姜楠　趙月

【摘要】思想品德課程是初中學(xué)生的必修課程，學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)是學(xué)校德育的關(guān)鍵。思想品德教學(xué)生活化有利于提高思想品德教學(xué)水平，提高學(xué)生綜合素質(zhì)能力。本文主要從思想品德教學(xué)生活化的涵義以及如何開展思想品德生活化方面展開了探討，僅供廣大讀者借鑒和參考，不足之處還望見諒。

【關(guān)鍵詞】思想品德教學(xué) 生活化 策略 思想品德是一個多要素的綜合系統(tǒng)，是人們在一定的思想的指導(dǎo)下，在品德行為中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的心理特點(diǎn)、思想傾向和行為習(xí)慣的總和。它與一定的經(jīng)濟(jì)活動、政治活動、道德風(fēng)尚及風(fēng)俗習(xí)慣相聯(lián)系，受到社會發(fā)展水平的制約。思想品德是意識行為方面的，也是政治道德方面的。思想品德教育的實(shí)質(zhì)是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想道德。

本文首先總結(jié)了思想品德課教學(xué)生活化的涵義，而后總結(jié)思想品德課教學(xué)生活化的具體策略。總地來說，筆者認(rèn)為要想做好思想品德課教學(xué)生活化首先要從實(shí)踐活動展現(xiàn)生活，搭建知行動橋梁；其次要聯(lián)系時政熱點(diǎn)，關(guān)注生活信息；再次要讓學(xué)生各抒己見，活躍課堂氛圍；最后要立足于課內(nèi)外結(jié)合，促進(jìn)知情意行統(tǒng)一。

一、思想品德課教學(xué)生活化的涵義

思想品德生活化就是將思想品德教學(xué)融入到生活當(dāng)中，把教學(xué)與生活結(jié)合在一起，通過教師的正確引導(dǎo)，讓學(xué)生在生活中不斷探索、鉆研，學(xué)會觀察生活，感受生活，在生活當(dāng)中形成積極向上的生活態(tài)度。在思想品德生活化的過程中我們明白一個道理，生活與教育是緊密相連，密不可分的。

思想品德教學(xué)生活化就要開放思想品德課堂，潛移默化的影響學(xué)生，力求教學(xué)生活化。通過課堂教學(xué)認(rèn)知社會、了解社會，并通過實(shí)際生活驗(yàn)證思想品德的內(nèi)涵以及思想品德所要傳達(dá)的理論，塑造學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心態(tài)，讓孩子們過健康快樂的生活！

二、思想品德課教學(xué)生活化的策略

（一）從實(shí)踐活動展現(xiàn)生活，搭建知行動橋梁

生活是社會實(shí)踐的基礎(chǔ)，人以生活為根基，而教育的對象是人，教育不能從真空中構(gòu)建，必須來源于生活空間。傳統(tǒng)的思想品德教育過于依賴說教式教學(xué)，這種方式不僅枯燥，而且也容易與實(shí)踐脫離，與思想品德生活化教學(xué)目標(biāo)不符，所以現(xiàn)在的初中思想品德教育要來源于生活，融入到生活，教師要在生活中展現(xiàn)思想品德教育，搭建知行動橋梁。在橋梁搭建的過程中包括對教學(xué)內(nèi)容的改造和重組，已經(jīng)如何更好的充實(shí)教學(xué)內(nèi)容都是十分關(guān)鍵的。

教師首先要以身作則，充分發(fā)揮榜樣的作用，積極充實(shí)自己，提高教育教學(xué)水平。同時也要不斷發(fā)掘教材意外的資源和材料，從貼近學(xué)生生活入手，注意取材。比如在培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約用水意識時就應(yīng)該提醒學(xué)生要注意用水后及時關(guān)閉水龍頭、要節(jié)約生活用水等等，好的教育就是來源于生活再到生活中去的教育。

