王慧慧,胡 建
(西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,四川南充,637009)
民為邦之本,這是古今中外亙古不變的真理。“民本”思想、重視人民利益既是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)理念,也是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)積累的寶貴財(cái)富。黨的每一代領(lǐng)導(dǎo)核心堅(jiān)決堅(jiān)持人民利益主體地位,把人民的根本利益視為一切工作的歸宿和核心價(jià)值追求,切實(shí)關(guān)注人民的切身利益問(wèn)題、生活問(wèn)題,嚴(yán)格貫徹群眾路線,不斷探索實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展好人民利益的根本途徑,形成了“全心全意為人民服務(wù)”、“人民利益至高無(wú)上”、“以人為本”等一系列具有中國(guó)特色的實(shí)現(xiàn)人民利益的理論與實(shí)踐,提高了人民的幸福感和獲得感,從而為黨的執(zhí)政地位的鞏固與執(zhí)政能力的增強(qiáng)筑起了一座堅(jiān)實(shí)的堡壘。
中國(guó)共產(chǎn)黨自成立伊始便將馬克思主義作為其指導(dǎo)思想,并不斷賦予其中國(guó)特色加以創(chuàng)新發(fā)展,其實(shí)現(xiàn)人民利益的思想及實(shí)踐就是承于馬克思主義唯物史觀的根本觀點(diǎn)。馬克思認(rèn)為利益及利益關(guān)系是人類全部社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ),滿足絕大多數(shù)人的合理需要并最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由而全面的發(fā)展是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。恩格斯也指出:“每一既定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系首先表現(xiàn)為利益?!保?]因此,承認(rèn)利益的基礎(chǔ)地位及其指向絕大多數(shù)人是馬克思主義整個(gè)世界觀的基礎(chǔ),中國(guó)共產(chǎn)黨正是繼承了這一理論才形成了以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于實(shí)現(xiàn)人民利益的理論與實(shí)踐。
以毛澤東同志為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)核心從中國(guó)特殊的革命和建設(shè)實(shí)際出發(fā),帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立、人民解放,建立了社會(huì)主義制度,從而奠定了實(shí)現(xiàn)人民利益的政治基礎(chǔ)。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和探索社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程中,毛澤東做出了許多實(shí)現(xiàn)人民利益的論斷與行動(dòng)。他指出,中國(guó)共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義政黨,黨自身及黨員干部沒(méi)有任何私利可言,黨的一切工作及行動(dòng)都必須立足于人民群眾的切身利益。毛澤東把黨同人民群眾的關(guān)系比作魚(yú)水關(guān)系,把是否與最廣大人民群眾取得密切聯(lián)系看作是中國(guó)共產(chǎn)黨和其他一切政黨相區(qū)別的標(biāo)志,并將其確立為黨的工作作風(fēng)。他強(qiáng)調(diào):“我們對(duì)于廣大群眾的切身利益問(wèn)題,群眾的生活問(wèn)題,一點(diǎn)也不能疏忽?!保?]同時(shí),毛澤東非常注重教育、引導(dǎo)群眾,提出要堅(jiān)決依靠人民、相信人民,在領(lǐng)導(dǎo)三大改造、社會(huì)主義工業(yè)化與探索社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中,在正確分析社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾及各類關(guān)系的過(guò)程中,實(shí)實(shí)在在地實(shí)現(xiàn)了人民的經(jīng)濟(jì)、政治利益,確立了人民的主人翁地位,初步形成了中國(guó)化馬克思主義關(guān)于人民利益實(shí)現(xiàn)的理論與實(shí)踐。
以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼承了毛澤東關(guān)于實(shí)現(xiàn)人民利益的理論與實(shí)踐,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新,極大地豐富了中國(guó)化人民利益思想及實(shí)踐。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)行了偉大的改革開(kāi)放,開(kāi)創(chuàng)了有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè),把人民利益至高無(wú)上作為社會(huì)主義事業(yè)的邏輯起點(diǎn),被親切地稱為“人民的兒子”。十一屆三中全會(huì)后,鄧小平以人民利益為導(dǎo)向,在探索實(shí)現(xiàn)人民利益的實(shí)踐中提出了經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行改革、政治上發(fā)展民主,同時(shí)相應(yīng)地進(jìn)行社會(huì)其他領(lǐng)域的變革,[3]116并建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。他認(rèn)為,貧窮不是社會(huì)主義,社會(huì)主義制度的優(yōu)越性就在于能夠允許社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展,能夠逐步滿足人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要。