摘要:幼兒對(duì)于外界事物的敏感性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于成人,完全是因?yàn)樗麄兊莫?dú)立邏輯思維能力還沒有形成,采用繪本方式開展相關(guān)的教育,能夠讓其對(duì)未知事物進(jìn)行直觀地分析,本文就結(jié)合實(shí)際情況對(duì)以繪本為載體的生命教育與幼兒成長(zhǎng)進(jìn)行簡(jiǎn)析。
關(guān)鍵詞:繪本;生命教育;幼兒成長(zhǎng)
一、 幼教繪本的內(nèi)容及意義
中國(guó)傳統(tǒng)的幼兒教育模式中,很多情況下父母或者幼教老師都是采用“祈使語氣模式”來向幼兒傳遞信息,諸如直接下命令似的跟孩子說“襪子不能亂丟!”“不能和陌生人說話!”“不能脫裙子!”,等這些信息,或許幼童會(huì)被動(dòng)式地執(zhí)行,但是,其執(zhí)行的結(jié)果是孩子是無法從中很好地感知到原因的同時(shí),根本不會(huì)直觀地感受到這些指令執(zhí)行與否所產(chǎn)生的結(jié)果,并且這些說教,他也不一定會(huì)信服,在好奇心的驅(qū)使下,甚至?xí)耆`背父母或者幼教老師的意愿去逆向操作上述的事情,其目的就是為了要看最終的效果到底是怎么樣的,長(zhǎng)此以往下來之后,孩子的叛逆心理或者反叛情緒自然而然地就形成了。
采用繪本的方式對(duì)幼兒進(jìn)行教育,通過可愛的形象、生動(dòng)的故事情節(jié),潛移默化地告訴孩子,什么是對(duì)、什么是錯(cuò)、什么該做、什么不該做??陀^地講,目前繪本教育在我國(guó)的幼教領(lǐng)域里還是一個(gè)新生事物,無論是幼教老師還是學(xué)生家長(zhǎng),都必須清楚地認(rèn)識(shí)到,一個(gè)小故事可能影響孩子的一生。在繪本教育的實(shí)踐中,以成人的思維方式與角度來審視幼兒的認(rèn)知環(huán)境,其基本認(rèn)識(shí)還很欠缺,繪本教育的幼兒教育也還有很長(zhǎng)一段路要走。
二、 校園繪本教育中的生命教育模式
幼童對(duì)外界事物的感知初期,首先對(duì)自己生命的存在會(huì)產(chǎn)生一定的思考,當(dāng)然,這種思考在成人的眼中或許略顯稚嫩,但是對(duì)于一個(gè)剛剛鍛煉理解能力的幼童而言已經(jīng)是難能可貴了。盡管成年人對(duì)于生命的定義有明確的認(rèn)識(shí),但是如果用比較簡(jiǎn)明的語言來給孩子講述清楚其中關(guān)聯(lián)關(guān)系,其實(shí)還是一件比較復(fù)雜的事情,基于此,采用繪本的形式讓幼童能夠?qū)ι恼Q生、成長(zhǎng)到結(jié)束有明確的了解還是完全有必要的。4歲以前的寶寶處于自我認(rèn)知的重要階段,這個(gè)時(shí)候他們需要掌握:出生教育、性別教育、隱私部位的認(rèn)識(shí)、與性器官相關(guān)的行為界限(比如不玩生殖器)。3歲左右,孩子們的性別意識(shí)就開始萌芽,他們開始意識(shí)到,不同的生命個(gè)體,其生命孕育的過程或許有明顯的差異?;诖怂幾摹拔覐哪睦飦怼毕盗欣L本,在生命教育繪本中占主導(dǎo)地位,而《小威向前沖》無疑是最經(jīng)典最有趣的一本。它甚至被拍成了動(dòng)畫,火熱程度可見一斑。這本書大意是:小威是一個(gè)小精子,他和三億個(gè)朋友一起住在布朗先生的身體里。游泳大賽的日子一天天地近了,小威每天都在努力地練習(xí)……作者用這么有趣可愛、干凈、形象、生動(dòng)地詮釋精子和卵子,非常有創(chuàng)意!這個(gè)生動(dòng)有趣的故事使孩子明白了,原來我是這么長(zhǎng)出來的啊。
