康榮，宋姍姍，王茜雅，劉碧波

（西安醫(yī)學(xué)院，陜西西安　710021）

1　誠信教育與信念教育的辯證統(tǒng)一

誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信教育實質(zhì)上是一種民族優(yōu)良品質(zhì)的傳承。誠信教育是指高校根據(jù)一定的道德要求和準則，對學(xué)生實施各種方式的教育，促使學(xué)生形成一定的誠信意識、誠信情感、誠信信念，潛移默化的影響著學(xué)生的社會行為，以此來形成一定教育所期望形成的誠信道德品質(zhì)的過程[1]。信念教育是高校思想教育的重要組成部分，包括誠信信念教育。誠信信念教育在信念教育中更具特殊性、發(fā)展性，其關(guān)乎整個社會風(fēng)氣的發(fā)展。

而隨著經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展，現(xiàn)今的大學(xué)生視野更加開闊，接觸到的事物更加復(fù)雜，在此多元化思想文化的沖擊下，其思想日趨多元化、盲目化，只有不斷的完善高校信念教育體系，才能在更大程度上使大學(xué)生具有堅定的社會主義信念以及傳承民族優(yōu)良品質(zhì)的信念。同時，為了響應(yīng)國家構(gòu)建文明和諧社會的號召，將誠信教育與信念教育有效結(jié)合起來，完善高校信念教育體系，加強當代醫(yī)學(xué)生的誠信信念刻不容緩。

2　培養(yǎng)當代醫(yī)學(xué)生誠信信念的意義

2.1　培養(yǎng)當代醫(yī)學(xué)生誠信信念是社會主義經(jīng)濟健康發(fā)展的必然要求

誠信信念不僅是個人精神品質(zhì)的支柱，更是社會主義道德的支柱。社會主義核心價值觀是社會主義經(jīng)濟發(fā)展的指導(dǎo)原則，其中誠信就是社會主義核心價值觀基本理念在公民個人行為層面的凝練。我國現(xiàn)階段處于社會主義市場經(jīng)濟體制之下，經(jīng)濟的發(fā)展使公民的價值觀成多元化趨勢，誠信問題屢見不鮮。

當代大學(xué)生是國家歷史使命的肩負者，也是社會主義中國的重要組成部分，他們是否有堅定的誠信信念關(guān)系著我國社會主義經(jīng)濟能否健康發(fā)展，在一定程度上當代大學(xué)生的誠信信念代表著一個國家形象。因此，加強當代大學(xué)生的誠信信念建設(shè)問題早已成為我國經(jīng)濟文化發(fā)展的必然要求。

2.2　培養(yǎng)當代醫(yī)學(xué)生誠信信念是完善法治社會建設(shè)的重要前提

我國是法制社會，而建設(shè)法治社會的前提是道德基礎(chǔ)夯實，在各項道德品質(zhì)中最重要的便是誠信，一個人的道德品質(zhì)如何取決于其誠信信念是否堅定。

當代醫(yī)學(xué)生的道德主流是健康的，但在金錢、利益、權(quán)利等誘惑下，有部分醫(yī)學(xué)生難以抵制，導(dǎo)致誠信道德缺失，主要表現(xiàn)在惡意拖欠學(xué)費、騙取補助、收受賄賂、考試舞弊、剽竊科研成果等方面，如果不能從根源上解決這些問題，完善法治社會建設(shè)的難度將大大增加。

2.3　培養(yǎng)當代醫(yī)學(xué)生誠信信念是培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的堅實基礎(chǔ)

高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才往往有著正確的人生觀、價值觀、世界觀。大學(xué)生時代恰是三觀形成的最重要時期，若在該時期學(xué)生的誠信信念未能得到良好的培養(yǎng)，則會導(dǎo)致學(xué)生人格品質(zhì)缺失，容易步入以經(jīng)濟為主要追求的犯罪道路，不利于學(xué)生的個人健康發(fā)展與社會進步。

為順應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展以及我國深化改革開放的時代潮流,為培養(yǎng)出更多的醫(yī)學(xué)專業(yè)高等人才，培養(yǎng)當代醫(yī)學(xué)生的誠信信念成了當務(wù)之急。努力改善高校誠信信念教育體系，是能夠解決當前大學(xué)生群體中存在的誠信危機的主要方式,能夠為社會主義事業(yè)培養(yǎng)出更多高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才[2]。

3　影響醫(yī)學(xué)生誠信信念的因素分析

3.1　社會因素

在社會經(jīng)濟發(fā)展和人民精神文化生活需求的日益多樣化的環(huán)境下，醫(yī)學(xué)生的思維方式和價值選擇受到經(jīng)濟利益多元化思想的影響，給他們的思想觀念帶來了巨大的沖擊，他們在思想上出現(xiàn)了明顯的多變性、不穩(wěn)定性、差異性和盲目性[3]。這些因素非常不利于醫(yī)學(xué)生健康三觀的形成，在一定程度上影響著誠信信念的產(chǎn)生。

