承

家風(fēng)傳承情況主要從家風(fēng)的成因、家風(fēng)的評(píng)價(jià)和家風(fēng)的作用三個(gè)指標(biāo)來(lái)測(cè)量。

第一，家風(fēng)形成主要依賴(lài)長(zhǎng)輩的言傳身教，社會(huì)主流價(jià)值觀影響較小。76.3%被訪者看來(lái)，家風(fēng)的形成主要依靠家里長(zhǎng)輩的言傳身教，15.3%被訪者認(rèn)為家風(fēng)的形成主要依靠社會(huì)主流價(jià)值觀的影響，7.3%被訪者認(rèn)為家風(fēng)的形成主要依靠與周?chē)说慕煌?。從?shù)據(jù)可以看出，家里長(zhǎng)輩的言傳身教是家風(fēng)形成的核心要素，社會(huì)主流價(jià)值觀對(duì)家風(fēng)的形成影響較小。

第二，渴望好家風(fēng)，最看重誠(chéng)實(shí)守信、夫妻和睦和尊老愛(ài)幼?？傮w來(lái)看，被訪者對(duì)愛(ài)國(guó)護(hù)家、尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信和鄰里和睦等好家風(fēng)的評(píng)價(jià)均較高，認(rèn)為這些好家風(fēng) “非常重要”的比例均超過(guò)60%。具體而言，排列第一的是誠(chéng)實(shí)守信，認(rèn)為此項(xiàng)家風(fēng)“非常重要”的高達(dá)82.1%。其次是夫妻和睦，認(rèn)為此項(xiàng)家風(fēng) “非常重要”的占77.1%。第三為尊老愛(ài)幼，73.7%被訪者認(rèn)為此項(xiàng)家風(fēng) “非常重要”。第四為愛(ài)國(guó)護(hù)家，認(rèn)為此項(xiàng)家風(fēng) “非常重要”的有66.1%。

第三，認(rèn)可重拾家風(fēng)有助于傳承傳統(tǒng)美德和改善社會(huì)風(fēng)氣。在家規(guī)家訓(xùn)的作用評(píng)價(jià)測(cè)量中，76.3%被訪者認(rèn)為家規(guī)家訓(xùn)有利于傳承傳統(tǒng)美德，60.5%被訪者認(rèn)為家規(guī)家訓(xùn)有利于改善社會(huì)風(fēng)氣，59.3%被訪者認(rèn)為家規(guī)家訓(xùn)有利于提高民眾思想道德水平，56.5%被訪者認(rèn)為家規(guī)家訓(xùn)有利于促進(jìn)精神文明建設(shè)?？梢?jiàn)，重視家規(guī)家訓(xùn)對(duì)傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)展、改善社會(huì)風(fēng)氣等有積極影響。

6.家庭政策

家庭政策主要從急需出臺(tái)支持家庭發(fā)展的政策和如何幫扶困難家庭兩個(gè)方面來(lái)測(cè)量。

第一，急需出臺(tái)各項(xiàng)支持家庭發(fā)展的政策。在急需出臺(tái)的政策測(cè)量中，68.2%被訪者認(rèn)為需要制定家庭福利津貼制度，65.9%被訪者認(rèn)為需要制定家庭養(yǎng)老激勵(lì)政策，57.2%被訪者認(rèn)為需要制定家庭服務(wù)支持政策，56.1%被訪者認(rèn)為需要制定家庭風(fēng)險(xiǎn)防范政策，52.6%被訪者認(rèn)為需要制定家庭稅收優(yōu)惠政策?？梢园l(fā)現(xiàn)，大部分被訪者渴望出臺(tái)各項(xiàng)支持家庭發(fā)展的政策，對(duì)家庭福利津貼制度和家庭養(yǎng)老激勵(lì)政策的呼聲尤其高。

