南長(zhǎng)森，陳秋霖

(陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，陜西西安 710119)

當(dāng)今世界，新媒體技術(shù)發(fā)展風(fēng)起云涌?？梢哉f，媒介融合是世界范圍內(nèi)改變?nèi)藗冋J(rèn)識(shí)的重大事件。對(duì)于中國(guó)新聞傳播學(xué)科來說，一是習(xí)近平總書記將新聞傳播事業(yè)變?yōu)辄h的新聞?shì)浾摴ぷ鞯木僬摂嗍钱?dāng)前新聞工作者前行的方向，二是將媒介融合集中變?yōu)椤爸醒霃N房”提法更加符合業(yè)界的具體化、實(shí)用化管理，三是媒介規(guī)制中一系列措施精細(xì)化、科學(xué)化管理更加實(shí)際。這3種發(fā)展的趨勢(shì)是指導(dǎo)黨和政府新聞傳播工作的方向和指南。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”上升為國(guó)家戰(zhàn)略以來，大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)、短視頻、新媒體直播技術(shù)等不斷發(fā)展，極大影響了中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)。2017年8月18日至19日在鄭州舉辦“中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)2017年學(xué)術(shù)年會(huì)”，主題為“全球視野·中國(guó)體系——面向未來的新聞與傳播學(xué)研究”，其主要目的是思考中國(guó)新聞傳播領(lǐng)域的發(fā)展道路，構(gòu)建中國(guó)傳播的話語體系、完善國(guó)家形象傳播。但是，都離不開習(xí)近平總書記所闡明新聞?shì)浾摴ぷ鳌盎辍迸c“神”48字廓清職責(zé)使命——“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界”?！包h的新聞?shì)浾摴ぷ魇屈h的一項(xiàng)重要工作，是治國(guó)理政、定國(guó)安邦的大事?！边@是中國(guó)長(zhǎng)期以來指導(dǎo)新聞傳播輿論工作的指南和方向。

一、新聞宣傳思想工作仍是新聞傳播學(xué)科的重中之重

2017年是全面實(shí)施“十三五”規(guī)劃的重要一年，是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的深化之年。為全面貫徹黨的十八大精神及深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神和新理念新思想新戰(zhàn)略，總結(jié)工作，分析形勢(shì)，安排部署今年新聞出版廣播影視工作任務(wù)[1]。2017年1月3日，全國(guó)新聞出版廣播影視工作會(huì)議在北京召開。國(guó)家新聞出版廣電總局黨組書記、局長(zhǎng)聶辰席作了重要講話。聶辰席指出，局長(zhǎng)要以習(xí)近平總書記系列重要講話精神為指引，認(rèn)真貫徹黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，準(zhǔn)確把握今后一個(gè)時(shí)期新聞出版廣播影視工作的目標(biāo)方向和要求；要堅(jiān)持黨管媒體、黨管意識(shí)形態(tài)不動(dòng)搖，當(dāng)好黨和人民的喉舌；要堅(jiān)持正確政治方向和輿論導(dǎo)向，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量；要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，為人民群眾提供更好更多精神食糧；要深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，堅(jiān)持以新發(fā)展理念為指導(dǎo)，不斷提高新聞出版廣播影視發(fā)展質(zhì)量和效益[2]。這說明黨管意識(shí)形態(tài)、黨管社會(huì)主義核心價(jià)值觀是應(yīng)有之義。

習(xí)近平總書記立足于新的時(shí)代條件下治國(guó)理政新思想新實(shí)踐，提出了新聞?shì)浾摴ぷ髦匾缘摹拔鍌€(gè)事關(guān)”論述；提出了新聞?shì)浾摴ぷ鞯匚缓妥饔玫摹?8字職責(zé)使命”論述；提出了建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的“四個(gè)講清楚”論述；提出了傳統(tǒng)媒體和新興媒體“融合發(fā)展”論述；提出了新聞宣傳工作的“九個(gè)創(chuàng)新”論述；提出了新聞?shì)浾摴ぷ髡咦鴺?biāo)定位的“四種角色”論述等。習(xí)近平新聞思想為中國(guó)特色社會(huì)主義新聞理論體系作出了新的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，對(duì)今后的新聞宣傳思想工作具有重大的理論意義和指導(dǎo)價(jià)值[3]。這說明，習(xí)近平新聞思想有系統(tǒng)性、體系性、理論性，是指導(dǎo)全國(guó)人民齊心協(xié)力、圖謀發(fā)展的指路明燈。

今年新聞出版廣播影視工作提出了總要求，忠實(shí)履行新聞?shì)浾摴ぷ?8字方針，著力增強(qiáng)佳作創(chuàng)作生產(chǎn)，不斷提高社會(huì)輿論引導(dǎo)水平等等，以優(yōu)異成績(jī)迎接黨的十九大勝利召開。

圍繞迎接宣傳貫徹黨的十九大這一主線，聶辰席對(duì)2017年新聞出版廣播影視工作作出7個(gè)方面的部署：一是以高度的政治責(zé)任感使命感，為黨的十九大營(yíng)造濃厚的思想輿論氛圍。要以實(shí)施“五個(gè)一”精品工程為抓手，做優(yōu)獻(xiàn)禮作品。要及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，有效引導(dǎo)社會(huì)輿論。二是創(chuàng)新思路舉措，認(rèn)真貫徹落實(shí)中央《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》和《中華人民共和國(guó)公共文化服務(wù)保障法》，統(tǒng)籌實(shí)施新聞出版廣播影視“公共服務(wù)提質(zhì)增效工程”，促進(jìn)公共文化服務(wù)提質(zhì)增效。三是要強(qiáng)化深度融合的高度自覺，推動(dòng)媒體融合取得新突破。四是堅(jiān)持以改革促發(fā)展促繁榮，從提高供給質(zhì)量出發(fā)深入推進(jìn)行業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快推進(jìn)資源整合、業(yè)務(wù)聚合，激發(fā)事業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力。五是加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，切實(shí)增強(qiáng)對(duì)外傳播實(shí)效。要打造新聞出版廣播影視公共外交新亮點(diǎn)。增強(qiáng)中國(guó)話語影響力。要完善國(guó)際傳播網(wǎng)絡(luò)。六是強(qiáng)化陣地意識(shí)，大力推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。建立健全科學(xué)高效的管理體系。七是堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，打造一支讓黨放心、人民滿意的新聞出版廣播影視隊(duì)伍。按照“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”要求，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)。以實(shí)施人才工程為抓手，加強(qiáng)人才培養(yǎng)使用[4]。這些措施說明在黨的英明指引下，真抓實(shí)干、富能興邦是穩(wěn)定發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展的要旨。

由此可知，新聞宣傳思想工作仍然是新聞傳播學(xué)科的重中之重，在社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期，更要不斷提高新聞宣傳思想工作質(zhì)量和水平的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

同時(shí)，聶辰席還指出，當(dāng)代社會(huì)思想多元豐富多變，人民群眾思想活動(dòng)主動(dòng)性、參與性、差異性、選擇性、獨(dú)立性不斷增強(qiáng)，新媒體時(shí)代信息技術(shù)創(chuàng)新不斷更新，國(guó)際上文化和輿論的競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，這都讓我們面臨新的要求和挑戰(zhàn)。需要我們不斷鞏固壯大意識(shí)形態(tài)和宣傳輿論陣地，建設(shè)人民群眾滿意的精神文化家園，在傳播黨的聲音、維護(hù)意識(shí)形態(tài)和文化安全等各個(gè)方面發(fā)揮更大作用[1]。這樣，重點(diǎn)指出維護(hù)意識(shí)形態(tài)和文化安全的關(guān)系，說明新媒體時(shí)代信息技術(shù)是強(qiáng)國(guó)保民的屏障。

因此，在新聞出版廣播影視工作中還要著眼于謀劃治國(guó)理政的整體布局，在新時(shí)代把握黨的新聞宣傳思想工作的重要性；運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，把網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)工作作為宣傳思想工作的重中之重；牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新改革發(fā)展新理念新思想，借助于媒體融合轉(zhuǎn)型努力構(gòu)建現(xiàn)代傳播體系；在社會(huì)化媒體環(huán)境下，著力加強(qiáng)新聞宣傳思想工作者人才隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)發(fā)揮黨和人民之間的橋梁和紐帶作用[5]。如此所述，都說明治國(guó)理政與新聞傳播的關(guān)系。

二、新媒體時(shí)代輿論引導(dǎo)亟需轉(zhuǎn)型

在社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)和自媒體時(shí)代，公眾的表達(dá)意愿和能力不斷增強(qiáng)。從年初的“寧波老虎咬人事件”“徐雷事件”“杭州保姆縱火案”“榆林產(chǎn)婦墜樓”“江歌劉鑫案”到“紅黃藍(lán)幼兒園虐童”事件等等都在社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)上引起了大規(guī)模的討論，輿論的迅速發(fā)酵讓公共討論更加豐富，基于傳播關(guān)系網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的公共輿論成為這個(gè)時(shí)代的基本內(nèi)容。

新媒體互動(dòng)環(huán)境中，由于社會(huì)討論公共空間的場(chǎng)景以及移動(dòng)傳播的多種應(yīng)用，表明我們已經(jīng)是一個(gè)“直接進(jìn)入”的社會(huì)[6]。社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，公眾直接接觸、發(fā)布信息，信息傳遞速度過快會(huì)導(dǎo)致“新聞反轉(zhuǎn)”現(xiàn)象，移動(dòng)傳播時(shí)代往往也是后真相時(shí)代。

在后真相時(shí)代，輿論呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。王秋菊認(rèn)為，輿論主體的轉(zhuǎn)變使得后真相時(shí)代的輿論更具突發(fā)性、動(dòng)態(tài)性；觀點(diǎn)比事實(shí)更重要，情感訴求的比重多于理性討論；公共空間的表達(dá)多以戲謔和狂歡為主。人們?cè)u(píng)判新聞事實(shí)主要依據(jù)主觀臆想而不是客觀事實(shí)，這在很大程度上“曲解”和“重塑”了新聞事實(shí)。網(wǎng)民的肆意言論推進(jìn)新聞熱點(diǎn)不斷轉(zhuǎn)化，此外，媒體缺位使得真相讓位于公眾“狂歡”，以致“爛尾新聞”層出不窮。后真相時(shí)代，“戲謔”逐漸成為社會(huì)輿論的一種常態(tài)化表現(xiàn)[7]。在新的傳播環(huán)境下，真相與假象、現(xiàn)象與本質(zhì)、原因和結(jié)果等哲學(xué)思考是困擾新聞工作者的難題。

葛自發(fā)等認(rèn)為，新技術(shù)的推動(dòng)導(dǎo)致自媒體輿論展露“新傾向”：“泛化”傾向中的泛娛樂化、泛政治化、泛民粹化；“分化”傾向中出現(xiàn)載體分化、主體分化以及模式分化(“瀑布模式”——自上而下、“蒸騰模式”——自下而上)；主體外溢，即不同社會(huì)角色，答主、自媒體人、主播、公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)大V等和話題外溢，以及產(chǎn)生“極化”傾向(網(wǎng)絡(luò)暴力、人肉搜索)等[8]。這說明，知識(shí)溢出和知識(shí)擴(kuò)散是當(dāng)前新聞傳播業(yè)界、學(xué)界遇到的難題。

社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)時(shí)代傳統(tǒng)媒體逐漸式微，個(gè)體話語權(quán)的回歸以及新意見領(lǐng)袖的形成等等都對(duì)官方輿論的主導(dǎo)權(quán)形成了挑戰(zhàn)。葛自發(fā)等認(rèn)為，首先是機(jī)制挑戰(zhàn)：自媒體傳播過程中，公眾的立場(chǎng)、觀點(diǎn)更加多元豐富的同時(shí)，官方的輿論引導(dǎo)方法仍然單一。官方主導(dǎo)的“一元中心”輿論模式面臨自媒體傳播的“去中心化”挑戰(zhàn)；官方輿論回應(yīng)的封閉性、程式化面臨自媒體輿情開放性、涌現(xiàn)性的挑戰(zhàn)；政府機(jī)構(gòu)科層制的組織模式面臨自媒體環(huán)境中輿情的自組織性挑戰(zhàn)。其次是渠道挑戰(zhàn)：傳統(tǒng)媒體的議程設(shè)置能力和“兩微一端”面臨自媒體新意見領(lǐng)袖崛起的挑戰(zhàn)等。最后是話語挑戰(zhàn)：傳統(tǒng)社會(huì)的精英話語面臨自媒體輿論場(chǎng)中的草根話語的挑戰(zhàn)等[8]。這說明，官方輿論場(chǎng)和民間輿論場(chǎng)不在一個(gè)平臺(tái)上，需要權(quán)威媒體的社論、述評(píng)進(jìn)行攪動(dòng)方可平息輿論。