3.2　學(xué)校因素

高校并非絕緣體，部分醫(yī)學(xué)生的思想還是會被社會不良風(fēng)氣所侵蝕。我國現(xiàn)階段的高校教育性質(zhì)本身存在一定的功利性，過分注重成績，在此環(huán)境下，部分醫(yī)學(xué)生在學(xué)術(shù)等方面存在不誠信現(xiàn)象，如考試舞弊、論文抄襲等，醫(yī)學(xué)生的誠信信念教育的受重視程度還不夠高，在一定程度上被分數(shù)所掩蓋。

3.3　家庭因素

“三歲看老”，家庭教育是人生教育的第一課,是學(xué)校教育、社會教育的基礎(chǔ),也是一個人三觀形成的基礎(chǔ),良好的家風(fēng)能夠在社會風(fēng)氣和社會文明的形成中起非常有益的奠基作用。如果家庭教育上存在功利主義、差別對待等情況，非常不利于學(xué)生三觀的形成，間接造成醫(yī)學(xué)生誠信信念不堅定以及誠信缺失。

3.4　個人因素

醫(yī)學(xué)生的個人道德品質(zhì)與其自身誠信信念是否堅定呈正相關(guān)，大學(xué)時期醫(yī)學(xué)生正處于三觀形成的重要時期，也是最易受社會環(huán)境影響的時期，在這一階段，他們的思想更具多變性、盲目性，意志相對不堅定，辨別是非善惡的能力較差，個人意志較薄弱，很難形成健康的道德觀。

4　如何有效培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生誠信信念

4.1　將誠信教育與信念教育結(jié)合編制，創(chuàng)新教育手段

誠信教育與信念教育辯證統(tǒng)一，相輔相成。高校理應(yīng)改進以往傳統(tǒng)的教育手段以及教育側(cè)重點，弱化成績功利性教育，加強誠信信念教育，適應(yīng)形勢發(fā)展新潮流，將誠信教育與信念培養(yǎng)有效結(jié)合起來，針對學(xué)生特點，開發(fā)趣味性教學(xué)手段，創(chuàng)新誠信信念教育相關(guān)內(nèi)容的宣傳形式等。

4.2　建立醫(yī)學(xué)生誠信信念教育評價獎懲體系

構(gòu)建誠信獎懲制度，以此激發(fā)醫(yī)學(xué)生誠信信念的自覺性、堅定性，提高學(xué)生對善惡、正誤的理解與重視程度，更好地發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德。

要想構(gòu)建該體系，首先要建立起校內(nèi)信用評價制度以及誠信監(jiān)督機制，在此基礎(chǔ)上給每個醫(yī)學(xué)生建立誠信檔案。具體包括填寫誠信量化綜合測評表，簽訂誠信承諾書，設(shè)立誠信監(jiān)督評議小組，每月進行一次審核等多項內(nèi)容。努力強化高校在醫(yī)學(xué)生誠信信念教育中的主體作用，促進醫(yī)學(xué)生誠信意識的提高和誠信行為的養(yǎng)成。

4.3　完善并普及在醫(yī)學(xué)生誠信教育中相關(guān)的法律、法規(guī)

道德與法律是屬于兩個不同的范疇,但二者聯(lián)系緊密、不可分割、相互促進裨益。構(gòu)建市場經(jīng)濟條件下誠信的法律機制,完善與誠信相關(guān)的法律法規(guī)，用法律的力量對醫(yī)學(xué)生加以約束。可以通過在高校定期開展法律講座，普及法律知識等方法，發(fā)揚誠信的傳承，加強醫(yī)學(xué)生誠信自覺性。法律的強制性、約束性在醫(yī)學(xué)生誠信信念教育中起著重要作用，完善并普及誠信相關(guān)法律法規(guī)，有助于培養(yǎng)優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者，推進我國醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)和法制文明建設(shè)。

4.4　增加家庭教育的投入

家庭教育是一個人誠信信念形成的關(guān)鍵，家庭教育投入是教育質(zhì)量提高的保障,有效培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的誠信信念離不開家庭教育投入取向的參與和滲透。高校應(yīng)與家庭構(gòu)建完整的合作機制，提高家庭教育在醫(yī)學(xué)生誠信信念培養(yǎng)中的輔助作用，從學(xué)習(xí)生活等方面監(jiān)督醫(yī)學(xué)生的道德品質(zhì)，給學(xué)生引領(lǐng)正確道德走向，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。