王曉杰

【摘要】尊重、自主等倫理學(xué)基本原則，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一致。在教學(xué)過(guò)程中，如緒論及分章節(jié)介紹中，每堂課上都反復(fù)強(qiáng)調(diào)“尊重、自主、有利、不傷害、保密”等原則，以此標(biāo)準(zhǔn)對(duì)新興的科技問(wèn)題引發(fā)的倫理問(wèn)題進(jìn)行論證與反論證。

【關(guān)鍵詞】生命倫理學(xué)課程 思政核心 價(jià)值觀 通過(guò)《生命倫理學(xué)》課程的學(xué)習(xí)，需要培養(yǎng)大學(xué)生解決生命科學(xué)、生物技術(shù)、醫(yī)療保健、科學(xué)研究中出現(xiàn)的種種倫理問(wèn)題的能力，需要讓大學(xué)生學(xué)習(xí)如何應(yīng)用倫理學(xué)理論和基本原則來(lái)探討這些倫理問(wèn)題的解決辦法，并就有關(guān)科學(xué)研究和技術(shù)應(yīng)用的管理向政府和社會(huì)提出切實(shí)可行的建議。圍繞該課程目標(biāo)，對(duì)《生命倫理學(xué)》進(jìn)行課程思政建設(shè)。

一、課程德育目標(biāo)

1.目標(biāo)與對(duì)象的一致緊緊圍繞《生命倫理學(xué)》綜合選修課的課程性質(zhì)和特點(diǎn)，與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！渡鼈惱韺W(xué)》課程思政要合理吸收思政課的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)堅(jiān)持該課程的差異性和獨(dú)特性，確保思想政治教育的整體性和系統(tǒng)性。

2.知識(shí)與價(jià)值的統(tǒng)一在教材選用、課程內(nèi)容設(shè)置時(shí)貫穿馬克思主義理論的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，運(yùn)用可以培養(yǎng)大學(xué)生理想信念、價(jià)值取向、政治信仰和社會(huì)責(zé)任的題材和內(nèi)容，也要蘊(yùn)含社會(huì)主義核心價(jià)值觀等主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，全面提高大學(xué)生緣事析理、明辨是非的能力。

3.學(xué)科與課程的協(xié)同學(xué)科建設(shè)為課程建設(shè)提高了深度和力度，課程建設(shè)為學(xué)科建設(shè)提供了載體和渠道。學(xué)術(shù)研究和課程內(nèi)容都蘊(yùn)含著價(jià)值立場(chǎng)、道德關(guān)懷和政治訴求，這為《生命倫理學(xué)》課程思政建設(shè)帶來(lái)豐盈的思想政治資源。

二、教學(xué)內(nèi)容選擇與安排

因?yàn)樯鼈惱韺W(xué)的基本原則與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高度一致的。因此，在課題執(zhí)行及后續(xù)的教學(xué)中，將以馬克思主義理論為指導(dǎo)，將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入《生命倫理學(xué)》教學(xué)全過(guò)程，將其貫穿在每個(gè)科學(xué)問(wèn)題倫理學(xué)的論證與反論證中。具體教學(xué)內(nèi)容安排：

（1）尊重。尊重人，包括尊重人或尊重人類生命的尊嚴(yán)。例如在講解“臨終關(guān)懷”一章時(shí)，將會(huì)考慮病人如果臨終時(shí)身體連著許多機(jī)器、插著許多管子，這種死亡缺乏尊嚴(yán)，將慎重考慮病人希望尊嚴(yán)地死亡；在講解“人的生殖性克隆”時(shí)，以人的尊嚴(yán)不允許像制造產(chǎn)品那樣制造人作為論證之一。在談到醫(yī)療衛(wèi)生在人群中公正分配時(shí)，也要談到人的尊嚴(yán)要求人能夠得到基本的醫(yī)療服務(wù)等。

