程 楠，聶洪光

（工業(yè)和信息化部工業(yè)文化發(fā)展中心，北京，100846）

現(xiàn)代工業(yè)社會，工業(yè)文化深刻影響人的思想和行為，是當今人類社會的主導文化，對引導人類活動具有重要作用。中國建設制造強國必須培育和發(fā)展與之相適應的工業(yè)文化。

一、工業(yè)文化的產生、發(fā)展及作用

工業(yè)文化在人類工業(yè)活動中產生，隨著工業(yè)活動內容的不斷豐富和水平的不斷提升而積淀升華。工業(yè)革命以前，工業(yè)產出更多是為農業(yè)活動服務，這一階段形成的工業(yè)文化處于從屬農耕文化的弱勢地位，不受社會重視。如古代中國長期實施“重農抑工”的政策，工匠的地位僅高于奴隸，很多創(chuàng)新技術和產品最終淪為統(tǒng)治者的玩物，并未轉化為生產力。

英國工業(yè)革命開啟了世界工業(yè)化進程，工業(yè)生產逐漸代替農業(yè)生產成為人類社會最為重要的生產活動，極大豐富的工業(yè)產品深入人們日常生活的各個方面。在這一過程中形成的工業(yè)文化通過工業(yè)生產活動和工業(yè)產品的使用向人滲透，逐漸主導了人的思維和行為方式。隨著現(xiàn)代工業(yè)的飛速發(fā)展，工業(yè)文化不斷發(fā)展進步并逐步代替農耕文化成為當前人類社會具有主導性質的文化形態(tài)。

工業(yè)文化是人類工業(yè)活動歷程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和，包括物質文化、制度文化和精神文化［1］。作為一類文化形態(tài)，工業(yè)文化具有一般文化所擁有的基本作用。一是整合作用，對于擁有共同或相通工業(yè)文化的群體，該工業(yè)文化可以協(xié)調群體成員行動，促成其合作完成某項活動。進而使工業(yè)文化具有凝聚作用，把一定區(qū)域內的社會群體凝聚在一起。二是導向作用，工業(yè)文化可以指引人的行為方式，使行動者可以清楚認識到自己的行為是否適宜有效。三是維持秩序作用，即某個群體一旦遵從于某種工業(yè)文化，該工業(yè)文化蘊含的價值理念和制度規(guī)范等就會被之認可遵從，從而意味著某種秩序的建立，且這種秩序會因該工業(yè)文化的作用而得到維系［2］。

作為因工業(yè)活動而產生的文化形態(tài)，工業(yè)文化有其特殊作用。一是通過價值觀、發(fā)展理念等指引工業(yè)發(fā)展，如我國提出“走新型工業(yè)化道路”屬于工業(yè)文化價值觀范疇。二是通過工業(yè)自成體系的知識架構，向人類傳遞工業(yè)知識。三是強力約束作用，工業(yè)生產制度、標準，工業(yè)組織章程，工業(yè)產品操作規(guī)則等都具有明確指示性和強制性的特點，要求參與者必須嚴格遵守，對參與者具有很強的約束力。

由于工業(yè)文化同時具有一般文化形態(tài)的作用和源于工業(yè)活動本身的特殊作用，使之成為制造強國建設的重要驅動力。

二、適宜的工業(yè)文化是建設制造強國的驅動力

（一）樹立制造強國建設的先導性價值觀

經濟戰(zhàn)略的提出、經濟政策的制定和執(zhí)行，無不受當時社會文化背景的影響及決策者、參與者文化水平的制約［3］。價值觀是文化的核心，它通過對思想、理論、輿論及生產、交換、分配、消費等的引導，直接影響甚至促成了經濟發(fā)展的方式和方向。適宜工業(yè)文化所蘊含的價值觀對制造強國建設具有先導作用。如英國、德國、美國等歐美國家先后成為制造強國，無不得益于其較早地突破了宗教神學文化為主導的阻礙工業(yè)發(fā)展的舊價值觀，培育并使“倡導人性自由、崇尚創(chuàng)新”等有助于工業(yè)發(fā)展的價值觀深入人心，進而加速了英美等國工業(yè)生產技術和產品的創(chuàng)新，使之在工業(yè)革命中占得先機。幾千年來的封建農耕文化、計劃經濟時期形成的發(fā)展文化和來自西方的享樂文化等蘊含的守舊、落后的價值觀仍在對很多中國人產生不良影響，必須通過樹立和傳播適于制造強國建設的新價值觀加以引領。