（二）聯(lián)系時政熱點(diǎn)，關(guān)注生活信息

如今是信息大爆炸的時代，初中生接收信息的渠道很多，電視、網(wǎng)絡(luò)以及手機(jī)，等等，初中生已經(jīng)有了對于新聞的敏感度，教師應(yīng)該及時關(guān)注新聞信息，捕捉與思想品德教育相關(guān)的信息，融入到課堂教育當(dāng)中，來源于生活的素材更容易被學(xué)生所接受。這類信息既具有生活氣息又充滿時代氣息，可以滿足初中生的求知欲望。所以教師在做好課本教學(xué)的基礎(chǔ)上，務(wù)必聯(lián)系實(shí)際生活，踐行“小課堂、大社會”，致力于內(nèi)容豐富，實(shí)用性強(qiáng)的教育模式，提高課堂的“真實(shí)性”與活躍度，提高教學(xué)質(zhì)量和水平，推進(jìn)思想品德教育生活化。

（三）各抒己見，活躍課堂氛圍

生活本來就是多姿多彩的，人們對于生活中遇到的事情的看法和意見本來就是不統(tǒng)一的。學(xué)生們也一樣，對待很多生活中的問題有自己的看法。教師不妨以生活中涉及到思想品德教育方面的實(shí)例為準(zhǔn)，讓學(xué)生各抒己見，大膽發(fā)言，大膽評判，提高學(xué)生思想品德素質(zhì)。

比如，教師可以舉一些兩難的實(shí)例，如去上學(xué)的路上，馬上就要遲到了，但是遇到了紅燈，該不該闖？再如，發(fā)現(xiàn)自己的好朋友抄寫作業(yè)是否應(yīng)該告訴老師？其實(shí)生活中類似于這種兩難的現(xiàn)象有很多，我們應(yīng)該讓學(xué)生自己思考，而不是教師直接下結(jié)論，讓學(xué)生自己思考，自己評判，建立一個認(rèn)知的過程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自主思考和辨別的能力，從真正意義上成為學(xué)習(xí)的主人，在生活中提高思想品德素養(yǎng)。

（四）立足于課內(nèi)外結(jié)合，促進(jìn)知情意行統(tǒng)一

新課程注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在探究中成長，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動的、富有個性的過程。從學(xué)科教學(xué)的特殊性來看，思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活探究，社會規(guī)范也只有通過學(xué)生的實(shí)踐活動才能真正內(nèi)化。

思想品德課“生活化”是立足于以人為本，以學(xué)生為本的主體性思想；立足于課內(nèi)外結(jié)合，課堂與生活聯(lián)系，促進(jìn)知情意行統(tǒng)一的整體性思想；立足于學(xué)生社會活動的實(shí)踐性思想的合理教學(xué)思路，是力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實(shí)施符合學(xué)生的生活邏輯、建立在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排思想品德教育影響活動的開放性教學(xué)。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)生活的教育意義，并不意味著可以完全用生活來取代教育，因?yàn)樯罹哂辛闵⑿?、直接性、具體性等特點(diǎn)，生活之中還包括各種消極的成分。

因此，思想品德課教學(xué)生活化所涉及的內(nèi)容既要貼近學(xué)生的生活實(shí)際或社會熱點(diǎn)問題，又要符合課標(biāo)的要求。思想品德課教學(xué)生活化固然重要，但其目的是為了學(xué)生通過思考、討論、探究來獲取應(yīng)該掌握的知識。同時所創(chuàng)設(shè)的生活情境必須體現(xiàn)課程的教育性，必須要堅(jiān)持正確的價值導(dǎo)向，以體現(xiàn)思想品德課的特點(diǎn)。

三、結(jié)束語

陶行知先生說：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本?！币屛覀兊乃枷肫返抡n教學(xué)不成為“死教學(xué)”，要“清如許”，必須“為有源頭活水來”，這個源頭就是生活！課堂小天地，社會大課堂，讓生活回到我們的思想品德課堂，激活我們的課堂；讓思想品德課堂服務(wù)于生活，教會我們師生如何品味生活，如何適應(yīng)生活，在新課程改革中，實(shí)現(xiàn)教育與生活的雙贏。

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