王洪玲

（淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇淮安 223003）

公示語是指“在公共場(chǎng)所張貼的旨在為一般公眾和特殊群體提供提示、警示、告示等幫助的服務(wù)性語言標(biāo)識(shí)，它屬于社會(huì)管理用語范疇。 ”一座城市公示語翻譯的質(zhì)量密切關(guān)系到其對(duì)外的形象。 規(guī)范的公示語英譯是一個(gè)城市國際化程度的體現(xiàn)，它可以提升城市文化內(nèi)涵、增強(qiáng)城市魅力、便利國際交流。 而景點(diǎn)作為一個(gè)城市專享的名片，是一個(gè)城市獨(dú)特的歷史積淀、文化底蘊(yùn)的凝聚，是一個(gè)城市獨(dú)有的魅力，也是認(rèn)識(shí)和了解一個(gè)城市的重要窗口。 其公示語的翻譯對(duì)一個(gè)城市的宣介、展示起著重要的作用。該文在基于景區(qū)公示語的英譯的生態(tài)環(huán)境研究的基礎(chǔ)上，按照生態(tài)翻譯學(xué)的相關(guān)理論來指導(dǎo)和進(jìn)行景區(qū)公示語的翻譯實(shí)踐，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

1 生態(tài)翻譯學(xué)

生態(tài)翻譯學(xué)以達(dá)爾文生物進(jìn)化論中的 “適應(yīng)/選擇”學(xué)說為指導(dǎo)，在翻譯適應(yīng)選擇論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的翻譯理論，胡庚申教授發(fā)展了生態(tài)翻譯理論，同時(shí)引入翻譯生態(tài)環(huán)境來豐富該理論。胡庚申認(rèn)為，翻譯生態(tài)環(huán)境指的是原文、原語和譯語所呈現(xiàn)的世界，即語言、交際、文化、社會(huì)，以及作者、讀者、委托者等互聯(lián)互動(dòng)的整體，其中“譯者為中心”。它從生態(tài)學(xué)的視角對(duì)翻譯原則、過程、方法、標(biāo)準(zhǔn)等進(jìn)行闡釋。 該理論認(rèn)為，翻譯遵循的原則是多維度的選擇性適應(yīng)和適應(yīng)性選擇，翻譯過程是譯者適應(yīng)與譯者選擇的交替循環(huán)過程； 翻譯的方法包含語言維、文化維、交際維的“三維”轉(zhuǎn)換；其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多維化，包含多維轉(zhuǎn)換程度、讀者反饋以及譯者素質(zhì)等各方面的內(nèi)容。

翻譯活動(dòng)必須了解和掌握翻譯的生態(tài)環(huán)境。 翻譯生態(tài)環(huán)境是制約譯者最佳適應(yīng)和優(yōu)化選擇的多種因素的集合。 它既是制約譯者最佳適應(yīng)和優(yōu)化選擇的多種因素的集合，又是譯者多維度適應(yīng)與適應(yīng)性選擇的前提和依據(jù)。

2 蘇北地區(qū)主要城市景區(qū)公示語英譯生態(tài)環(huán)境

2.1 景區(qū)公示語英譯生態(tài)環(huán)境

翻譯生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)綜合交錯(cuò)、互為牽制的體系。景區(qū)公示語常包含景區(qū)導(dǎo)覽圖、景點(diǎn)名稱指示、景點(diǎn)內(nèi)容介紹、路標(biāo)、特殊提示語等，具有指示、提示、限制、強(qiáng)制、解說、教育、推廣和管理等功能。其英譯的主要目的是向譯文讀者宣介風(fēng)景名勝、提供便利服務(wù)、規(guī)約言行舉止、展示風(fēng)土人情和歷史文化，激發(fā)外來游客對(duì)美好景色以及新鮮文化的探求和渴望，滿足國外游客的審美需求。因其往往出現(xiàn)在限空間的公告牌上，有時(shí)也結(jié)合圖形、圖畫、符號(hào)等，以滿足高效閱讀需求、實(shí)現(xiàn)信息短時(shí)高效傳達(dá)。

