周星

張藝謀的魅力釋于不斷創(chuàng)造新鮮，在這一次簡之又簡的片名《影》里，太極和水墨的感覺讓人吃驚。中國電影終于回到自身文化中去尋覓神秘的元素，讓電影科技成為美學(xué)觀念的表現(xiàn)助力。影片中刻意營造的濕漉漉的環(huán)境，南國的斗笠，東吳傘，刀客一般的隊(duì)伍，依然強(qiáng)化的是張藝謀造型的元素。水墨色的擊打場(chǎng)面，讓戰(zhàn)爭具有瞬間凝滯的效果，放大了倒拖大刀擊水的動(dòng)感，鏗鏘的金石撞擊之聲觸目而至。《影》別具一格的藝術(shù)表現(xiàn)，既是視覺奇觀的文化展示，又顯然帶著不同凡響的權(quán)爭表現(xiàn)，而人的欲望與搏擊則具有驚心動(dòng)魄的氣息。

張藝謀電影從來都具有一種話題性。這既是它自身能夠創(chuàng)造出各種新鮮卻出人意料地所導(dǎo)致的話題，更有不同族類不同群落的大眾帶著自己不變的觀點(diǎn)去看待張藝謀，期望他不變的傳統(tǒng)，或又期望他變的新鮮，在變和不變中有種固定的焦灼的角度去挑剔電影。在這一點(diǎn)上我們其實(shí)要佩服張藝謀，他深深地知道電影是要不斷地創(chuàng)新，無論是形式還是內(nèi)容的推陳出新，樂此不疲。但人們時(shí)常卻固守著某種境界，某種期望和自以為是的觀念中去挑剔符不符合自己的想法，或者不符合自己想法后意外所導(dǎo)致的可以言說的不足。人們常常忘記了電影就是有一種奇特的現(xiàn)實(shí)夢(mèng)幻，又同時(shí)是一種技術(shù)的玄幻。電影它自身也可能和生活有某種呼應(yīng)，也可能和生活有很大的扭曲，電影不全是生活的映射，電影卻是藝術(shù)家個(gè)性的折射。然而許多人在這一點(diǎn)上，都強(qiáng)制把電影看得懂看得不懂作為終極判斷目標(biāo)。其實(shí)懂與不懂是必要的，也是高明的藝術(shù)家講述故事里的重要把控力體現(xiàn)。但是，懂和不懂作為判斷電影的決斷生死的東西，在許多評(píng)論家的眼里也成了唯一的法則，就令人覺得有些可笑。不去考量和揣度創(chuàng)作者對(duì)于影像藝術(shù)創(chuàng)作給我們超于生活的新鮮感受，哪怕這種感受有些令人吃驚或者跨度太大而并不是最理想的，但未必就一定要以我們所能理解的東西作為它的標(biāo)準(zhǔn)。否則，無論生活怎樣變化，更不用說藝術(shù)如何變化就都失去了它的價(jià)值意義。

同樣，簡單地把是不是和生活合拍作為標(biāo)準(zhǔn)的一種偏激性，還有一些人最可以放言無忌的，就是以影片中光明和黑暗所表現(xiàn)的一種揣度性的認(rèn)知來判斷，似乎這是最為簡便且放之四海而皆準(zhǔn)的道理。但偏偏對(duì)于創(chuàng)造性十足的電影而言是時(shí)?；闹嚨?。電影本身并不提供給它的敘事上的光明和黑暗標(biāo)尺，而是按照表現(xiàn)邏輯周延下去。但是，如果他給與人們有更多的創(chuàng)造性的一種刺激，難道不是一種創(chuàng)造嗎。電影本身是讓人們超越凡俗，而在一種影像的世界中可以自由徜徉。當(dāng)然，上述所說的就是即使單一地站在和現(xiàn)實(shí)勾連的角度判斷電影的是非的偏激，又是以自己的喜好簡單地來論定電影，將其中所謂的敘事上走向光明，還是表現(xiàn)的灰暗作為判斷的尺度的疊合，都顯然不是看電影的最佳方式?？措娪蔼q如在看一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)家在表達(dá)他對(duì)世界的看法。他的看法未必要放之四海而皆準(zhǔn)，卻要獨(dú)特富有個(gè)性，并且超于我們的生活的感知，足以給我們很大的情感刺激。如果一部影片不是誨淫誨盜，不是激勵(lì)人們消極人生，確實(shí)表現(xiàn)一個(gè)相對(duì)敘事客觀的故事，那么無所謂對(duì)他簡單的光明和黑暗的指責(zé)，而且這些貌似正確的指責(zé)常常導(dǎo)致平庸的中國電影風(fēng)行無阻，然后既不能讓中國電影走向世界，也不能讓中國的年輕觀眾感知到電影具有超越凡俗生活的魅力，僅僅是滿足了一小部分高高在上評(píng)論者的喜好而已。那對(duì)于電影藝術(shù)來說，只有阻礙而沒有動(dòng)力。如果說我們一定要尊重人們?cè)诳措娪昂妥约旱纳畹穆?lián)系吻合部分，和這種尊重的標(biāo)準(zhǔn);那我們同樣要尊重藝術(shù)家按照自己的個(gè)性和理解，在一種超于生活的影像中去構(gòu)筑一個(gè)敘事邏輯上的影像。彼此的尊重兩相得宜，前提是不能簡單地否定某一個(gè)方面。我們之所以希望電影不是要把生活照搬到影像之中去，而是希望通過影像看到我們精神上所需要的觸動(dòng)，超越我們生活的以及激發(fā)我們精神所需要的一種動(dòng)力。