第二，提供個(gè)性化家庭服務(wù)和設(shè)立 “救急難”基金是最有效的家庭幫扶措施。在如何幫扶困難家庭的測(cè)量中，69%被訪者認(rèn)為應(yīng)出臺(tái)有針對(duì)性的幫扶政策，62.6%被訪者認(rèn)為應(yīng)該資助社會(huì)組織提供個(gè)性化家庭服務(wù)，53.8%被訪者認(rèn)為應(yīng)該設(shè)立 “救急難”基金，50.9%被訪者認(rèn)為應(yīng)該開(kāi)展困難家庭風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估與救助，48%被訪者認(rèn)為應(yīng)該鼓勵(lì)困難家庭成立自主互助組織。數(shù)據(jù)表明，出臺(tái)有針對(duì)性的幫扶政策、由社會(huì)組織提供個(gè)性化家庭服務(wù)和設(shè)立“救急難”基金是幫扶困難家庭最有效的三條途徑。

7.家庭服務(wù)

家庭服務(wù)情況主要從市場(chǎng)前景、急需服務(wù)種類(lèi)和選擇途徑這三個(gè)指標(biāo)來(lái)測(cè)量。

第一，家庭服務(wù)市場(chǎng)前景廣闊。在家庭服務(wù)現(xiàn)狀測(cè)量中，47%被訪者沒(méi)有請(qǐng)過(guò)家政服務(wù)員，30%被訪者請(qǐng)過(guò)，17%被訪者認(rèn)為雖然目前不需要，但未來(lái)可能會(huì)請(qǐng)，6%被訪者迫切需要，但未找到合適的家政服務(wù)員。顯然未請(qǐng)過(guò)家政服務(wù)員的被訪者較多，較多人也表示未來(lái)可能會(huì)請(qǐng)家政服務(wù)員，家政服務(wù)市場(chǎng)前景廣闊。

第二，急需服務(wù)類(lèi)別為家教咨詢(xún)、家庭心理咨詢(xún)和醫(yī)療服務(wù)。在家庭最需要的幫助測(cè)量中，41.3%被訪者需要子女家教咨詢(xún)，26.7%被訪者需要家庭心理咨詢(xún)和社區(qū)/村醫(yī)療服務(wù)，24.4%被訪者需要老人照管服務(wù)，19.8%被訪者需要婚姻家庭關(guān)系指導(dǎo)服務(wù)，16.3%被訪者需要文體活動(dòng)輔導(dǎo)服務(wù)和嬰幼兒照料服務(wù)，13.4%被訪者需要法律支持服務(wù)，10.5%被訪者需要就業(yè)服務(wù)。這表明，子女家庭教育咨詢(xún)、家庭心理咨詢(xún)和社區(qū)/村醫(yī)療服務(wù)成為家庭最急需的三項(xiàng)服務(wù)。

第三，選擇家庭服務(wù)的主要途徑為熟人介紹和通過(guò)中介。在家政服務(wù)選擇途徑測(cè)量中，46%被訪者通過(guò)熟人介紹來(lái)選擇家政服務(wù)員，28%被訪者通過(guò)中介選擇家政服務(wù)員，12%被訪者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)選擇家政服務(wù)員，8%被訪者通過(guò)勞務(wù)市場(chǎng)選擇家政服務(wù)員，6%被訪者通過(guò)其他方式選擇家政服務(wù)員?？磥?lái)被訪者在選擇家政服務(wù)的途徑中，主要依靠熟人介紹和中介公司。

二、當(dāng)前家庭建設(shè)存在的主要問(wèn)題

隨著就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式以及社會(huì)價(jià)值觀念等社會(huì)環(huán)境方面的變化，家庭領(lǐng)域出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題和新矛盾，集中表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.家庭關(guān)系較為緊張，親子之間缺乏有效溝通