（二）強化制造強國建設的內生動力

恩格斯說過，人行為的動力源于他愿望的動機，動機的產生來自他內在的需要或外在的壓力［4］。中國實現(xiàn)制造強國的建設目標，不僅需要外部壓力的倒逼，更需要內生動力的推動，適宜的工業(yè)文化將增強制造強國建設的內生動力。一方面，強化精神動力。精神力量是支撐人前行的內生動力，是最持久、最堅定的力量。工業(yè)精神的凝練和傳承是工業(yè)文化發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。通過發(fā)展工業(yè)文化，使老一輩建設者崇高的工業(yè)精神得以傳承，當代優(yōu)秀工業(yè)精神得到傳播，這些都會轉化成為制造強國建設參與者的精神動力。另一方面，強化凝聚力。傳遞光輝璀璨且奮發(fā)向上的優(yōu)秀工業(yè)文化，將增強中華民族的榮譽感、自信心和自豪感，進而產生強大的凝聚作用，團結和調動社會各界力量投入制造強國建設。

（三）保障優(yōu)質人才持續(xù)性供給

建設制造強國離不開擁有堅定理想信念的高知人才，適宜的工業(yè)文化對保障制造強國建設所需人才的持續(xù)性供給具有重要作用。一方面帶動更多具有堅定理想信念的人投入制造強國建設。人理想信念的形成受其長期所處的文化環(huán)境影響，文化具有場效應，從嬰兒落地時起就將他包裹，并以“內化”方式在悄然無聲中融入人的內心世界與實踐活動，左右著人日后，甚至一生的是非標準、價值判斷和美丑尺度［5］。工業(yè)文化將通過場效應作用，促使更多中國人產生投身制造強國建設的理想信念。另一方面提升制造強國建設者的知識水平。建設制造強國必須要適應制造業(yè)網絡化、智能化、綠色化、服務化、國際化等發(fā)展趨勢，這對參與者知識的儲備和更替提出了更高的要求。文化本身蘊含著知識，工業(yè)文化傳播過程也是建設制造強國必要知識的傳遞過程。通過工業(yè)文化傳播推廣，制造強國建設者的知識將得到不斷更新，從而保證了高知人才的供給。

（四）提升工業(yè)產品的國際競爭力

文化競爭力是當今工業(yè)產品競爭力的重要組成部分。工業(yè)產品的價值一方面體現(xiàn)在滿足人衣食住行等客觀物質需求，另一方面體現(xiàn)在滿足人情感、欲望、情緒等主觀精神需求。工業(yè)生產技術和設備的全球流動使復制生產某種產品比以往更加容易，產品的性能和技術水平也更加接近，因而滿足客觀需求對于決定消費者選擇產品的影響程度呈現(xiàn)下降態(tài)勢，滿足主觀精神需求正逐步成為當今消費者選擇產品決定性因素。產品能否滿足消費者的精神需求取決于消費者與產品之間的文化匹配度，如果賦予產品的某種文化元素可以使消費者產生某種精神需求，消費者就會為滿足精神需求而購買該產品。所以，歐美發(fā)達國家更重視通過文化元素的植入和傳播提升產品文化競爭力。中國制造行銷全國，但熱銷的都是低端廉價產品，科技含量高的高端產品銷售業(yè)績往往慘淡，原因是消費者購買高端產品其實是在選擇一種文化，而文化的植入是中國高端產品的弱項。因此，通過適宜工業(yè)文化的培育和傳播，將促進更多的國內外消費者喜歡上中國工業(yè)文化，向往中國工業(yè)文化，從而愛上富含中國工業(yè)文化的中國工業(yè)產品，進而提升中國工業(yè)產品的國際競爭力。

（五）構建中國制造“走出去”的文化橋梁

成為世界公認的制造強國要求中國制造必須“走出去”，而海外并購、海外建廠、設立海外研發(fā)機構等中國制造“走出去”行為卻經常受到東道國政府阻撓、企業(yè)排斥和民眾抵制，文化障礙是引發(fā)這些問題的重要因素。擁有相同的文化背景、文化意識和價值觀念的國家在減少和克服由于文化差異帶來的經濟摩擦、適應貿易環(huán)境等方面能夠起到其他方式所起不到的獨特作用。反之，特意渲染文化差異性和互斥性則會加劇國家之間的矛盾和沖突。當前中國從制造業(yè)企業(yè)到主管政府部門，很多人對東道國的文化不熟悉，不會進行“文化溝通”，加之個別西方敵對勢力惡意抹黑中國，導致中國制造“走出去”過程中經常會觸犯東道國的文化忌諱或被誤解，最終鎩羽而歸，如上汽收購韓國雙龍汽車失敗主要是未能實現(xiàn)文化整合。因此，培育能被世界所接納的工業(yè)文化，將在中國與世界之間構建起文化橋梁，這座橋梁可以便利中國與世界的文化溝通，克服與東道國間的文化障礙，推進中國制造企業(yè)、科研機構、政府部門、社會團隊等與世界的交流合作，降低中國與東道國之間的合作成本，深化合作領域，提高合作效率，從而加快中國制造“走出去”步伐。

