李全文

(阜陽師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院, 安徽 阜陽 236037)

黨的十九大報告中“人民”一詞被多次提及，報告更是開宗明義號召“全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心”[1]2，大會通過的《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》于總綱中增寫了“以人民為中心的發(fā)展思想”[2]。中國特色社會主義新時代的歷史方位表明，治國理政必須牢牢抓住以人民為中心時代主題，千方百計為民謀福祉?！盀檎扔糜谌??！秉h員干部是國家權(quán)力的運(yùn)行主體，權(quán)力來自人民，建設(shè)一支勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)為民服務(wù)的黨員干部隊(duì)伍，才能“郡縣治，天下安”?！皺?quán)為民所賦、權(quán)為民所察、權(quán)為民所用”是馬克思主義權(quán)力觀的基本內(nèi)涵，“心中有民、心中有責(zé)、心有敬畏”是馬克思主義權(quán)力觀突出的政治品格。

1 以人民為中心：馬克思主義權(quán)力觀在中國的運(yùn)用和發(fā)展

馬克思主義確立了人民在歷史發(fā)展和社會進(jìn)步過程中的主體地位，認(rèn)為人民是推動歷史發(fā)展的根本力量，無產(chǎn)階級政黨必須充分尊重人民所表達(dá)的意愿與所擁有的權(quán)利，正確行使好人民賦予的權(quán)力。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯把未來的“聯(lián)合體”描述為“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[3]，顛覆舊有的資產(chǎn)階級政治制度，建立代表最廣大人民群眾根本利益的無產(chǎn)階級政黨執(zhí)政的社會主義國家，是人的自由發(fā)展和權(quán)力行使的前提條件。社會主義國家由人民群眾掌權(quán)，人民群眾就可以在政治上完全平等，加之生產(chǎn)資料公有制消滅剝削，從而大大激發(fā)了人的生產(chǎn)能力，創(chuàng)造出比資本主義制度下更多更好的社會財富，為人的自由發(fā)展提供了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。對于社會主義制度下人民群眾力量的發(fā)展壯大，馬克思和恩格斯也曾這樣論述過：“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊(duì)伍的壯大?！盵4]由于社會主義事業(yè)不斷得到人民群眾的積極參與，社會主義制度及其優(yōu)越性就越來越被廣泛認(rèn)同。既然人民群眾創(chuàng)造歷史并將繼續(xù)推動歷史發(fā)展進(jìn)程，一切權(quán)力當(dāng)屬人民群眾，這是馬克思主義權(quán)力觀的基本歷史邏輯。

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，從歷史唯物主義出發(fā)，繼承、發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家的無產(chǎn)階級執(zhí)政黨權(quán)力觀。毛澤東突出強(qiáng)調(diào)從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，認(rèn)為“‘人民’是一個歷史的范疇”[5]，在我們社會主義國家，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家做主，所以，“中國共產(chǎn)黨的權(quán)利是人民給的，我們的責(zé)任，是向人民負(fù)責(zé)”[6]。毛澤東不僅把人民主權(quán)、為民掌權(quán)、為民行權(quán)作為權(quán)力來源觀的基本準(zhǔn)則，還以人民民主科學(xué)方法論堅持了這種民本政權(quán)觀。他強(qiáng)調(diào)，“人民政權(quán)必須在人民內(nèi)部采取民主集中制，由各級人民代表大會決定大政方針，選舉政府”[7]1057，并保障人民有“同等的人權(quán)、財權(quán)、選舉權(quán)和言論、集會、結(jié)社、思想、信仰的自由權(quán)”[8]，使“廣大人民能夠自由發(fā)展其在共同生活中的個性”[7]1058，政府應(yīng)竭盡全力維護(hù)人民群眾的各項(xiàng)權(quán)益，心系群眾，關(guān)心群眾的生活。黨員干部無論多么位高權(quán)重，最大的義務(wù)就是為人民群眾辦事情、處理問題，而且權(quán)力越大，責(zé)任越重，義務(wù)越多。毛澤東的權(quán)力觀最根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是為人民謀幸福，并把群眾路線作為中國共產(chǎn)黨人新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)的“傳家寶”、“生命線”、根本工作路線。