社會(huì)化媒體環(huán)境下輿論力量的強(qiáng)大改變了傳統(tǒng)話語權(quán)力的對(duì)稱關(guān)系，能夠與官方輿論對(duì)峙博弈。雖然對(duì)社會(huì)事件發(fā)言的總是小部分個(gè)體。社會(huì)絕大多數(shù)個(gè)體面對(duì)新聞事件時(shí)基于對(duì)利益的關(guān)心以及對(duì)周邊意見的判斷，往往傾向于沉默[6]。也由于公眾媒介素養(yǎng)的限制等原因，網(wǎng)絡(luò)公共空間中關(guān)于社會(huì)事件的討論并不成熟。但是事實(shí)上，由于社會(huì)關(guān)系等連接的復(fù)雜性，網(wǎng)絡(luò)在某一程度上降低了社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，因此突顯了社會(huì)信任。部分社會(huì)個(gè)體在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中未必充分表達(dá)觀點(diǎn)，但在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中就有可能成為積極的行動(dòng)者，憑借此點(diǎn)來判斷，一定程度上社會(huì)信任的成本因?yàn)閬碜悦芗W(wǎng)絡(luò)中的社會(huì)信任而大大降低了，因而提升了網(wǎng)絡(luò)公共輿論的質(zhì)量[6]。這里重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是網(wǎng)絡(luò)公共空間和公眾輿論的關(guān)系，其中網(wǎng)絡(luò)公共空間輿論有巨大的殺傷力。

在新媒體時(shí)代的輿論環(huán)境下，傳統(tǒng)的輿論引導(dǎo)措施已經(jīng)面臨著多重挑戰(zhàn)，輿論引導(dǎo)方式亟需轉(zhuǎn)型創(chuàng)新。高紅玲等認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)輿論事件引導(dǎo)中，傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)屏蔽、網(wǎng)絡(luò)評(píng)論等“物理手段”正面臨著倫理、技術(shù)、效果等多重挑戰(zhàn)[9]。李凌凌也認(rèn)為，目前的輿論管理手段，大部分是疏堵并舉。而這些手段基本都是注重輿論管理的效果方面，主要目的是追求輿論場(chǎng)的和諧。雖然在一定程度上達(dá)到了如此效果，但很多倫理爭(zhēng)議也由此引發(fā)……當(dāng)前輿論管理的方法并未成熟，輿論管理面對(duì)的重大問題是價(jià)值觀的缺位。而價(jià)值觀的缺位也致使媒體和公眾的認(rèn)知混亂，媒體也因此無法正常發(fā)揮社會(huì)整合的功能[10]。要實(shí)現(xiàn)政府與自媒體的正和博弈，輿論引導(dǎo)就需要改變傳統(tǒng)的輿論管理思維。王秋菊認(rèn)為，后真相時(shí)代的輿論引導(dǎo)要及時(shí)疏導(dǎo)公眾情緒、引導(dǎo)群體共鳴方向，比如組織微訪談答疑解惑、組成微矩陣等等；同時(shí)社會(huì)化媒體需不斷完善自身的信息凈化機(jī)制；弱化偏見式歸因，正確區(qū)分和引導(dǎo)認(rèn)知情緒[7]。

有研究者期待在輿論引導(dǎo)過程中融合工具理性和價(jià)值理性，重建社會(huì)共識(shí)。李凌凌認(rèn)為，在引導(dǎo)社會(huì)輿論時(shí)，在處理與公眾輿論的關(guān)系時(shí)應(yīng)該盡量淡化引導(dǎo)者和管理者的角色，變成主動(dòng)的被監(jiān)督者、平等的對(duì)話者和協(xié)商者、積極的傳播者、公民言論自由的保護(hù)者。強(qiáng)化規(guī)則秩序的管理，把輿論管理納入規(guī)則化、法制化軌道。及時(shí)公開信息以擠壓謠言生存空間，以事實(shí)和邏輯的力量來說服群眾，以美好的價(jià)值追求來凝聚人心[10]。同時(shí)，南長(zhǎng)森認(rèn)為，中國(guó)輿論傳播形成了正面宣傳報(bào)道為主與輿論監(jiān)督并行不悖的辯證關(guān)系，使中國(guó)的法制意識(shí)、民主意識(shí)顯著增強(qiáng)，認(rèn)為在國(guó)家形象維度構(gòu)成了黨和政府具有異體同構(gòu)的社會(huì)作用、同步同建的教育功能[11]。這說明國(guó)家形象建構(gòu)包括了工具理性和價(jià)值理性。

有研究者強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)網(wǎng)民自身的媒體素養(yǎng)。董天策等認(rèn)為，公共討論應(yīng)該要堅(jiān)持人本主義的價(jià)值立場(chǎng)，堅(jiān)持事實(shí)與價(jià)值的統(tǒng)一，要與人為善，多一點(diǎn)人文關(guān)懷[12]。高紅玲等認(rèn)為，國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)輿論治理中，除了在微觀層面提升輿論引導(dǎo)的科學(xué)化、規(guī)范化水平，更為重要的就是推動(dòng)輿論生態(tài)由“應(yīng)急管理”向“規(guī)則治理”轉(zhuǎn)變，由“分散應(yīng)對(duì)”向“集約治理”轉(zhuǎn)變。比如，加強(qiáng)和改善執(zhí)政黨對(duì)互聯(lián)網(wǎng)輿論生態(tài)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)；加強(qiáng)和完善中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)輿論治理法律法規(guī)體系；加強(qiáng)和推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)域結(jié)構(gòu)性改革；提升公民的整體網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)；倡導(dǎo)多態(tài)和諧的網(wǎng)絡(luò)文化觀念；支持積極的網(wǎng)絡(luò)自組織行為[9]。

張志安等認(rèn)為，當(dāng)前國(guó)內(nèi)關(guān)于新媒體與輿論的研究，主要是傳播學(xué)取向，側(cè)重于探討不同媒介形式對(duì)于輿論的影響，研究對(duì)象(Object)在于新媒體，而相對(duì)淡化了“輿論”本身。同時(shí)也未能將輿論置于更為宏大的視角進(jìn)行分析，如輿論與政治、社會(huì)、技術(shù)等的關(guān)系，而這些問題恰恰對(duì)于輿論學(xué)領(lǐng)域的擴(kuò)展與完善至關(guān)重要[13]。同時(shí)，他還談到，新媒體輿論研究并不僅限于技術(shù)本身，而是要從技術(shù)出發(fā)闡述技術(shù)與輿論之間的深刻意涵，如新媒體環(huán)境下輿論的權(quán)力與規(guī)訓(xùn)、公開化與私人化、理性與情感等，也延續(xù)了傳統(tǒng)輿論研究的重要面向：輿論與民主、輿論與技術(shù)、輿論與理性等[13]。技術(shù)本身就是一種創(chuàng)新發(fā)明，與輿論、民主、政治有一定的關(guān)系。

三、媒體融合：從相“加”階段邁向相“融”階段

2017年1月5日，中宣部部長(zhǎng)劉奇葆出席推進(jìn)媒體深度融合工作座談會(huì)。劉奇葆指出，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，是新時(shí)代社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下創(chuàng)新正面宣傳、鞏固思想文化陣地、壯大主流思想、強(qiáng)化輿論引導(dǎo)的戰(zhàn)略措施。黨的十八屆三中全會(huì)提出了關(guān)于推動(dòng)媒體融合發(fā)展的重大任務(wù)，中央專門印發(fā)了《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》。以習(xí)近平同志為核心的黨中央集體高度重視媒體的融合發(fā)展，習(xí)近平總書記多次就推動(dòng)媒體融合發(fā)展作出深入闡述，強(qiáng)調(diào)媒體融合發(fā)展的關(guān)鍵在于融為一體、合而為一，從“你是你、我是我”變成“你中有我、我中有你”，進(jìn)而變成“你就是我、我就是你”。要盡快從相“加”階段邁向相“融”階段，著力打造一批新型主流媒體，不斷提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力。這些重要論述為推進(jìn)媒體深度融合指明了方向、提供了遵循[14]。這說明，傳統(tǒng)媒體倡導(dǎo)的新媒體是“中央廚房”的綜合應(yīng)用。

關(guān)于媒體融合，劉奇葆提出了五大措施：第一，堅(jiān)定不移推進(jìn)媒體深度融合。把傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容優(yōu)勢(shì)和新興媒體的傳播渠道優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)兩者的一體發(fā)展，開創(chuàng)一片同臻繁榮的新天地。第二，確立移動(dòng)媒體優(yōu)先這個(gè)發(fā)展戰(zhàn)略：打造移動(dòng)傳播矩陣，創(chuàng)新移動(dòng)新聞產(chǎn)品，緊盯移動(dòng)技術(shù)前沿。第三，突破采編發(fā)流程再造這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)：處理好“統(tǒng)”與“分”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)媒體和新興媒體“融為一體、合而為一”，并不是要求把采編發(fā)各環(huán)節(jié)絕對(duì)地“統(tǒng)”起來，當(dāng)然也不能按媒體屬性簡(jiǎn)單地“分”開來做。應(yīng)該分層級(jí)構(gòu)建新型采編發(fā)網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)新媒體內(nèi)部體制機(jī)制。第四，抓好“中央廚房”建設(shè)這個(gè)龍頭工程，也就是融媒體中心，努力建設(shè)新型主流媒體和媒體集團(tuán)。推進(jìn)媒體深度融合，“中央廚房”是標(biāo)配、是龍頭工程，一定要建好用好。一要搞清楚“中央廚房”是什么這個(gè)功能定位問題。二要搞清楚“中央廚房”怎么建這個(gè)硬件、軟件配置問題。三要搞清楚“中央廚房”怎么用的日常運(yùn)行機(jī)制問題。第五，強(qiáng)化全媒體人才培養(yǎng)這個(gè)重要支撐：著力推動(dòng)現(xiàn)有人員融合轉(zhuǎn)型，著力抓好后備人才儲(chǔ)備培養(yǎng)，著力完善人才激勵(lì)機(jī)制[14]。其中，人才培養(yǎng)、引進(jìn)、建設(shè)是關(guān)鍵。

在人才培養(yǎng)方面，劉奇葆強(qiáng)調(diào)：推動(dòng)媒體深度融合，要把全媒體人才培養(yǎng)擺在突出位置，加快打造一支數(shù)量充足、素質(zhì)過硬的全媒化集團(tuán)軍。要探索建立與之相適應(yīng)的激勵(lì)約束機(jī)制，完善用人體制、優(yōu)化人才環(huán)境。劉奇葆提出，媒體融合已經(jīng)到了向縱深推進(jìn)的關(guān)鍵階段，推進(jìn)媒體深度融合是一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)、系統(tǒng)工程。推動(dòng)媒體融合發(fā)展要按照積極推進(jìn)、科學(xué)發(fā)展、規(guī)范管理、確保導(dǎo)向的要求，加快省級(jí)媒體融合發(fā)展步伐，形成以中央媒體為引領(lǐng)、省級(jí)媒體為骨干的融合傳播布局。要做強(qiáng)媒體主業(yè)，深耕專業(yè)領(lǐng)域，找到適合自己的可持續(xù)發(fā)展模式。要一手抓融合，一手抓管理，不斷開創(chuàng)黨的新聞事業(yè)發(fā)展新局面[14]。

12月3日至5日，主題為“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)開放共享——攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”的第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在烏鎮(zhèn)召開。大會(huì)圍繞數(shù)字經(jīng)濟(jì)、前沿技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)空間治理和交流合作等進(jìn)行探討交流。習(xí)近平總書記在賀信中提到：中共十九大制定了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)綱領(lǐng)和發(fā)展藍(lán)圖，提出要建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、數(shù)字中國(guó)、智慧社會(huì)，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì)，培育新增長(zhǎng)點(diǎn)、形成新動(dòng)能[15]。新動(dòng)能是新時(shí)代、新氣象、新作為的具體表現(xiàn)。

2014年，媒體融合發(fā)展戰(zhàn)略正式上升至國(guó)家層面，媒體融合不斷深入發(fā)展，不少媒體紛紛融合發(fā)展并取得一定的成績(jī)。“中央廚房”成為傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型融合的一大重要嘗試。宮魁等認(rèn)為，當(dāng)前，“中央廚房”建設(shè)模式主要包括如下幾種：《人民日?qǐng)?bào)》的媒體云服務(wù)模式、《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》的集中控制模式、《浙江日?qǐng)?bào)》報(bào)業(yè)集團(tuán)的報(bào)道指揮中心模式、新華報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)的統(tǒng)一超級(jí)門戶模式。他還提出，“中央廚房”技術(shù)平臺(tái)使用后，將做到“六個(gè)實(shí)現(xiàn)”：一是實(shí)現(xiàn)共享內(nèi)容、一體發(fā)布；二是實(shí)現(xiàn)輿情、熱點(diǎn)實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)控制；三是實(shí)現(xiàn)傳播力的量化呈現(xiàn)；四是實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)儲(chǔ)存、分析、應(yīng)用；五是實(shí)現(xiàn)抓取新聞共享；六是實(shí)現(xiàn)設(shè)備和技術(shù)服務(wù)共享。“中央廚房”技術(shù)平臺(tái)建設(shè)完畢后，期待能探索一條可以打通傳統(tǒng)媒體與新媒體之間壁壘的媒體融合之路[16]。

