本期關(guān)鍵詞：

先鋒文學(xué)

主持人語(yǔ)：

先鋒文學(xué)是當(dāng)代文學(xué)影響巨大的文學(xué)現(xiàn)象，同時(shí)也在當(dāng)代文學(xué)史上迅速經(jīng)典化并凝固為重要認(rèn)知裝置，至今依然對(duì)寫作現(xiàn)場(chǎng)產(chǎn)生重要影響。因此，談?wù)撓蠕h文學(xué)，不僅是廓清作為1980年代文學(xué)思潮之先鋒的來龍去脈，也要對(duì)先鋒如何發(fā)生、先鋒落潮之后如何轉(zhuǎn)型和續(xù)航、今天如何看到先鋒文學(xué)的遺產(chǎn)和債務(wù)等問題做出文化診斷。

本期邀請(qǐng)兩位新銳批評(píng)家徐勇、徐剛對(duì)此話題貢獻(xiàn)高論，二位均是當(dāng)代中國(guó)青年批評(píng)家的佼佼者，對(duì)先鋒文學(xué)也用力多年。他們的論述于聚訟紛紜中別開生面、新論迭出。徐勇對(duì)當(dāng)代作家、作品的熟悉程度幾近如數(shù)家珍，在他看來，后先鋒時(shí)代“先鋒小說某種程度上其實(shí)就是通俗文化的重要組成部分”，他警惕將先鋒絕對(duì)化的傾向。徐勇指出，后先鋒時(shí)代，先鋒小說家紛紛轉(zhuǎn)型，既有將先鋒實(shí)驗(yàn)融入寫實(shí)筆法的，也有走出原來的形式實(shí)驗(yàn)室而看似急劇轉(zhuǎn)型的，先鋒思潮刷新了人們對(duì)文學(xué)性的認(rèn)知，先鋒文學(xué)的終結(jié)其實(shí)是先鋒文學(xué)的彌散和敞開。徐剛則在1980年代文學(xué)背景下講述了“先鋒”與中國(guó)純文學(xué)的誕生故事?！跋蠕h文學(xué)的本土化，由此帶來的先鋒的隱匿與轉(zhuǎn)化，讓那些技巧與觀念‘飛入尋常百姓家，成為今天文學(xué)的基本表現(xiàn)方式”，他強(qiáng)調(diào)了先鋒思潮對(duì)70后80后作家的重大影響，但基于更加當(dāng)下的問題意識(shí)，他也不回避“‘純文學(xué)的意識(shí)形態(tài)，無(wú)法釋放它在想象人的更合理生活時(shí)的烏托邦能量”的問題?！霸谛碌臍v史條件下完成對(duì)‘純文學(xué)觀念的自我批判， 意味著并非簡(jiǎn)單地舍棄追求理想的文學(xué)訴求， 而是試圖探尋一種更有效的釋放文學(xué)與文學(xué)研究的批判能量的路徑?！彼牧⒄撧q證而發(fā)人深思。

今天我們回望先鋒會(huì)發(fā)現(xiàn)：先鋒并不是一種凝固的文學(xué)風(fēng)格、現(xiàn)象和立場(chǎng)，毋寧說，先鋒是藝術(shù)場(chǎng)域中的一個(gè)精神位置或一種精神姿態(tài)，它最敏銳最激烈地回應(yīng)特定歷史條件下的文化迫切性。所以，1930年代上海左翼作家是先鋒的，1980年代營(yíng)構(gòu)敘事迷宮的作家是先鋒的……但先鋒不能被先驗(yàn)地鎖定，先鋒之所以是先鋒就在于，它敏感、挑戰(zhàn)、冒犯，有時(shí)它冒犯一套積習(xí)多年的語(yǔ)言秩序，化身為倡導(dǎo)新詩(shī)的胡適；有時(shí)它反對(duì)文學(xué)成為傳聲筒，醉心于回到文學(xué)自身。它自外于已經(jīng)過于封閉的藝術(shù)秩序，它撕開并召喚著一種想象世界的新可能。因此，先鋒永不過時(shí)，永遠(yuǎn)值得期待！