趙 晶
(漢江師范學(xué)院 教育二系,湖北 十堰 442000)
巧姐在《紅樓夢》一書中所占的篇幅不多,然而這一人物的塑造卻有著特殊的意義,這一人物形象涉及到作者要表述的價(jià)值觀和道德觀?,F(xiàn)對巧姐這一人物形象的文化意蘊(yùn)進(jìn)行探討。本次探討的范圍為《紅樓夢》通行版本前79回內(nèi)容,這是公認(rèn)的曹雪芹主筆,這一部分內(nèi)容代表曹雪芹設(shè)計(jì)的人物形象,80回以后的內(nèi)容為他人續(xù)著版本,不在本次探討的范圍內(nèi)。
巧姐是《紅樓夢》中的人物,是“金陵十二釵”正冊中的一名。根據(jù)書中警幻仙子的定義“即貴省中十二冠首女子之冊,故為正冊”[1]第五回及書中對巧姐的描述,可以看出,在“金陵十二釵”正冊中,巧姐位置特殊。主要體現(xiàn)在:第一,她是十二名女子中唯一的未成年女性;第二,她是十二名女子中唯一沒有正面描寫的女性,小說中幾乎沒有巧姐本人主動(dòng)參與過的大事;第三,她是書中描寫篇幅極少的女性。
這樣的女子,在一般的小說中會(huì)成為一筆帶過的配角,不會(huì)把她的命運(yùn)完整地呈現(xiàn)出來。而作者曹雪芹卻將她從千金小姐到被拐賣,從劉姥姥為其贖身到成為“荒村野店”紡績婦女的坎坷命運(yùn),完完整整地描寫出來。這樣的女子,在《紅樓夢》中為什么有著特殊的地位,成為“金陵十二釵”中的一員?這就要從巧姐這一角色的塑造及其背后所傳達(dá)的思想來進(jìn)行探討。
在《紅樓夢》中,關(guān)于巧姐的描述非常抽象,前79回里,直接描述的文字只有三處。
第一處,書中描寫:“于是來至東邊這間屋內(nèi),乃是賈璉的女兒大姐兒睡覺之處?!盵1]第六回此時(shí)的巧姐兒還被喚作大姐兒,書中僅僅說明了巧姐兒是王熙鳳與賈璉生的長女,亦是獨(dú)生女兒,同時(shí)間接交待了巧姐在賈府中的身份地位以及還沒有正式的名字。
第二處,寫年幼的大姐兒與年幼的板兒一同玩耍,她用手中的大柚子換了板兒的佛手[1]第四十一回。在這一回中,作者也沒有詳細(xì)地寫巧姐的樣貌、談吐等特征,只寫了雖然巧姐兒身為榮國府的千金小姐,板兒只是一農(nóng)家的孩子,但是兩人心無芥蒂,玩得非常愉快[2]183-184。
第三處,劉姥姥二進(jìn)大觀園時(shí),王熙鳳向她說起了自己的心事:因?yàn)榇蠼銉撼錾臅r(shí)間不吉利,并且自幼體弱多病,所以非常擔(dān)心養(yǎng)不活,想借劉姥姥的“吉、壽”幫大姐兒取個(gè)名。劉姥姥于是為大姐兒取名叫“巧姐”,意思是即使遇到了不吉祥的事必然能逢兇化吉、遇難呈祥[1]第四十二回。
如果單以篇幅及對巧姐的著墨來看,巧姐應(yīng)是本書中不重要的配角人物。然而曹雪芹作為中國古代出類拔萃的小說家,他用一種獨(dú)特的意象手法,避開大量篇幅的直接描寫,采用側(cè)面描寫,用最簡的筆墨表達(dá)巧姐這一人物,寫出了最大意義的藝術(shù)效果。
意象,作為中國文學(xué)創(chuàng)作的重要表達(dá)手法,從表面上看是作者在言此物,然而從內(nèi)在看,其實(shí)是作者想借此物來表達(dá)特定的情感。曹雪芹筆下的巧姐,既無孩童的具體形象,又無孩童的具體特征。作者恰恰是借用了意象這一手法,生動(dòng)地塑造了巧姐這一人物形象。同時(shí),也意味著巧姐這一人物形象所表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)并不是“孩童”這一特征[3]。其主要特征為以下幾點(diǎn):
(1)巧姐身份的尊貴
在書中,巧姐為王熙鳳與賈璉之女,有著榮國府的家世背景。賈府祖上曾經(jīng)有過戰(zhàn)功,被封為榮國公,允許世代襲爵。巧姐的曾祖母史老太君是保齡侯尚書令史公之后,是名門世家的小姐。賈家到了賈赦這一代,賈赦襲一等將軍的爵位,賈政做了工部員外郎。賈赦無嫡子,只有一庶出長子賈璉,賈璉娶的嫡妻王熙鳳為王子騰的親妹妹[4]。查閱巧姐的家族譜系,她與金陵最有名的“四大家族”全部都沾親帶故,且是“四大家族”之首的第五代長女,是真正的名門貴族千金。
