陸雄文

（復旦大學管理學院院長）

這是我第一次讀“明哲”方法與心法，但卻是對陳明哲教授所推崇的“華夏智慧的知與行”的思想再次溫故而知新。

同明哲兄相識十多年來，他一以貫之、身體力行地傳播他所理解的華夏智慧。我請他來復旦給EMBA學生講授動態(tài)競爭戰(zhàn)略近十年。他授課期間，只要我不出差，他都邀請我去他課堂對話。我深刻感受到他不僅在傳授競爭戰(zhàn)略的道與術(shù)，更重要的，他試圖向?qū)W生演繹引導他創(chuàng)立動態(tài)競爭思想背后的深刻的哲學思辨。而這個思辨，就是他自覺地將東西方文化的精髓交織在一起，也就是他后來總結(jié)提煉的“文化雙融”的觀點。

明哲兄作為一個學者，始終持續(xù)不斷地在學習。首先是年少時他從毓老師身上學到的知識、思想、修行和思辨的方法。隨后在幾十年的求學、研究、教學生涯中不斷地向同行學習、向?qū)嵺`學習，并逐漸創(chuàng)建和演繹了他自己的理論體系。他的善于學習更體現(xiàn)在向他所教的學生學習。他認為他對于學生的角色就是“伴讀”，因為伴讀可以讓學生更近距離地體會他的思考和見解。因為伴讀學生也會解除對老師的戒懼、更充分地展示自己的思考與經(jīng)驗，從而有機會讓明哲從這些學生身上萃取各自的點滴精華，涓涓細流匯成他智慧的大江大海。也因此，他對人平等、尊重、謙遜，這不僅是一種做學者的態(tài)度，在他身上更是一種修煉。所以他的“好問察言”絕不可簡單地認為是一種方法，更已內(nèi)化為他的一種信仰實踐。

“明哲”心法與方法，不僅于商場上的企業(yè)家、職業(yè)經(jīng)理人有直接的指導價值，對于商科的同行來說，也同樣有諸多教益，因為它提示我們?nèi)绾闻c同行相處，如何與學生互動互學，并由此可以延伸應用到廣泛的人際關(guān)系發(fā)展之中。

有位偉人講，要“古為今用，洋為中用”。明哲兄已把這一哲學思想進一步提升為了“古為今用，洋為中用，中為洋用，文化雙融”。這才是一種真正的文化自信。