以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼往開來，創(chuàng)新了馬克思主義權(quán)力觀，開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨人權(quán)力觀的新境界。在改革開放初期，鄧小平就突出強(qiáng)調(diào)人民在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的主體地位，人民才是檢驗(yàn)社會主義制度是否具有優(yōu)越性的最基本力量。為此，他指出，壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底是要大力發(fā)展生產(chǎn)力和增加人民收入，“空講社會主義不行，人民不相信[9]?！备母镩_放需要億萬人民群眾的持續(xù)有效參與，群眾是改革開放的力量源泉，改革開放決不能丟棄群眾路線和群眾觀點(diǎn)這個傳家寶。針對新的執(zhí)政環(huán)境下如何正確看待、行使手中權(quán)力問題，鄧小平明確了“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”及“人民利益標(biāo)準(zhǔn)”的權(quán)力觀，同時，大力加強(qiáng)民主法制建設(shè)，確保權(quán)力的適度、合理運(yùn)行?！耙粋€中心、兩個基本點(diǎn)”與社會主義本質(zhì)理論“共同富?！弊罱K發(fā)展目標(biāo)，是鄧小平以人民為中心馬克思主義權(quán)力觀的創(chuàng)新性體現(xiàn)。

面對我國經(jīng)濟(jì)社會快速轉(zhuǎn)型，以江澤民為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體審時度勢，進(jìn)一步豐富發(fā)展了中國共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀。江澤民強(qiáng)調(diào)，在綜合國力顯著提高、人民生活明顯改善和國際局勢新變化的形勢下，更加需要不斷鞏固黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，“全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟”[10]。為此，加強(qiáng)和改善執(zhí)政能力與領(lǐng)導(dǎo)水平的黨的先進(jìn)性建設(shè)是時代嶄新課題、迫切任務(wù)。黨的先進(jìn)性建設(shè)的基本要求是推動當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力與先進(jìn)文化的發(fā)展，維護(hù)并實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，其根本出發(fā)點(diǎn)是發(fā)揮黨在推動歷史前進(jìn)中的重要作用。黨的先進(jìn)性是以人民的獲得感為評判標(biāo)準(zhǔn)，讓全體人民共享共治社會主義物質(zhì)文明與精神文明，從而不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展?！傲Ⅻh為公、執(zhí)政為民”是“三個代表”重要思想的根本指向，是中國共產(chǎn)黨人以人民為中心馬克思主義權(quán)力觀的強(qiáng)大思想武器。

黨的十六大以后，以胡錦濤為核心的黨中央，立足世界局勢和基本國情的深刻變化，準(zhǔn)確把握時代發(fā)展潮流，提升了中國共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀。胡錦濤提出了以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀，明確相信人民、依靠人民、為了人民，始終站穩(wěn)最廣大人民的立場，是唯物史觀的實(shí)踐要求，“也是判斷馬克思主義政黨的試金石”[11]369。秉持唯物史觀，立足人民立場，就要銘記“以人為本、執(zhí)政為民是馬克思主義政黨的生命根基和本質(zhì)要求”[12]，在實(shí)踐中真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。為此，胡錦濤強(qiáng)調(diào)，要在加強(qiáng)黨員干部群眾路線教育、建立健全民生決策機(jī)制、依法依規(guī)開展民生工作、強(qiáng)化群眾利益無小事觀念、查處侵害群眾切身利益案件、加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)等方面，更加注重制度設(shè)計，打造科學(xué)、長效的親民為民政府。以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀，充分尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益為執(zhí)政理念，是中國共產(chǎn)黨人以人民為中心馬克思主義權(quán)力觀必須長期堅持的指導(dǎo)思想。

黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體面對世情、國情、黨情及民情的深刻變化，堅持黨的群眾工作路線，提出了一系列以人民為中心的新思想新戰(zhàn)略新舉措，把馬克思主義權(quán)力觀推向新的高度。習(xí)近平高度重視民心與政權(quán)的關(guān)系，認(rèn)為“得民心者得天下，失民心者失天下，人民擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基”[13]368。如何贏得民心？共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀至關(guān)重要，在工作中，表現(xiàn)為為民勤政務(wù)實(shí)，在民生政策上表現(xiàn)為落地開花結(jié)果。所以，要堅持人民主體地位毫不動搖，順應(yīng)人民對美好生活的新期盼，就要“做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”[11]213-214。通過一年多黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，營造了良好的政治生態(tài)，學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義政黨建設(shè)為以人民為中心權(quán)力觀注入了新的活力。為解決人民重大關(guān)切，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，倡導(dǎo)權(quán)力在陽光下運(yùn)行，建設(shè)清廉為民而又崇尚政德的現(xiàn)代法治政府，是習(xí)近平權(quán)力觀的又一顯著特征?！爸袊鴫簟奔仁敲褡宓膲簦彩敲恳粋€中國人的夢，必須在黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊依靠人民群眾來實(shí)現(xiàn)，這是新時代習(xí)近平以人民為中心馬克思主義權(quán)力觀的內(nèi)在要求。