鄧小平還對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)作出了全新的解釋,即“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富?!保?]373;他還把“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,是否有利于提高人民的生活水平”[3]372作為衡量黨的各項(xiàng)工作的標(biāo)準(zhǔn)。這些理論都是鄧小平關(guān)于實(shí)現(xiàn)人民利益的獨(dú)創(chuàng)性理論,這些理論的具體運(yùn)用又成功地指導(dǎo)了我國(guó)改革開(kāi)放和特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展,極大地促進(jìn)了人民生活水平的提高,更體現(xiàn)了小平同志對(duì)人民的殷殷之情。
以江澤民同志為代表的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)核心在立足于世紀(jì)之交世情國(guó)情黨情深刻變化的背景下,對(duì)鄧小平同志關(guān)于實(shí)現(xiàn)人民利益的理論與實(shí)踐進(jìn)行了深化發(fā)展,提出了“三個(gè)代表”重要思想,確立了中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,這是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。[4]15當(dāng)然,最廣大人民群眾的根本利益既不同于眼前利益、少數(shù)人利益、個(gè)人利益,也應(yīng)注意把握人民群眾當(dāng)前的利益,并重視個(gè)人發(fā)展需要的滿足。江澤民強(qiáng)調(diào),在經(jīng)濟(jì)、政治和文化等領(lǐng)域堅(jiān)持最大多數(shù)人民的利益是黨和政府最緊要、最具有決定性的原則。[4]422這是中國(guó)共產(chǎn)黨首次提出要實(shí)現(xiàn)人民的文化利益問(wèn)題。同時(shí),江澤民也看到了隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,利益關(guān)系不斷多元化、復(fù)雜化,因此他提出新的社會(huì)階層也是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者,在處理利益矛盾時(shí)要兼顧、協(xié)調(diào)各階層群眾利益;通過(guò)大力發(fā)展生產(chǎn)力,實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、依法治國(guó)戰(zhàn)略等一系列措施充分調(diào)動(dòng)起廣大人民建設(shè)社會(huì)主義的主動(dòng)性、積極性,使人民的經(jīng)濟(jì)、政治和文化利益得到切實(shí)保障。
以胡錦濤同志為核心的黨中央在深刻思索社會(huì)主義發(fā)展問(wèn)題的基礎(chǔ)上繼承并發(fā)展了江澤民關(guān)于實(shí)現(xiàn)人民利益的理論與實(shí)踐,提出了科學(xué)發(fā)展觀這一重大的理論創(chuàng)新并予以貫徹實(shí)施??茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)鄧小平同志“發(fā)展才是硬道理”、江澤民同志“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”等發(fā)展觀點(diǎn)的繼承和升華,是一條以人為根本,協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然、城鄉(xiāng)、區(qū)域、國(guó)內(nèi)外的可持續(xù)發(fā)展道路。胡錦濤同志把人的核心地位和發(fā)展的重要性結(jié)合起來(lái),深刻揭示了發(fā)展的前進(jìn)性、不可逆性,注意到了人的需要是不斷發(fā)展變化的,必須大力發(fā)展生產(chǎn)力以滿足人民的利益要求。他提出群眾利益無(wú)小事,[5]58告誡黨員干部要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀,真正做到“權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀”。[5]9在黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》中,胡錦濤明確指出,“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),要以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)”。[5]277同時(shí),他還注重改善民生,加強(qiáng)民生工程建設(shè),促進(jìn)社會(huì)公平正義,構(gòu)建和諧文明的社會(huì)主義社會(huì),這標(biāo)志著黨對(duì)實(shí)現(xiàn)人民利益的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐已逐步走向成熟。
十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足于改革開(kāi)放大局和民情、黨情、國(guó)情的新變化,審時(shí)度勢(shì)做出了一系列重大的戰(zhàn)略創(chuàng)舉,著眼于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的百年目標(biāo),把社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)文明建設(shè)統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的總布局中,提出了“四個(gè)全面”、“五大發(fā)展理念”、“四個(gè)自信”等理論創(chuàng)新,深入開(kāi)展“兩學(xué)一做”、群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育等實(shí)踐行動(dòng)。這些治國(guó)理政的新思想、新舉措無(wú)不是以實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益,使人民得以共享改革發(fā)展成果為出發(fā)點(diǎn)和根本標(biāo)準(zhǔn)的,也是對(duì)以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的黨的領(lǐng)導(dǎo)核心關(guān)于實(shí)現(xiàn)人民利益的理論與實(shí)踐的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。