2017年的兩會(huì)報(bào)道中媒體加速深度融合。劉勁松認(rèn)為，與前兩年相比，今年兩會(huì)期間，媒體的“中央廚房”進(jìn)入全面運(yùn)行階段，并得到深度開發(fā)和利用。兩會(huì)報(bào)道中，移動(dòng)直播、虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)深度應(yīng)用。第一，VR。新浪網(wǎng)、《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、央視新聞網(wǎng)等影響力大的媒體都紛紛采用 VR 直播的方式來呈現(xiàn)兩會(huì)期間人民大會(huì)堂的現(xiàn)場(chǎng)情況，尤其是應(yīng)用在對(duì)“部長(zhǎng)通道”的新聞報(bào)道中。第二，云直播平臺(tái)。央視新聞在兩會(huì)現(xiàn)場(chǎng)搭建云直播平臺(tái)，進(jìn)行全景式兩會(huì)網(wǎng)絡(luò)直播。第三，H5交互式作品。繼去年兩會(huì)媒體紛紛“涉足”H5技術(shù)之后，今年兩會(huì)上H5交互作品在微信朋友圈中大放異彩。第四，微視頻及動(dòng)畫。微視頻和動(dòng)畫不僅可以迎合受眾時(shí)間成本的“輕投入”，還可以滿足多屏傳播、多渠道擴(kuò)散的傳播需求。第五，智能新聞機(jī)器人。今年兩會(huì)出現(xiàn)了智能新聞機(jī)器人，人工智能使得媒體報(bào)道的“神器”再升級(jí)。實(shí)時(shí)互動(dòng)報(bào)道成為新的報(bào)道形態(tài)[17]。這說明，智能新聞機(jī)器人可能替代人力操作的可能性。

2017年十九大、全國(guó)兩會(huì)、“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇等重大會(huì)議召開，對(duì)時(shí)政報(bào)道提出了新的要求。有研究者對(duì)融媒體環(huán)境下時(shí)政報(bào)道的創(chuàng)新路徑進(jìn)行了分析。孫振虎等認(rèn)為，互動(dòng)性成為融媒體報(bào)道的突破口。改文風(fēng)成為融媒體語態(tài)變革的風(fēng)向標(biāo)。場(chǎng)景傳播成為融媒體影像創(chuàng)新的發(fā)力點(diǎn)。傳統(tǒng)新聞媒體融入移動(dòng)直播和VR平臺(tái)，引領(lǐng)輿論方向[18]。何慧媛認(rèn)為：第一，媒體應(yīng)更新理念、順勢(shì)而為，直擊新挑戰(zhàn)。媒體應(yīng)在重大信息釋放時(shí)強(qiáng)化“移動(dòng)優(yōu)先”；在重大問題解讀中融入輿論關(guān)切；在精準(zhǔn)定位基礎(chǔ)上開展差異化傳播。第二，深入領(lǐng)會(huì)、創(chuàng)新為要，做好重大會(huì)議報(bào)道規(guī)劃統(tǒng)籌：深刻理解重大會(huì)議報(bào)道對(duì)象的意義和特點(diǎn)；創(chuàng)新改進(jìn)重大會(huì)議報(bào)道的內(nèi)容和形式；重視開展交互產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和制作。第三，媒體面對(duì)重大會(huì)議發(fā)布的多元信息時(shí)，應(yīng)整合資源、整體發(fā)力，抓好重大會(huì)議中的融媒體報(bào)道：發(fā)揮新聞集團(tuán)軍作戰(zhàn)優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化流程打出“組合拳”；全方位整合資源，滿足受眾立體化的信息需求；精心打造精品產(chǎn)品，讓創(chuàng)意內(nèi)容在多媒體報(bào)道中脫穎而出[19]。打造新聞精品是目前新聞傳播的重力所在。

當(dāng)前傳統(tǒng)媒體借助新媒體技術(shù)或與新媒體合作等等方式進(jìn)行融合。比如《人民日?qǐng)?bào)》的自建平臺(tái)，以及《深圳晚報(bào)》和 ZAKER的結(jié)合等等，但部分媒體仍在摸索?，F(xiàn)階段的媒體融合在取得重大成就時(shí)也面臨困境。謝新洲認(rèn)為，由于在理念和機(jī)制上缺乏全面創(chuàng)新，中國(guó)的媒體融合工作并未取得理想效果。具體來說，當(dāng)前的媒體融合形態(tài)或者表現(xiàn)為傳統(tǒng)媒體通過引進(jìn)技術(shù)、搭建平臺(tái)而形成的“多媒介組合”，或者表現(xiàn)為新興互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)通過資本運(yùn)作對(duì)傳統(tǒng)媒介渠道實(shí)現(xiàn)的“倒融合”?？傮w來說，媒體融合形式大于內(nèi)容，量變多于質(zhì)變。謝新洲提到當(dāng)前的媒體管理理念還未能實(shí)現(xiàn)“新媒體化”；體制壁壘根深蒂固，難有全盤格局；缺乏符合實(shí)際情況的創(chuàng)新性融合設(shè)計(jì)[20]。黃楚新等認(rèn)為，現(xiàn)階段媒體融合發(fā)展?fàn)顩r與問題，一是形式同質(zhì)化。二是缺乏運(yùn)營(yíng)意識(shí)。三是因循守舊，依賴慣性在日常工作中尋找普遍性的規(guī)律。缺乏差異化發(fā)展思維路徑、缺席社交平臺(tái)上的發(fā)聲，缺乏與用戶的互動(dòng)，運(yùn)營(yíng)范圍狹窄等等都是媒體在融合轉(zhuǎn)型的深化階段面臨的問題[21]。這說明聚合、內(nèi)爆是當(dāng)前新聞傳播的著力發(fā)展的關(guān)鍵。

而在傳統(tǒng)媒體與新興媒體產(chǎn)業(yè)融合方面仍然存在問題。嚴(yán)三九認(rèn)為：第一，當(dāng)前傳統(tǒng)媒體思維與產(chǎn)業(yè)思維的融合并不深入，傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型融合發(fā)展陷入了“大而全”的誤區(qū)。第二，產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展戰(zhàn)略格局有局限，急需提升。第三，當(dāng)前市場(chǎng)評(píng)價(jià)指標(biāo)趨于科學(xué)化、數(shù)據(jù)化、綜合化等變化，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)融合的評(píng)價(jià)依據(jù)也處于變化之中，提升了產(chǎn)業(yè)融合效率的評(píng)判難度。第四，諸多傳媒產(chǎn)業(yè)融合中的運(yùn)營(yíng)創(chuàng)新缺乏持續(xù)發(fā)展能力，急需改變。第五，技術(shù)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為盈利模式創(chuàng)新還需要艱苦探索[22]。而中國(guó)關(guān)于傳統(tǒng)媒體與新興媒體內(nèi)容融合發(fā)展方面的問題，嚴(yán)三九還認(rèn)為：第一，媒體內(nèi)容中傳統(tǒng)的單一化生產(chǎn)模式難以適應(yīng)融合發(fā)展的要求。第二，不適應(yīng)融合背景下用戶習(xí)慣動(dòng)態(tài)變化的情況。第三，在媒體內(nèi)容專業(yè)生產(chǎn)者方面存在不少問題。第四，融合背景下內(nèi)容的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)泛化趨勢(shì)，傳媒業(yè)界困惑于到底圍繞何種標(biāo)準(zhǔn)打造內(nèi)容特質(zhì)。第五，傳統(tǒng)媒體前景被看低，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容缺口大[22]。面對(duì)媒體融合的困境，研究者也提出了相關(guān)的解決措施。李麗認(rèn)為，當(dāng)前的媒體融合是大趨勢(shì)，新媒體為傳統(tǒng)媒體采訪技能融合的機(jī)遇，產(chǎn)品數(shù)字化創(chuàng)新機(jī)遇。在融合方面，需要轉(zhuǎn)變觀念談融合。第一，理念融合，從傳統(tǒng)媒體思維向互聯(lián)網(wǎng)思維轉(zhuǎn)變。第二，媒體融合不是生硬地“做加法 ”，其傳播方式應(yīng)立體、多元。第三，以受眾為中心，做好全媒體融合。此外，還要?jiǎng)?chuàng)新提升，推進(jìn)媒體融合從“相加”到“相融”。第一，明確融合目的，以創(chuàng)意搶先機(jī)，把主流媒體做大做強(qiáng)。第二，以技術(shù)為支撐，做大做強(qiáng)新媒體平臺(tái)。第三，重形式更重內(nèi)容。第四，加強(qiáng)新媒體聯(lián)動(dòng)與受眾的互動(dòng)，提升傳播力影響力[23]。無論媒體如何融合，關(guān)鍵是內(nèi)容創(chuàng)新。

謝新洲認(rèn)為推進(jìn)媒體融合需要政府、媒體等在管理機(jī)制上做出改變。第一，政府的管理重點(diǎn)應(yīng)由過程管理轉(zhuǎn)變?yōu)楹暧^管理與效果管理，建立以結(jié)果為導(dǎo)向的管理體制。第二，創(chuàng)新媒體管理體制，建立現(xiàn)代企業(yè)制度。第三，探索建立基于社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙重標(biāo)準(zhǔn)的退出機(jī)制。第四，從以平臺(tái)為導(dǎo)向的媒體機(jī)構(gòu)擴(kuò)張，轉(zhuǎn)向以內(nèi)容為核心的平臺(tái)整合，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈完善與發(fā)展。第五，把媒體資源向新媒體業(yè)務(wù)傾斜，在各方面體現(xiàn)新媒體作為主要渠道的優(yōu)先性[20]。在文化建設(shè)中，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益協(xié)同發(fā)展、步調(diào)一致是關(guān)鍵。

關(guān)于新舊媒體內(nèi)容的融合發(fā)展，劉峰認(rèn)為，媒體內(nèi)容融合發(fā)展創(chuàng)新的重要基點(diǎn)是從版權(quán)方面向IP化的轉(zhuǎn)換。第一，在政策方面引領(lǐng)媒體內(nèi)容融合、創(chuàng)新管理方式，構(gòu)建機(jī)制引領(lǐng)力。第二，強(qiáng)化IP內(nèi)容生產(chǎn)，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)引領(lǐng)力。第三，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維應(yīng)用，構(gòu)建創(chuàng)新模式引領(lǐng)力。第四，充分對(duì)接資本市場(chǎng)，以優(yōu)質(zhì)內(nèi)容吸引資本，構(gòu)建“IP 資本”的引領(lǐng)力[24]。新舊媒體發(fā)展，實(shí)踐上是媒介形態(tài)的輪回，無所謂誰替代誰，關(guān)鍵是內(nèi)容建設(shè)是創(chuàng)新的前提。

四、傳播媒體轉(zhuǎn)型的現(xiàn)狀與問題

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，由于新媒體形態(tài)的沖擊，傳統(tǒng)媒體面臨巨大的危機(jī)和挑戰(zhàn)?！秱髅剿{(lán)皮書：中國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告(2017)》顯示：截至2016年12月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.31億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到53.2%。全年共計(jì)新增網(wǎng)民4 299萬人，增長(zhǎng)率為6.2%。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)新聞?dòng)脩粢?guī)模為6.14億。網(wǎng)絡(luò)廣告收入已遠(yuǎn)超電視、廣播、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒體廣告收入。報(bào)刊廣告發(fā)行繼續(xù)呈現(xiàn)斷崖式下滑的態(tài)勢(shì)，電視廣告市場(chǎng)也出現(xiàn)明顯的萎縮。無論是用戶規(guī)模、產(chǎn)業(yè)規(guī)模還是資本投入、發(fā)展速度，互聯(lián)網(wǎng)都已超越傳統(tǒng)媒體[25]。在這種情況下，傳統(tǒng)媒體紛紛進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)尋找出路，開通新浪微博、微信公眾號(hào)、客戶端等等，部分媒體取得了一定的成就。但總體來看，傳統(tǒng)媒體在傳播格局、傳播觀念等方面仍然陷入困境。

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)的傳播權(quán)力結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出“面對(duì)面”的傳播局面，社會(huì)問題呈現(xiàn)出多元化的傾向，社會(huì)認(rèn)同也在被解構(gòu)。當(dāng)前社會(huì)認(rèn)同的解構(gòu)是特定時(shí)空下經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型沖突的結(jié)果。張濤甫認(rèn)為，其解構(gòu)在社會(huì)輿論方面主要表現(xiàn)為：第一，原先權(quán)威的、自上而下的 “大一統(tǒng)”的社會(huì)認(rèn)同被漸漸蠶食、解構(gòu)。第二，主流媒體在議程設(shè)置中并沒能讓公眾認(rèn)同，當(dāng)前社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)變化的速度滯后于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的“野蠻生長(zhǎng)”。第三，個(gè)體自媒體在輿論環(huán)境中影響力增強(qiáng)，媒介制造共識(shí)的功能弱化[26]。

