皇登治
(河內(nèi)國(guó)家大學(xué)考試中心 河內(nèi)國(guó)家大學(xué)所屬人文社會(huì)科學(xué)大學(xué)語(yǔ)言學(xué)系,越南河內(nèi) 100803)
在本文的范圍內(nèi),我們旨在探索“素友詩(shī)篇中的問(wèn)句”(1954年越北詩(shī)選考察)。素友詩(shī)篇中的問(wèn)句的考察是對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言中的一種新研究,從語(yǔ)言學(xué)的角度,對(duì)素友的詩(shī)歌風(fēng)格的獨(dú)特性理解做出了貢獻(xiàn)。
目前,對(duì)問(wèn)句還存在不同的觀點(diǎn)。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為問(wèn)句也是一種語(yǔ)言行為,表達(dá)言中力并表達(dá)人類的一種思維方式。
在表達(dá)方式的方面,問(wèn)句與其他句子類型的區(qū)別在于句子中的疑問(wèn)代詞,例如:誰(shuí)、什么、哪、哪兒、怎么或疑問(wèn)副詞詞組結(jié)構(gòu):有...不/嗎,…了沒(méi)有,或態(tài)詞(形態(tài)小詞):啦、呢、唻、啊、哇。問(wèn)句的語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)在疑問(wèn)詞,書(shū)寫(xiě)在句子末尾使用問(wèn)號(hào)(?)來(lái)代替詢問(wèn)的語(yǔ)調(diào)或表達(dá)疑問(wèn)的意思。與詢問(wèn)的目的相應(yīng)形式的問(wèn)句類型是正名問(wèn)句。即具有詢問(wèn)形式表達(dá)詢問(wèn)行為的問(wèn)句。詢問(wèn)行動(dòng)的本身要求裁答行為,一個(gè)產(chǎn)生對(duì)話的答案。這是發(fā)展思路的前提。另外,問(wèn)句還用于其他說(shuō)法的目的,如:祈使、肯定、否定/自問(wèn)等。
1.2.1問(wèn)句分類根據(jù)
素友是越南的革命詩(shī)人?!霸奖薄保?947~1954)詩(shī)選贊揚(yáng)民族國(guó)家反對(duì)法國(guó)殖民主義的戰(zhàn)爭(zhēng),因此它帶有一種傾向于史詩(shī)、浪漫和濃厚的政治抒情。越北詩(shī)選共有26首詩(shī)。在考察過(guò)程中,我們分為兩個(gè)標(biāo)志就是形式和句子結(jié)構(gòu)。因?yàn)樾问綐?biāo)志是區(qū)分問(wèn)句與其他句子的根據(jù),然而句子結(jié)構(gòu)才是句子分類的主要根據(jù),旨在識(shí)別句子的言中力。對(duì)素友的越北詩(shī)選考察問(wèn)句系統(tǒng),我們收集到詩(shī)中所出現(xiàn)的問(wèn)句共有43句。識(shí)別統(tǒng)計(jì)基于兩個(gè)主要標(biāo)志:形式標(biāo)志和句子結(jié)構(gòu)標(biāo)志。結(jié)果具體如下。
根據(jù)形式標(biāo)志區(qū)分問(wèn)句:沒(méi)有問(wèn)號(hào)的問(wèn)句(占比例的12/43),有問(wèn)號(hào)的問(wèn)句(占比例的31/43)。
根據(jù)句子結(jié)構(gòu)區(qū)分問(wèn)句有四中基本類型:使用疑問(wèn)詞的問(wèn)句:誰(shuí)、什么/啥、哪、幾/多少、哪兒/在哪兒、何時(shí)、怎么/怎么樣/如何 占比例的17/43。包含疑問(wèn)結(jié)構(gòu)選擇的問(wèn)句:有沒(méi)有…./嗎,…了沒(méi)有 占比例的15/43。與“什么”組合的問(wèn)句,例如:要什么、何苦、干什么、什么事、...哪里...占比例的6/43。與形態(tài)小詞:啦、呢、唻、啊、哇 組合的問(wèn)句。這類疑問(wèn)句占比例的5/43。