每一次張藝謀的創(chuàng)作都要引發(fā)極大關(guān)注，也必然惹出相反的爭議，這一次，《影》的出現(xiàn)，更大規(guī)模的兩極議論：對(duì)于色彩的，對(duì)于文化的，對(duì)于敘事的，對(duì)于結(jié)局的等等。我們應(yīng)當(dāng)如何看待張藝謀這一次新的探索？我們從觀影后記住了電影傳達(dá)了什么開始分析。

看張藝謀的電影《影》時(shí)你最能想起的東西是什么？是消去了五彩繽紛的張藝謀色彩追求，卻凸顯了黑白中的黑和白的視覺，依然是有創(chuàng)意難以遮掩張藝謀藝術(shù)不舍追求的另一種強(qiáng)化的色彩因素？也許是琴瑟和鳴的一種意蘊(yùn)的強(qiáng)化，那依然是感知到張藝謀意蘊(yùn)追求的某種暗示？也許你定焦于對(duì)手那刀法凌厲的道法，而為了對(duì)付那出神入化的大刀而制造出來像傘一樣的尖銳武器的奇特設(shè)想？也許你感興趣的是都督子虞本體的丑陋而和境州-鄧超替代的影子的奇妙設(shè)計(jì)？也許還是沛王居然卻要聽命于規(guī)勸他的妹妹的一種獨(dú)特情感的牽扯。更可能大家津津樂道的是女人柔性婀娜身姿的舞步，卻變成了殺敵制勝的法寶的奇妙！但其實(shí)這些后面，是使許多人琢磨不定的和琢磨不透的意蘊(yùn)，其實(shí)正是本身本體和替身影子之間的深邃關(guān)系。