除了社會(huì)格局的變化，傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型困難還有自身的原因。李衛(wèi)東等認(rèn)為，紙媒轉(zhuǎn)型升級(jí)的最大障礙和直接障礙是紙質(zhì)媒體機(jī)構(gòu)在長(zhǎng)期發(fā)展中形成的僵化死板的運(yùn)營(yíng)管理體制。第一，紙質(zhì)媒體長(zhǎng)期在缺乏足夠競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中發(fā)展，當(dāng)前也缺乏足夠的市場(chǎng)獨(dú)立性。第二，傳統(tǒng)媒體僵化的組織結(jié)構(gòu)面對(duì)新媒體時(shí)代未能及時(shí)轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致目前的組織結(jié)構(gòu)中新媒體業(yè)務(wù)和執(zhí)行部門處于邊緣。第三，紙質(zhì)媒體轉(zhuǎn)型發(fā)展思維不成熟，依托主體不夠明確。第四，紙質(zhì)媒體機(jī)構(gòu)的考評(píng)體系還停留在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，難以適應(yīng)轉(zhuǎn)型的市場(chǎng)要求[27]。

而在“中央廚房”戰(zhàn)略方面，侯洪強(qiáng)認(rèn)為，盡管“中央廚房”因其對(duì)傳統(tǒng)采編流程的整合創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了重大新聞報(bào)道的“一體策劃、一次采集，多種生成、多元傳播，全天滾動(dòng)、全球覆蓋”，在一定時(shí)間限度內(nèi)實(shí)現(xiàn)了多種傳播形態(tài)，大大提高了報(bào)道的效率以及新聞素材的利用率。然而，在實(shí)際的運(yùn)營(yíng)過程中，“中央廚房”面臨著鮮少“開火”的窘境，使用率并不高。此外，“中央廚房”建設(shè)還面臨著其他問題。第一，“中央廚房”實(shí)踐過程中內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏個(gè)性色彩；第二，傳統(tǒng)的新聞報(bào)道理念根深蒂固；第三，傳統(tǒng)媒體從業(yè)人員新媒介素養(yǎng)參差不齊[28]。而被大部分傳統(tǒng)媒體采用的“兩微”戰(zhàn)略也并不順利。辜曉進(jìn)等認(rèn)為，當(dāng)前傳統(tǒng)媒介在微信公眾號(hào)的運(yùn)營(yíng)過程中的低頻次和時(shí)效差為最大軟肋，信息同質(zhì)化嚴(yán)重。微信公眾號(hào)出現(xiàn)更新慢和發(fā)布遲等問題，降低傳播效率；專欄+條數(shù)：公眾號(hào)容量遠(yuǎn)超微博；新聞愛逐潮流，原創(chuàng)率低等等問題[29]。當(dāng)前，“中央廚房”建設(shè)似乎在高層傳媒進(jìn)行，到底層傳媒關(guān)鍵是資本、資金問題。

目前，也有部分紙媒在轉(zhuǎn)型道路上探索出自己獨(dú)特的道路?！缎戮﹫?bào)》傳媒研究院總監(jiān)李晨談道，《新京報(bào)》一向鼓勵(lì)創(chuàng)新，并積極適應(yīng)新時(shí)代，從創(chuàng)辦之初就積極擁抱互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)?！缎戮﹫?bào)》的轉(zhuǎn)型策略主要是，以互聯(lián)網(wǎng)思維辦媒體，加強(qiáng)媒體與用戶的互動(dòng)，優(yōu)化用戶的體驗(yàn)；轉(zhuǎn)型并非轉(zhuǎn)行：在新京報(bào)的各種轉(zhuǎn)型探索中，內(nèi)容永遠(yuǎn)是“一”?！半p輪驅(qū)動(dòng)”戰(zhàn)略：在做好新媒體，探索新媒體的經(jīng)營(yíng)變現(xiàn)模式的同時(shí)，辦好報(bào)紙，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)報(bào)業(yè)的收入穩(wěn)定。從版權(quán)到產(chǎn)權(quán)：由一張報(bào)紙轉(zhuǎn)型成“全媒體原創(chuàng)內(nèi)容平臺(tái)”，這其中要解決的關(guān)鍵問題在于怎樣讓內(nèi)容變現(xiàn)。基因決定轉(zhuǎn)型路徑：新京報(bào)人擁有高度認(rèn)同的價(jià)值觀，是有責(zé)任、有理想、有獨(dú)立思想的媒體人，擁有當(dāng)下已經(jīng)比較稀缺的理想主義情懷，擁有辦一份有尊嚴(yán)的、純粹的媒體的初衷[30]。

面對(duì)傳媒轉(zhuǎn)型困境，研究者提出了很多自己的看法。喻國(guó)明認(rèn)為，新媒體是一種重構(gòu)社會(huì)的力量。傳媒轉(zhuǎn)型的價(jià)值評(píng)判尺度應(yīng)該是從“物的邏輯”到“人的邏輯”的根本轉(zhuǎn)變。就傳播領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展而言，現(xiàn)在和未來發(fā)展中創(chuàng)新價(jià)值的衡量尺度應(yīng)是以人為本——即一種新的傳播形態(tài)是否增加了人們社會(huì)連接的豐富性，并由此帶來更多的社會(huì)流動(dòng)性，是評(píng)判這種傳播形態(tài)是否具有巨大市場(chǎng)價(jià)值和社會(huì)發(fā)展的空間的標(biāo)準(zhǔn)；此外，還要看它是否擴(kuò)大了人們社會(huì)實(shí)踐的自由度，使過去的不能成為可能(即“賦能”)；看它是否強(qiáng)化了人們對(duì)于紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的把控力，簡(jiǎn)化了人們把握現(xiàn)實(shí)的成本代價(jià)(即“賦權(quán)”)。喻國(guó)明還提出，現(xiàn)階段傳媒轉(zhuǎn)型的兩大關(guān)鍵是“數(shù)據(jù)標(biāo)配”與場(chǎng)景化的內(nèi)容觸達(dá)。第一，為“長(zhǎng)尾”內(nèi)容插上“數(shù)據(jù)路徑”的翅膀直達(dá)需求它的用戶。第二，建設(shè)移動(dòng)時(shí)代多點(diǎn)觸達(dá)的信息服務(wù)“接觸介面”。喻國(guó)明認(rèn)為，傳媒轉(zhuǎn)型是一場(chǎng)革命，傳媒轉(zhuǎn)型的首要問題，可能是觀念的革命。傳媒在轉(zhuǎn)型過程中是傳播范式、傳播構(gòu)造、傳播邏輯和傳播規(guī)則的全新變革。因此轉(zhuǎn)型時(shí)需要更多地制造讓公眾互動(dòng)、表達(dá)的端點(diǎn)和接口，解決渠道失靈、渠道中斷、能量資源再利用等問題[31]。

郭全中認(rèn)為，傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型要順應(yīng)五大邏輯，分別是領(lǐng)導(dǎo)力邏輯，比如，政治智慧能力，打破舊體制、思維的能力，戰(zhàn)略決策能力風(fēng)險(xiǎn)，承擔(dān)能力。互聯(lián)網(wǎng)邏輯，比如，緊跟互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展趨勢(shì)，轉(zhuǎn)變?yōu)榛ヂ?lián)網(wǎng)思維，認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)的巨大潛力，有效布局互聯(lián)網(wǎng)，技術(shù)驅(qū)動(dòng)；還有資本邏輯、戰(zhàn)略邏輯、市場(chǎng)邏輯等等[32]。其中市場(chǎng)邏輯是關(guān)鍵。

而在紙媒的具體實(shí)踐戰(zhàn)略方面，研究者也給出了具體的建議。孫建偉認(rèn)為，地方黨報(bào)應(yīng)該再造生產(chǎn)流程，實(shí)現(xiàn)全媒傳播；突出本土特色，堅(jiān)持內(nèi)容為王；創(chuàng)新表達(dá)方式，滿足用戶需求；創(chuàng)新服務(wù)方式，增強(qiáng)媒體黏度；培養(yǎng)復(fù)合人才，推動(dòng)記者轉(zhuǎn)型[33]。在開通“兩微一端”方面，辜曉進(jìn)等認(rèn)為，傳統(tǒng)媒介應(yīng)繼續(xù)強(qiáng)化社交媒體戰(zhàn)略的主觀意愿和能動(dòng)作用；社交媒體要體現(xiàn)“數(shù)字優(yōu)先”；積極開發(fā)并用足“兩微”各種功能；重視深度新聞傳播[29]。

簡(jiǎn)而言之，傳媒轉(zhuǎn)型不是簡(jiǎn)單的渠道模式的變化，而是整個(gè)傳播格局、傳播觀念、傳播形態(tài)等方面的大變革。傳統(tǒng)媒體需要在新的時(shí)代背景下找到新的出路，就必須積極擁抱新的媒介形態(tài)，在自身特色的基礎(chǔ)上深入改革。

五、信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的倫理困境

社會(huì)化媒體時(shí)代新媒介、新技術(shù)、新敘事方法等等不斷涌現(xiàn)，給尚未成熟的網(wǎng)絡(luò)討論空間帶來更多新的挑戰(zhàn)。在各種公共事件當(dāng)中，網(wǎng)民用關(guān)注、創(chuàng)造與分享信息進(jìn)行意見表達(dá)，參與公眾事件的討論，實(shí)現(xiàn)線上社會(huì)動(dòng)員，并進(jìn)一步推動(dòng)事件的線下解決。比如，微博打拐、網(wǎng)絡(luò)反腐、空氣檢測(cè)等等事件中，公眾的權(quán)利意識(shí)不斷增強(qiáng)。然而，在激烈情緒之下的意見表達(dá)又極易出現(xiàn)失控狀態(tài)，演化出網(wǎng)絡(luò)謠言、隱私泄露、網(wǎng)絡(luò)暴力等失序現(xiàn)象[34]。就如“羅一笑事件”、以及“江歌案”中的網(wǎng)絡(luò)暴力等等。

林愛珺等認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)信息空間與現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在很大不同，其無中心、無權(quán)威和開放性等特性使得現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的“道德—權(quán)力”結(jié)構(gòu)不能直接復(fù)制作用于互聯(lián)網(wǎng)空間中，而直接導(dǎo)致互聯(lián)網(wǎng)空間內(nèi)部的不同用戶群體自主、自發(fā)地構(gòu)建自己的行為準(zhǔn)則，從而形成了相對(duì)獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一個(gè)或多個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)。由此導(dǎo)致信息失真、理性缺失、網(wǎng)絡(luò)群體極化加劇，主體性失落、主流價(jià)值觀顛覆等現(xiàn)象[35]?！坝芰之a(chǎn)婦墜樓”事件、“杭州保姆縱火案”以及“江歌劉鑫案”等社會(huì)事件中，在事件真相未明之前，部分自媒體、網(wǎng)民就已經(jīng)先下結(jié)論，傳出謠言傳播，并出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)暴力等。除此之外，還有網(wǎng)絡(luò)犯罪、網(wǎng)絡(luò)病毒肆虐、隱私權(quán)被侵害以及VR技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)直播帶來的感官刺激、心理問題等等種種失序現(xiàn)象，是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)空間面對(duì)的典型倫理困境。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)倫理產(chǎn)生的原因，董廣安等認(rèn)為，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)淡化了人的主體性，加重了“技術(shù)焦慮”和“時(shí)空緊張感”等社會(huì)心理隱患；同時(shí)造成人們的媒介依賴感加重，可能會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的心理錯(cuò)位和精神空虛[36]。謝新洲等認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)倫理失范的根本原因是網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)秩序的空白以及價(jià)值導(dǎo)向的偏頗；當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)只重經(jīng)濟(jì)利益而忽略社會(huì)效益，同時(shí)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的沖突與矛盾在網(wǎng)絡(luò)空間集中并被放大[37]。而網(wǎng)絡(luò)傳播方面，李倫認(rèn)為，第一，互聯(lián)網(wǎng)具有“穿越邊界、打破障礙、消除距離”的能力。任何人都能夠不受任何干涉發(fā)送任何形式的內(nèi)容信息到世界任何地方。第二，網(wǎng)絡(luò)在架構(gòu)上具有強(qiáng)大的限制網(wǎng)絡(luò)傳播的能力，例如，利用計(jì)算機(jī)代碼控制網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的訪問權(quán)限，如要求提供ID和密碼，并以此監(jiān)控用戶的網(wǎng)絡(luò)使用行為。所以，從根本上說網(wǎng)絡(luò)表達(dá)與內(nèi)容規(guī)制問題正是網(wǎng)絡(luò)傳播倫理的核心問題，而其他問題基本上可以還原成這個(gè)核心問題[38]。