(2)巧姐的無罪性
在書中,賈府的榮耀是用軍功建立起來的,是靠對農(nóng)民殘酷的壓榨來維持的。賈府擁有著傳統(tǒng)貴族家庭的森嚴(yán)等級秩序,如果長期浸潤在這樣的環(huán)境中,巧姐將會(huì)如何成長?又將會(huì)擁有怎樣的價(jià)值觀?這些不可得知。但從書中我們知道,賈府正值榮耀之時(shí),變故也隨之而來。家族衰落,親友爭斗,此時(shí)的巧姐年紀(jì)尚幼,對世事一無所知,甚至還帶著一種孩童的稚嫩,被人拐賣,差點(diǎn)成了藩王的“手中玩物”。她所遭遇的一切困苦使讀者覺得,縱使其身在賈府,身為長女,這也并非其本身的罪過。
(3)巧姐多災(zāi)多難的命運(yùn)
巧姐雖是豪門千金,卻是一名生于末世的豪門千金,其命運(yùn)多舛?!都t樓夢》一書只保留有79回的原著,巧姐后續(xù)的命運(yùn)無從了解,但是在書中巧姐登場時(shí)就用各種方式暗示了巧姐的命運(yùn)將是多難的。第五回“金陵十二釵”正冊的畫冊中說明了她的命運(yùn),并給了判詞:“勢敗休云貴,家亡莫論親,偶因濟(jì)劉氏,巧得遇恩人。”畫冊中用一幅繪畫描述了她的命運(yùn),說將來她會(huì)成為一名在鄉(xiāng)村紡績的普通婦人[5]。《紅樓夢組曲》中又更詳細(xì)地描述了她的命運(yùn)。
作者在巧姐的人物形象塑造上使用了大量的間接性描述、抽象性描述、意象性描述。一名豪門千金曾在幼年過著衣食無憂的生活,在勢敗母亡后她被舅兄賣掉,人生就此終結(jié)的時(shí)候,卻正如劉姥姥所預(yù)示的一般“遇難呈祥”,獲得了曾受過娘親恩惠的劉姥姥的救濟(jì),避過了最悲慘的命運(yùn),過起了“紡績”村女的生活。如果僅僅只是單純地描述了這一少女的命運(yùn),那么這一角色塑造的意義并不具備典型性。但當(dāng)我們仔細(xì)分析巧姐這一人物形象周遭的情況以及造成她命運(yùn)的因素時(shí),我們發(fā)現(xiàn)這恰恰是遭雪芹的巧妙之處。這些推動(dòng)她命運(yùn)發(fā)展的因素,承接著《紅樓夢》的主旨,傳達(dá)著作者的思想。
中國是非常重視家族秩序的國家,家族的秩序,是應(yīng)用人倫來維持的。比如《禮記·中庸》中描述“仁者人也,親親為大”,《論語·學(xué)而》中強(qiáng)調(diào)家族成員要“入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,逍愛眾而親仁”。中國民間更講究“父慈子孝”、“兄友弟恭”這一人倫。在書中,賈府是一個(gè)秩序混亂、即將解體的貴族家庭。曹雪芹從三個(gè)方面描述了賈家的現(xiàn)狀。
第一,賈家已經(jīng)找不到能夠撐起門面、維持秩序的男子;
第二,賈家的男子品行大都不端,從第三代賈赦開始,男子普遍無能;
第三,賈府之所以能夠?qū)ν饧茏硬坏?,很大程度上與賈元春被選為妃、賈府中的女性王熙鳳頗為能干有關(guān)。
在一個(gè)男尊女卑的封建社會(huì)中,女子竟成為家族棟梁,這是非常少見的。究其因果,賈家所以會(huì)衰敗,正是因?yàn)槟凶觽冃闹袥]有道德、秩序、人倫,導(dǎo)致賈府的根基逐漸敗壞[6]。
一個(gè)功利的人,會(huì)有怎樣的命運(yùn),要從巧姐的母親王熙鳳身上來解讀。王熙鳳是一個(gè)頗為愛財(cái),甚至為財(cái)而刻毒的人。
在第十五回,王熙鳳為了三千兩銀子而弄權(quán),間接害死了一對有情人的性命。書中還描寫王熙鳳私下有放賬的行為。對于自己愛財(cái)愛到遭人忌恨的事情,王熙鳳也是有所覺悟的。王熙鳳為了撐住賈府,在財(cái)務(wù)上操心過多,導(dǎo)致小產(chǎn),落下了較為嚴(yán)重的婦科疾病。