伴隨著核心家庭的獨(dú)立和父輩權(quán)威制度的衰落，家庭重心從以父子關(guān)系為主軸向以夫妻關(guān)系為主軸變化。夫妻關(guān)系逐漸成為家庭的主體，夫妻關(guān)系是家庭建設(shè)的決定性因素，夫妻關(guān)系不和諧將嚴(yán)重影響整個(gè)家庭關(guān)系。調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，有近1/3的被訪者表示夫妻之間存在較多問(wèn)題，婚姻并不幸福。此外，家庭關(guān)系中的婆媳關(guān)系也較為緊張，46.2%被訪者認(rèn)為婆媳關(guān)系一般或者不好。親子關(guān)系直接影響子女的生理健康、態(tài)度行為、價(jià)值觀以及未來(lái)成就，親子之間的有效溝通是提升親子關(guān)系的重要途徑，而調(diào)查數(shù)據(jù)顯示親子之間的有效溝通并不樂(lè)觀，34.6%的父母碰到事情不愿意與子女商量，26.4%的父母與子女關(guān)系不親密，43.4%的父母與子女很少開(kāi)展情感溝通。

2.家庭教育問(wèn)題較多， “重學(xué)習(xí)輕品德”現(xiàn)象嚴(yán)重

眾所周知，家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。在目前的家庭教育中， “學(xué)?；眱A向非常嚴(yán)重，一些家長(zhǎng)成為應(yīng)試教育的主要推手。學(xué)校為學(xué)生 “減負(fù)”，家長(zhǎng)則給孩子 “加負(fù)”，家長(zhǎng)往往過(guò)分關(guān)注孩子的分?jǐn)?shù)，忽視心理健康和思想品德教育。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，被訪者普遍認(rèn)為教育子女吃力，只有26.6%被訪者認(rèn)為教育子女比較輕松。在家庭教育的重點(diǎn)內(nèi)容測(cè)量中，被訪者認(rèn)為品德最為重要，占40.6%。其次是為人處事的方式，占33.1%。再次為性格，占17.7%。最后為學(xué)習(xí)成績(jī)，占5.7%。在家庭教育缺失測(cè)量中，55.4%被訪者認(rèn)為存在 “重學(xué)習(xí)輕品德”現(xiàn)象，48.6%的被訪者認(rèn)為缺少正確的教育方式，47.4%的被訪者認(rèn)為忽視孩子的心理需要，40%被訪者認(rèn)為存在過(guò)分干預(yù)孩子言行、重物質(zhì)輕精神、過(guò)分溺愛(ài)孩子、與孩子缺少溝通等問(wèn)題的。這表明雖然被訪者認(rèn)為家庭教育的重點(diǎn)內(nèi)容為品德與為人處事的方式，但在現(xiàn)實(shí)家庭教育中，最缺的也是品德教育。

3.家風(fēng)傳承遺失嚴(yán)重，社會(huì)主流價(jià)值觀影響較小

良好家風(fēng)是中華文明的重要組成部分。然而目前家風(fēng)傳承遺失比較嚴(yán)重，在被調(diào)查樣本中，僅5%的家庭存在嚴(yán)格的家規(guī)家訓(xùn)，52.2%的家庭存在一些家規(guī)家訓(xùn)，39%的家庭完全沒(méi)有家規(guī)家訓(xùn)，還有4%的家庭沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)家規(guī)家訓(xùn)。2014年2月，習(xí)近平提出： “一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它”③。家風(fēng)傳承是落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手，因此家風(fēng)的傳承除了繼承優(yōu)秀的歷史文化外，還必須承載著國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的精神追求，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，76.3%被訪者認(rèn)為家風(fēng)的形成主要依靠家里長(zhǎng)輩的言傳身教，15.3%被訪者認(rèn)為家風(fēng)的形成主要依靠社會(huì)主流價(jià)值觀的影響，7.3%被訪者認(rèn)為家風(fēng)的形成主要依靠人際交往。這充分表明，現(xiàn)實(shí)生活中家風(fēng)形成主要依賴(lài)長(zhǎng)輩的言傳身教，社會(huì)主流價(jià)值觀影響較小。