要解決網(wǎng)絡(luò)空間中的種種倫理失序現(xiàn)象，就需要建立成熟的網(wǎng)絡(luò)空間秩序，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為等等。喻國(guó)明認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范構(gòu)建的著眼點(diǎn)是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范頂層設(shè)計(jì)的框架與原則。遵循界限原則；底線起步原則，也就是我們常說的社會(huì)的最大公約數(shù)；復(fù)雜性原則；網(wǎng)絡(luò)作為社會(huì)生活基礎(chǔ)設(shè)施的評(píng)價(jià)原則以及促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)競(jìng)爭(zhēng)力的原則。此外，他還提到網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范構(gòu)建的著手處是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)倫理社會(huì)實(shí)踐的起點(diǎn)設(shè)計(jì)和啟動(dòng)方式。倫理的訴求點(diǎn)是基于認(rèn)同的自我完善；倫理社會(huì)實(shí)踐的第一推動(dòng)力是關(guān)系認(rèn)同與情感共振的力量[39]。

網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代的倫理困境很大程度上是轉(zhuǎn)型期的社會(huì)矛盾在網(wǎng)絡(luò)中的集中或放大，要解決網(wǎng)絡(luò)倫理困境首先是對(duì)社會(huì)問題、民眾訴求等進(jìn)行回應(yīng)，這需要長(zhǎng)時(shí)間的努力，也需要各方面的參與。張明海認(rèn)為，需構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)傳播主體的倫理責(zé)任。政府組織在網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容提供方面應(yīng)承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)；還要對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播進(jìn)行規(guī)制，推動(dòng)媒體融合發(fā)展、優(yōu)化傳播媒體格局、打造道德傳播高地等。網(wǎng)絡(luò)媒體組織則要尊重客觀事實(shí)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、個(gè)人隱私、社會(huì)公益、國(guó)家利益。權(quán)利與責(zé)任的平衡：個(gè)人要文明守法，還要主動(dòng)抵制垃圾信息和信息污染。作為網(wǎng)絡(luò)傳播個(gè)體，尤其是社會(huì)公眾人物和網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，要利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)出好聲音，積極弘揚(yáng)正能量[40]。

六、數(shù)據(jù)新聞的困境和突破口

當(dāng)前大數(shù)據(jù)越來越受重視，已經(jīng)成為社會(huì)的重要發(fā)展領(lǐng)域。黨的十八屆五中全會(huì)公報(bào)提出要實(shí)施“國(guó)家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略”，標(biāo)志著大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略正式上升為國(guó)家戰(zhàn)略。2017年12月8日，中共中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)實(shí)施國(guó)家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表了講話。他指出，大數(shù)據(jù)是信息化發(fā)展的新階段。當(dāng)前信息技術(shù)不斷滲透到人類社會(huì)生產(chǎn)生活中?；ヂ?lián)網(wǎng)迅速普及，全球數(shù)據(jù)呈現(xiàn)海量聚集、井噴爆發(fā)式增長(zhǎng)，其影響擴(kuò)展到民眾安定生活、國(guó)家發(fā)展管理、社會(huì)各方面治理、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展等方面。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)數(shù)字化已經(jīng)成為全球各國(guó)實(shí)現(xiàn)推陳出新、創(chuàng)造發(fā)展的重要推動(dòng)力，并在隱私安全保護(hù)、人才培養(yǎng)、前沿技術(shù)研發(fā)、數(shù)據(jù)開放共享等方面做了前瞻性布局。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)還強(qiáng)調(diào)，大數(shù)據(jù)發(fā)展一日千里，我們應(yīng)該審時(shí)度勢(shì)、深謀遠(yuǎn)慮、超越部署、力圖主動(dòng)，推動(dòng)實(shí)施國(guó)家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，分析中國(guó)大數(shù)據(jù)發(fā)展取得的成績(jī)和存在的問題，加快完善數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施，推進(jìn)數(shù)據(jù)資源整合和開放共享，深入了解大數(shù)據(jù)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)及其對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響，更好服務(wù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活改善[41]。大數(shù)據(jù)時(shí)代給媒體形態(tài)和格局帶來了重大的影響，數(shù)據(jù)新聞隨之產(chǎn)生，當(dāng)前大數(shù)據(jù)的運(yùn)用開始從形式轉(zhuǎn)向內(nèi)容方面。凌云認(rèn)為，當(dāng)前世界數(shù)據(jù)新聞報(bào)道的主要典型是突發(fā)性報(bào)道、新聞數(shù)據(jù)應(yīng)用新聞、數(shù)據(jù)可視化、開放數(shù)據(jù)的使用、調(diào)查性數(shù)據(jù)新聞報(bào)道中的數(shù)據(jù)應(yīng)用。數(shù)據(jù)新聞的特點(diǎn)有：第一，可視化具有內(nèi)容和形式的雙重含義；第二，在線互動(dòng)實(shí)現(xiàn)個(gè)體信息集成；第三，地理數(shù)據(jù)具有豐富的使用價(jià)值等特點(diǎn)[42]。張靈燕認(rèn)為，當(dāng)前數(shù)據(jù)新聞發(fā)展呈現(xiàn)地域分布大聚集狀和小分散狀、制作團(tuán)隊(duì)差異化、主題多元化等特點(diǎn)。新聞生產(chǎn)方式也因?yàn)閿?shù)據(jù)新聞的發(fā)展從傳統(tǒng)的新聞編輯室中脫離出來，新聞人才隊(duì)伍不斷增大、增強(qiáng)，不少媒體或新聞編室培養(yǎng)增加了數(shù)據(jù)采集分析人員等。同時(shí)還促進(jìn)新聞教育事業(yè)發(fā)展革新等[43]。精確化是數(shù)據(jù)新聞發(fā)展的前提。

吳小坤等認(rèn)為，數(shù)據(jù)的介入給傳統(tǒng)新聞價(jià)值觀念帶來了相應(yīng)的改變。第一，新聞時(shí)效性：數(shù)據(jù)趨勢(shì)與預(yù)測(cè)性報(bào)道中的新聞未來時(shí)。第二，數(shù)據(jù)適用性：中立把關(guān)人與客觀報(bào)道正當(dāng)性的挑戰(zhàn)。第三，隱含的數(shù)據(jù)邏輯：數(shù)據(jù)新聞中的公共意義關(guān)聯(lián)。第四，發(fā)現(xiàn)“異常性”的方法轉(zhuǎn)變：數(shù)據(jù)背后的故事。第五，趣味性再定位：從新聞作品到媒介產(chǎn)品的目標(biāo)轉(zhuǎn)移[44]。而丁明秀指出，數(shù)據(jù)新聞選題突破時(shí)空、狀態(tài)和性質(zhì)限制，解構(gòu)了傳統(tǒng)“新聞”概念；以數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)屬性為選題切入點(diǎn)，部分解構(gòu)了傳統(tǒng)新聞價(jià)值理論；選題獨(dú)立性增強(qiáng)，解構(gòu)了傳統(tǒng)信源價(jià)值判斷邏輯[45]。用戶數(shù)據(jù)分析平臺(tái)的興起也給新聞業(yè)帶來新的動(dòng)向。方潔等認(rèn)為，用戶數(shù)據(jù)分析平臺(tái)讓新聞媒體更科學(xué)地發(fā)現(xiàn)與評(píng)估新聞選題，更便捷地挖掘和分析新聞資料，更多元地探索新聞呈現(xiàn)形式以及更精準(zhǔn)的產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)。他認(rèn)為，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的進(jìn)步，新聞生產(chǎn)自動(dòng)化已經(jīng)成為新聞業(yè)發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)，新聞業(yè)將從一個(gè)單純依靠人力的行業(yè)走向一個(gè)需要人力與人工智能結(jié)合的行業(yè)[46]。數(shù)據(jù)新聞為“發(fā)現(xiàn)”“呈現(xiàn)”新聞帶來了更多的可能性，促進(jìn)了傳媒的轉(zhuǎn)型發(fā)展，但同時(shí)也面臨著困境。喻國(guó)明等認(rèn)為，當(dāng)前數(shù)據(jù)數(shù)據(jù)新聞的實(shí)操存在數(shù)據(jù)收集來源單一、數(shù)據(jù)處理能力有限以及數(shù)據(jù)可視化表達(dá)程度有限等問題[47]。湯代祿等認(rèn)為，當(dāng)前傳媒大數(shù)據(jù)應(yīng)用中存在數(shù)據(jù)相關(guān)的責(zé)權(quán)利還沒有理順；有使用數(shù)據(jù)的意識(shí)，但沒有貢獻(xiàn)數(shù)據(jù)的意識(shí)；沒有在營(yíng)銷活動(dòng)中嫁接大數(shù)據(jù)平臺(tái)的意識(shí)等問題[48]。許向東認(rèn)為，數(shù)據(jù)新聞實(shí)踐中還面臨著法律問題，比如公民個(gè)人數(shù)據(jù)的非法收集，公民個(gè)人數(shù)據(jù)的過度分析；媒體在數(shù)據(jù)采集環(huán)節(jié)面臨的采集原始數(shù)據(jù)的合法性，間接獲取數(shù)據(jù)的法律規(guī)定等等[49]。

當(dāng)前數(shù)據(jù)新聞逐漸從初始階段邁向成熟階段，但要真正成熟還需要在多方面做出努力。詹新惠認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)基于數(shù)據(jù)的內(nèi)容生產(chǎn)可以從以下方面著手：第一，再造非結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)；第二，從碎片化數(shù)據(jù)中挖掘內(nèi)容，比如，挖掘數(shù)據(jù)關(guān)系、對(duì)比處理數(shù)據(jù)，從時(shí)間、空間等角度處理數(shù)據(jù)等等；第三，整合數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)內(nèi)容生產(chǎn)，根據(jù)用戶對(duì)已傳播內(nèi)容的閱讀行為來生產(chǎn)內(nèi)容，以此滿足用戶需求，驅(qū)動(dòng)內(nèi)容生產(chǎn)。另外，還可根據(jù)用戶畫像進(jìn)行定制化小眾化的內(nèi)容生產(chǎn)[50]。禹衛(wèi)華等認(rèn)為，數(shù)據(jù)新聞報(bào)道規(guī)范化路徑：第一，是要形成數(shù)據(jù)新聞報(bào)道開放、客觀、公正的三個(gè)基本原則。第二，規(guī)范數(shù)據(jù)分析表達(dá)，形成表達(dá)格式。第三，引入計(jì)算機(jī)、設(shè)計(jì)學(xué)科的師資，積極培訓(xùn)人才。第四，編輯機(jī)構(gòu)的改革與運(yùn)行管理[51]。

凌云認(rèn)為，大數(shù)據(jù)新聞的成熟主要體現(xiàn)在5個(gè)方面：第一，數(shù)據(jù)的豐富性。第二，產(chǎn)制的技術(shù)性。在新聞報(bào)道中，應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)進(jìn)行新聞事件的數(shù)據(jù)挖掘和數(shù)據(jù)分析，通過對(duì)比、特性、時(shí)空等角度分析新聞事件可能發(fā)現(xiàn)新的新聞線索，在大數(shù)據(jù)思維指導(dǎo)下的新聞報(bào)道能夠挖掘出不同于傳統(tǒng)新聞報(bào)道的新價(jià)值。第三，應(yīng)用的互動(dòng)性。大數(shù)據(jù)新聞?chuàng)碛泻芨叩幕?dòng)性。受眾可以接受數(shù)據(jù)、使用數(shù)據(jù)、創(chuàng)造數(shù)據(jù)，在數(shù)據(jù)世界中可能找到自己感興趣的事物之間的聯(lián)系，定制自己的個(gè)性化新聞。不僅如此，大數(shù)據(jù)新聞還能拓展用戶自我表達(dá)的空間，讓用戶充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)，讓民意得到釋放。另外，大數(shù)據(jù)新聞還可提供基于用戶自身特質(zhì)的預(yù)測(cè)信息，數(shù)據(jù)的滾動(dòng)更新也能夠使新聞報(bào)道更加豐富，更好地滿足用戶需求，并且實(shí)現(xiàn)新聞報(bào)道的自我生長(zhǎng)。第四，邏輯的相關(guān)性。大數(shù)據(jù)技術(shù)注重相互關(guān)聯(lián)的特性提高了媒體描述和呈現(xiàn)客觀世界的能力，也為闡釋因果關(guān)系提供了方向指引，使新聞報(bào)道顯得更為價(jià)值中立。第五，設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。大數(shù)據(jù)新聞的可視化設(shè)計(jì)讓“數(shù)字”和“關(guān)系”變?yōu)榭梢?，在新聞?bào)道中通過運(yùn)用色彩、形態(tài)、線條、影像、聲音等多媒體表達(dá)方式，豐富了新聞報(bào)道的表達(dá)形態(tài)，甚至傳達(dá)了比文字?jǐn)⑹赂嗟男侣剤?bào)道核心要義，并讓受眾在使用中獲得美感，引發(fā)共鳴[52]。

