紀(jì)春景 劉樹剛

摘 要：高校少數(shù)民族學(xué)生培育是國家民族工作的一部分，事關(guān)國家民族團(tuán)結(jié)與社會安定和諧。目前綜合性高校因?yàn)樯贁?shù)民族學(xué)生人數(shù)較少，對少數(shù)民族學(xué)生的培育工作不夠重視，針對性不夠強(qiáng)，不利于少數(shù)民族大學(xué)生的成長。在系統(tǒng)性理念下，高校要將少數(shù)民族學(xué)生培育工作看作一個(gè)動態(tài)的、內(nèi)部各要素相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，以問題為導(dǎo)向，分析各要素存在問題，明確各要素的職能定位，給出建議措施，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的有序發(fā)展，即實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生針對性、高質(zhì)量、實(shí)效性的培育。

關(guān)鍵詞：系統(tǒng)理論；少數(shù)民族大學(xué)生；思想政治教育

中圖分類號：G645

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、教育系統(tǒng)理論概述

教育系統(tǒng)理論是系統(tǒng)理論的分支，是系統(tǒng)理論在教育上的應(yīng)用。系統(tǒng)論的核心思想是系統(tǒng)的整體觀念。貝塔朗菲強(qiáng)調(diào)，任何系統(tǒng)都是一個(gè)有機(jī)的整體，它不是各個(gè)部分的機(jī)械組合或簡單相加，系統(tǒng)的整體工功能是各要素在孤立狀態(tài)下所沒有的新質(zhì)。

同時(shí)認(rèn)為，系統(tǒng)中各要素不是孤立存在，每個(gè)要素在系統(tǒng)中都處于一定的位置上，起著特定的作用。要素之間相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了一個(gè)不可分割的整體。系統(tǒng)論認(rèn)為，整體性、關(guān)聯(lián)性、等級結(jié)構(gòu)性、動態(tài)平衡性、時(shí)序性等是所有系統(tǒng)共同的基本特征[1]。本文采用教育系統(tǒng)理念，結(jié)合綜合性高校少數(shù)民族學(xué)生的思想行為特點(diǎn)進(jìn)行了實(shí)踐性研究。

二、基于調(diào)研的綜合性高校少數(shù)民族學(xué)生培養(yǎng)現(xiàn)狀分析

為了解山東農(nóng)業(yè)大學(xué)（以下簡稱“我?！保┥贁?shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)生活與思想狀況，課題組于2017年10月在全校范圍內(nèi)對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)研，設(shè)計(jì)民族類別、信仰情況、學(xué)習(xí)情況、生活適應(yīng)情況、思政教育認(rèn)知情況等17個(gè)問題。充分考慮樣本的專業(yè)性質(zhì)與年級分配，在5個(gè)學(xué)院4個(gè)年級共發(fā)放問卷210份，回收問卷201份，回收率95.7%，有效率100%。

（一）少數(shù)民族學(xué)生的基本情況

根據(jù)有關(guān)部門提供的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，我校2014級至2017級共有來自28個(gè)少數(shù)民族的765名學(xué)生，分布于學(xué)校17個(gè)學(xué)院。根據(jù)問卷統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，共有藏族、蒙古族、滿族、回族、彝族等22個(gè)民族的學(xué)生作答，其中土家族、水族、彝族、納西族、仡佬族、獨(dú)龍族、瑤族、黎族、穿青族9個(gè)民族沒有宗教信仰，其他13個(gè)民族有部分學(xué)生有民族信仰，民族與宗教沒有必然關(guān)聯(lián)，民族類別與地域有著很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。

（二）普通學(xué)生對少數(shù)民族文化認(rèn)知情況及態(tài)度

通過對20名普通學(xué)生的隨機(jī)訪談了解到，普通學(xué)生（訪談20名學(xué)生態(tài)度及其了解到的身邊學(xué)生態(tài)度）對少數(shù)民族學(xué)生持友好態(tài)度，但對少數(shù)民族的文化風(fēng)俗了解甚少，也表示樂意多與少數(shù)民族學(xué)生交流交往。在生活與學(xué)習(xí)中偶爾會出現(xiàn)因民族差別引起的認(rèn)識與行為沖突，但這20名學(xué)生均表示樂于相互理解包容，一同解決問題。

（三）少數(shù)民族學(xué)生思想行特點(diǎn)

1.學(xué)習(xí)、生活、交際感知情況

根據(jù)問卷統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，9.45%的少數(shù)民族學(xué)生感覺與學(xué)生的交往有一定難度，90.55%的學(xué)生表示能正常交往，81.48%的少數(shù)民族學(xué)生表示能很好地適應(yīng)山東的天氣，73.96%的少數(shù)民族學(xué)生表示很喜歡并能適應(yīng)學(xué)校餐廳的口味，89.36%的少數(shù)民族學(xué)生表示能很好適應(yīng)大學(xué)的自主學(xué)習(xí)方式；20.49%的少數(shù)民族學(xué)生表示不能理解教師帶有地方口音的普通話，76.23%的學(xué)生表示能理解一部分，3.28%的學(xué)生表示完全能理解；85.71%的少數(shù)民族學(xué)生積極參加社團(tuán)活動，74.4%的少數(shù)民族學(xué)生表示能充分利用課余時(shí)間；50%的學(xué)生課余時(shí)間選擇和自己相同民族的學(xué)生在一起，22.22%的學(xué)生也和其他民族的學(xué)生一起。