4.家庭成員健康狀況堪憂，生病較為普遍

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，民眾對(duì)健康的關(guān)注度提升，但受年齡、文化程度、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)收入等因素的影響，許多民眾得不到定期的身體檢查，疾病得不到系統(tǒng)的治療和護(hù)理。近年來(lái)，我國(guó)城鄉(xiāng)居民 “因病致貧、因病返貧”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這一方面需要落實(shí)大病保險(xiǎn)政策，另一方面表明民眾的身體健康水平有待提升。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，被訪者認(rèn)為自己健康狀況 “非常好”的占7.2%，認(rèn)為 “比較好”的占33.1%，認(rèn)為 “一般”的占49.2%，認(rèn)為“比較差”的占8.8%，認(rèn)為 “非常差”的占1.7%。在2017年上半年，33.7%被訪者沒(méi)生過(guò)病，30.3%被訪者生過(guò)一次病，20.2%被訪者生過(guò)三次病，11.2%被訪者生過(guò)多次病。調(diào)查顯示，絕大部分被訪者在半年的時(shí)間內(nèi)生過(guò)病，這說(shuō)明被訪者生病很普遍。

5.家庭致貧原因多元，求助對(duì)象范圍狹窄

目前，我國(guó)對(duì)貧困家庭困難程度的評(píng)估主要從收入角度進(jìn)行測(cè)量。從收入角度測(cè)量貧困可以有效界定絕對(duì)貧困家庭，從而構(gòu)建最低生活保障制度來(lái)保障貧困家庭的最低生活需要。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，越來(lái)越多的家庭雖然收入高于最低生活保障線，但因種種原因致貧。在家庭困難原因測(cè)量中，45.2%被訪者認(rèn)為孩子的教育費(fèi)越來(lái)越高，31%被訪者家庭生活窘迫，26.2%被訪者家務(wù)負(fù)擔(dān)太重，19.6%被訪者家里有病人，17.9%被訪者認(rèn)為孩子不聽(tīng)話、學(xué)習(xí)成績(jī)差，13.1%被訪者住房擁擠，11.3%被訪者照顧老人太費(fèi)力，10.1%被訪者夫妻關(guān)系緊張，8.9%被訪者就業(yè)難。家庭建設(shè)需要強(qiáng)有力的社會(huì)支持，然而調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在遇到困難急需幫助時(shí)，59.6%被訪者找配偶幫忙，46.6%被訪者找父母幫忙，39.9%被訪者找好友幫忙，36.5%被訪者找兄弟姐妹幫忙，29.8%被訪者找親戚幫忙，6.2%被訪者找同事幫忙，3.9%被訪者誰(shuí)也不找，2.8%被訪者找鄰居幫忙，2.2%被訪者找村 （居）委會(huì)幫忙，1.1%被訪者找婦聯(lián)幫忙?？梢?jiàn)，遇到困難時(shí)，被訪者最主要的求助對(duì)象多為親朋好友，向政府部門(mén)或社會(huì)組織求助的非常少。

6.家庭服務(wù)人員素質(zhì)偏低，存在 “重利益輕服務(wù)”現(xiàn)象

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們?cè)谏钏教岣叩耐瑫r(shí)，對(duì)社會(huì)服務(wù)的需要不斷加大。雖然家政服務(wù)業(yè)具有廣闊的發(fā)展前景，但我國(guó)的家政服務(wù)業(yè)還處于起步階段，存在諸如家政服務(wù)人員素質(zhì)低，服務(wù)綜合水平不高，家政服務(wù)機(jī)構(gòu)良莠不齊，家政服務(wù)法律法規(guī)滯后，家政行業(yè)市場(chǎng)管理不規(guī)范，監(jiān)督機(jī)制缺失等一系列問(wèn)題。如調(diào)查數(shù)據(jù)所示，42.7%被訪者認(rèn)為家政服務(wù)人員素質(zhì)低，20.5%被訪者認(rèn)為家政服務(wù)人員存在 “重利益輕服務(wù)”問(wèn)題，19.9%被訪者認(rèn)為家政服務(wù)業(yè)缺乏監(jiān)管，8.8%被訪者認(rèn)為家政服務(wù)業(yè)存在服務(wù)人員缺乏問(wèn)題，8.2%被訪者認(rèn)為家政服務(wù)種類(lèi)少。這說(shuō)明被訪者對(duì)目前家政服務(wù)員的素質(zhì)感到嚴(yán)重不滿(mǎn)，認(rèn)為對(duì)家政服務(wù)員的相關(guān)監(jiān)管缺乏、家政服務(wù)中 “重利益輕服務(wù)”現(xiàn)象突出。