2.2 蘇北地區(qū)主要城市景區(qū)公示語英譯現(xiàn)狀

江蘇是中國的文化、 經(jīng)濟(jì)和對(duì)外交流大省。 近年來，在“江蘇文化走出去”的大背景下，蘇北城市也迅速跟上時(shí)代步伐，積極塑造城市形象，宣介景點(diǎn)，提升軟實(shí)力。徐州，素有“五省通衢”之稱，其自然風(fēng)光秀麗，是楚漢文化的發(fā)源地，也是紅色旅游之地，歷史典故頗多，文化底蘊(yùn)深厚?；窗玻瑐ゴ罂偫碇芏鱽淼墓枢l(xiāng)，其源遠(yuǎn)流長的古運(yùn)河和漕運(yùn)文化是該城市的靈魂和寶貴遺產(chǎn)。 連云港，港口城市，對(duì)外交流和合作范圍廣，區(qū)域?qū)?；承載著四大名著之一《西游記》的歷史文化。徐、淮、連三座城市的景點(diǎn)公示語英譯主要有如下特征：首先，在語言方面，公示語英譯和城市的國際化需求和步伐存在差異。 部分公示語英譯歷年經(jīng)久，語法、拼寫錯(cuò)誤多、漏譯、亂譯現(xiàn)象存在；其次，在文化方面，未能實(shí)現(xiàn)跨文化交際目的，文化缺省詞處理不當(dāng)，譯文難以體現(xiàn)景點(diǎn)所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)、再現(xiàn)歷史文化典故；亂譯、硬譯、中式翻譯大量存在；最后，在交際目的達(dá)成方面，拼音代替英譯、重要景點(diǎn)信息遺漏或誤譯普遍存在，未能有效實(shí)現(xiàn)交際目的。 因此，譯者在翻譯過程中，要充分發(fā)揮主體性意識(shí)，在遵循景區(qū)公示語翻譯生態(tài)和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，以高度的責(zé)任心和職業(yè)敏銳感，實(shí)現(xiàn)最佳適應(yīng)和優(yōu)化選擇。

3 譯者主體性與適應(yīng)性選擇

3.1 譯者主體性

美國翻譯理論家尤金·奈達(dá)在《翻譯新視角》中說過，翻譯過程中“譯者要做出成千上萬次的涉及選擇與處理的決定，以適應(yīng)另一種文化，適應(yīng)另一種語言，適應(yīng)不同的編輯和出版商，最后還要適應(yīng)讀者群”。 生態(tài)翻譯學(xué)認(rèn)為翻譯活動(dòng)自始至終必須通過譯者主體意識(shí)和主導(dǎo)作用才能完成，譯者處于翻譯生態(tài)環(huán)境各種力量交互作用的交互點(diǎn)上，承接著不同的語言、文化、心理體驗(yàn)、社會(huì)需求等。而翻譯過程的本質(zhì)則被看作是譯者不斷“適應(yīng)”與“選擇”并多次循環(huán)往復(fù)的過程，最佳的適應(yīng)是選擇性適應(yīng)；最佳的選擇是適應(yīng)性選擇；最佳的翻譯是“整合適應(yīng)選擇度”最高的翻譯。

3.2 適應(yīng)性選擇

譯者實(shí)施和完成翻譯行為的過程是譯者在尊重客觀生態(tài)因素、 發(fā)揮主體能動(dòng)意識(shí)、 對(duì)翻譯生態(tài)進(jìn)行持續(xù)、反復(fù)、多層次、多維度的適應(yīng)選擇過程。在景區(qū)公示語的英譯中，適應(yīng)性選擇首先體現(xiàn)為譯者利用主體能動(dòng)性，適應(yīng)其生態(tài)環(huán)境。譯者要充分適應(yīng)公示語的語言規(guī)范、文化特質(zhì)和交際意圖；其次，譯者要合理利用文化先結(jié)構(gòu)對(duì)自身的影響。 譯者的價(jià)值觀、思維方式、民族文化認(rèn)同等文化先結(jié)構(gòu)對(duì)翻譯的質(zhì)量起著不可忽視的作用。同時(shí)要克服文化先結(jié)構(gòu)可能的制約性，從跨文化交際的角度、積極轉(zhuǎn)換思維，協(xié)調(diào)認(rèn)知，提高譯文翻譯質(zhì)量；再次，譯者要充分考慮讀者意識(shí)。最后，譯者要始終以良好的敬業(yè)精神和責(zé)任心及文化推介意識(shí)開展翻譯活動(dòng)，要遵循“譯有所為”，使譯文能夠接受譯文委托者、譯文讀者、翻譯同行和批評(píng)者的審閱，真正做到“適者生存”。