“影”何以微妙是這個(gè)影片中最核心的所在。都督真身和影子之間的關(guān)系竟然構(gòu)成了一種擺布操作時(shí)本體的可怕，而和從小被壓迫擺弄的小棋子傀儡之間微妙的變化關(guān)系。這一層含義后面，確實(shí)更深層次的欲望和遮掩之間的此消彼長才是奧妙。真都督的困境和欲望遠(yuǎn)不是真身和影子之間的關(guān)系，他其實(shí)是要更深地去攫取權(quán)力，可以想見他曾經(jīng)壓迫了君王、自命不凡，但是卻覺得沒有得到更好的重用。鄧超飾演的境州-影子，是屈辱是忍讓是出頭露面的虛假，但他磨練出超越影子的走向自由真身，乃至于走向權(quán)力頂峰的一種潛藏的欲望。其實(shí)真正的影子是有更深層的含義，在沛王身上，表面上荒淫無恥卻有一個(gè)本真的妹妹，在那牽制他的愿望，但其實(shí)他無所不知無所不曉，洞若觀火掌控全局?jǐn)[布大棋局。他既要對(duì)如魯愛卿的賣國行為引蛇出洞忍讓著，以及把自己的妹妹作為他國的小妾的憤怒。他也真正地知道都督真假面之間的關(guān)系，卻等待時(shí)機(jī)揭破他。他才是真正的后面的影子，操辦著更大的棋局，然而他的本真隱藏著，他的影子是虛的，而他既能偽裝引誘在忠誠和奸佞之間莫辯黑白，卻是擺布著大局的影子，自己在暗處關(guān)鍵時(shí)刻出擊。但誰都沒有想到還有更大的暗影在后面。他被子虞都督喬裝打扮置于死地。其實(shí)更大的影子竟然是境州，他這影子是核心所在。他表面上的隱忍，似乎是他本身的忍受，卻假戲真做產(chǎn)生了對(duì)都督夫人的愛，也逐漸膨脹的一種情愛的妒忌，他的真身是要擺脫控制不做傀儡而獨(dú)立，也包括對(duì)于母親的孝心的真情混合。但人作為影子既可以錘煉才能也可以滋長欲望，最終他居然躍然而上，重返朝廷操持了最后的棋局，殺死了不甘的真身都督，擺弄出子虞殺死了君王的假象。而最終預(yù)示著將開始新的一個(gè)影子和本尊之間內(nèi)心角逐的開始。不知道真夫人小艾以后將如何面對(duì)假替代真都督乃至于君王的局面。但追逐的影子和本身發(fā)展無法預(yù)料，透過孔眼后面是歷史的又一輪輪回?？傊娪暗谝淮螌⒂白雍捅旧淼膹?fù)雜關(guān)系讓影片表現(xiàn)得淋漓盡致。

和真身與影子之間微妙的關(guān)系相呼應(yīng)的，是窺視這一表現(xiàn)的特殊含義。都督子虞透過墻上的磚縫窺視著妻子和假都督偷情，假戲真做，其實(shí)是在他的安排之中全盤布局的延續(xù)。既然境州是幾乎等同于自己的外貌和做派，又替代自己上朝，他的健碩軀體正是子虞需要的自身久遠(yuǎn)的記憶，也必然成為妻子小艾期望的對(duì)象，迷惑中的混淆或者身不由己的親近也在所難免。子虞設(shè)計(jì)了一個(gè)大棋局，也就監(jiān)督著局面的發(fā)展，他自然妒忌這一幕的發(fā)生，卻無法阻擋持續(xù)性的進(jìn)展，猶如后來的故事不以人的意志為轉(zhuǎn)移。但其實(shí)這“窺視”激發(fā)的不只是妒忌而且是激發(fā)起加速計(jì)劃的決心。妻子投入他人懷抱其實(shí)是投入“自己”真身的暗示，衰敗軀體的難以避免，除了他后來加倍向妻子身體討要之外，也還是他要做出更大利益獲取的犧牲。無論是虧欠還是吃虧，都基于自身真身的凋殘，他只能在斗室中布局，犧牲他人的真情。其實(shí)窺視的是自己的隱私。他的丑陋不僅僅是肢體，其實(shí)是扭曲的心靈。他處心積慮的擺布了自己的影子，在權(quán)謀的路上早就有了心機(jī)。而一旦啟用影子就要求為自己的陰私目的而不遺余力。

窺視是各種圈套陰謀云集之時(shí)必然的舉止，后來，我們看到境州和小艾分別發(fā)現(xiàn)了窺視的秘密，透過窺視孔洞，境州發(fā)現(xiàn)子虞在和妻子做愛，那情形完全是真假都督共同的情形，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，境州也就明白了自己是一個(gè)棋子，是被一個(gè)下了套的棋子，他對(duì)于自身的情愛和對(duì)于自身處境的認(rèn)識(shí)自然不同以往。從思忖的眼神中他似乎明白許多真相，也知道自己的位置。窺視的還有小艾，作為都督夫人，她也看到窺視的所在，自然明白了自己是在丈夫的監(jiān)視之中，發(fā)現(xiàn)了墻縫中的秘密也就知曉她的丈夫窺視到她和年輕的假都督之間的關(guān)系，恐懼和懷疑之外，她的心里也發(fā)生了變化。圍繞窺視透射的是棋局的關(guān)系，每一個(gè)人都是他人眼中的對(duì)象，一個(gè)孔眼所看到的彼此之間窺視的內(nèi)容都是一種騙局或者說相互利用。窺視是對(duì)陰謀人際關(guān)系的暗示，沒有什么不在暗中發(fā)生，也沒有什么不被發(fā)現(xiàn)，暗藏的秘密其實(shí)都是他人設(shè)計(jì)的投影。無所謂真實(shí)，更大陰謀其實(shí)是彼此內(nèi)心的窺視，不同的國家試探和彼此窺視著不同的權(quán)力。君王其實(shí)在暗中悄無聲息的窺視真假都督演戲，窺視著世態(tài)發(fā)展，窺視愛情的真假把戲。他擁有更大的權(quán)力窺視周遭等待時(shí)機(jī)、因勢(shì)利導(dǎo)、引蛇出洞，造就著一個(gè)更大的陰謀的破滅。

