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外國文學教學中的人文素質(zhì)培養(yǎng)

2018-03-13 12:31:08符巧靜
求知導刊 2018年33期
關(guān)鍵詞:人格塑造人文素質(zhì)教育外國文學

摘 要:為培養(yǎng)高素質(zhì)、全面發(fā)展的人才,高校必須加強人文素質(zhì)教育。但當前高校主要以公共基礎課或社團活動為人文素質(zhì)教育的中心,很少關(guān)注將素質(zhì)教育融于專業(yè)課程教學中。就外語學科而言,外國文學豐富的人文內(nèi)涵能夠為以課程教學為中心的人文素質(zhì)教育提供優(yōu)質(zhì)資源,培養(yǎng)具有人文內(nèi)涵和國際化視野的外語人才離不開外國文學的教學和改革。外語專業(yè)教師應不斷學習,將素質(zhì)教育融于學科教學之中。

關(guān)鍵詞:人文素質(zhì)教育;外國文學;人格塑造

中圖分類號:G642?文獻標識碼:A?收稿日期:2018-10-08

作者簡介:符巧靜(1977—),女,河南洛陽人,副教授,碩士,研究方向:俄語教學與俄羅斯文學。

隨著社會對高素質(zhì)、復合型人才的需求日益增加,培養(yǎng)各類專業(yè)人才的高等院校逐漸認識到提高大學生的人文素質(zhì)對于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要性。對外語專業(yè)的學生來說,專業(yè)課程的學習與人文素質(zhì)的提高有什么關(guān)聯(lián)呢?在外語教學中如何把人文教育落到實處?這是值得關(guān)注與研究的問題。

一、人文素質(zhì)及其教育的定義

人文素質(zhì),從廣義來說指一個人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)存于主體的精神品格;從狹義來說指人文(即文史哲藝)知識和技能的內(nèi)化,主要指一個人的文化素質(zhì)和精神品格,這是當代大學生必備的一種重要素質(zhì)。人文素質(zhì)教育不僅是指使學生加強專業(yè)知識之外的各類人文知識的學習,更是一種使學生把學習到的人文知識內(nèi)化成一種相對穩(wěn)定的內(nèi)在精神品質(zhì),促進其人生境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育。人文素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的基礎,是全面實施素質(zhì)教育的切入點和突破口。

二、人文素質(zhì)教育與外語專業(yè)外國文學課程

1.外國文學課在外語專業(yè)學生素質(zhì)教育中的作用

素質(zhì)教育不應是一個抽象的概念,應當與研究和教學密切結(jié)合起來。外語是一門特殊的專業(yè),既是應用學科,是一門工具,也是人文學科,具有人文性。應用和人文并非沒有關(guān)系,外國文學作為外語專業(yè)的一門專業(yè)課,學生可以通過文學作品掌握更多的詞匯,提高對語言結(jié)構(gòu)的理解,學習創(chuàng)造性地應用語言,如比喻、象征等,在更高層次上提高語言水平。同時,外語專業(yè)學生對目的語國的政治經(jīng)濟、歷史、宗教、文化習俗、思維方式等諸多方面的了解越細致,人文浸潤越深,對語言的理解就越透徹,靈活應用語言、深層次跨文化交際的能力也就更強。

外語教學中除了要注重對學生進行語言運用能力的培養(yǎng)之外,還應加強文化意識、人文素質(zhì)的觀照。外國文學作品追求自由、平等、博愛,追求個體的尊嚴與價值,關(guān)注個體的生存狀況,具有一種強烈的人道主義情懷和積極進取、勇于創(chuàng)新的理性精神。作為重要的人文學科,外國文學往往是目的語國歷史與文化的資料庫,為以課程教學為中心的人文素質(zhì)教育提供了優(yōu)質(zhì)資源。從歷史角度來看,無論在中國還是西方,外國文學教學都是以提高學生的文化素質(zhì)為目的,與人文素質(zhì)教育緊密聯(lián)系;在全球化的今天,以外國文學課程為載體進行人文素質(zhì)教育的可行性已為高校教育者所認同?!拔膶W的重要性不僅僅是因為它本身很重要,而且還因為它蘊藏著創(chuàng)造性的能量……外國文學有助于人在道德和智力上的‘解放……跟他人的世界對話,并‘在另一個世界發(fā)現(xiàn)自我”。閱讀是讀者和作者的對話,文學作品能使學生感受到他們在生活中可能無法體驗到的各種人生經(jīng)歷,接觸到不同文化、不同性格、不同類型的人,體會到人的復雜性、多面性,增強對他人的認同感和多元文化意識;學生能夠從閱讀中體悟蘊涵于作品中的深沉的生命意識和人本精神,積極吸收全人類的文明成果和普世價值觀,提高自身的情感素質(zhì),擴展自身的文化交際能力、感受能力、判斷能力、思辨能力和想象能力。利用外國文學進行人文素質(zhì)教育的價值要遠遠超過語言教育的價值,在踐行素質(zhì)教育理念的過程中發(fā)揮著不可忽視的重要作用。