三、培育和發(fā)展有助于制造強國建設的工業(yè)文化需克服三重障礙

（一）認識障礙

中國目前尚未充分認識工業(yè)文化對推動制造強國建設的重要作用。一是未能正確認識和用好工業(yè)文化中蘊藏的強大精神力量。新中國在“一窮二白”基礎上建立了現(xiàn)代工業(yè)體系，依靠的是廣大工人艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新、拼搏進取、敬業(yè)奉獻等精神力量。當今中國發(fā)展工業(yè)更多采用資本投入、擴大產能、引進技術等手段，忽視工業(yè)文化的作用，特別忽略了精神力量。很多制造業(yè)從業(yè)者僅從維系生存的角度看待自己的工作，事業(yè)心、使命感和責任意識不強，難以做到全身心投入，更缺少建國初期那種“一呼百應”的工作熱情。

二是錯將工業(yè)文化等同于企業(yè)文化。當前有很多學者認為工業(yè)文化就是企業(yè)文化，這種認識有局限性，不利于工業(yè)文化發(fā)展。工業(yè)文化因人類工業(yè)活動而產生又反作用于人類的工業(yè)活動。在工業(yè)社會，工業(yè)活動是人類的主要活動，人類的生活也主要圍繞工業(yè)產品展開，從這個意義上講，上至政府部門，下至普通消費者，都是工業(yè)活動參與者。因此，工業(yè)文化涉及國家、行業(yè)、企業(yè)、個人等多個層面，自成體系，企業(yè)文化僅是國家工業(yè)文化大系統(tǒng)的組成部分。所以，發(fā)展工業(yè)文化必須要運用系統(tǒng)工程方法進行統(tǒng)籌規(guī)劃。

（二）體制機制障礙

工業(yè)文化建設工作跨越工業(yè)與文化兩大職能領域，并涉及教育、科研、宣傳等多個領域，單一政府部門獨立承擔該工作將很難有大的作為，而中國條塊分割的行政體制及“互不干涉內政”的行政觀念將阻礙工業(yè)文化建設。目前，中宣部、文化部、新聞出版廣電總局等部門分別承擔了國家意識形態(tài)培育傳播、文化宣傳、推動文化產業(yè)發(fā)展等職能，這些部門共同的特點是對工業(yè)接觸較少，且與工業(yè)部門之間缺乏溝通協(xié)作的工作機制。其運用傳統(tǒng)文化方式推動工業(yè)文化發(fā)展無法與工業(yè)企業(yè)的需求相銜接，相關政策難以在工業(yè)領域落地，比如中央扶持文化產業(yè)資金的使用主體定位為文化企業(yè)，工業(yè)企業(yè)開展文化業(yè)務卻無法獲得該資金的支持。而按照職責和權力劃分，工業(yè)主管部門在運用文化手段發(fā)展工業(yè)方面存在職責障礙，比如在支持和鼓勵企業(yè)拍攝以工業(yè)題材為核心內容的影視劇方面缺乏依據。同時，工業(yè)主管部門也不熟悉推動文化發(fā)展的方式和手段，推動工業(yè)發(fā)展的常規(guī)手段并非都適于發(fā)展文化，如不能用準入的方式限制工業(yè)企業(yè)發(fā)展文化業(yè)務，需要有關部門的配合。

（三）傳播障礙

文化充分發(fā)生作用，關鍵在傳播。必須通過正確合理的傳播方式將文化傳遞給目標受眾，令之接納，使文化影響人、改變人、塑造人的作用在目標受眾身上得到發(fā)揮，而工業(yè)文化存在傳播障礙。首先是缺乏宣傳。一方面，工業(yè)活動直接參與者大多只關心工業(yè)生產，不進行宣傳；另一方面，當前社會更關注娛樂宣傳，除正常新聞報道外，一般媒體很少跟蹤宣傳工業(yè)及工業(yè)文化。其次是不會宣傳。傳統(tǒng)認識上，工業(yè)內容生硬、單調，政治色彩濃重而缺乏親和力，一般媒體也僅是用簡單直白的方式報道工業(yè)領域的新聞和消息，不能真正讓受眾體會到工業(yè)領域的文化。再次是缺少專門的傳播機構和渠道。如農業(yè)領域擁有北京農影文化發(fā)展中心，該中心不僅擁有獨立拍攝制作文化宣傳片的能力，還擁有CCTV-7這種受眾多、影響力大的渠道專門助其傳播，因而農業(yè)文化傳播便捷高效，傳播效果更好。工業(yè)領域缺乏這樣的機構和渠道，一般媒體為博眼球，喜歡報道工業(yè)領域負面消息，反而使大眾對工業(yè)乃至工業(yè)文化產生錯誤的判斷。