三、家庭建設(shè)內(nèi)容的主要影響因素

1.個(gè)體因素

家庭成員既是家庭建設(shè)的受益者，也是主要參與者。家庭成員的個(gè)體差異，如性別、年齡、文化等直接影響著其對(duì)家庭建設(shè)的認(rèn)知和家庭建設(shè)重點(diǎn)內(nèi)容的選擇。

第一，性別。受傳統(tǒng)觀念的影響，男性與女性在家庭生活中的分工并不相同，因此兩者對(duì)家庭建設(shè)的感知和體會(huì)也有所不同。此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，男性與女性在家教家風(fēng)、求助對(duì)象、求助內(nèi)容等方面存在差異。

家庭教育方式方面，多數(shù)被訪者認(rèn)同應(yīng)采取平等溝通的方式教育子女。具體而言，84.2%女性贊同在家庭教育中需尊重子女意見(jiàn)和感受，與其平等溝通交流，而男性中持該觀點(diǎn)的占68%，相差16.2%，女性比男性更認(rèn)同應(yīng)采取平等溝通的方式教育子女。此外，26.7%男性認(rèn)為可以考慮子女意見(jiàn)和感受，但仍要按父母意見(jiàn)執(zhí)行，其比例同樣高于持相同觀點(diǎn)的女性。這表明父性權(quán)威的思想依然影響著男性教育方式的選擇。雖然現(xiàn)代教育觀念對(duì)傳統(tǒng)思想有所沖擊，但男性在家庭生活中仍潛意識(shí)地選擇維護(hù)自身在家庭中的絕對(duì)權(quán)威，沿襲著傳統(tǒng)家教中的 “嚴(yán)父”做法。

家庭教育重點(diǎn)方面，女性最注重子女品德培養(yǎng)，占50%，其次是為人處事的方式，占31%，最后是性格，占15%。男性則首先關(guān)注子女為人處事的方式，占36%，其次是品德培養(yǎng)，占28%，最后是性格，占21%?？梢?jiàn)，男性的家庭教育著眼于子女未來(lái)的社會(huì)生活，其比女性更注重社會(huì)交往能力的培養(yǎng)，關(guān)注點(diǎn)也更為平衡。女性雖然也關(guān)心子女今后的社會(huì)發(fā)展，但更加看重內(nèi)在品德。

第二，年齡。以年齡為指標(biāo)對(duì)家庭建設(shè)進(jìn)行測(cè)量，使我們能夠更清晰的看出隱藏在其中的生命周期特點(diǎn)。

家庭教育重點(diǎn)方面，35歲以下被訪者和50歲以上被訪者更關(guān)注品德，分別占41.5%、61.5%。而35—49歲被訪者更注重為人處事方式，占38.9%，其次是品德，占35.2%，這體現(xiàn)出其社會(huì)生活角色的變化。35歲以下被訪者的子女尚年幼，正是品德培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，50歲以上被訪者正逐步或已經(jīng)退出職場(chǎng)，晚輩的品德教育成為其關(guān)注重點(diǎn)，而35—49歲被訪者正處于壯年，社會(huì)生活的經(jīng)歷使其非常重視培養(yǎng)子女的社會(huì)交往能力，同時(shí)也兼顧品德教育。

