摘 要：文章從網(wǎng)絡互動過度而引發(fā)的網(wǎng)絡暴力問題出發(fā)，從倫理學的角度探析了“網(wǎng)絡暴力”造成的倫理困境。

關鍵詞：“網(wǎng)絡暴力”；倫理；網(wǎng)絡社會

“網(wǎng)絡暴力”是互聯(lián)網(wǎng)時代地產(chǎn)物，是社會暴力在網(wǎng)絡上的延伸。隨著自媒體的興起，網(wǎng)絡暴力的范圍被無限放大，甚至在各種極富煽動性的言論的刺激下“網(wǎng)絡憤青”升級“網(wǎng)絡暴民”并以其獨有的方式肆無忌憚地破壞公共規(guī)則、觸犯道德底線。這種如洪水猛獸般的虛擬社群互動浪潮，不僅充分展示了網(wǎng)民互動的強大氣勢，更體現(xiàn)出了“網(wǎng)絡暴民”道德倫理意識的缺失?！熬W(wǎng)絡互動”是把游走在道德與法律之間的雙刃劍，其引發(fā)的倫理問題主要體現(xiàn)在以下三個方面。

第一，網(wǎng)絡正義發(fā)展成為輿論暴力、道德綁架影響社會公共秩序。隨著網(wǎng)絡世界的連接、網(wǎng)絡互動的深入，傳統(tǒng)的價值觀受到了很大的挑戰(zhàn)。社會多元化不僅需要我們?nèi)菁{各種不同的價值原則，甚至還要接受這種差異所帶來的暴力沖突?！熬W(wǎng)絡暴力”正是這種多元價值交鋒的產(chǎn)物，甚至還推動了這種差異在現(xiàn)實社會的暴力延伸。就拿樂亭抵制肯德基事件中趙大龍被打來講，雙方當事人的行為均出于愛國，只是在愛國的外在表現(xiàn)形式上的認識不同。但是幾乎在樂亭抵制肯德基事件發(fā)生的同時與該事件相關的視頻和圖片就在網(wǎng)絡上引起熱議并火速占領微博熱搜榜，其中一位名叫趙大龍的網(wǎng)友因連發(fā)兩條視頻質(zhì)疑“抵制肯德基”的行為并非理性愛國而招致事件發(fā)起人的痛打。這種暴力化發(fā)展不僅使交鋒雙方陷入網(wǎng)絡暴力，甚至還成為了某些人實現(xiàn)個人私利和進行商業(yè)炒作的工具。

第二，侵害他人隱私權?！熬W(wǎng)絡暴力”中所涉及隱私權侵害具體是指在網(wǎng)民互動中擅自公開他人的私人信息，破壞他人生活安寧。2008年的“王菲案”是第一個進入司法程序的網(wǎng)絡暴力案件，號稱“人肉搜索”第一案。正是因為網(wǎng)友混淆了虛擬世界和現(xiàn)實社會的界線，將“網(wǎng)絡暴力”延伸到了現(xiàn)實生活，根據(jù)從“人肉搜索”中了解到的王菲的個人信息向其居住的小區(qū)居民揭發(fā)王菲的不道德行為，才致使眾人對王菲進行當面指責甚至是人身攻擊，這種影響還使王菲的家人受到牽連而無法正常生活。不僅如此，這種負面影響還擴大到了王菲的工作之中，王菲所在的公司迫于輿論壓力將其辭退，甚至在這種情況下沒有人愿意也不敢雇傭王菲。因為網(wǎng)絡互動的參與者沒有正確預見自身行為對他人的傷害，所以才構成了對他人隱私的侵犯。在對王菲進行的“人肉搜索”中曝光了王菲的個人身份、工作信息、家庭住址等個人信息，嚴重影響到了他的正常工作和生活。正因如此，走投無路的王菲將幾家門戶網(wǎng)站告上法庭，開創(chuàng)了“人肉搜索”第一案。

第三，侵害他人名譽權。我國刑法將侮辱定義為使用暴力或者以其他方法公然貶低、損害他人的人格，破壞他人的名譽的行為。如果在網(wǎng)絡互動中有侮辱、謾罵被搜索者或捏造情節(jié)等行為就構成了對他人名譽權的侵犯。由于網(wǎng)絡交往隱匿了真實的社會身份和個人信息，所以網(wǎng)民交流較現(xiàn)實社會交往就更為隨意，使得不少網(wǎng)民放下現(xiàn)實羈絆而隨意言說、胡說造謠，甚至侮辱和謾罵被搜索者，被搜索者的名譽在這個過程中不可避免的受到不法侵害。但是，由于網(wǎng)絡社會的隱匿性，往往很難追究所有侵權者的法律責任。

毋庸置疑任何網(wǎng)絡事件最初都源自善意和無奈，發(fā)帖者最初把某一事件公之于眾或是發(fā)表自己的見解，或是期望讓某一事件得到更多民眾的關注；跟帖者就這一事件發(fā)表見解對這一事件進行追蹤，或是表達公民對于這一事件的看法并呼吁民眾制止某一不良社會行為，或是是希望通過自己的力量繼續(xù)發(fā)掘事件真相。但是虛擬互動的隱匿性在確保網(wǎng)民能夠真實互動的同時也埋下了引發(fā)網(wǎng)絡暴力、侵犯他人隱私等網(wǎng)絡倫理問題的隱患。網(wǎng)絡互動究竟是保障公民知情權的善意行為還是侵害公民隱私權、名譽權的惡意舉動？究竟是網(wǎng)絡正義還是網(wǎng)絡暴力？究竟正面意義大還是負面影響大？這一系列追問自網(wǎng)絡互動產(chǎn)生起就一直引發(fā)社會各界的思考。網(wǎng)絡互動本質(zhì)上是一種信息搜索機制，是一種獲取信息的工具，本身沒有善惡之分，但是由于網(wǎng)絡互動與傳統(tǒng)的搜索引擎不同，人工參與信息搜索變枯燥乏味的查詢過程為“一人提問、八方回應”的人性化搜索，不僅比傳統(tǒng)機械搜索更加高效而且具有更廣泛的威懾力。但是人工參與或多或少的會帶有個人主觀色彩，并且在群體情緒的推動下還會進一步擴大主觀性。因此網(wǎng)絡互動究竟利大于弊還是弊大于利，關鍵不在引擎本身而在于網(wǎng)民如何利用這一工具。

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作者簡介

曹文楷（1992—），女，同濟大學馬克思主義理論碩士，上海師范大學商學院輔導員。endprint