綜上，少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)與生活適應(yīng)情況較好，態(tài)度積極，但偏向與本民族學(xué)生交往，課堂教師帶口音的普通話對少數(shù)民族學(xué)生來說理解有困難。

2.學(xué)校培育氛圍感知情況

根據(jù)問卷統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，7.04%的少數(shù)民族學(xué)生遇到過排斥少數(shù)民族的情況，10.8%的少數(shù)民族學(xué)生表示受到過漢族學(xué)生的不恰當(dāng)議論；99.48%的少數(shù)民族學(xué)生對能來山東農(nóng)業(yè)大學(xué)上大學(xué)表示滿意，82.47%的少數(shù)民族學(xué)生對學(xué)校的管理方式滿意，其他不滿意的原因是認(rèn)為操行檢查過于嚴(yán)苛；59.91%的少數(shù)民族學(xué)生表示感受到了學(xué)校對少數(shù)民族學(xué)生的關(guān)愛，40.09%的學(xué)生表示一般情況沒有特別。

綜上，少數(shù)民族學(xué)生對學(xué)校及學(xué)校管理整體滿意度較高，但仍存在歧視、排斥少數(shù)民族的情況；學(xué)校對少數(shù)民族的關(guān)注度不夠，只有半數(shù)的少數(shù)民族感受到了學(xué)校的關(guān)愛與溫暖。

（四）了解學(xué)校目前的少數(shù)民族學(xué)生培育措施

1.學(xué)校層面的培育概況

在職能歸屬方面，少數(shù)民族工作是學(xué)校統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要內(nèi)容，但少數(shù)民族學(xué)生的管理與思想引領(lǐng)與其他學(xué)生一同由學(xué)工處負(fù)責(zé)。具體來說，學(xué)校學(xué)工處負(fù)責(zé)少數(shù)民族學(xué)生的信息統(tǒng)計(jì)、思想狀況調(diào)研、日常管理、資助幫扶等工作。在特色工作開展方面，學(xué)校三個(gè)校區(qū)共有6個(gè)學(xué)生餐廳，菜系豐富，個(gè)別窗口有專門標(biāo)識的清真食品，北校區(qū)餐廳有一個(gè)少數(shù)民族學(xué)生就餐區(qū)，其他餐廳未作明顯區(qū)分；少數(shù)民學(xué)生住宿也未作區(qū)分，按照統(tǒng)一辦法劃分宿舍；目前學(xué)校沒有開展少數(shù)民族專題文化活動，但每年有4～5場的少數(shù)民族專題報(bào)告會、座談會、交流會；目前各校區(qū)沒有固定的少數(shù)民族學(xué)生活動場所。

2.少數(shù)民族學(xué)生對學(xué)校思政教育的反饋

調(diào)研顯示，85.92%的少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的思想政治教育（以下簡稱“思政”）教育形式多樣、生動，表示很喜歡，11.08%的學(xué)生認(rèn)為形式單一，效果一般。少數(shù)民族學(xué)生給出的建議依次是開展少數(shù)民族學(xué)生能參與的、主題鮮明的社會主義核心價(jià)值教育活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家大事，通過增設(shè)少數(shù)民族餐廳窗口、寢室按民族分配、提升宿舍條件等具體措施滿族少數(shù)民族學(xué)生的實(shí)際需求。綜上，少數(shù)民族學(xué)生對學(xué)校的思政教育總體比較滿意，但從具體建議上看出部分少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的少數(shù)民族工作沒有貼合實(shí)際，對少數(shù)民族學(xué)生關(guān)注不夠，相關(guān)活動太少。另外，少數(shù)民族學(xué)生集中反映學(xué)校的操行管理標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)苛，無意義活動太多，占用了個(gè)人時(shí)間。

三、少數(shù)民族學(xué)生思政教育工作存在的問題

1.政策普及度不夠

通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，多數(shù)思政教育工作者與普通學(xué)生對民族政策的了解度不夠，這導(dǎo)致了少數(shù)民族工作的不充分、不到位，甚至出現(xiàn)漢族學(xué)生因民族區(qū)別排斥、輕視、非議少數(shù)民族學(xué)生的情況，還有部分學(xué)生對國家與學(xué)校的少數(shù)民族福利政策不理解。

2.特色工作開展不足

特色工作主要是針對少數(shù)民族學(xué)生的民族身份開展的有別于普通學(xué)生教育管理的工作。調(diào)研中不少少數(shù)民族學(xué)生反映在飲食、住宿、交往、學(xué)習(xí)中有諸多不適應(yīng)，更有少數(shù)民族學(xué)生直接指出學(xué)校對少數(shù)民族學(xué)生的關(guān)注度不夠，近半數(shù)的學(xué)生覺得學(xué)校對少數(shù)民族學(xué)生沒有特別的政策與照顧。自2015年起，學(xué)校根據(jù)國家政策要求增加了少數(shù)民族學(xué)生的招生計(jì)劃，目前學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生數(shù)較2014年增加了將近50%，少數(shù)民學(xué)生已經(jīng)成為我校思政教育不可忽視的一個(gè)群體。