4 選擇性適應(yīng)與三維轉(zhuǎn)換

“適應(yīng)”與“選擇”是譯者的本能，譯者在適應(yīng)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，又以翻譯生態(tài)環(huán)境的身份實(shí)施對(duì)譯文的選擇。 翻譯被描述為譯者適應(yīng)和譯者選擇的交替循環(huán)過程。 從選擇適應(yīng)論的角度來看, 最佳翻譯就是“整合適應(yīng)選擇度”最高的翻譯。 所謂“整合適應(yīng)選擇度”，是指譯者產(chǎn)生譯文時(shí), 在語言維、文化維、交際維等“多維度適應(yīng)”和繼而依此、并照顧到其他翻譯生態(tài)環(huán)境因素的“適應(yīng)性選擇”程度的總和。

4.1 景區(qū)公示語英譯語言維轉(zhuǎn)換

蘇北地區(qū)景區(qū)公示語的英譯中存著諸多語言方面的錯(cuò)誤或不當(dāng)之處。 首先，單詞拼寫錯(cuò)誤。 “當(dāng)心地滑”譯為Beware of Wetfloor，“漢兵馬俑”譯為“Hand Terracotta and Horses”，這些失誤負(fù)面效果顯著，甚至?xí)绊懸粋€(gè)城市的形象。 其次，語法錯(cuò)誤也比比皆是。 如淮安市古運(yùn)河畔的公示語 “您累了請(qǐng)休息” 譯為“You were tired. Please have rested”。這種譯文會(huì)讓譯文讀者一頭霧水，不知所云。 此外，中式英語、亂譯、硬譯等大量存在。 如徐州彭祖園中的“游樂場(chǎng)” 譯為“Pleasant Ground”，不僅未能達(dá)意，甚至?xí)屪g文讀者有不好的聯(lián)想。最后，譯文版本不統(tǒng)一，書寫格式不規(guī)范?！芭畫z”和“西游記”兩個(gè)詞語，在同一景區(qū)出現(xiàn)多個(gè)不同的譯本。針對(duì)這些基本的語言錯(cuò)誤，只要譯者和公示語制作管理部門予以重視，在翻譯過程中不難避免；語言對(duì)等意義的傳達(dá)，不難實(shí)現(xiàn)。

在蘇北公示語英譯中，還存在著諸多語用失誤。語言學(xué)家Jenny Thomas 認(rèn)為“語用失誤指人們?cè)谀康恼Z中運(yùn)用了不恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)或表達(dá)方式，從而導(dǎo)致沒有達(dá)到預(yù)期的效果”。在蘇北地區(qū)景區(qū)公示語英譯中的常見語用失誤包括漢語拼音替代英譯、 措辭不當(dāng)、 中式翻譯、原文重要信息丟失或篡改、冗贅翻譯等。

4.2 景區(qū)公示語英譯文化維轉(zhuǎn)換

翻譯是兩種文化交互、協(xié)商、沖突和彌合的過程。在翻譯生態(tài)體系中，文化是翻譯“關(guān)聯(lián)序鏈”中的重要因素。生態(tài)翻譯學(xué)認(rèn)為譯者對(duì)原語文化意識(shí)、譯語文化意識(shí)和讀者意識(shí)的關(guān)注和表達(dá)，也是譯者適應(yīng)選擇循環(huán)往復(fù)的必然。