所需家庭服務(wù)和國(guó)家政策扶持方面，家庭生命周期的特點(diǎn)十分突出。從家庭服務(wù)需求看，婚姻家庭關(guān)系指導(dǎo)和社區(qū) （村）開(kāi)辦嬰幼兒照料服務(wù)與年齡呈負(fù)相關(guān)關(guān)系，而社區(qū) （村）提供老人照管服務(wù)的需求與年齡呈正相關(guān)關(guān)系，這充分折射出不同年齡段群體的家庭服務(wù)需求變化。具體而言，在婚姻家庭關(guān)系指導(dǎo)和嬰幼兒照料服務(wù)方面，35歲以下被訪者需求最高，占32.5%。老人照管服務(wù)方面，50歲以上受訪者的需求最高，達(dá)到45.8%。就國(guó)家政策扶持而言，由于不同年齡段群體的家庭負(fù)擔(dān)不同，其政策期待也隨之變化。50歲以下群體正處于 “上有老，下有小”的階段，特別是35—49歲群體，家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重，職場(chǎng)壓力大。因此，50歲以下受訪者希望國(guó)家給予家庭稅收優(yōu)惠政策和出臺(tái)家庭福利津貼制度等家庭服務(wù)支持政策。

從求助對(duì)象看，當(dāng)人們遇到困難選擇求助對(duì)象時(shí)，不僅要考慮彼此關(guān)系遠(yuǎn)近，還要衡量解決問(wèn)題的可能性高低。當(dāng)我們以年齡為變量進(jìn)行分析時(shí)，可以清楚看到，與以子女為求助對(duì)象的行為正好相反，以父母為求助對(duì)象的比例隨年齡增加而減少。求助兄弟姐妹的受訪者以35—49歲群體為主，其次是50歲以上群體。具體而言，74.4%的35歲以下被訪者會(huì)向父母求助，35—49歲被訪者比重降至42.7%，50歲以上被訪者中只有16%會(huì)選擇求助于父母。與此相對(duì)，16%的50歲以上被訪者會(huì)選擇求助于子女，35—49歲被訪者中此項(xiàng)比例僅為4.5%。這種對(duì)比，不僅使我們看到人們選擇求助對(duì)象時(shí)的理性思考，而且也使我們看出隱藏其中的沉重關(guān)愛(ài)。即當(dāng)父母遇到困難時(shí)，寧可自己尋求解決方式，也不愿意給子女添麻煩。因此，即使有50歲以上被訪者選擇向子女求助，其比例也極少，遠(yuǎn)低于子女向父母求助的比重。

一些基層黨組織在黨員管理上存在“一輕一重”的問(wèn)題，對(duì)在職黨員的管理、教育和監(jiān)督比較重視，對(duì)離退休管理、教育和服務(wù)有所忽略。隨著社會(huì)的進(jìn)步和城市建設(shè)速度的加快，離退休黨員的流動(dòng)性變大，原單位很難掌握他們的去向，相當(dāng)一部分離退休黨員成了“自由人”、“口袋黨員”和無(wú)人管的黨員。而相應(yīng)的社會(huì)養(yǎng)老保障體系仍不夠完善，一些年老體弱、臥病在床、子女下崗、企業(yè)改制的離退休黨員們晚景確實(shí)困難，有的甚至難以保障基本生活，急需黨和組織的關(guān)懷幫助。

第三，教育水平。受教育水平直接反映出人們的文化程度，并影響其接觸群體類(lèi)別、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知模式和評(píng)價(jià)方式，其中也包括對(duì)家庭建設(shè)的理解和認(rèn)知。研究表明，教育背景的不同使人們?cè)谇笾鷮?duì)象、求助內(nèi)容、家庭政策評(píng)價(jià)等方面存在差異。

就求助對(duì)象而言，低學(xué)歷者更傾向于向親戚求助。62.5%的初中文化程度被訪者選擇求助于親戚，44.8%的高中/職高文化程度被訪者選擇求助于親戚，只有約20%的大專(zhuān)以上文化程度被訪者選擇求助于親戚。

從所需家庭服務(wù)看，高學(xué)歷者更希望得到家庭法律支持服務(wù)。33.3%的大專(zhuān)學(xué)歷被訪者選擇此項(xiàng)，而該選擇在初中學(xué)歷被訪者中只占比12.5%。