3.第一課堂忽略少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差異

調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，在第一課堂的教學(xué)中，專業(yè)教師常常忽視少數(shù)民族學(xué)生與一般學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差異，尤其是個(gè)別教師使用帶有方言的普通話或不使用普通話，對部分少數(shù)民族學(xué)生來說如聽“天書”，導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)效果不理想，部分少數(shù)民族學(xué)生出現(xiàn)學(xué)業(yè)焦慮。

4.第二課堂缺少少數(shù)民族學(xué)生展示的平臺

在調(diào)研中，少數(shù)民族集中反映思政教育活動數(shù)量多但不符合學(xué)生口味，甚至覺得個(gè)人時(shí)間被占用，建議學(xué)校開展教育主題鮮明、具有民族特色的、能激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生參與積極性的活動。實(shí)際情況也是如此，學(xué)生第二課堂作為促進(jìn)民族交流融合、展示學(xué)生風(fēng)采、增長才干的重要平臺，并沒有體現(xiàn)出對少數(shù)民族學(xué)生的針對性。

四、系統(tǒng)性理論指導(dǎo)下的少數(shù)民族學(xué)生培育措施

1.轉(zhuǎn)變觀念意識，加強(qiáng)政策宣傳學(xué)習(xí)

十九大報(bào)告提出，要深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。黨中央高度重視民族工作。高校少數(shù)民族工作雖然是國家民族工作的一小部分，但也要緊跟黨和國家步伐，在思政工作中，在第一、第二課堂及時(shí)向?qū)W生傳達(dá)相關(guān)文件精神，普及少數(shù)民族文化知識，增強(qiáng)普通學(xué)生少數(shù)民族學(xué)生的尊重意識，避免排斥、歧視、忽視少數(shù)民族學(xué)生的情況出現(xiàn)。

2.調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，提升第一課堂教學(xué)實(shí)效性

第一課堂是高校開展思政教育工作的主陣地，專業(yè)教師要了解少數(shù)民族學(xué)生的知識水平基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特性，提升第一課堂教學(xué)實(shí)效性，對基礎(chǔ)較差的學(xué)生給予幫扶傾斜，具體來說可以通過設(shè)置“小課堂”來實(shí)現(xiàn)，即為基礎(chǔ)較差的少數(shù)民族學(xué)生及其他學(xué)生開設(shè)小課堂，專門進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、教材選配、專業(yè)輔導(dǎo)，彌補(bǔ)大課堂部分偏遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生“跟不上節(jié)奏”的問題。學(xué)校相關(guān)部門專門的設(shè)計(jì)維持與經(jīng)費(fèi)支持是這一措施施行的關(guān)鍵因素。

3.立足多元文化，打造豐富多彩的第二課堂

第二課堂是高校開展思政教育的重要陣地，在第二課堂結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生的地域文化、民族文化、信仰文化開展特色文化的活動，吸引少數(shù)民族學(xué)生參與進(jìn)來，展示個(gè)人才藝，展示民族特色，增進(jìn)各民族學(xué)生之間的了解與情誼，在主題鮮明的教育活動中，實(shí)現(xiàn)對少數(shù)民族學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)各民族學(xué)生的交匯、融合?；顒拥脑O(shè)計(jì)以多元文化觀為引領(lǐng)，開闊視野，豐富形式，貼近少數(shù)民族學(xué)生實(shí)際，才能取得良好的效果。

4.細(xì)化特色工作，營造尊重團(tuán)結(jié)氛圍

增設(shè)少數(shù)民族飲食窗口，提供少數(shù)民族特色餐食；改善部分宿舍條件、增加學(xué)習(xí)資源，為少數(shù)民族學(xué)生的交流學(xué)習(xí)設(shè)立固定場所；在資助工作中體現(xiàn)對少數(shù)民族貧困生的關(guān)注，堅(jiān)持“物質(zhì)濟(jì)困”與“精神脫貧”并重、“保障性資助”與“發(fā)展性資助”并重、“管理”與“服務(wù)”并重，建立起以經(jīng)濟(jì)資助為基礎(chǔ)、以能力提升為核心、以心理輔導(dǎo)和就業(yè)資助為補(bǔ)充的高校少數(shù)民族貧困學(xué)生立體化資助體系[2]。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏長虹.結(jié)合系統(tǒng)理論進(jìn)行管理學(xué)基礎(chǔ)整體教學(xué)過程的設(shè)計(jì)與研究[J].北京宣武紅旗業(yè)余大學(xué)學(xué)報(bào)，2017（1）.

[2]張小詩，任 鵬.積極心理學(xué)視域下高校少數(shù)民族學(xué)生發(fā)展性資助策略的探討[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（1）.