陳丹

（中共信陽市委黨校，河南信陽 464000）

在“一帶一路”的框架下，打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體，是文化認(rèn)同的重要方面。其中，我國高校對外開放既是當(dāng)前對外改革的重要組成部分之一，也是“一帶一路”框架下高校發(fā)揚(yáng)文化自信的應(yīng)有之義。高校對外開放的文化認(rèn)同具有雙面性，一方面，高校的自我文化作為一種文化的存在類型，同時(shí)其也是文化的一部分，不是獨(dú)立的存在，不管是高校還是高校的自我文化，雖然始終跳不出客觀的文化世界，但是高?？梢岳谩耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)的機(jī)遇，創(chuàng)新和創(chuàng)造文化的形態(tài)，用不同文化之間的碰撞、交流和融合，達(dá)成對自我文化的認(rèn)同，也就是要有文化上的理解、包容、自信和自覺；另一方面，高校對外開放，要接觸不同國家、不同民族、不同地域、不同性質(zhì)的“他文化形態(tài)”，面對一個(gè)與自我文化存在較大差異的他文化，要懂得理解和包容，認(rèn)同自我文化和他文化碰撞和交流所產(chǎn)生的價(jià)值和意義。

1 何謂“文化自信”

中國正處在從文化大國向文化強(qiáng)國轉(zhuǎn)變的過程中。

文化自信是民族、國家以及政黨對自身自然價(jià)值和文化價(jià)值的肯定，是對其文化的生命力保有的堅(jiān)定地信心和發(fā)展地希望。有了理想信念和文化發(fā)展的信念，我們可以獲得堅(jiān)持不懈和鍥而不舍的信心。我們可以鼓起勇氣奮進(jìn)，克服前進(jìn)中的困苦和艱難，激發(fā)發(fā)展創(chuàng)新的活力。

中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。上下五千年，“四大發(fā)明”、絲綢之路、唐代氣象等都是留給世界的印記和印象。但中國是文化強(qiáng)國嗎？面對這樣一個(gè)問題，恐怕我們不能毫不猶豫地給出明確的答復(fù)。在當(dāng)今世界歷史上，英國、法國、美國、德國、俄羅斯和日本等國家強(qiáng)大的原因主要是思想文化的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的繁榮、制度的創(chuàng)新和自我的尋找。應(yīng)該說，中國已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但其自身文化與當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)水平不相配，還需要不斷地發(fā)展和更新。可以說，在文化力量的崛起中，中國正從文化大國向文化強(qiáng)國邁進(jìn)。

文化自信是道路自信、理論自信和制度自信的內(nèi)在要求和必然結(jié)果。

一個(gè)國家的文明和進(jìn)步，一個(gè)國家的發(fā)展和壯大，需要一代又一代的文化積累、發(fā)展和創(chuàng)新。國家強(qiáng)大，文化繁榮。沒有文化的繁榮，就沒有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。習(xí)近平總書記指出：“我們必須堅(jiān)持道路自信，理論自信，制度自信，最根本的是文化自信?！?/p>

文化自信是什么？文化自信是一件禮物，是一件由自己的民族賦予自己的禮物；文化自信是信心，是來自國民對自己國家的信心；文化自信是肯定，是公民對于執(zhí)政黨的充分肯定。因此，在弘揚(yáng)文化自信上，保持堅(jiān)定的信心、體現(xiàn)和傳承民族文化價(jià)值、推動(dòng)本國文化的發(fā)展，為其注入無限的生命力，是最基礎(chǔ)也是最根本的所在。在理想信念的堅(jiān)定信念和文化的發(fā)展下，我們可以獲得堅(jiān)持不懈和鍥而不舍的信心；可以獲得前進(jìn)道路上克服艱險(xiǎn)與阻礙的勇氣；可以獲取發(fā)展創(chuàng)新上取得進(jìn)步的動(dòng)力。簡而言之，在實(shí)踐中，只有順應(yīng)歷史的洪流，分肯定中華民族優(yōu)秀的文化價(jià)值，堅(jiān)定中國優(yōu)秀文化的生命力，才能發(fā)揚(yáng)國人的文化自信。

在實(shí)踐當(dāng)中，自信有內(nèi)外之分，其中，道路自信、理論自信和制度自信劃歸在外在自信，文化自信劃歸在內(nèi)在自信。但是，這并不是說它們之間是分離的關(guān)系。實(shí)際上，外在自信是為了最終達(dá)到內(nèi)在的自信，內(nèi)在自信是外在自信的必然結(jié)果。同時(shí)，內(nèi)在自信也是外在自信的要求與條件。如果所有這些——道路自信、理論自信、制度自信——都得以實(shí)現(xiàn)，那么文化自信必將出現(xiàn)。文化自信是其他三種自信的必然結(jié)果和深遠(yuǎn)的目標(biāo)。文化自信可以使理論信心更加理性，道路自信更具行動(dòng)性，制度信心更具保障。