在第五十五回,王熙鳳與平兒私下對話時(shí)說,自己平日里過于斂財(cái),導(dǎo)致眾人對她極其忌恨,她現(xiàn)在即使處處提防,也未必防得住小人暗算,以后不如多養(yǎng)病、少樹敵。于是在病中把賈府的財(cái)務(wù)交給了賈探春,避過成為賈府風(fēng)口浪尖的人物。
在《紅樓夢》中,王熙鳳不是一個(gè)一心與人為善的人物,這種性格導(dǎo)致她勢敗的時(shí)候不僅墻倒眾人推,落難時(shí)她的女兒巧姐更是無人保護(hù)。
雖然王熙鳳不是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的“善良”人物,但是這不代表王熙鳳對人缺少真誠。在書中,有一個(gè)與王熙鳳結(jié)下緣來的窮苦婆子,王熙鳳與她產(chǎn)生了一段特別的感情,這個(gè)人就是劉姥姥。劉姥姥三進(jìn)榮國府,都與王熙鳳有過聯(lián)系。
劉姥姥第一次進(jìn)榮國府時(shí),是以“打抽豐”的形象出現(xiàn)的,劉姥姥家中沒了過日子的銀子,于是到榮國府來“打抽豐”。賈家自詡為慈善之家,王熙鳳雖然對這位貧窮的鄉(xiāng)下老婆子沒有特別的印象,卻也依慣例給予了她一定的禮遇,并依王夫人的意思,給了二十兩銀子及一吊錢,讓劉姥姥回去過生活。
劉姥姥第二次進(jìn)榮國府,是劉姥姥家獲得賈家的資助以后,日子過得好起來了,帶著家里種的最鮮的瓜菜來回報(bào)賈家人,表達(dá)自己的心意。此時(shí),賈母偶然聽說有一位年齡與自己相當(dāng)?shù)睦先思襾淼劫Z府,想看看這位老人家,于是見了劉姥姥。因?yàn)閯⒗牙丫哂胸S富的生活經(jīng)驗(yàn),且有一定的見識,哄得賈母非常開心,所以賈母帶劉姥姥進(jìn)大觀園游玩。劉姥姥豁達(dá)、機(jī)變的性格是投了王熙鳳緣的,這從兩件事中可見。
第一,王熙鳳讓劉姥姥為女兒取名。
巧姐是王熙鳳的獨(dú)女,掌上明珠,王熙鳳非常在意巧姐一生是否順暢平安。關(guān)于巧姐的名字如何取一事,王熙鳳非常真誠地與劉姥姥探討,推心置腹地說明幫女兒取名的緣由。在此處,王熙鳳與劉姥姥是有親近之心的,同時(shí)也說明她認(rèn)可了劉姥姥的為人,并不把劉姥姥當(dāng)作一個(gè)沒有識見的鄉(xiāng)下老婆子[2]182-184。
第二,從賈府送給劉姥姥的禮物可以看到王熙鳳的心意。
在劉姥姥二進(jìn)榮國府時(shí),在送劉姥姥走前,平兒遵照王熙鳳的意思,為劉姥姥準(zhǔn)備了半炕禮物。其中包括各類衣料、御田粳米、瓜果蔬菜等。在交通不發(fā)達(dá)、物質(zhì)不豐富的古代社會(huì),王熙鳳送給劉姥姥實(shí)用的物品比直接送銀子更見誠意。
劉姥姥第三次進(jìn)榮國府的所見所聞,目前已難以得知,然而從巧姐的判詞中可以推斷,在三進(jìn)榮國府時(shí),正是榮國府家敗之時(shí),巧姐已被舅兄賣掉,王熙鳳已官司在身,自身難保,無力救女,于是求助劉姥姥。劉姥姥有感于王熙鳳昔日的恩情,救出了巧姐兒,帶著巧姐回了故鄉(xiāng),從此巧姐遠(yuǎn)離賈府的是非,成為一名村女。
巧姐的父兄,多是荒淫之輩、重利之輩。這樣的男子會(huì)營造出一個(gè)怎樣的世界?書中給出了答案。以榮國府為例。
在曹雪芹的筆下,這樣的男子只會(huì)給祖上留下的榮耀抹黑,并把祖上留下的財(cái)產(chǎn)敗光。即使府中有一兩名正派的男人,有幾個(gè)能干的女人,也不能改變家族的頹勢,義、利之擇,代表著心性根本。曹雪芹用巧姐舅兄與巧姐的不同命運(yùn)來提醒讀者重新審視倫理:是以義為重?還是在利為重?在人生的道路上,要做什么樣的人?識別什么樣的人?遠(yuǎn)離什么樣的人?