要回到張藝謀的《影》最核心的部分，即關(guān)于套中套的棋局——彼此互為棋子的一個(gè)微妙的寓言故事。似乎從本身的角度來看。都督子虞是明顯設(shè)定棋局的基礎(chǔ)。他為了報(bào)戰(zhàn)神刀王楊蒼刀傷之仇，隱瞞自己受傷的身軀，將自小收養(yǎng)的替代隱身人境州代替自己上朝，也訓(xùn)練他準(zhǔn)備代替自己去搏殺。表面上看，他布設(shè)棋局是要掙出面子，因?yàn)樽佑菀呀?jīng)力不從心，卻想掌控天下。于是，境州以及都督的妻子小艾就是任其擺布的棋子。但實(shí)際上沛王才是布局的人，他了如指掌地?cái)[布著一切，知道面前是假的都督，所以要琴瑟和鳴來檢驗(yàn)他們“夫妻”。他裝作無能引而待發(fā)，借力包括需要用對(duì)方的將軍來打垮掌握大權(quán)的真假都督。他知曉魯愛卿里通外國，卻任由其發(fā)展而借刀殺人。所以他是布局的人，其他人都是他的棋子。如果是僅僅這樣布局和擺布棋子已經(jīng)是變化莫測(cè)。但所有的樸素迷離的交織處，卻滋生出了新的因素。從小被豢養(yǎng)的境州其實(shí)是暗中培育出了掌握棋局的能力，他在被使喚的過程中便假戲真做的占有都督的妻子，他在借勢(shì)爭斗中又培育出了自己掙脫的力量。他發(fā)現(xiàn)隱藏來的周圍的各種勢(shì)力，包括都督和沛王使得他唯一的老母親遭受苦難。而他反戈一擊，最終在棋局的所謂的擺布者沛王和都督之間，他躍然而出最終讓他們自食其果。自己成了掌控大局的最后決勝者。他似乎在告訴人們：影子，也可能成為替代真身的決定性的因素。因?yàn)橛白幼兓獪y(cè)，難以琢磨，被人小看卻在暗處角力。這一個(gè)暗示的人際關(guān)系、國家權(quán)力的一種騰挪雀躍的布局法則，讓人們聯(lián)想到更多的東西而感嘆不已。

由布局我們不能不來分析各種各樣的局中迷和局中自以為清醒的人物的性格體現(xiàn)。

首先是沛王，從一開始就是以荒淫無恥而不理朝政作為掩飾的假象。在邊境吃緊的當(dāng)口，他只有沉迷聲色追逐淫樂似乎無能為力于朝政。他一味退縮寧愿丟失國土，聽任魯愛卿的擺布。他乏力統(tǒng)治聽?wèi){局勢(shì)惡轉(zhuǎn)并且大多讓他人暗中施法卻似乎渾然不知。然而他才是典型的狡詐性格者。他探知所有的一切，等待事情的發(fā)展，要水到渠成趨利除弊，將棋局搬回到有利于自己的地步。他在操持事務(wù)的過程中其實(shí)最有章法并且?guī)缀醮蠊Ω娉?。他唯一的不幸就是被意外的自我?dú)行妹妹青萍打破棋局，失去了他心愛的妹妹。而他唯一的失誤是沒有想到最終子虞居然從奉獻(xiàn)自己首級(jí)人而成為屠戮者。一個(gè)君王在掌控對(duì)外大局和對(duì)內(nèi)掌控力上居然如此的狡詐也是迫于無奈。于是故作虛弱而等待對(duì)方出破綻，讓掌控軍權(quán)的都督自己暴露出他的弱點(diǎn)，從他讓假都督境州真都督妻子小艾聯(lián)彈琴瑟和鳴，到驗(yàn)證境州身上的傷，都可以看出如何富有心機(jī)洞察天下等待時(shí)機(jī)。