改革是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的根本動(dòng)力。十八大以來(lái),我國(guó)改革已經(jīng)進(jìn)入了攻堅(jiān)期、深水區(qū),但改革的深度、力度、廣度仍在持續(xù)擴(kuò)大,涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等多個(gè)層面,切實(shí)維護(hù)并實(shí)現(xiàn)了人民各方面利益。
經(jīng)濟(jì)上,釋放改革紅利,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革。習(xí)近平指出,經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn),突出市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用,并發(fā)揮好政府作用[6]16;在經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”下,著重轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,深入推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略,吸引大量就業(yè),促進(jìn)了沿線地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展;落實(shí)精準(zhǔn)扶貧政策,切實(shí)推進(jìn)民生工作,維護(hù)了貧困地區(qū)人民利益,為脫貧攻堅(jiān),縮小地區(qū)、城鄉(xiāng)差距,建成全面小康奠定良好的基礎(chǔ);在改革過(guò)程中,黨堅(jiān)持人民利益主體地位,注重發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神,不斷提高人民生活水平,努力使經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)與人民群眾的收入增長(zhǎng)同步,使人民通過(guò)自身努力能夠獲得應(yīng)有的利益。
政治上,深化政治體制改革,全面推進(jìn)依法治國(guó)。習(xí)近平指出,我們要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一,堅(jiān)持人民主體地位,不斷擴(kuò)大人民民主,注重健全民主制度、豐富民主形式,充分調(diào)動(dòng)人民行使政治權(quán)利的積極性[6]20;加快轉(zhuǎn)變政府職能,建設(shè)服務(wù)政府、責(zé)任政府、法治政府、廉潔政府,加強(qiáng)人民對(duì)政府的監(jiān)督,使其真正成為為人民服務(wù)的高效、透明的服務(wù)型政府;使黨員、干部隨時(shí)傾聽(tīng)人民呼聲、回應(yīng)人民期待,滿足人民政治需求,保障人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。同時(shí),黨中央深入發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主,切實(shí)鞏固社會(huì)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線;加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè),確保權(quán)力對(duì)人民負(fù)責(zé),權(quán)力用于人民。
文化上,深化文化體制改革,推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新,樹(shù)立文化自信。十八大以來(lái),黨持續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,激發(fā)了全民族的文化創(chuàng)造活力。其次,堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為,推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展,倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義主旋律;鼓勵(lì)非公有制文化企業(yè)發(fā)展,提高公共文化服務(wù)水平,為人民大眾提供有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品[7]122;把人民的價(jià)值追求與國(guó)家復(fù)興緊密結(jié)合,體現(xiàn)人民意志和價(jià)值理念,調(diào)動(dòng)起人民群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,用堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚中國(guó)力量。