七、新媒體傳播新生態(tài)：智能化與視頻化

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”上升為國(guó)家戰(zhàn)略以來，大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)、短視頻、新媒體直播技術(shù)等等不斷發(fā)展，媒體融合速度加快。今年兩會(huì)上的《光明日?qǐng)?bào)》融媒體中心“小明AI兩會(huì)”、《人民日?qǐng)?bào)》“中央廚房”“小融”“小端”、新華社機(jī)器人“i思”“小新”、人民網(wǎng)-阿里云ET機(jī)器人等等人工智能機(jī)器人進(jìn)入新聞報(bào)道領(lǐng)域。短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等新信息產(chǎn)品生產(chǎn)樣態(tài)革新媒體傳播生態(tài)。智能化、視頻化、直播化成為中國(guó)新媒體傳播的新生態(tài)。

如今人工智能技術(shù)在新聞傳播報(bào)道領(lǐng)域得以運(yùn)用，為新聞報(bào)道提供了更多樣的報(bào)道形態(tài)，為事實(shí)觀點(diǎn)的傳達(dá)提供了更多的可能性。喻國(guó)明等認(rèn)為，當(dāng)前公眾表達(dá)能力增強(qiáng)，社會(huì)信息不斷涌入網(wǎng)絡(luò)空間等等，信息渠道處于超載狀態(tài)。而人工智能技術(shù)加盟新聞傳播領(lǐng)域使得傳播領(lǐng)域的信息超載有了新的技術(shù)解決范式。新聞傳播領(lǐng)域的人工智能在內(nèi)容生產(chǎn)和信息通路方面有重要影響。他提到，人工智能時(shí)代“信息通路”的作用主要體現(xiàn)在，基于用戶洞察數(shù)據(jù)的內(nèi)容配置成為了特殊的信息通路，在很大程度上減少了人們匹配信息的精心和時(shí)間，使得合適的信息和合適的人在合適的場(chǎng)景彼此之間形成耦合，促進(jìn)信息傳播更加豐富和暢通[53]。

楊效宏等認(rèn)為，智能傳播生態(tài)的形成將顛覆信息傳收范式的變化，傳統(tǒng)傳播生態(tài)環(huán)境將逐漸變成智能傳播生態(tài)，其傳統(tǒng)傳播生態(tài)環(huán)境中的價(jià)值觀也將轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦蛢r(jià)值觀。這種新型價(jià)值觀體現(xiàn)在智能傳播生態(tài)下成為以“接受要素”為前提的價(jià)值后端、以“利益鏈構(gòu)成”為重心的價(jià)值關(guān)系、以形成“互利互為原則”的價(jià)值過程。這種改變將會(huì)對(duì)現(xiàn)在新聞傳播媒體中的內(nèi)容創(chuàng)新和路徑建設(shè)產(chǎn)生重要影響。他認(rèn)為，智能化傳播推進(jìn)新聞媒體“邊界融合”；智能傳播推動(dòng)新聞動(dòng)態(tài)化的多元智能。智能傳播將促動(dòng)新聞傳播融合理念的多元化：創(chuàng)新管理理念——推進(jìn)“由管到導(dǎo)”的傳播管理新思維；創(chuàng)新傳播理念——?jiǎng)?chuàng)建“復(fù)合互補(bǔ)”的傳播新機(jī)制；創(chuàng)新融合理念——形成智慧互動(dòng)的新聞傳播系統(tǒng)[54]。

即便智能化為新聞傳播帶來更多傳播形態(tài)，但智能化內(nèi)容生產(chǎn)仍然面臨困境。陳國(guó)權(quán)認(rèn)為，國(guó)內(nèi)智能內(nèi)容生產(chǎn)平臺(tái)數(shù)據(jù)來源各有側(cè)重，傳播效果分析是其重點(diǎn)業(yè)務(wù)，致力于傳統(tǒng)媒體智能采編的平臺(tái)較少。他認(rèn)為，第一，目前智能內(nèi)容生產(chǎn)平臺(tái)缺乏新聞生產(chǎn)引導(dǎo)力。因?yàn)槠浣^大多數(shù)智能內(nèi)容生產(chǎn)平臺(tái)不管是預(yù)測(cè)新聞熱點(diǎn)，傳播效果反饋都完全依賴既有的用戶使用行為。第二，運(yùn)用數(shù)據(jù)分析獲得線索的同質(zhì)化困境。第三，新聞采制方面缺乏個(gè)性與專業(yè)化導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)力弱化[55]。高常也認(rèn)為，智能化科技在新聞?lì)I(lǐng)域的應(yīng)用可能導(dǎo)致相似稿件同類化、個(gè)人隱私易泄露等問題[56]。

有研究者對(duì)人工智能技術(shù)在新聞傳播領(lǐng)域的應(yīng)用展望提出了自己的看法。喻國(guó)明等認(rèn)為，第一，當(dāng)前人工智能還處于初級(jí)階段，在運(yùn)用中人工智能并不能完全脫離人的操作指導(dǎo)，因此人類智能與人工智能應(yīng)當(dāng)在人機(jī)對(duì)話的機(jī)制中實(shí)現(xiàn)功能互補(bǔ)和價(jià)值匹配。第二，即便人工智能在新聞傳播領(lǐng)域大大節(jié)約了精力時(shí)間，但傳媒機(jī)構(gòu)在使用人工智能進(jìn)行寫作、傳送和資訊配置時(shí)必須承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，在新聞傳播策劃部署、價(jià)值引導(dǎo)等過程中需要切實(shí)負(fù)責(zé)，以維持社會(huì)保持平衡的姿態(tài)健康發(fā)展。他還認(rèn)為，雖然信息技術(shù)發(fā)展到沉浸式階段，大大提升了新聞傳播過程中的用戶體驗(yàn)，但人工智能孵化下的VR技術(shù)的出現(xiàn)并不會(huì)顛覆式改變新聞生產(chǎn)傳播模式，它可以促進(jìn)信息的傳遞更加深入全面，其實(shí)只是在原有的空間聚合型表達(dá)的基礎(chǔ)上增添了一種時(shí)間進(jìn)程型表達(dá)，使人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握更為全面客觀。

殷樂認(rèn)為，人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)不斷滲透新聞傳播領(lǐng)域，對(duì)媒介和新聞的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響：第一，數(shù)字化信息時(shí)代，新的技術(shù)催生了新的新聞生產(chǎn)傳播方式、娛樂方式和相互交流方式，社會(huì)各事物之間的相聯(lián)關(guān)系正被重新建構(gòu)，科技與人文的關(guān)聯(lián)前所未有地緊密。數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的世界里產(chǎn)生了巨大的可能性但也有很多虛幻，而技術(shù)的存在更需要幫助人類解決溝通理解的難題。對(duì)人文光輝和美感的追求是技術(shù)價(jià)值得以真正實(shí)現(xiàn)的核心之一。第二，需要在新聞中充分發(fā)揮數(shù)據(jù)的價(jià)值。數(shù)據(jù)是巨大的，我們需要在海量的數(shù)據(jù)中把握有效的數(shù)據(jù)，以此最大限度發(fā)揮數(shù)據(jù)的價(jià)值。第三，在數(shù)據(jù)應(yīng)用于新聞傳播領(lǐng)域時(shí)，把握個(gè)體化與集體化的并重之勢(shì)[57]。在人工智能技術(shù)應(yīng)用于新聞?lì)I(lǐng)域的同時(shí)，短視頻也成為新聞傳播的另一種新的傳播形態(tài)。中國(guó)的短視頻發(fā)軔于美拍、秒拍等短視頻拍攝應(yīng)用。2016年短視頻進(jìn)入爆發(fā)期，新京報(bào)的“我們視頻”、南方周末的“南瓜視業(yè)”、界面的“箭廠”“梨視頻”等等紛紛出現(xiàn)，新聞資訊內(nèi)容呈現(xiàn)出視頻化的傳播形態(tài)。

曾光等認(rèn)為，資訊類短視頻發(fā)展的新趨勢(shì)是從用戶自主生產(chǎn)過渡到“專業(yè)+用戶”生產(chǎn)發(fā)展的專業(yè)性，傳播的易分享性和審核的有效性，內(nèi)容表達(dá)的多元化和生產(chǎn)規(guī)模化。他還認(rèn)為，資訊類短視頻開創(chuàng)了社會(huì)行為和社會(huì)生活的新方式，改變了媒介傳播的方式，改變了資訊類新媒體發(fā)展走向[58]。

但是，短視頻面臨著版權(quán)等方面的困境。聞進(jìn)認(rèn)為，現(xiàn)在短視頻各平臺(tái)存在多方面的困境：一是短視頻質(zhì)量?jī)?yōu)劣混雜，UGC和PGC混在一起；二是短視頻在優(yōu)質(zhì)內(nèi)容總量、范圍和類別方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足；三是所有的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容短視頻并未取得完全相應(yīng)的市場(chǎng)回報(bào)，沒有得到更大程度的變現(xiàn)；四是短視頻市場(chǎng)現(xiàn)在還沒有建立起來，規(guī)則還不明晰，誰是規(guī)則的制定方還不明確[59]。

高傳智認(rèn)為，當(dāng)下，短視頻機(jī)構(gòu)可以分為3類：內(nèi)容類、平臺(tái)類、垂直類三大類內(nèi)容。傳統(tǒng)媒體要介入短視頻競(jìng)爭(zhēng)的策略，第一，語態(tài)調(diào)整。一是要去除傳統(tǒng)電視新聞濃重的報(bào)道色彩和報(bào)道痕跡；二是要盡可能濃縮信息，減少用戶時(shí)間成本；三是要發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，走短視頻新聞精品化路線；四是加強(qiáng)視覺形象設(shè)計(jì)，彰顯品牌辨識(shí)度。第二，創(chuàng)新應(yīng)用。如果傳統(tǒng)媒體想在短視頻領(lǐng)域有所作為，UGC內(nèi)容就不可或缺。第三，導(dǎo)入第二落點(diǎn)：短視頻里的長(zhǎng)視頻[60]。

在新聞傳播形態(tài)不斷革新的過程中，智能技術(shù)與短視頻發(fā)展的同時(shí)，移動(dòng)直播成為傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型的又一新契機(jī)。關(guān)于當(dāng)前的視頻直播，喻國(guó)明認(rèn)為，第一，視頻直播技術(shù)增加了社會(huì)流動(dòng)性、選擇性、互動(dòng)性，擴(kuò)大了人的自主選擇權(quán)。第二，視頻直播技術(shù)提供了場(chǎng)景價(jià)值，使傳收雙方得以在多種環(huán)境時(shí)空中直接實(shí)時(shí)交互，極大拓展了人的連接方式和體驗(yàn)空間。第三，視頻直播技術(shù)有助于虛擬內(nèi)容創(chuàng)業(yè)，目前出現(xiàn)了游戲直播、購(gòu)物直播、哄睡直播等等直接增加了人們工作種類和空間，極大擴(kuò)張了人的社會(huì)實(shí)踐空間。他認(rèn)為，視頻直播作為一種基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的全新社交平臺(tái)，其直播技術(shù)的社會(huì)價(jià)值不僅在技術(shù)邏輯上改變了媒介傳播的形態(tài)與樣式，拓展了社會(huì)成員溝通交流的空間和內(nèi)容，更重要的是極大地增加了社會(huì)流動(dòng)性、豐富了社交場(chǎng)景，擴(kuò)展了人的自主性以及人與人之間的連接[61]。

而關(guān)于直播對(duì)新聞生產(chǎn)的變革，溫安琪認(rèn)為，第一，移動(dòng)直播拓寬了新聞選題。第二，移動(dòng)直播改變新聞敘事。移動(dòng)新聞直播用第一人稱視角為觀眾直接呈現(xiàn)直播內(nèi)容，且觀眾可以直接互動(dòng)要求呈現(xiàn)具體視角并相互討論，直播者“我”與觀眾“我”融為一體。第三，移動(dòng)直播顛覆了傳統(tǒng)的新聞生產(chǎn)方式。電視新聞直播生產(chǎn)由現(xiàn)場(chǎng)記者和演播室主播共同完成，且所用技術(shù)設(shè)備多而龐大，還有一定的時(shí)間限制，但移動(dòng)新聞直播生產(chǎn)全程只有直播者，一個(gè)手機(jī)就能上場(chǎng)，簡(jiǎn)化直播生產(chǎn)環(huán)節(jié)，讓直播過程看起來更直觀[62]。呂克認(rèn)為，移動(dòng)直播在新聞報(bào)道中可以利用內(nèi)容生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)，挖掘高質(zhì)量直播資源；利用新技術(shù)豐富直播，拓展直播方式；關(guān)注直播產(chǎn)品增值，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)盈利模式[63]。

總體來說，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的戰(zhàn)略下，新聞傳播出現(xiàn)了新的傳播報(bào)道形態(tài)，智能化、視頻化、移動(dòng)直播化等等都成為媒體融合、傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型的新契機(jī)。在新媒體環(huán)境下，媒體應(yīng)該在思維上與時(shí)俱進(jìn)，利用自身優(yōu)勢(shì)抓住機(jī)遇有所突破。同時(shí)，也要警惕新媒體技術(shù)環(huán)境下新的挑戰(zhàn)，在新技術(shù)的洪流中保持清醒，著重強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展，延伸人類的創(chuàng)新與人文價(jià)值。