三、 校園環(huán)境與家庭環(huán)境中繪本教育的延伸
繪本教育不僅要在校園內(nèi)全面開展,更多的時(shí)候,要讓幼童形成一個(gè)連貫性的繪本教育體系,就必須要讓家長(zhǎng)給予通力的配合。在幼教老師和家長(zhǎng)的溝通過程中,一定要強(qiáng)調(diào),在家庭環(huán)境中給幼童開展繪本教育,其實(shí)是幼教機(jī)構(gòu)繪本教育的一個(gè)延續(xù),并不需要一開始就塞給孩子多么文字優(yōu)美文學(xué)性強(qiáng)的故事和宏大的人生格言,孩子真正受用的不是那些紋飾,而是閱讀本身。所以只要繪本作為書本身足夠可愛到讓孩子愿意翻閱它,隨著這份動(dòng)人的可讀性,兒童也就慢慢養(yǎng)成了翻書的習(xí)慣。而這個(gè)習(xí)慣可以跟隨他一生,開卷有益,裨益無窮。孩子更愿意具象的東西,所見即所得,而不是抽象的理解和感知。這比較符合0~12歲孩子的階段心理特點(diǎn)。
整個(gè)這個(gè)過程,單純地靠校園環(huán)境很難實(shí)現(xiàn),而幼兒家長(zhǎng)又無法系統(tǒng)地對(duì)幼童開展繪本教育,將這兩個(gè)階段和環(huán)境進(jìn)行有效融合,最終所收到的效果是事半功倍的。功利主義有時(shí)并不是達(dá)到目的的最佳方式,太多的目的可能會(huì)給孩子帶來壓力,將讀繪本變成一件無趣的事。純粹為了快樂的心態(tài)反而更可能讓孩子體會(huì)到閱讀的樂趣,讓書成為孩子一生的伙伴。日本繪本之父松直居說,繪本對(duì)于幼兒沒有任何“用途”,不是拿來學(xué)習(xí)東西的,而是用來感受快樂的,這就是繪本“符號(hào)階梯”的作用。這個(gè)符號(hào)階梯的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)形式則是:真實(shí)的物體—玩具—圖片—詞匯,在這個(gè)階梯上,能指和所指之間的關(guān)系逐漸變得抽象和任意化。存在著的真實(shí)物體可以被玩具所代表,也可以被圖片所代表,最后兒童發(fā)現(xiàn)有一個(gè)單詞可以代表這個(gè)東西。也就是所謂的符號(hào)階梯,在兒童對(duì)這一系列符號(hào)的認(rèn)知里,對(duì)語言作為符號(hào)的認(rèn)知是最晚的,但是圖片作為符號(hào)認(rèn)知較早,這個(gè)可以理解,因?yàn)閳D片和真實(shí)的物體長(zhǎng)得很像。所以,圖片可以幫助兒童建立對(duì)“符號(hào)”概念的認(rèn)知。
四、 結(jié)束語
綜上所述,正是由于繪本存在一種獨(dú)特的親和力和感知力,才能讓它在幼兒教育中的地位和影響越來越大的同時(shí),也被幼教老師和家長(zhǎng)廣泛接受。生命,是一個(gè)比較嚴(yán)肅的話題,生命教育涉及自然學(xué)科的很多知識(shí),需要秉承謹(jǐn)慎且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去理性認(rèn)識(shí),就目前的情況來看,采用繪本的形式對(duì)幼童開展教育還是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>
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作者簡(jiǎn)介:張彥雄,甘肅省平?jīng)鍪校o寧縣梁馬小學(xué)。