作風(fēng)是黨的形象,作風(fēng)建設(shè)的根本是始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。2012年12月4日,習(xí)近平在中共中央政治局工作會(huì)議上指出,領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部作風(fēng)如何,對(duì)黨風(fēng)政風(fēng)乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣具有重要影響。2013年6月18日,習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),要集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題,把為民、務(wù)實(shí)、清廉的價(jià)值追求深深植根于全黨同志的思想和行動(dòng)中。[6]310-314十八大以來(lái),以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央嚴(yán)抓黨的作風(fēng)建設(shè),從中央政治局到普通黨員干部都進(jìn)行了深刻的教育,恢復(fù)發(fā)揚(yáng)了批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng),以良好黨風(fēng)帶動(dòng)了政風(fēng)民風(fēng),切實(shí)解決群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題,維護(hù)了黨的良好形象,贏得了群眾信任。
2014年10月8日,習(xí)近平總書(shū)記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上首次提出“全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨”;12月在江蘇調(diào)研時(shí),總書(shū)記將全面從嚴(yán)治黨作為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略中的一個(gè)重要部分;黨的十八屆六中全會(huì)將全面從嚴(yán)治黨作為專題來(lái)研究。這充分說(shuō)明了黨中央從嚴(yán)治黨的決心和勇氣。民心是最大的政治,人民群眾的切身利益若得不到實(shí)現(xiàn)和維護(hù),那黨的執(zhí)政地位就會(huì)受到影響。而人民利益的實(shí)現(xiàn)和維護(hù)離不開(kāi)黨的執(zhí)政能力的增強(qiáng)與執(zhí)政水平的提高,因此,在決勝全面建成小康社會(huì),奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的關(guān)鍵時(shí)期,黨必須不斷提高自身的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,注重保持黨的先進(jìn)性和純潔性,從而鞏固黨的執(zhí)政地位,夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ),更好地建設(shè)成為人民謀利益的服務(wù)型政黨。
“石可破也,而不可奪堅(jiān);丹可磨也,而不可奪赤?!绷?xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上講到,理想信念的堅(jiān)定,來(lái)自思想理論的堅(jiān)定。[8]中國(guó)共產(chǎn)黨人作為堅(jiān)定的馬克思主義者,其理想信念建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上,建立在為最廣大人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上。黨中央不斷加強(qiáng)馬克思主義理論教育,用真理武裝人們的頭腦,注意補(bǔ)共產(chǎn)黨人理想信念缺失的“鈣”,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰和共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的決心。2016年12月,習(xí)近平在全國(guó)思想政治工作會(huì)議上指出,高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題,要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程。[9]這充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)思想理論工作的重視,注意灌輸正確的理論觀念,加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生的思想引導(dǎo),為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。
面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn),以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央提出了富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這是涵蓋了國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值理念,是體現(xiàn)了古今圣賢與各界仁人志士的愿望和夢(mèng)想,也是每個(gè)中國(guó)人民應(yīng)該自覺(jué)培育和踐行的價(jià)值觀。[7]2-4理想因其遠(yuǎn)大而為理想,信念因其執(zhí)著而為信念。以習(xí)近平同志為核心的黨中央用中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、“四個(gè)自信”把每一個(gè)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)自己的人生理想融入到為中國(guó)夢(mèng)奮斗的偉大歷程中,增強(qiáng)了每一個(gè)中國(guó)人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的底氣和自信,提升了每一個(gè)中國(guó)人民對(duì)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的責(zé)任與追求,從而為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)凝心聚力,筑起了各族人民為幸福生活團(tuán)結(jié)奮斗的精神豐碑。