（2）不傷害/有利。有利是一種義務(wù)，即幫助他人促進(jìn)他們重要的和合法的利益。例如，在講解“生物醫(yī)學(xué)研究”時(shí)，效用既要考慮對(duì)受試者如何，也要考慮對(duì)其他病人能否在未來(lái)提供更為有效的療法，或者推進(jìn)科學(xué)知識(shí)的進(jìn)展；講解“臨終關(guān)懷”時(shí)，對(duì)待臨終病人的護(hù)理，醫(yī)務(wù)人員對(duì)他有不傷害的義務(wù)，以及通過(guò)鎮(zhèn)痛使他舒服的義務(wù)。

3.公正。公正包括分配公正、回報(bào)公正和程序公正。例如，在講解“人類基因組計(jì)劃”時(shí)，國(guó)際人類基因組組織倫理委員會(huì)要求，如果從DNA樣本中開(kāi)發(fā)出產(chǎn)品，所獲得利潤(rùn)1%～3%應(yīng)該回報(bào)該社區(qū)。程序公正要求建立的有關(guān)程序適合于所有人，例如審查人體研究的計(jì)劃書(shū)，研究負(fù)責(zé)人都要按照既定程序接受倫理委員會(huì)的審查。

4.法治。生命倫理不但發(fā)展迅速，而且很快的體制化。在教學(xué)中將強(qiáng)調(diào)生命倫理學(xué)的任務(wù)：就重要醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題向衛(wèi)生部提出咨詢建議作為決策基礎(chǔ)；對(duì)國(guó)際合作或由政府或衛(wèi)生部資助的涉及人類受試者的研究項(xiàng)目進(jìn)行倫理審查，做出決定；就醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的迫切問(wèn)題進(jìn)行研究，向衛(wèi)生部提供建議。

三、教學(xué)方法、手段

為了提升思想政治教育的親和力和針對(duì)性，在教學(xué)方法上應(yīng)該靈活多樣，既能教給學(xué)生必要的生命倫理學(xué)專業(yè)知識(shí)，同時(shí)又能正確處理知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)之間的關(guān)系。

1.創(chuàng)新課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。針對(duì)全校選修課學(xué)生知識(shí)背景不同，以及《生命倫理學(xué)》課程以問(wèn)題為導(dǎo)向，并針對(duì)倫理問(wèn)題進(jìn)行論證和反論證，嘗試為解決辦法提供倫理辯證的課程特點(diǎn)，采用課堂師生互動(dòng)討論、針對(duì)某一倫理問(wèn)題課堂上模擬辯論賽開(kāi)展正反方辯論。引導(dǎo)學(xué)生利用馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法，以及“和諧、民主、文明、自由、平等、公正、法治”的社會(huì)主義核心價(jià)值管，去分析和思考課程。

2.注重網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，網(wǎng)上與網(wǎng)下結(jié)合。利用學(xué)校EOL教學(xué)平臺(tái)，進(jìn)行學(xué)習(xí)資料分享、調(diào)查問(wèn)卷、在線咨詢等與學(xué)生全方位、跨時(shí)空的交流。注重思想政治工作的長(zhǎng)時(shí)間全過(guò)程的養(yǎng)成，營(yíng)造全方位、全視角的環(huán)境。

3.豐富實(shí)踐教學(xué)，將知識(shí)形象具體化。課堂講解“人類基因組計(jì)劃”和“轉(zhuǎn)基因食品”后，帶領(lǐng)選課學(xué)生課后參觀分子生物實(shí)驗(yàn)室和實(shí)驗(yàn)生物養(yǎng)殖實(shí)驗(yàn)室，利于非生命科學(xué)直接相關(guān)專業(yè)的學(xué)生了解生命倫理中的科技問(wèn)題。從理論認(rèn)同、感情認(rèn)同、實(shí)踐認(rèn)同等不同層次，提高課程思政的思想政治教育效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]翟曉梅，邱仁宗.生命倫理學(xué)導(dǎo)論[M].清華大學(xué)出版社，2005.

[2]高崇明，張愛(ài)琴.生命倫理學(xué)十五講[M].北京大學(xué)出版社，2004.

基金項(xiàng)目：上海海洋大學(xué)課程思政重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目（A1-2060-17-000113），水產(chǎn)與生命學(xué)院課程思政工作室（A1-2060-17-000102）。