考察結(jié)果表明,對(duì)于刑事方面而言,越北詩(shī)選中的問(wèn)句分為兩類:有問(wèn)號(hào)和沒(méi)有問(wèn)號(hào)。例如:今午背靜深林/山雨洪源怎知尋找?(下雨)。
媽啊有沒(méi)有冷!(媽?。?/p>
上述兩個(gè)例子 都是問(wèn)句,即使有還是沒(méi)有問(wèn)號(hào)(?),因?yàn)閮蓚€(gè)句子 都具備問(wèn)句的特征標(biāo)志。第一句有疑問(wèn)詞“怎知”,第二句有疑問(wèn)結(jié)構(gòu) “...有沒(méi)有...”。這兩句都包含默認(rèn)答案,因?yàn)椤吧接旰樵丛踔獙ふ摇钡脑?shī)意也意味著不能確定在詩(shī)歌中尋找“你”的方向,和“媽啊有沒(méi)有冷!”表示抒情人物想到媽媽和國(guó)家在戰(zhàn)爭(zhēng)涂炭沉痛的心情。
因此,形式標(biāo)志不是用于識(shí)別問(wèn)句的唯一根據(jù),而我們必須基于第二個(gè)根據(jù)就是句子結(jié)構(gòu)的標(biāo)志。素友“越北詩(shī)選”中的問(wèn)句在表達(dá)方式和言中價(jià)值方面五樣十色,所以在本文的下一部分,我們著重分析問(wèn)句的句子結(jié)構(gòu)標(biāo)志。
1.2.2越北詩(shī)選中問(wèn)句的句子結(jié)構(gòu)方面
(1)使用疑問(wèn)詞的問(wèn)句。這種問(wèn)句常出現(xiàn)具有言中力的疑問(wèn)詞,如“誰(shuí)”(問(wèn)人),什么/啥,哪/哪個(gè)(問(wèn)事物/事件),幾/多少(問(wèn)數(shù)量,哪兒/在哪兒(問(wèn)位置/空間),何時(shí)(問(wèn)時(shí)間),為何(問(wèn)原因),怎么/如何(問(wèn)事件的演變)。這些問(wèn)句著重表示主要的主題,如:領(lǐng)袖、戰(zhàn)爭(zhēng)主題,其中重點(diǎn)是譴責(zé)敵人。我們一起來(lái)看下面的例子:
誰(shuí)有沒(méi)有記得?/鮮紅旗幟 洞門(mén)透風(fēng)/晴天金星燦爛/中央,政府談?wù)摴拢ㄔ奖保?/p>
泛指代詞“誰(shuí)”和“…有沒(méi)有…”結(jié)構(gòu)既有疑問(wèn)的意義,又刻畫(huà)了領(lǐng)袖對(duì)越北人民的留戀感情。問(wèn)就如不問(wèn)是因?yàn)閼涯钜烟顫M了。在這個(gè)語(yǔ)境的問(wèn)句是詩(shī)人表達(dá)、贊揚(yáng)領(lǐng)袖的功勞的引言。
例如:補(bǔ)婆躺著不睡/小弟何時(shí)來(lái)看一次/自從他走那天/他去解放何時(shí)回來(lái)?/何時(shí)光敵返鄉(xiāng)?/夜夜補(bǔ)婆夢(mèng)中默禱…(補(bǔ)婆)
在上面的詩(shī)句中,一系列詢問(wèn)目的的詞語(yǔ)“幾時(shí)”、“何時(shí)”表達(dá)補(bǔ)婆對(duì)參加戰(zhàn)爭(zhēng)的孩子的憂慮。從直接角度或間接通過(guò)小孩子、媽媽等的形象來(lái)譴責(zé)敵人,戰(zhàn)爭(zhēng)主題在素友的越北詩(shī)選中刻畫(huà)的很典型。
(2)疑問(wèn)結(jié)構(gòu)選擇的問(wèn)句。疑問(wèn)結(jié)構(gòu)的問(wèn)句在越北詩(shī)選通過(guò)...有沒(méi)有/嗎...、…了沒(méi)有等詞組出現(xiàn)得相當(dāng)多。它表達(dá)肯定、自豪的言中力,主要專注于人民生活和戰(zhàn)爭(zhēng)主題,而重點(diǎn)是抗戰(zhàn)、革命的感情。
例如:孩子們,學(xué)習(xí)了沒(méi)有?/哥們?yōu)槟阈律w的學(xué)校./他們別想開(kāi)火/你門(mén)的學(xué)校就在光岡中間/你們的聲音泠然村莊。(我來(lái)了)“…了沒(méi)有”這一問(wèn)句表示革命的喜悅,為孩子們能夠上學(xué)激發(fā)了革命歌唱感興。