人民立場(chǎng)是黨的根本政治立場(chǎng),人民群眾是黨的力量源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的事業(yè)中,形成了以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤及習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于實(shí)現(xiàn)人民利益的中國(guó)化理論與實(shí)踐。在繼續(xù)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中,黨仍需毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持人民利益主體地位,從理論創(chuàng)造、制度創(chuàng)新、黨的建設(shè)等層面為人民利益的實(shí)現(xiàn)提供必要保障。
“每一個(gè)時(shí)代的理論思維,從而我們時(shí)代的理論思維,都是一種歷史的產(chǎn)物,它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式,同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?!保?0]任何科學(xué)理論都是歷史的產(chǎn)物,應(yīng)隨著時(shí)代變化而具有不同的內(nèi)容。黨關(guān)于實(shí)現(xiàn)人民利益的思想也是同樣的,具有歷史性、時(shí)代性,必須隨著社會(huì)發(fā)展變化和人民具體利益需求而不斷調(diào)整、創(chuàng)新,以便更好地為實(shí)現(xiàn)人民利益的實(shí)踐服務(wù)。
從“發(fā)展才是硬道理”、“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”到科學(xué)發(fā)展觀、五大發(fā)展理念的提出,從“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀、“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立,毫無(wú)疑問(wèn)都是黨從人民利益出發(fā),以人民大眾的意志和價(jià)值觀念為指向進(jìn)行的創(chuàng)造,從而實(shí)現(xiàn)了理論的創(chuàng)新和飛躍,為社會(huì)主義事業(yè)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
作為馬克思主義執(zhí)政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰,牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想和真心實(shí)意對(duì)人民負(fù)責(zé)的精神。其次,黨的理論創(chuàng)新必須從人民群眾的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā),研究人民大眾的根本利益,使中國(guó)特色社會(huì)主義成為人民大眾的價(jià)值追求和價(jià)值指向。再次,要進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化、大眾化,賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵和活力,注重用理論武裝、教育人民大眾,再將其應(yīng)用到實(shí)現(xiàn)人民利益的實(shí)踐中。
黨的十八大強(qiáng)調(diào),要把制度建設(shè)擺在突出位置,堅(jiān)持以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新。制度創(chuàng)新也就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程,應(yīng)從現(xiàn)階段的形勢(shì)、任務(wù)和挑戰(zhàn)出發(fā),使實(shí)踐探索與制度制定相輔相成、相互促進(jìn)。因此,實(shí)現(xiàn)人民利益不僅要落到實(shí)處,而且必須要有可靠的制度保障,必須與具體實(shí)踐相結(jié)合,保證制度的有效性和可執(zhí)行性。
新時(shí)期,人民利益不僅包括經(jīng)濟(jì)利益、政治利益、文化利益,也應(yīng)包含人民理應(yīng)享有的健康、安全、綠色的生態(tài)利益。經(jīng)濟(jì)上,黨中央仍需不斷加大改革開(kāi)放的深度、力度,完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,提供自由平等競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境;要繼續(xù)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,加快落實(shí)“一帶一路”戰(zhàn)略,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型;要堅(jiān)持完善社會(huì)保障制度,縮小居民收入差距,協(xié)調(diào)平衡人民利益矛盾,提高人民收入水平。政治上,拓寬人民民主渠道,擴(kuò)大人民民主權(quán)益,充分發(fā)揮政協(xié)作為協(xié)商民主的重要作用;要不斷完善人民群眾的信訪、監(jiān)督舉報(bào)制度和利益表達(dá)、整合機(jī)制,利用網(wǎng)絡(luò)新媒體等加強(qiáng)對(duì)黨和政府工作的監(jiān)督管理;要努力營(yíng)造良好的政治生態(tài),將反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。文化上,要深化文化體制機(jī)制創(chuàng)新,加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自覺(jué)、文化自信;要降低非公有制文化企業(yè)準(zhǔn)入門檻,為人民大眾提供更豐富的文化服務(wù)設(shè)施和精神產(chǎn)品;要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想文化的監(jiān)管,完善對(duì)文化產(chǎn)品的保護(hù)制度。生態(tài)建設(shè)上,要確保人民的生態(tài)利益得到實(shí)現(xiàn)和維護(hù),實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度,筑牢生態(tài)安全屏障;要弘揚(yáng)綠色發(fā)展理念,形成綠色發(fā)展方式和生活方式,為人民提供更優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品,保障人民生態(tài)利益。