孫儷飾演的都督妻子小艾，是精明而懂得人情世故的女性，忠誠于自己的丈夫卻眼看著他衰弱無能，明明知道力不從心卻要助力丈夫，和境州去奪取勝利。但是她被賦予了一種神奇的精神力量，以女性的陰柔婀娜之勢(shì)造就出傘刀妙器去破解男性掌控天下大局的剛毅之后的弱點(diǎn)。整個(gè)打斗的核心其實(shí)在戰(zhàn)勝法術(shù)上是因小艾的騰挪閃法而創(chuàng)造出的兵器和規(guī)避之策。太極用巧妙的方式以柔克剛，抵擋住了天下無敵的戰(zhàn)神楊蒼，而她就是一種太極。在小艾身上女性的陰柔美和智慧集于一體，但她也仍是棋子，她無法抵擋血?dú)夥絼偟木持荩驗(yàn)闊o論長相氣勢(shì)都與都督如出一人，不是背棄卻是對(duì)于年輕的假都督的不由自主的愛戀。但是小艾畢竟還是一個(gè)玩物棋子，都督知曉她的身體背叛只能加倍摧殘而她也無法阻止悲劇的發(fā)生。

都督子虞是一個(gè)極特殊鍛造的人物。他軍權(quán)強(qiáng)大，卻遇到戰(zhàn)神刀王的搏擊幾乎喪命。既不肯暴露自己的傷勢(shì)，又想報(bào)仇雪恨，于是就將歷史文化中的影子推到前面作為保持自己威望的法寶。他設(shè)計(jì)的極其嚴(yán)密，既讓君王不明就里看不出替身，又讓替身影子忍受他一樣的刀傷。他的布排至少從陰和陽的兩個(gè)方面都富有心機(jī)。表面上是要代替自己去和宿敵楊蒼報(bào)一刀之仇，事實(shí)上是要培植在前方作亂的假都督，為自己能夠掌控政權(quán)而服務(wù)。他是布局高手，能夠掌控大局甚至容忍妻子外遇。他陰鷙兇狠不動(dòng)聲色而有大目標(biāo)，在他最后的關(guān)頭身受重傷，居然還能化妝成為護(hù)衛(wèi)去奉獻(xiàn)自己的腦袋，而給與他的對(duì)手君王致命的一擊。他唯一沒有想到的是真身影子替身，竟然從他身上汲取了更多的隱忍，而干凈利落地置他于死地。

鄧超飾演的境州是最富有意味的人物形象。從小被豢養(yǎng)成為秘而不宣的影子，服服帖帖唯唯諾諾卻沒有自己的真身。既學(xué)會(huì)了軍事操作武功超群，又學(xué)會(huì)了如何在朝廷上代替都督操持事務(wù)有條不紊，還能以自己的魅力吸引真都督的妻子。他以自己引而不發(fā)的優(yōu)勢(shì)，從表面上最薄弱的棋子，依賴頑強(qiáng)的毅力上位為主宰整個(gè)棋局的最核心人物。因?yàn)樽非笞杂墒亲约旱哪繕?biāo)，并且能夠舉一反三，從被動(dòng)屈從到反客為主逐漸上位。從占有子虞的美麗妻子開始，到揣測(cè)君王的心機(jī)，再到勇武的去和戰(zhàn)神決斗，他占盡了爾虞我詐世道的優(yōu)勢(shì)：不戀權(quán)謀，到武力超霸而魅力無窮多樣的優(yōu)勢(shì)。也許自由意志引領(lǐng)著潛伏忍辱負(fù)重，后顧之憂的老母親被人殺死的時(shí)候，他終于將影子還回自己真人，他的真身爆發(fā)出無與倫比的威力。事實(shí)上他幾乎成了借力讓各方勢(shì)力搏殺而鋌而走險(xiǎn)，自己斜刺里成為最后的得勝者。在他走出大殿向眾人宣布刺客殺死了君王，而他殺死了刺客的時(shí)候，這就意味著他成為全方位的可以掌握權(quán)力的權(quán)謀者。