四、以文化人，運用工業(yè)文化力量加速推進制造強國建設

中國建設制造強國必須克服產能過剩、生產安全、產品質量、環(huán)境污染、消費者海外搶購、“走出去”失敗等問題，這些問題表面上看是工業(yè)結構和發(fā)展方式的問題，實際是人的問題。比如中國擁有世界先進的生產、檢測和污染物治理設備，產品質量卻依然得不到保證，企業(yè)偷排事件頻發(fā)。這說明攻克中國制造發(fā)展的問題，不在于制定多少政策，引進多少設備，關鍵在解決人的問題。培育和發(fā)展工業(yè)文化，即是要“以文化人”，運用文化的力量，使中國人的價值取向、理想信念、精神追求、思維方式和行為活動等導向制造強國的預期目標，在思想和行動上徹底解決“人”的問題。

一方面要深刻認識培育和發(fā)展工業(yè)文化對制造強國建設的重要意義和作用，突破認識、體制機制和傳播三重障礙。一是將工業(yè)文化建設上升至國家戰(zhàn)略高度，運用系統(tǒng)工程的方法，從國家宏觀、行業(yè)中觀、企業(yè)微觀三個層面對工業(yè)文化建設進行統(tǒng)籌規(guī)劃，從工業(yè)文化核心理念和價值觀、精神內核、代表元素符號、傳播載體、培育產業(yè)等方面進行總體設計，充分發(fā)揮工業(yè)文化在精神和人格引導方面作用，同時廣泛動員社會各方參與工業(yè)文化建設。二是優(yōu)化推動工業(yè)文化發(fā)展的體制機制，打破傳統(tǒng)條塊分割的行政模式，建立工業(yè)、文化、宣傳、財政、土地、金融、科技、教育、人力資源與社會保障等部門共同參與的推動工業(yè)文化發(fā)展的行政體制，明確牽頭部門的職責及各部門的分工，建立協(xié)同工作機制。三是培育專業(yè)傳播機構，創(chuàng)新傳播手段和方式。探索組建專業(yè)傳播工業(yè)文化的影視傳媒機構，借鑒世界級新聞媒體的傳播方式，結合中國人的語言和思維特點，用大眾能聽懂、能理解的話講述中國工業(yè)故事、闡釋中國工業(yè)文化，創(chuàng)新運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等方式，構建全方位、多層次、寬領域的工業(yè)文化傳播格局。

另一方面要培育和發(fā)展與制造強國建設目標和方向相匹配，具有中國特色的工業(yè)文化。一是設計、凝練并樹立可以引領未來制造強國建設的新價值理念和工業(yè)精神，新價值理念和工業(yè)精神既要融合創(chuàng)新、綠色、協(xié)調、開放、共享等元素，凸顯誠信、公平、品質、安全等意識，又要與世界普世性的價值理念接軌。二是將工業(yè)文化，特別是新價值理念和工業(yè)精神融入大眾生產生活的各個方面，如融入生活用品、寫入教材、編入影視劇中，使工業(yè)文化每時每刻都能夠發(fā)揮對人的塑造和引領作用。三是強化法律制度的保障支撐作用。一種文化成為一個國家或民族的主導文化需要相應的法律制度作保障。如儒家文化成為中國的主導文化，董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術”的制度設計和推廣發(fā)揮了重要作用，而崇尚儒家文化的科舉制度的建立，進一步促進了儒家文化主導地位的鞏固。因此，在培育和弘揚的工業(yè)文化真正對人產生深刻影響前，特別要重視相應法律制度的設計、制定和實施。

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［2］王新哲，周榮喜.工業(yè)文化研究綜述［J］.哈爾濱工業(yè)大學學報：社會科學版，2015（1）：88-92.

［3］吳俊杰，張紅，等.中國構建和諧社會問題報告［R］.北京：中國發(fā)展出版社，2005.

［4］王娟.文化作用于科技創(chuàng)新的機制與路徑研究［D］.沈陽：東北大學，2013：9.

［5］車洪波，鄭俊田.文化作用方式的特點及其啟示［J］.中共杭州市委黨校學報，2003（4）：73-74.

［6］王新哲，孫星.工業(yè)文化概念，范疇和體系架構初探［J］.西北工業(yè)大學學報：社會科學版，2015（01）：30-33.