景區(qū)往往是一座城市獨(dú)有的風(fēng)景名勝或歷史文化遺產(chǎn)，是其凝聚力、向心力、自豪感和認(rèn)同感的重要因素。良好的公示語英譯可以讓外賓在游山玩水之間，感悟濃厚的文化氣息，體會(huì)異域文化的熏陶。在翻譯過程中，譯者首先要有跨文化交際意識(shí)，對(duì)文化蘊(yùn)含豐富的公示語選擇適合的表達(dá)，提高“整合適應(yīng)選擇度”。如對(duì)徐州楚王陵中“塞石”的翻譯，譯者必須了解“塞石”的歷史功能。 “塞石是用來封堵地宮的大石頭，以防止盜墓者偷盜”，比較該景點(diǎn)中關(guān)于“塞石”兩種英譯，“Serbianrock”和“the plug stone”，從文化傳達(dá)的角度而言，后者顯然為更好的翻譯。其次，譯者要充分重視譯文讀者的文化需求和消受心理。 尊重譯文讀者的社會(huì)和文化背景，才能實(shí)現(xiàn)等效溝通。

4.3 景區(qū)公示語英譯交際維轉(zhuǎn)換

Leech 指出，在言語交際過程中，只有交際雙方根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景語境，選擇合適的表達(dá)方式正確傳達(dá)信息，才能實(shí)現(xiàn)信息交流，從而進(jìn)行有效交際。 景區(qū)公示語屬于社會(huì)語用范疇，公示語英譯把景區(qū)服務(wù)和管理等功能信息傳遞給譯文讀者，使他們能讀懂、理解、宣傳甚或推廣，成功地實(shí)現(xiàn)了公示語翻譯的交際功能。公示語交際行為具有短暫性、指向性、目的性等特點(diǎn)，要在短時(shí)間內(nèi)完成與目標(biāo)讀者的對(duì)接。 公示語的英譯要想達(dá)到良好的交際效果，譯者首先應(yīng)遵循禮貌原則。蘇北地區(qū)景區(qū)中存在諸多說教性、 制約性、 管理性公示語。常以“禁止”“嚴(yán)禁、請(qǐng)勿、不準(zhǔn)”等詞開頭，該類譯文多以“No”“You are prohibited to”“Not allowed to”等形式出現(xiàn)。 對(duì)于譯文讀者而言，這類翻譯過于生硬冷峻，缺乏禮貌和對(duì)個(gè)人意愿的尊重，難以被譯文讀者接受；其次要堅(jiān)持簡(jiǎn)潔易懂原則。 公示語譯文讀者要在短時(shí)間內(nèi)獲得準(zhǔn)確的信息，因此譯文要言簡(jiǎn)意賅，清晰明了；同時(shí)譯文要信息流暢、符合英語思維方式和表達(dá)習(xí)慣，才能實(shí)現(xiàn)獲得讀者的合作，實(shí)現(xiàn)交際目的；最后，統(tǒng)一性原則。很多通用公示語已經(jīng)有了統(tǒng)一規(guī)范的翻譯，因此在翻譯中可以直接采用約定俗成的英譯。

5 結(jié)語

公示語在使用中所體現(xiàn)的信息狀態(tài)是漢英公示語翻譯中體現(xiàn)功能特色、 詞匯的詞性選擇和使用的決定性因素，其生態(tài)環(huán)境是一個(gè)非常復(fù)雜的體系。在翻譯過程中，譯者應(yīng)充分尊重生態(tài)環(huán)境，全面衡量原文的語言、文化和交際意圖，發(fā)揮譯者主體性，充分利用文化先結(jié)構(gòu)進(jìn)行適應(yīng)性選擇。同時(shí)，要針對(duì)景區(qū)生態(tài)環(huán)境的要求，考慮制作者、譯文受眾的心理文化需求，在語言維、 文化維和交際維實(shí)現(xiàn)對(duì)公示語生態(tài)環(huán)境的選擇性適應(yīng)。 譯者要以高度的責(zé)任心和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度完成翻譯。此外，還要完善社會(huì)監(jiān)督，規(guī)范公示語翻譯市場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)進(jìn)行糾正。只有這樣，才能凈化蘇北地區(qū)景區(qū)公示語語言環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)良性循環(huán)的景區(qū)公示語翻譯生態(tài)系統(tǒng)。