“...有沒(méi)有...”結(jié)構(gòu)問(wèn)句屬于確定選擇“有”或“沒(méi)有”答案的問(wèn)句。它包含“是/還是”的完整選擇類型問(wèn)句的縮寫(xiě)變體。在進(jìn)入詩(shī)歌時(shí),確定選擇問(wèn)句通常是針對(duì)聽(tīng)者的同情。“...有沒(méi)有...”結(jié)構(gòu)問(wèn)句的變體還有 “是不是”或略語(yǔ):是否/是不?!坝?..嗎”結(jié)構(gòu)和縮寫(xiě)變體“是否/否”的“否”是“不”的語(yǔ)音變體,與“沒(méi)”同義,常用于表達(dá)懷疑的意思。你回偏遠(yuǎn)城市/高屋,是否看到岡巒?(越北)。處在戰(zhàn)爭(zhēng)主題,可在詩(shī)句中“是否”問(wèn)句表達(dá)人民對(duì)革命的留戀情感。因此,素友的詩(shī)歌往往有巨大的召喚和鼓勵(lì)力量。
(3)與“什么”組合的問(wèn)句。越北詩(shī)選中與“什么”組合的問(wèn)句常是“何苦、何必、等待什么、何妨”帶有肯定良好的言中價(jià)值,通過(guò)否定以贊揚(yáng)胡志明部隊(duì),贊揚(yáng)他們呢的革命行動(dòng)。
素友詩(shī)中詢問(wèn)胡志明軍人題材的問(wèn)句創(chuàng)造了濃厚史詩(shī)感興。比如:
他僅干笑/妻小什么/他還要走/保持獨(dú)立 (越北媽媽)
軍人跟媽媽無(wú)憂無(wú)慮的歡笑和“妻小什么”的答案創(chuàng)造了部隊(duì)的美麗形象。那就是為國(guó)家犧牲一切的精神。帶有“什么”問(wèn)句中的疑問(wèn)詞的言中力否定“娶老婆”的事件,目的是肯定并贊揚(yáng)軍人的革命理想。
(4)帶有形態(tài)小詞“啦、呢、唻”的問(wèn)句。這類問(wèn)句占越北詩(shī)選的數(shù)量相當(dāng)小。它也屬于軍隊(duì)和戰(zhàn)爭(zhēng)主題,具有肯定的言中價(jià)值,贊揚(yáng)軍人或譴責(zé)敵人。分析下面詩(shī)句:
炮兵哥你還沒(méi)發(fā)炮啦?/一分鐘?/我的頭像火一樣燃燒/多少痛快/一會(huì)兒將成灰/灰燼會(huì)融化所有前哨/他們的尸體鵬跳紅色碎片。(射)
這里的問(wèn)句是后面一系列答案的前提,充滿了胡志明部隊(duì)的感興。這個(gè)答案不僅描繪了炮兵部隊(duì)的昂然形象,而且還表達(dá)了國(guó)家戰(zhàn)斗的頑強(qiáng)意志。
你的媽媽唻/白凈的身體搖擺/繩索懸空著?/你的爸爸唻/頭顱耷拉著/血流滿柱身?(朝鮮孩子)
上面問(wèn)句中的形態(tài)小詞“唻”表示懷疑形態(tài),難以相信因?yàn)槿嗣駷榱藨?zhàn)爭(zhēng)而死亡事實(shí)多么 殘酷無(wú)情,超過(guò)人民的想象力。因此,上述詩(shī)句高舉敵人的罪惡指控,鍛煉了全體越南人民戰(zhàn)勝敵人的精神。
可以看出,語(yǔ)言是一種思維方式,每個(gè)問(wèn)句都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)客觀世界的思維方式。詩(shī)中的問(wèn)句往往有精煉的語(yǔ)言形式和表達(dá)方式充滿表情素質(zhì)??疾旖Y(jié)果表明,具有疑問(wèn)詞結(jié)構(gòu)的問(wèn)句數(shù)量比沒(méi)有疑問(wèn)詞結(jié)構(gòu)的數(shù)量比較多。素友的越北詩(shī)選中的問(wèn)句系統(tǒng)著重于:祖國(guó)主題、革命理想主題、胡志明部隊(duì)等主要范疇。通過(guò)這些主題,作者致力于召喚和鼓勵(lì)人民為了革命理想而團(tuán)結(jié),同時(shí)贊揚(yáng)人民在國(guó)家抗?fàn)幹械亩窢?zhēng)和犧牲。