八、新媒體時(shí)代的版權(quán)保護(hù)困境

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展變革了信息的傳播形態(tài)，也給版權(quán)保護(hù)帶來了巨大的挑戰(zhàn)。從“百度公司侵權(quán)案”、搜狐指責(zé)“今日頭條”侵權(quán)并提起訴訟，到微信公眾號(hào)的文章抄襲等等侵權(quán)事件，我們看到新媒體時(shí)代信息的復(fù)制、改編等等侵權(quán)變得極為容易，版權(quán)侵權(quán)現(xiàn)象屢見不鮮。新媒體時(shí)代版權(quán)保護(hù)面臨哪些困境？其原因?yàn)楹危坑泻尾呗?？這些都是研究者們思考的問題。

范玉吉認(rèn)為，當(dāng)前自媒體的版權(quán)侵權(quán)行為主要類型是：第一，對(duì)作品整體的剽竊或抄襲。第二，部分剽竊或抄襲。第三，“洗稿”?！跋锤濉笔且环N更加隱蔽的抄襲方式，抄襲者往往把原稿中的詞序、語序甚至表達(dá)方式和表達(dá)風(fēng)格進(jìn)行重新組合改寫，但保留了原作品中的主要內(nèi)容和重要內(nèi)容，使之看不出稿件的出處，無法查證抄襲的來源。第四，對(duì)IP侵權(quán)[64]。

姚海波認(rèn)為數(shù)字新媒體侵權(quán)改變了傳統(tǒng)版權(quán)的侵權(quán)形式。他認(rèn)為當(dāng)前數(shù)字新媒體版權(quán)侵權(quán)的特點(diǎn)是：第一，大眾化。由于互聯(lián)網(wǎng)的普及，自媒體的發(fā)展，民眾在網(wǎng)絡(luò)中自主發(fā)布內(nèi)容觀點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的傳播由專業(yè)化轉(zhuǎn)向大眾化。另外，技術(shù)的發(fā)展使民眾搜索傳遞信息內(nèi)容更加便利。由于當(dāng)前版權(quán)制度不規(guī)范不健全，民眾對(duì)作品的尊重感不強(qiáng)，降低了網(wǎng)絡(luò)版權(quán)侵權(quán)的難度，使作品權(quán)利人對(duì)其作品的控制力大為降低。第二，無形性。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布作品都是數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的傳播形態(tài)，不同于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的實(shí)物展示，決定了數(shù)字新媒體版權(quán)侵權(quán)行為是虛擬的、隱蔽的。第三，全球性。他還認(rèn)為，大數(shù)據(jù)時(shí)代出現(xiàn)了新型版權(quán)侵權(quán)模式。用戶非法擅自使用他人信息或合法用戶越權(quán)使用相關(guān)信息。比如，非法使用數(shù)據(jù)庫信息、照片等等。未經(jīng)許可便擅自以復(fù)制、展覽、發(fā)行、改編、翻譯、攝制電影等方式將作品用于網(wǎng)絡(luò)傳播[65]。比如，電視劇《甄嬛傳》《三生三世十里桃花》等等其原著小說都陷入抄襲困境。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)讓受眾體驗(yàn)到信息觸手可得的便捷，但也因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性、復(fù)雜性，版權(quán)維權(quán)困難重重。范玉吉認(rèn)為當(dāng)前自媒體版權(quán)亂象的原因有以下幾個(gè)方面：第一，快速發(fā)展的自媒體與緩慢增長(zhǎng)的原創(chuàng)內(nèi)容之間的矛盾，引發(fā)了自媒體甘愿冒險(xiǎn)去剽竊他人的成果。就如自媒體“拾遺”微信公眾號(hào)文章《羅振宇永遠(yuǎn)也不會(huì)告訴你的秘密》被部分公眾號(hào)篡改為《羅振宇的騙局》并大范圍傳播。第二，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)熱度不減，自媒體的實(shí)際經(jīng)營(yíng)能力不能實(shí)現(xiàn)融資盈利愿望，為了獲取流量、利益便不顧行業(yè)規(guī)范，巨大的商業(yè)壓力造成了自媒體道德底線的失守。第三，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展迅速使得媒體作品的傳播速度、范圍大大擴(kuò)展，但社會(huì)整體版權(quán)意識(shí)淡薄，這造成了自媒體有意無意漠視版權(quán)。第四，當(dāng)前有關(guān)版權(quán)保護(hù)的法律法規(guī)并不完善，且訴訟程序極其繁雜，這也是版權(quán)維權(quán)的巨大障礙。這中間又存在各種訴訟困境：無法可依、侵權(quán)主體不易確定、管轄地不確定造成的訴訟困境，最后是損失數(shù)額不易確定[66]。

版權(quán)是對(duì)知識(shí)財(cái)產(chǎn)一種保護(hù)機(jī)制，對(duì)版權(quán)的侵權(quán)是對(duì)創(chuàng)新勞動(dòng)成果的極大不尊重，也會(huì)對(duì)整個(gè)新聞傳播行業(yè)帶來巨大的傷害。面對(duì)版權(quán)侵權(quán)現(xiàn)象如何預(yù)防、治理是亟待思考的問題。

版權(quán)保護(hù)需要自媒體平臺(tái)自身方面努力，也需要行業(yè)之間也應(yīng)該形成合力營(yíng)造新媒體版權(quán)保護(hù)的社會(huì)環(huán)境。歐陽斐斐等認(rèn)為：第一，保護(hù)數(shù)字時(shí)代版權(quán)需要發(fā)揮行業(yè)組織作用。比如，成立新媒體版權(quán)集體管理組織，建立媒體商聯(lián)盟。第二，利用高新技術(shù)手段，授權(quán)許可打擊侵權(quán)。第三，解決新媒體版權(quán)的合法分享問題，需要建立數(shù)據(jù)庫平臺(tái)，版權(quán)合作規(guī)范交易。第四，讓利于民，提高民眾版權(quán)保護(hù)意識(shí)。比如，降低正版產(chǎn)品售價(jià)；“二次售賣”免費(fèi)提供正版；在線許可系統(tǒng)便利版權(quán)使用[67]。

有研究者認(rèn)為應(yīng)該讓現(xiàn)有法律跟上新出現(xiàn)的版權(quán)維護(hù)困境，完善中國(guó)版權(quán)集體管理制度，保護(hù)版權(quán)。闞敬俠認(rèn)為，第一，各方面都應(yīng)充分認(rèn)識(shí)版權(quán)法是促進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的根本法，要對(duì)法律充滿敬畏和依法遵循。第二，在不斷完善版權(quán)法律制度的同時(shí)，充分運(yùn)用現(xiàn)有版權(quán)法律制度和技術(shù)實(shí)現(xiàn)版權(quán)保護(hù)。比如，設(shè)立版權(quán)運(yùn)營(yíng)管理部門；對(duì)時(shí)事新聞和新聞作品進(jìn)行具體區(qū)分；通過技術(shù)措施加強(qiáng)新聞作品版權(quán)保護(hù)；明確編輯記者職務(wù)作品的版權(quán)歸屬；依法保護(hù)新聞媒體的鄰接權(quán)。第三，采取靈活多樣的方式開展版權(quán)經(jīng)營(yíng)與合作。比如，版權(quán)集中管理與收費(fèi)；集體協(xié)商提高新聞產(chǎn)品使用費(fèi)；與互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)商合作[68]。

還有研究者認(rèn)為，應(yīng)該形成良好的版權(quán)保護(hù)氛圍，提升媒體的版權(quán)素養(yǎng)。趙雙閣等認(rèn)為，提高媒體機(jī)構(gòu)版權(quán)素養(yǎng)，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：第一制定和推進(jìn)機(jī)構(gòu)版權(quán)發(fā)展規(guī)劃。第二，建立媒體數(shù)字版權(quán)交易平臺(tái)、推進(jìn)版權(quán)資本化。一是建立統(tǒng)一的媒體數(shù)字版權(quán)交易平臺(tái)，二是推進(jìn)版權(quán)資本化。媒體工作者應(yīng)加強(qiáng)版權(quán)知識(shí)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中提高自身的版權(quán)意識(shí)。第三，培育版權(quán)文化。完善版權(quán)立法與嚴(yán)格執(zhí)法。比如，構(gòu)建版權(quán)政策和管理機(jī)制，普及版權(quán)教育教育等等[69]。總之，網(wǎng)絡(luò)媒體的版權(quán)保護(hù)問題，目前是世界范圍內(nèi)的難題。

九、新聞傳播學(xué)科以及新聞教育面臨轉(zhuǎn)型

社會(huì)化媒體時(shí)代傳播技術(shù)和傳媒技術(shù)更迭迅速，大數(shù)據(jù)、VR、AR、人工智能、移動(dòng)直播、全息攝影等等不斷進(jìn)入傳媒領(lǐng)域，媒體融合不斷發(fā)展，傳播生態(tài)發(fā)生了巨大的變革。在傳播環(huán)境急劇變化的背景下，新聞傳播學(xué)術(shù)研究和新聞傳播教育面臨著重大調(diào)整和轉(zhuǎn)型。

謝建東認(rèn)為，當(dāng)前新聞學(xué)面臨著兩個(gè)困境。第一，新聞學(xué)歷史上存在的“新聞無學(xué)論”問題仍然沒有根本解決，且其影響程度之深，以致當(dāng)前仍然有人認(rèn)為新聞?dòng)小靶g(shù)”無“學(xué)”，對(duì)新聞學(xué)報(bào)以不屑輕視態(tài)度，甚至將新聞學(xué)等同于政治宣傳學(xué)，對(duì)新聞的“耳目喉舌”功能進(jìn)行妖魔化理解。第二，新媒體時(shí)代媒介環(huán)境發(fā)生顛覆式改變，社會(huì)傳播中的傳播方式、公眾自主性、選擇性、參與性增強(qiáng)等等，在當(dāng)前傳播背景下，舊有媒介環(huán)境、媒介體制以及新聞學(xué)理論等都已經(jīng)與實(shí)際不相適應(yīng)，這都期待著新聞學(xué)與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)行革新。此外，在新的媒介環(huán)境下，社會(huì)互動(dòng)空間不斷拓展，原有的新聞學(xué)和傳播學(xué)領(lǐng)域界限越來越模糊，其交叉融合的程度越來越高，重新思考新聞學(xué)與傳播學(xué)之間的關(guān)系迫在眉睫，并且還必須對(duì)新聞學(xué)與傳播學(xué)進(jìn)行自身學(xué)科的重新定位[70]。陳力丹指出，中國(guó)新聞傳播學(xué)在目前的教學(xué)和研究狀況下，其發(fā)展并不成熟，雖然設(shè)立了很多研究基地、學(xué)術(shù)組織，也舉辦了很多學(xué)術(shù)活動(dòng)、投入基金資助，但嚴(yán)格來說并沒有形成體系。中國(guó)新聞傳播學(xué)科與其他學(xué)科相比還缺乏自身系統(tǒng)的學(xué)理，在學(xué)術(shù)研究方面也沒形成與眾不同的學(xué)科話語，更沒有形成學(xué)派[71]。

陳力丹認(rèn)為，新媒體技術(shù)急劇發(fā)展，顛覆了傳統(tǒng)的媒體新聞傳播方式，新聞傳播運(yùn)行機(jī)制發(fā)生了重大變革。第一，在這種背景下，新聞傳播學(xué)的研究選題不應(yīng)局限在局部小范圍，而是應(yīng)該在中觀以上的領(lǐng)域多做研究。比如，當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為社會(huì)生活不可缺少的一部分，新聞傳播學(xué)科應(yīng)該深入研究互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)傳播結(jié)構(gòu)造成了怎樣的影響，這些影響該如何看待，這些影響可能帶來的種種悖論以及對(duì)悖論的解讀。第二，目前大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、VR、人工智能等等網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不斷發(fā)展，新聞傳播應(yīng)研究互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢(shì)和對(duì)社會(huì)的影響，以及各方面的應(yīng)對(duì)如何。第三，新聞傳播研究應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行批判性認(rèn)識(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展的任何一種趨勢(shì)都是雙刃劍，指出網(wǎng)絡(luò)發(fā)展糾正不科學(xué)的偏見比宣揚(yáng)正面影響更為可貴。

大數(shù)據(jù)、人工智能、視頻直播等新技術(shù)不斷滲透新聞報(bào)道領(lǐng)域，新傳播形勢(shì)下傳播技術(shù)創(chuàng)新與媒體融合的大趨勢(shì)勢(shì)不可擋，新聞傳播學(xué)科應(yīng)如何適應(yīng)這個(gè)趨勢(shì)？社會(huì)化媒體環(huán)境下傳媒技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)不斷更新變革，比如，視頻付費(fèi)勢(shì)頭猛進(jìn)，以“互聯(lián)網(wǎng)+”為主要形式的文化信息傳輸服務(wù)業(yè)迅猛發(fā)展，如此又該如何強(qiáng)化新聞傳播學(xué)科建設(shè)在其中的適應(yīng)能力和引領(lǐng)作用？雖然民眾的社會(huì)事件討論空間在擴(kuò)大，但發(fā)展并不成熟，有關(guān)社會(huì)事件的討論并沒能有效解決問題，新聞傳播學(xué)又該如何服務(wù)于解決社會(huì)重大實(shí)問題和提高國(guó)際話語權(quán)？這些都是當(dāng)前新聞傳播學(xué)面臨的挑戰(zhàn)。