國(guó)家家庭政策評(píng)價(jià)方面，被訪者文化程度越高，越認(rèn)為國(guó)家政策對(duì)家庭支持的力度不夠。57.5%的大學(xué)本科以上學(xué)歷被訪者不滿(mǎn)現(xiàn)有政策對(duì)家庭的支持力度。在國(guó)家應(yīng)如何幫助困境家庭方面，贊同 “設(shè)立救急難基金”的比例與被訪者教育水平呈正比。60.2%的大學(xué)本科以上學(xué)歷被訪者認(rèn)為應(yīng) “設(shè)立救急難基金”，55.6%的大專(zhuān)學(xué)歷被訪者支持此觀點(diǎn)者，33.3%的高中/職高學(xué)歷被訪者贊成此觀點(diǎn)，14.3%的初中學(xué)歷被訪者支持此觀點(diǎn)。

2．家庭因素

家庭是人們?cè)缙谏鐣?huì)化的主要影響因素。在日常生活的潛移默化下，人們逐漸形成自身的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值規(guī)范和行為準(zhǔn)則。因此家庭也是家庭建設(shè)的重要場(chǎng)所。不同的家庭環(huán)境導(dǎo)致人們對(duì)家教家風(fēng)的認(rèn)知不同。本次調(diào)研根據(jù)家庭結(jié)構(gòu)和家庭關(guān)系將家庭分為核心家庭、非核心家庭、親密型家庭、疏離型家庭，并對(duì)各類(lèi)別的家庭建設(shè)進(jìn)行測(cè)量。研究表明，家庭構(gòu)成的異質(zhì)化促使家庭成員對(duì)家教形式和家教缺失的感受存在差異。

家教行為方面，62.5%的親密型家庭被訪者更為認(rèn)同在家庭教育中，父母應(yīng)同時(shí)注重口頭教育與自身學(xué)習(xí)，高于疏離型家庭近20個(gè)百分點(diǎn)，這與其融洽的家庭氛圍密切相關(guān)。在親密型家庭中，親子關(guān)系、夫妻關(guān)系和婆媳關(guān)系均好于疏離型家庭，父母與子女間的互動(dòng)也較為頻繁，這為父母同時(shí)注重口頭教育與自身學(xué)習(xí)的教育行為的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件，而該教育行為下的親子互動(dòng)也反過(guò)來(lái)促進(jìn)了家庭關(guān)系的親密程度。

家教缺失方面，核心家庭與疏離型家庭被訪者感覺(jué)當(dāng)前家庭教育中忽視孩子心理需要、與孩子缺少溝通的情況更嚴(yán)重。具體而言，分別有52.6%的核心家庭被訪者與56.3%的疏離型家庭被訪者認(rèn)為，家庭教育中存在忽視孩子心理需要的現(xiàn)象，超過(guò)30%的非核心家庭與親密型家庭被訪者持此觀點(diǎn)。超過(guò)40%的核心家庭與疏離型家庭被訪者表示家教所存在與孩子缺少溝通的不足。此外，55.3%的核心家庭被訪者認(rèn)為在家庭教育中缺少正確教育方式，65.5%的疏離型家庭被訪者認(rèn)為存在重學(xué)習(xí)輕品德的現(xiàn)象?？梢哉f(shuō)，對(duì)家教缺失評(píng)價(jià)的差異折射出不同家庭環(huán)境中存在的家庭教育問(wèn)題。如在關(guān)系疏遠(yuǎn)的家庭中，忽視孩子心理需要、與孩子缺少溝通、重學(xué)習(xí)輕品德等正是無(wú)暇看顧子女、只關(guān)心學(xué)習(xí)、親子間缺乏交流等現(xiàn)象在家庭教育中的反映。核心家庭被訪者認(rèn)為，當(dāng)前家庭教育缺失主要體現(xiàn)在忽視孩子心理需要、與孩子缺少溝通、缺少正確教育方式，部分出于自身感受，部分源于對(duì)當(dāng)前子女教育的擔(dān)憂。

3.經(jīng)濟(jì)因素

經(jīng)濟(jì)狀況是家庭生活正常運(yùn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)。調(diào)查顯示，不同經(jīng)濟(jì)狀況的家庭圍繞各自家庭利益形成差異化的家庭需求，并影響其對(duì)家風(fēng)、家庭政策的看法。