2.外語專業(yè)外國文學課的現(xiàn)狀

在歐美國家,歷史上外語教學都強調(diào)人文文化的教育,強調(diào)所學語言代表的文明對人類文明的貢獻。但是,從20世紀70年代開始,培養(yǎng)學生的語言應用能力和交際能力成為外語教學首要的目標,文學被認為沒有一點實用價值,甚至有人認為文學語言常常不同于現(xiàn)代標準語言,會妨礙學生語言交際能力的發(fā)展。

隨著經(jīng)濟全球化和我國高等教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部就業(yè)環(huán)境的改變,高校外語教學也開始強調(diào)交際,反復進行句型、情景對話的操練,強調(diào)語言的實用性。外語專業(yè)課程表的核心內(nèi)容已轉(zhuǎn)向商務外語、旅游外語等所謂更實用的課程,外國文學課大有被擠壓甚至被取消之勢。實質(zhì)上,所謂的“外國文學無用論”和“外語課程實用論”是急功近利的,反映了人們對高等教育認識的不足和盲目,沒有充分認識到文學是語言表達的最高形式,忽略了外國文學課在人文文化素質(zhì)教育中的重要作用。其實,真正有價值的文學作品是通過語言的藝術(shù)向我們提供認識社會和人類自身的窗口,其影響力是深遠的、潛移默化的。就業(yè)需求應該推動高校外語學科的層次性和多元性建構(gòu),但是應當將眼光放遠,不能影響到外國文學課這樣的人文核心課程的基礎性地位。

3.以人文素質(zhì)教育為中心的外國文學課教學

就外語學科自身而言,培養(yǎng)具有國際化視野和人文內(nèi)涵的外語人才離不開外國文學的教學和改革。問題不在于要不要開設外國文學課,而在于教什么,怎么教。在以往的外國文學教學過程中,多使用以分析為主的教學模式對學生進行灌輸,忽視了學生對外國文學作品的解讀,對人文文化知識的觀照,影響了其學習和認知能力的發(fā)展。

外國文學課程應由文學作品的解讀、文學知識的講解以及對外國歷史文化、人文精神等的觀照組成,將外國文學課置于人文社科的大視野中審視其學科地位和人文價值,充分發(fā)掘和展現(xiàn)外國文學作品的人文文化內(nèi)涵,尊重學生的主體參與意識,鼓勵學生學會個性化閱讀和獨立的思考。在教學過程中,應當轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學模式,在文本閱讀之外,充分考慮教學內(nèi)容與形式的關(guān)系,靈活運用網(wǎng)絡資源和多媒體手段,播放與作品相關(guān)的歷史時期的宗教、建筑、繪畫、音樂等視頻、音頻資料,播放由文學作品拍攝的影視劇,重視文學作品的藝術(shù)鑒賞,啟發(fā)學生探討作品中的人物和事件,探討作者的世界觀、人生觀、價值觀,引領(lǐng)學生穿越時空,在立體的閱讀環(huán)境中去領(lǐng)略那些對世界文化產(chǎn)生影響的思想和文化思潮,自然而然地品味其中蘊含的人文精神和人文關(guān)懷,最終內(nèi)化為自身的人格品質(zhì)。

在外國文學這樣的專業(yè)課中滲透人文素質(zhì)教育不是“不務正業(yè)”,是符合國家教育政策的。無論是高等學校的英語專業(yè)、俄語專業(yè),還是法語專業(yè)等,其教學大綱都明確規(guī)定:文學課程的目的在于培養(yǎng)學生閱讀、欣賞、理解文學原著的能力,使學生了解文學語言的基本特色,掌握文學批評的基本知識和方法;通過閱讀和分析文學作品,增強學生對外國文學和文化的了解,促進學生語言基本功和人文素質(zhì)的提高。專業(yè)教師應加強科研,改進教學,將素質(zhì)教育融匯于學科教學之中。

參考文獻:

[1]孫立春.素質(zhì)教育新論[M].濟南:山東教育出版社,1999.

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[4]虞建華.“致知”是一種最高的學習[J].鄭州大學學報(哲學社會科學版),2002(5):9.

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