2017年8月18日至19日“中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)2017年學(xué)術(shù)年會(huì)”在鄭州舉辦。全國(guó)有1 300多名學(xué)者教師參加本次會(huì)議。本屆學(xué)術(shù)年會(huì)主題為“全球視野·中國(guó)體系——面向未來的新聞與傳播學(xué)研究”，其主要目的是思考中國(guó)新聞傳播領(lǐng)域的發(fā)展道路。大會(huì)的專題論壇涉及新聞與傳播領(lǐng)域最前沿的研究，主題包括中外新聞傳播史、中國(guó)新聞傳播教育改革、構(gòu)建中國(guó)話語體系、國(guó)家形象傳播研究、互聯(lián)網(wǎng)治理和發(fā)展、海外華文媒體與一帶一路建設(shè)、傳媒變革與傳媒經(jīng)濟(jì)、全球傳播與公共外交、新媒體與公共輿論、中國(guó)特色新聞學(xué)理論與對(duì)話等學(xué)術(shù)研究熱點(diǎn)。在每個(gè)專題論壇上，學(xué)者們將中國(guó)特色新聞傳播學(xué)所遇到的各個(gè)理論問題和實(shí)際問題具體化，再進(jìn)行討論，探討理論和實(shí)務(wù)發(fā)展的最新形勢(shì)，力求在全球視野下，面向未來重構(gòu)中國(guó)特色新聞傳播學(xué)體系[72]。這是新聞傳播學(xué)界的盛會(huì)，集中了全國(guó)各地學(xué)者探討新聞傳播的各種問題。

胡正榮認(rèn)為，中國(guó)特色新聞傳播學(xué)要立足中國(guó)新聞傳播教育的實(shí)際，在社會(huì)化媒體時(shí)代更需與時(shí)俱進(jìn)，其現(xiàn)階段應(yīng)在以下幾方面發(fā)力：第一，根據(jù)目前新媒體發(fā)展趨勢(shì)，科學(xué)調(diào)整新聞傳播學(xué)科專業(yè)，優(yōu)化和創(chuàng)新傳統(tǒng)學(xué)科專業(yè)，鼓勵(lì)新興學(xué)科交叉；第二，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展趨向下培育新興專業(yè)和方向，新聞傳播學(xué)科要在新興領(lǐng)域深入探索，在各領(lǐng)域的交叉點(diǎn)培育出新興專業(yè)和方向；第三，以融合發(fā)展理念重新確立新聞傳播學(xué)人培養(yǎng)目標(biāo)，改革人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)“全球化人才”；其四，改革師資結(jié)構(gòu)。加強(qiáng)學(xué)術(shù)界與業(yè)界的人才融合，構(gòu)建新的傳媒教育融合性師資[73]。

數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的革新不僅讓新聞傳播學(xué)科面臨轉(zhuǎn)型，也改變了高校的新聞傳播專業(yè)教育。新媒介形態(tài)的出現(xiàn)導(dǎo)致新聞傳媒行業(yè)的急劇變革，也對(duì)新媒體人的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了新的要求。傳統(tǒng)的新聞傳播教育已經(jīng)不能適應(yīng)不斷變化的社會(huì)媒體環(huán)境，很多學(xué)校已經(jīng)在調(diào)整新聞專業(yè)科目的設(shè)置，新聞教育改革勢(shì)在必行。

駱正林認(rèn)為，當(dāng)前中國(guó)師范院校新聞傳播教育存在問題包括，歷史積淀較淺，辦學(xué)基礎(chǔ)薄弱；專業(yè)劃分過細(xì)，藝術(shù)招生泛濫；科研實(shí)力懸殊，教學(xué)內(nèi)容陳舊；人才流失嚴(yán)重，科研后勁缺乏等等[74]。羅自文認(rèn)為，當(dāng)前中國(guó)高校新聞院系面臨招生火爆不在、投入減少、就業(yè)困難等一系列危機(jī)；如果不能及時(shí)轉(zhuǎn)型，積極尋找對(duì)策與出路，那么很有可能就會(huì)出現(xiàn)一方面畢業(yè)生大量失業(yè)，另一方面?zhèn)髅绞袌?chǎng)卻存在大量的用人缺口的“危機(jī)”[75]。

2017年4月12日，中國(guó)記協(xié)新聞道德委員會(huì)向全國(guó)新聞工作者發(fā)出《踐行“四向四做”，做黨和人民信賴的新聞工作者倡議書》，號(hào)召?gòu)V大新聞工作者牢記習(xí)近平總書記的囑托，以“四向四做”為職業(yè)標(biāo)桿，忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，履職盡責(zé)，努力做黨和人民信賴的新聞工作者，為迎接黨的十九大勝利召開營(yíng)造良好輿論氛圍?！八南蛩淖觥奔戳?xí)近平總書記“11·7”重要講話，對(duì)新聞工作者提出的“四向四做”要求：勉勵(lì)廣大新聞工作者堅(jiān)持正確政治方向，做政治堅(jiān)定的新聞工作者；堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，做引領(lǐng)時(shí)代的新聞工作者；堅(jiān)持正確新聞志向，做業(yè)務(wù)精湛的新聞工作者；堅(jiān)持正確工作取向，做作風(fēng)優(yōu)良的新聞工作者[76]。其中政治把關(guān)是關(guān)鍵。

賴?yán)杞莸日J(rèn)為，結(jié)合當(dāng)前中國(guó)高校新聞教育實(shí)際，應(yīng)以馬克思主義新聞?dòng)^教育為統(tǒng)攬。第一，要深刻領(lǐng)會(huì)“四向四做”，培養(yǎng)卓越新聞人才。做到堅(jiān)持“政治家辦報(bào)”，培養(yǎng)政治堅(jiān)定的新聞人才；堅(jiān)持正確輿論觀，培養(yǎng)引領(lǐng)時(shí)代的新聞人才；創(chuàng)新觀念和方法，培養(yǎng)業(yè)務(wù)精湛的全媒型、專家型人才；堅(jiān)持“以人民為中心”，培養(yǎng)具有人民情懷的新聞人才。第二，以“四向四做”為指導(dǎo)，優(yōu)化新聞人才培養(yǎng)體系。要以馬克思主義新聞?dòng)^教育為統(tǒng)攬，提升新聞宣傳素養(yǎng)；以新聞評(píng)論為抓手，樹立正確的輿論觀；以“走轉(zhuǎn)改”改革實(shí)踐教學(xué)，錘煉良好的新聞作風(fēng)[77]。“走轉(zhuǎn)改”應(yīng)是新聞實(shí)踐的常態(tài)、常用之舉，也是實(shí)踐出真知的高度概括。

范明獻(xiàn)認(rèn)為，新聞教育時(shí)代轉(zhuǎn)型的焦點(diǎn)問題在于為誰培養(yǎng)人。在新聞教育培養(yǎng)目標(biāo)的討論中，新聞專業(yè)教育在“為誰培養(yǎng)人”的問題層面，有兩個(gè)維度：傳媒行業(yè)機(jī)構(gòu)面向和社會(huì)面向。近年來，高校專業(yè)教育有著更多元的選擇：為新聞體系培養(yǎng)新型新聞人才，還是為非新聞媒體機(jī)構(gòu)培養(yǎng)公共傳播人才，或是培養(yǎng)民眾媒介素養(yǎng)。范明獻(xiàn)還認(rèn)為，在具體實(shí)施中，在通識(shí)教育理念下，不少新聞教育倡導(dǎo)加大人文、社科、自然科學(xué)等通識(shí)課程比重。但在跨學(xué)科知識(shí)課程體系引入上有不同的認(rèn)識(shí)，一種主張引入一定比例的其他學(xué)科基礎(chǔ)課程，一種則主張新聞專業(yè)和其他專業(yè)進(jìn)行復(fù)合培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)真正的跨學(xué)科專業(yè)的聯(lián)合培養(yǎng)[78]。

有研究者認(rèn)為，新媒體時(shí)代的傳媒人才不是純粹的技術(shù)人才，而是具備新媒體思維的新聞傳播專業(yè)人才。黎勇認(rèn)為，全媒型人才不僅應(yīng)熟練掌握不斷更新的新媒體技能，還應(yīng)在理念和知識(shí)上具備“先進(jìn)性”；全媒型人才不僅應(yīng)懂得某一種媒體，還應(yīng)懂得多種乃至各種新媒體；全媒型人才不僅應(yīng)是媒體業(yè)內(nèi)的專家，而且應(yīng)是政治、法律、社會(huì)等相關(guān)方面的行家。全媒型人才應(yīng)是具有一定政治和社會(huì)責(zé)任感，擁有主流價(jià)值觀的人才，如此，作品才能“有思想、有溫度、有品質(zhì)”[79]。

陳永東認(rèn)為，全媒型人才應(yīng)具備新思維：第一，基本層面的新思維。全媒型人才需要了解新媒體時(shí)代的STORE思維、創(chuàng)意為眾王之王思維、傳播即營(yíng)銷思維、COI評(píng)估思維及全員參與思維等。第二，內(nèi)容層面的新思維。內(nèi)容層面的新思維主要有懸念制造思維、病毒爆點(diǎn)思維、粉絲草根思維、熱點(diǎn)借力思維及用戶協(xié)作思維等。第三，產(chǎn)品層面的新思維。產(chǎn)品層面的新思維主要有大道至簡(jiǎn)思維、痛點(diǎn)把握思維、小而美思維、極客思維、跨界思維、混搭思維、云計(jì)算思維、懸賞與眾包思維、試錯(cuò)與包容思維及共享經(jīng)濟(jì)思維等。第四，市場(chǎng)層面的新思維。市場(chǎng)層面的新思維主要有社會(huì)化體驗(yàn)思維、眾籌思維、移動(dòng)與O2O思維、平臺(tái)與合作思維、免費(fèi)換市場(chǎng)思維、大數(shù)據(jù)營(yíng)銷思維、濕營(yíng)銷思維、統(tǒng)合營(yíng)銷思維及智能營(yíng)銷思維等。第五，管理層面的新思維。管理層面的新思維有扁平化思維、柔性化思維、雙子星思維、無間斷思維、賬號(hào)矩陣思維及破壞性創(chuàng)新思維等。并且提出，全媒體人才還應(yīng)該掌握大數(shù)據(jù)以及圖像創(chuàng)意等新技術(shù)新技能[80]。這說明，實(shí)踐提升理論思維，進(jìn)而提升哲學(xué)思維是目前新聞傳播學(xué)研究的重力所在。

十、結(jié)語

本文從理論方面論述了2017年來新聞傳播學(xué)科的發(fā)展變化，認(rèn)為新聞宣傳思想工作仍是新聞傳播學(xué)科的重中之重、新媒體時(shí)代輿論引導(dǎo)需要面向社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面發(fā)展、媒介融合從相加向相融發(fā)展轉(zhuǎn)型，同時(shí)，新聞傳播媒體轉(zhuǎn)型存在諸多問題。信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，新聞傳播倫理存在困境，數(shù)據(jù)新聞困境麻煩不斷，新形勢(shì)下版權(quán)保護(hù)成為國(guó)家、社會(huì)、受眾關(guān)注的問題，更為重要的是新聞傳播學(xué)科發(fā)展面向社會(huì)培養(yǎng)什么樣的人，才是全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。社會(huì)化媒體在改變社會(huì)傳播結(jié)構(gòu)，釋放公共討論空間的同時(shí)，公眾也在社會(huì)空間積極參與公共事務(wù)的討論，極大程度地表達(dá)觀點(diǎn)。然而，由于社會(huì)輿論的漸進(jìn)式發(fā)展，公眾討論并不理性。在社會(huì)化媒體的變革中，新聞傳播學(xué)面臨著時(shí)代轉(zhuǎn)型的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，我們?cè)诜椒ㄕ撋险J(rèn)為新聞傳播學(xué)科發(fā)展是在聚合、內(nèi)爆、創(chuàng)新、提升層面進(jìn)行全方位變革和發(fā)展的，這就要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，在新聞宣傳思想工作、輿論引導(dǎo)、媒體融合階段、媒體轉(zhuǎn)型、網(wǎng)絡(luò)倫理、數(shù)據(jù)新聞、媒體傳播新形態(tài)、媒體版權(quán)保護(hù)、新聞傳播學(xué)科以及新聞教育等方面思考分析，梳理今年新聞傳播學(xué)科上的熱點(diǎn)和難點(diǎn)，以期能在社會(huì)巨變形勢(shì)下把握新聞傳播學(xué)發(fā)展脈絡(luò)。

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