在中國革命、建設(shè)和改革開放不同歷史時期，中國共產(chǎn)黨人始終不渝堅持和發(fā)展以人民為中心的馬克思主義權(quán)力觀，已經(jīng)形成一個科學(xué)、系統(tǒng)的權(quán)力觀思想體系。這個思想體系以馬克思主義權(quán)力觀科學(xué)理論為指導(dǎo)、以人民福祉為核心、以黨的執(zhí)政地位為根基、以全心全意為人民服為宗旨、以一系列發(fā)展理念與惠民舉措為抓手，有效解決了中國共產(chǎn)黨人為何執(zhí)政、為誰執(zhí)政、如何執(zhí)政等一系列黨的建設(shè)和國家發(fā)展的重大理論與實(shí)踐指向問題。

2 以人民為中心馬克思主義權(quán)力觀在新時代的主要價值向度

2.1 以人民為中心馬克思主義權(quán)力觀，激勵中國共產(chǎn)黨人在中國特色社會主義新時代竭力新氣象新作為

一是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的根本利益、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為權(quán)力的基本前提和首要原則。如果發(fā)展的成果不能滿足人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)，人民的民主政治素養(yǎng)得不到明顯提高，這種發(fā)展就是不成功的。習(xí)近平對此強(qiáng)調(diào)，“黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。”[13]28黨員干部的為政之道、成事之要在于千方百計增進(jìn)人民福祉、保障人民權(quán)益。面對人民對更加美好生活的新期盼，黨員干部決不能滿足現(xiàn)狀，務(wù)必策馬揚(yáng)鞭、再接再厲。二是以新的發(fā)展理念體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性，一以貫之地共享發(fā)展，解決人民關(guān)注的社會公平正義。習(xí)近平認(rèn)為，“讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)[14]200?！惫蚕戆l(fā)展解決好了，公平正義就能得到極大改觀，黨員干部“謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)、做人實(shí)”的公仆意識更能深入民心，廣大人民的主觀能動性、創(chuàng)新創(chuàng)造性愈發(fā)充滿活力。在新時代，以人民為中心的馬克思主義權(quán)力觀突出為民謀幸福的積極主動性，注重民心的凝聚力，強(qiáng)調(diào)權(quán)力運(yùn)行的法治性，是黨執(zhí)政認(rèn)識和治國理政能力的又一個新高度，豐富了中國特色社會主義理論體系。

2.2 以人民為中心馬克思主義權(quán)力觀，指引中國共產(chǎn)黨人在中國特色社會主義新時代走心走深走實(shí)群眾工作路線

習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)“群眾路線是黨的生命線和根本工作路線”[13]365，黨員干部要清醒地意識到人民群眾是實(shí)現(xiàn)中國夢的主體力量，貫徹落實(shí)黨的所有方針政策都離不開人民群眾的積極有效參與。歷史和人民選擇了黨，就要相信群眾、敞開大門，與人民同呼吸共命運(yùn)，銘記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義，已知促行立黨為公、執(zhí)政為民。習(xí)近平認(rèn)為，“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民[13]367。”“水能載舟，亦能覆舟”“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”說的就是民心與權(quán)力的重要關(guān)系，黨要應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險和考驗(yàn)，就必須時刻高懸以人民為中心“利劍”，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。黨的十九大報告認(rèn)為，進(jìn)行偉大斗爭要“更加自覺地維護(hù)人民利益，堅決反對一切損害人民利益、脫離群眾的行為”[1]13，建設(shè)偉大工程必須不斷增強(qiáng)黨的“群眾組織力”[1]13，推進(jìn)偉大事業(yè)是“創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”[1]13-14，實(shí)現(xiàn)偉大夢想必須“順應(yīng)人民意愿”[1]12?！八膫€偉大”把黨的群眾工作路線融會貫通，是中國特色社會主義新時代以人民為中心馬克思主義權(quán)力觀的“寶典”。