打鐵還需自身硬,中國(guó)共產(chǎn)黨是立黨為公、執(zhí)政為民的無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨,要回答好、解決好“我是誰(shuí)”、“為了誰(shuí)”、“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題,把黨建作為最大的政績(jī),使黨能夠獲得最廣泛的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。正如習(xí)近平同志所說(shuō):“人民把我放在這樣的工作崗位上,就要始終把人民放在心中最高的位置,牢記人民重托,牢記責(zé)任重于泰山,要了解人民所思所盼,要有‘如履薄冰,如臨深淵’的自覺(jué),要有‘治大國(guó)如烹小鮮’的態(tài)度?!保?1]只有真正搞好黨的自身建設(shè),人民利益的實(shí)現(xiàn)才能有根本保證;只有真正以人民根本利益為中心,黨的長(zhǎng)久執(zhí)政才能有牢固的群眾基礎(chǔ)。
作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,中國(guó)共產(chǎn)黨要堅(jiān)持思想建黨和制度建黨緊密結(jié)合,不斷加強(qiáng)對(duì)黨員、干部的黨性教育和道德教育,引導(dǎo)黨員、干部堅(jiān)定理想信念,保持清正廉潔的政治本色;要始終堅(jiān)持以人民利益為本的價(jià)值指向,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求;要使加強(qiáng)制度治黨的過(guò)程成為加強(qiáng)思想建黨的過(guò)程,把黨的制度建設(shè)和思想建黨緊密結(jié)合起來(lái);要提高制度執(zhí)行力,加快黨內(nèi)問(wèn)責(zé)制度和黨內(nèi)民主制度建設(shè),堅(jiān)決維護(hù)制度權(quán)威性,使制度成為硬約束而不是橡皮筋。
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào),作風(fēng)問(wèn)題關(guān)系人心向背,關(guān)系到黨的生死存亡。作風(fēng)問(wèn)題從本質(zhì)上來(lái)講是黨性問(wèn)題,其核心是黨同人民群眾的關(guān)系問(wèn)題。因此,為了更好地實(shí)現(xiàn)人民利益,黨必須密切聯(lián)系人民群眾,必須把作風(fēng)建設(shè)抓常、抓細(xì)、抓長(zhǎng),下大氣力解決黨內(nèi)貪污腐敗、脫離群眾等問(wèn)題;要努力改進(jìn)黨內(nèi)思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和干部生活作風(fēng),使黨的作風(fēng)全面純潔起來(lái)。只有黨的作風(fēng)問(wèn)題解決好了,人民群眾才能信任、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),才能把人民賦予黨的權(quán)力更有效地運(yùn)用到人民群眾身上,才能更好地實(shí)現(xiàn)人民利益。
加強(qiáng)黨的建設(shè),還必須從鞏固黨的執(zhí)政地位的大局出發(fā),推進(jìn)黨的組織建設(shè)。全黨上下,任何一級(jí)組織、任何一名黨員和干部都要嚴(yán)格遵守黨的組織制度,嚴(yán)明黨的組織紀(jì)律,將從嚴(yán)治黨的責(zé)任承擔(dān)好、落實(shí)好;黨的各級(jí)組織和領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺(jué)防范和糾正用人上的不正之風(fēng),敢于用人,善于用人,必須踐行正確的政績(jī)觀,為人民做實(shí)事、做好事,要做到身體力行、率先垂范,要旗幟鮮明地對(duì)人民擔(dān)當(dāng)、為人民負(fù)責(zé)。
[1]馬克思恩格斯選集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1995:209.
[2]毛澤東選集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1991:136.
[3]鄧小平文選(第三卷)[M].北京:人民出版社,1993.
[4]江澤民文選(第三卷)[M].北京:人民出版社,2006.
[5]胡錦濤文選(第二卷)[M].北京:人民出版社,2016.
[6]十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(上)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2014.
[7]十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(中)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2016.
[8]習(xí)近平.在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-10-22(2).
[9]習(xí)近平.在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-12-09(1).
[10]馬克思恩格斯選集(第四卷)[M].北京:人民出版社,1995:284.
[11]習(xí)近平.接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪[EB/OL].(2013-03-20).http://news.xinhuanet.com/politics/2013-03/30/c_124478704.htm.
長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2018年1期