因果報(bào)應(yīng),體現(xiàn)在王熙鳳的命運(yùn)上。王熙鳳既有重財(cái)、為了財(cái)對他人刻毒的一面,也有重情,對欣賞的人不計(jì)較其小節(jié)、不惜金錢的一面。王熙鳳正因?yàn)橹刎?cái)、刻毒,才惹得眾人忌恨、惹上官司纏身;又因?yàn)橹厍椤捜葑屗跓o意之間對他人施與了恩惠,關(guān)鍵時(shí)刻得到了他人搭救,劉姥姥正是其中的一名。巧姐的遇難與脫險(xiǎn)都出乎王熙鳳意料。在不可預(yù)知的人世中,該如何為人處事?曹雪芹用王熙鳳和巧姐的命運(yùn)給予了讀者啟示。
一個(gè)在賈府中長大、頗受呵護(hù)的千金小姐,突然淪落到被賣的地步,巧姐的命運(yùn)反差是極大的?,F(xiàn)假設(shè),榮國府未敗,巧姐仍在賈府中,未來的命運(yùn)會(huì)如何?
實(shí)際上她的命運(yùn)是可見的,賈府元、迎、探、惜四春的結(jié)局足以說明她未來的結(jié)局。元春進(jìn)入宮廷,疑似卷入宮斗,死于非命;迎春所嫁非人,被丈夫活活折磨至死;而探春則在朝廷敗亡之后,被和親這樣一種屈辱的政治策略奉獻(xiàn)給了敵國,永遠(yuǎn)不能再回家鄉(xiāng);惜春看破一切,從此青燈古佛。
就以人生的態(tài)度而言,曹雪芹在《紅樓夢組曲》中給出的結(jié)果是“留余慶……幸娘親,積得陰功”[1]第五回。對比豪門中的彼此算計(jì),正如探春所言“個(gè)個(gè)都像烏雞眼似的,恨不得你吃了我,我吃了你……”[1]第七十五回,巧姐雖然在村中過著自給自足的生活,卻獲得了劉姥姥的真心關(guān)愛。這兩種生活,哪種是福?曹雪芹通過對比留出了余味。
巧姐,是一名非常抽象的人物,沒有太多的直接描寫,也沒有太多的故事情節(jié),雖然她的故事篇幅短小,卻從她的身上中看到了豪門末世千金小姐可能遭遇的命運(yùn)。巧姐本身不是作者想要表達(dá)的對象,外在的因素導(dǎo)致巧姐命運(yùn)產(chǎn)生的變化才是《紅樓夢》一書要描述的重點(diǎn),作者用這一人物形象點(diǎn)明其文化意蘊(yùn)——“最小也是最大的道德勸懲者”。
曹雪芹讓讀者看到:縱使狡狠、風(fēng)光的賈家男人,終究導(dǎo)致賈家的敗亡;機(jī)關(guān)算盡的王熙鳳,縱使千算萬算,也沒有算到她女兒的命運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)竟然是在自己偶爾流露的一絲真情上;身在豪門之中的巧姐,縱使萬般富貴,也未必能有真正的幸福,真正給予她呵護(hù)、關(guān)愛的是一位貧窮老婦。人該怎么做才能真正幸福?而什么又是幸福?曹雪芹沒有給出直接的答案,而是把它寄予在了一個(gè)并非主線的人物身上。從巧姐的一生經(jīng)歷我們可以看出,這些幸福并不取決于外在的物質(zhì),而是要看自身如何看待。