家風(fēng)傳承方面，雖然76.3%被訪者認(rèn)為家風(fēng)形成主要依靠長(zhǎng)輩的言傳身教，但不同收入群體的看法依然有所不同，即家庭年收入1—5萬(wàn)元和10—15萬(wàn)元群體認(rèn)為家風(fēng)傳承主要靠言傳身教的比例最高，其比例分別為84.6%、84.0%，高于家庭年收入5—10萬(wàn)元 （73.9%）和15萬(wàn)元以上群體 （72.2%）十余個(gè)百分比。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)收入也影響人們對(duì)家風(fēng)作用的評(píng)價(jià)，即家庭年收入5—10萬(wàn)元被訪者最為認(rèn)可家風(fēng)在傳承傳統(tǒng)美德中的作用，其比例高達(dá)84.3%，其次是10萬(wàn)元以上家庭年收入者，5萬(wàn)元以下家庭年收入者中的比重最低。

家政服務(wù)方面，雖然家政服務(wù)在少子化和老齡化社會(huì)具有廣闊的市場(chǎng)前景，但就目前而言，家政服務(wù)需求與實(shí)際購(gòu)買(mǎi)行為間并不對(duì)等，其最終購(gòu)買(mǎi)行為很大程度上取決于經(jīng)濟(jì)狀況。換言之，家庭收入與購(gòu)買(mǎi)家政服務(wù)的行為呈正比。調(diào)研中，55.6%的家庭年收入15萬(wàn)元群體、34.8%的家庭年收入10—15萬(wàn)元者、約20%的家庭年收入10萬(wàn)元以下群體購(gòu)買(mǎi)過(guò)家政服務(wù)。

家庭政策需求方面，由于經(jīng)濟(jì)狀況的差異，被訪者所需的政策幫扶也有所不同，這主要表現(xiàn)為收入越高，越希望國(guó)家出臺(tái)家庭稅收優(yōu)惠政策、家庭養(yǎng)老激勵(lì)政策和家庭服務(wù)三方面政策，來(lái)支持家庭發(fā)展。調(diào)研中，68.6%的家庭年收入15萬(wàn)元以上被訪者希望國(guó)家出臺(tái)家庭稅收優(yōu)惠政策，超過(guò)50%的5—15萬(wàn)元家庭年收入被訪者持相同態(tài)度，高于1—5萬(wàn)元家庭年收入被訪者近20個(gè)比分比。超過(guò)70%的5萬(wàn)元以上家庭年收入被訪者認(rèn)為，國(guó)家應(yīng)出臺(tái)家庭養(yǎng)老激勵(lì)政策來(lái)支持家庭發(fā)展，而在家庭年收入5萬(wàn)元以下群體中，只有不足50%被訪者支持該觀點(diǎn)。74.3%的15萬(wàn)元以上家庭年收入被訪者希望國(guó)家出臺(tái)家庭服務(wù)支持政策，僅45.9%的1—5萬(wàn)元家庭年收入被訪者持此觀點(diǎn)。

正如歌詞所唱： “家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”。在大力推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中，家庭治理是社會(huì)乃至國(guó)家治理的基礎(chǔ)?；谏鲜鰧?duì)家庭建設(shè)的基本情況、存在的主要問(wèn)題及家庭建設(shè)內(nèi)容的影響因素的分析，可以認(rèn)為，未來(lái)應(yīng)整合全社會(huì)的力量，從政府、社會(huì)、組織、家庭多個(gè)層面出發(fā)，共同促進(jìn)家庭建設(shè)，推動(dòng)形成 “愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚”④。

注釋?zhuān)?/p>

① 習(xí)近平在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話，參見(jiàn) 《人民日?qǐng)?bào)》2015年2月17日。

②④ 習(xí)近平： 《在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)的講話》 （2016年12月12日），人民出版社2016年版。

③ 習(xí)近平強(qiáng)調(diào)把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，參見(jiàn) 《人民日?qǐng)?bào)》2014年2月26日。