3 在新時代堅持和發(fā)展以人民為中心馬克思主義權(quán)力觀的基本要求

黨的十九大報告明確提出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！盵1]1-2中國共產(chǎn)黨之所以經(jīng)過長期艱苦卓絕革命斗爭而能成為執(zhí)政黨，究其根本就是黨把同人民群眾的血肉聯(lián)系作為執(zhí)政根基，承繼以人民為中心馬克思主義權(quán)力觀。在中國特色社會主義新時代，廣大黨員干部要繼續(xù)牢記黨的根本宗旨，依靠人民，不負(fù)中華民族偉大復(fù)興中國夢的使命和擔(dān)當(dāng)。

3.1 堅持歷史發(fā)展人民主體地位的權(quán)力觀

歷史唯物主義早已實(shí)證，權(quán)力是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定歷史階段的特定產(chǎn)物，是社會現(xiàn)象與政治現(xiàn)象的交匯。歷史由人民創(chuàng)造，只有建立無產(chǎn)階級政權(quán)，人民當(dāng)家做主才有制度基礎(chǔ)與科學(xué)依據(jù)。馬克思主義經(jīng)典作家義無反顧始終信守歷史唯物主義，駁斥了唯心史觀所謂“權(quán)力神授”等錯誤論調(diào)。中國共產(chǎn)黨人始終遵循馬克思主義權(quán)力觀，堅持以人民為中心，凝聚中國智慧、中國力量，奮力實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。黨的十九大報告一如既往昭示：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量?！盵1]17因而，治國理政的全部活動必須一以貫之地堅持的群眾路線，緊緊依靠人民才能創(chuàng)造歷史偉績。

堅持人民主體地位權(quán)力觀，就要服從憲法權(quán)威、弘揚(yáng)憲法精神。我國憲法第二條規(guī)定：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民”。貫徹落實(shí)人民主體地位，其核心是鞏固人民當(dāng)家作主的社會主義政治制度。憲法明文規(guī)定的中國共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位、人民民主專政的國體、人民代表大會制度的政體和基層民主自治制度，都為堅持人民主體地位提供了法律和制度保障。在現(xiàn)實(shí)生活中，不能讓保證和支持人民當(dāng)家做主成為一句口號、一句空話，使之貫徹于國家政治生活與社會生活方方面面，確保人民管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)與文化事業(yè)、管理社會事務(wù)的權(quán)力依法有效行使。依法保證人民當(dāng)家作主的形式豐富多樣：一要保障人民享有民主選舉權(quán)，在日常政治生活中享有持續(xù)參與權(quán)利，實(shí)現(xiàn)民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；二要打理好治國理政“商量政府”，“在社會主義制度下，有事好商量，眾人的事情由眾人商量，找到全社會意愿和要求的最大公約數(shù)，是人民民主的真諦”[14]292。通過充分發(fā)揚(yáng)民主、集思廣益，達(dá)到統(tǒng)一思想、凝成共識，國家和社會治理才能具備深厚的民眾基礎(chǔ)。

3.2 強(qiáng)化義務(wù)本位治國理政的權(quán)力觀

權(quán)力總是為特定的利益而設(shè)定并實(shí)施，通過擁權(quán)者承擔(dān)相關(guān)義務(wù)予以保障，權(quán)力與義務(wù)相統(tǒng)一、相對稱。權(quán)力為義務(wù)的基礎(chǔ)條件，義務(wù)是擁權(quán)者對權(quán)力行為、權(quán)力宗旨的自覺意識與擔(dān)責(zé)，二者都承載著授權(quán)者的共同意志和根本利益。馬克思主義認(rèn)為，無產(chǎn)階級政黨奪取國家權(quán)力的初心、歸宿就是服務(wù)于最廣大人民群眾的根本利益，這就是義務(wù)本位權(quán)力觀。毛澤東指出，共產(chǎn)黨人“每句話，每個行動，每項(xiàng)政策，都要適合人民的利益，如果有了錯誤，定要改正，這就叫向人民負(fù)責(zé)”[15]。黨和政府的權(quán)力來自人民，人民是權(quán)力的主人翁，權(quán)力理所當(dāng)然就要服務(wù)好人民，向人民負(fù)責(zé)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“每個人的工作時間是有限的，但全心全意為人民服務(wù)是無限的”[13]5。義務(wù)本位權(quán)力觀大大強(qiáng)化了全心全意為人民服務(wù)的“公仆”意識，為實(shí)現(xiàn)人民的切身利益、和諧黨群關(guān)系、貫徹黨的群眾路線提供了重要的思想保障。