電影整體呈現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格的意味也需要辨析。影片水墨黑白色彩和人性陰暗是相互映襯的。但是按照非黑即白的理論家的觀點(diǎn)，只要表現(xiàn)的是黑暗，就不是光明，不給予人物光明就是陰暗的心理。用簡單的二元論來看待藝術(shù)，是非?？膳碌氖虑?！如果簡單的把電影的表現(xiàn)影射現(xiàn)實(shí)投注生活，強(qiáng)力認(rèn)定為就是缺乏光明性或者居心叵測(cè)，實(shí)在是誤解了電影藝術(shù)的主要功能，而且也會(huì)嚴(yán)重阻礙著藝術(shù)創(chuàng)作本身的多樣性的發(fā)展。藝術(shù)呈現(xiàn)是敘事、環(huán)境氛圍營造和精神感知等多面需要的取舍，采用何種劇情和運(yùn)用怎樣的表現(xiàn)方式，的確有創(chuàng)作者自身精神期望的成分，但適合電影表現(xiàn)才是根本。一味地拿暗影和光明等詞匯來判斷首先就失去了對(duì)于影像的尊重。藝術(shù)的獨(dú)特性就在于將銀幕表現(xiàn)全方位的帶給觀眾身臨其境的精神投入感，需要恰當(dāng)?shù)谋ｋU(xiǎn)氛圍。就影片《影》而言，一個(gè)受壓抑的時(shí)代和一群被權(quán)力圍繞的爭奪者的故事，需要一個(gè)統(tǒng)括的氛圍，而戰(zhàn)爭決斗、朝廷角逐、本真和影子之間的纏繞，創(chuàng)作者找到了猶如太極周旋般的氛圍，水墨的淋漓不盡的氣息來加以表現(xiàn)，獨(dú)特而具有張力。雨夜角逐的精彩，充分顯示出造型的魅力，東吳傘的機(jī)巧，被竹子彈力發(fā)射劃過地面的旋轉(zhuǎn)的花蕾，將驚險(xiǎn)變成了視覺的盛宴。一百偷襲者和幾百名守軍的搏殺驚險(xiǎn)異常，卻也花樣百出。形式上的奪目，在剛烈的大刀和婀娜的東吳傘之間的交織，充滿了舞蹈感，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)韻味。

影片似乎表現(xiàn)的是影子境州受到恩寵而成為掩飾的棋子，卻期望擺脫豢養(yǎng)成為自由自身而不可得的過程，他的世界只有唯唯諾諾屈辱成“影”。陷入前后陰謀的夾擊，失去老母親的哀痛，不能得到所愛的前途，甚至在主人成功后難言存在的可能面前，他反戈一擊而占據(jù)上風(fēng)。這里的壓抑和暗色只能如此。陰謀的周圍讓他的理想破滅無處可以走向光明。即便以后他掌控政權(quán)，同樣的陰謀還會(huì)發(fā)生不息。影片沉入于都督的暗室謀劃，帝王的暗中操持，暗影中的壓抑無處不在，不過，在影片設(shè)置的沛王小妹妹青萍，確實(shí)帶著一種純潔的色彩，她的獨(dú)立自強(qiáng)和開朗活潑，讓影片曾經(jīng)充滿了一絲亮色，青萍的故事點(diǎn)到為止頗為可惜，她的悲劇是要證明自己不能為妾的卑微，也是一抹亮色?；氐角懊嫠劶暗娜绾螡M足看不慣黑暗，只看光明的人的簡單表現(xiàn)。只是不能反過來以這種招來苛求電影創(chuàng)作。張藝謀探索的水墨黑白的顏色，猶如彼此滲透的融入，好壞和明暗都難以廓清。對(duì)藝術(shù)評(píng)判而言，用簡單的方式來苛求比較復(fù)雜深入的創(chuàng)作，把一種個(gè)人的喜好放大成為對(duì)所有藝術(shù)都應(yīng)該如此的一體化的表現(xiàn)，其實(shí)是中國電影評(píng)論還處在一種不成熟的簡單化表現(xiàn)。我們需要區(qū)別對(duì)待不同作品，容納多種表現(xiàn)，鼓勵(lì)多向探索創(chuàng)新，號(hào)召創(chuàng)作者允許依從自身的邏輯而不是虛假的投合來創(chuàng)作。