但權(quán)力是一把“雙刃劍”，擁權(quán)者賤踏政德底線以權(quán)謀私似乎是“一條萬古不易的經(jīng)驗(yàn)”，除非權(quán)力真的是無法濫用了方才休止。在我國社會主義初級階段，市場經(jīng)濟(jì)、管理制度等還不可避免地存在漏洞與薄弱環(huán)節(jié)，權(quán)力尋租、權(quán)力腐敗短期內(nèi)難以從根本上徹底清除，敗壞了黨和政府形象，侵害了人民群眾的合法權(quán)益。所以，對權(quán)力的制約、監(jiān)督，不僅是全面從嚴(yán)治黨、防止權(quán)力異化的現(xiàn)實(shí)需要，也是促使權(quán)力回歸義務(wù)本位的內(nèi)在要求。面對嚴(yán)峻的反腐敗斗爭，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，習(xí)近平告誡全黨沒有逍遙于黨紀(jì)國法以外的絕對權(quán)力，行使權(quán)力務(wù)必忠于職守并自覺接受人民監(jiān)督。依法依規(guī)有效規(guī)制權(quán)力，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，形成不敢腐、不能腐、不易腐的反腐機(jī)制，是貫徹落實(shí)好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基本方略。

3.3 樹立人民過上美好生活奮斗目標(biāo)的權(quán)力觀

馬克思主義突出強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)是一切社會形態(tài)生活的核心。如何看待權(quán)力，也必然以經(jīng)濟(jì)生活為重要視角。政治權(quán)力的本質(zhì)，是經(jīng)濟(jì)上占據(jù)統(tǒng)治地位的階級，以國家特殊強(qiáng)制力保障自身的最大利益。無產(chǎn)階級執(zhí)政黨掌控國家政權(quán)，是代表人民行使國家權(quán)力，實(shí)現(xiàn)、維護(hù)人民的根本利益。十八大剛剛閉幕，習(xí)近平就在中外記者見面會上發(fā)出了“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”[13]4的響亮號召。在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第二十三次會議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展要指向以人民為中心這個主題，把百姓的關(guān)心與期盼作為改革的抓手，“通過改革給人民群眾帶來更多獲得感。”[14]103為此，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，要承繼發(fā)展是硬道理，但不鼓勵盲目蠻干式發(fā)展；堅持科學(xué)發(fā)展觀，而不搞高耗資源、竭澤而漁、亂搬磚頭式的空頭發(fā)展；實(shí)施好節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境基本國策，走好可持續(xù)發(fā)展道路，留給子孫后代青山綠水、藍(lán)天白云。

權(quán)力是為了讓人民過上美好的生活。黨的十八大以后，推進(jìn)為民務(wù)實(shí)清廉工作毫不懈怠，廣大黨員干部精神補(bǔ)“鈣”，使人民福祉與幸福感顯著增強(qiáng)。黨的十九大把“提高和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會治理”[1]35作為貫徹落實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基本方略，圍繞教育發(fā)展、就業(yè)質(zhì)量與收入、社會保障體系、脫貧攻堅、健康中國、共治共享、國家安全等七個方面提出了一系列新思路新舉措。實(shí)現(xiàn)人民美好生活的藍(lán)圖已經(jīng)描繪好，對于黨員干部而言能不能夠領(lǐng)悟透、貫徹實(shí)施好、做精做實(shí)就顯得尤為重要。因而，對黨忠誠、對人民忠誠，為民勤政、勇于擔(dān)當(dāng)，是以人民為中心馬克思主義權(quán)力觀的時代要求。在中國特色社會主義新時代，樹立好人民過上美好生活奮斗目標(biāo)的馬克思主義權(quán)力觀，必將促進(jìn)黨群和諧、社會祥和、民富國強(qiáng)。