在中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，改革與發(fā)展已進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，“一帶一路”建設(shè)與合作也開始了，因此，沒有文化自信，沒有責(zé)任心，就不可能完成艱巨而光榮的杰出的歷史使命。在“一帶一路”框架，文化自信最重要的內(nèi)涵，是文化認(rèn)同。

2 文化認(rèn)同的內(nèi)外表現(xiàn)

文化認(rèn)同的表現(xiàn)可以分作對內(nèi)和對外兩次分析。

在對內(nèi)表現(xiàn)上，既要表現(xiàn)出對于中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，也有取其精華，去其糟粕。一方面要自豪于中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，另一方面也要反省自身，不能盲目地陶醉于過去的輝煌里，要看到眼前的不足。在對內(nèi)文化認(rèn)同上，既要因過去的中華文化而驕傲，又要理智地看待今天文化上的不足，做到寵辱不驚，這樣才能對外弘揚(yáng)我們的文化時(shí)，更加的自信，而不是自傲。

在外在表現(xiàn)方面，我們應(yīng)該尊重其他國家和民族的文化、歷史和文化特征。尊重其他文化意味著尊重自己的文化。在“一帶一路”的倡議，在“一帶一路”的制度下，尊重文化多樣性是民族文化發(fā)展的重要條件。民族文化在維護(hù)社會(huì)生活和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面發(fā)揮著重要作用，是維護(hù)國家生存和發(fā)展的精神基礎(chǔ)和精神紐帶。在“一帶一路”的建設(shè)下，我國同周邊國家的聯(lián)系會(huì)越來越緊密，同世界的聯(lián)系也會(huì)隨之越來越緊密，在這樣的情況下，發(fā)揚(yáng)文化自信需要從文化認(rèn)同著手。對內(nèi)，要用自信與自謙來看待自己的文化；對外，要用欣賞和尊重來看待不同的文化?！耙粠б宦贰备嗍菛|西方文化的融合，只有通過文化交流和思想交流，才能促成經(jīng)濟(jì)交流，也能以分享與包容的理念幫助他人。

在發(fā)揚(yáng)文化自信上，高校以其特殊的地位，走在了發(fā)揚(yáng)文化自信的隊(duì)伍前列。

3 高校發(fā)揚(yáng)文化自信的理論內(nèi)涵

高校的文化自信是其發(fā)展過程中產(chǎn)生的理論文化和實(shí)踐文化的總和，反映了一定歷史發(fā)展階段的理論文化和實(shí)踐文化的發(fā)展程度。其中，高校理論文化是從大學(xué)實(shí)踐中提煉出來的理論文化類型或高等教育實(shí)踐提出的理論文化的類型，包括辦學(xué)思想、辦學(xué)理念。學(xué)校辦學(xué)模式、辦學(xué)價(jià)值、辦學(xué)體制等主要是指思想和制度層面的文化類型；大學(xué)實(shí)踐文化是在大學(xué)實(shí)踐過程中的一種文化類型，包括：人才培養(yǎng)模式文化、校企合作文化、實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)文化、課程文化、教學(xué)文化等。

大學(xué)自我文化內(nèi)涵的豐富性決定了大學(xué)文化認(rèn)同的耦合。高校的文化認(rèn)同不僅體現(xiàn)在大學(xué)內(nèi)部文化的認(rèn)同上，而且體現(xiàn)在大學(xué)外部文化的獨(dú)立性上，這是由大學(xué)自身的特點(diǎn)決定的。大學(xué)自我文化認(rèn)同的耦合決定了高校文化認(rèn)同的復(fù)雜性。在高校開放中，高校不僅要“引進(jìn)來”，還要“走出去”。

大學(xué)對外開放的文化認(rèn)同主要包括三個(gè)方面：大學(xué)的自我文化認(rèn)同、外國大學(xué)的文化認(rèn)同和世界偉大文化的認(rèn)同。

4 高校發(fā)揚(yáng)文化自信的時(shí)代訴求

中國“一帶一路”提議建立沿線國家的政治互信，經(jīng)濟(jì)一體化和文化包容性的利益群體，承擔(dān)共同的命運(yùn)和社會(huì)責(zé)任，文化認(rèn)同已成為開放的時(shí)代要求。

文化身份的開放也反映大學(xué)文化的必要性的背景下，在“一帶一路”之下，“大學(xué)文化的認(rèn)同，建立的必然性”不僅表現(xiàn)在“一帶一”路基于行動(dòng)的建設(shè)，在面對大學(xué)開放、文化分化和文化認(rèn)同危機(jī)的開放過程中，文化認(rèn)同反映了文化認(rèn)同的多元性?！耙粠б宦贰钡谋尘跋?，中國的大學(xué)應(yīng)該“走出去”，吸收國外高校教育經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校教師出國訪問或指定交換留學(xué)生，不僅在對外經(jīng)濟(jì)、民族文化、語言文化、飲食文化、民俗文化的沖擊下，保持住自身的特點(diǎn)，更要通過學(xué)習(xí)國外大學(xué)的理念和模式，有選擇地理解和適應(yīng)外國多元文化主義的影響，才能實(shí)現(xiàn)對外開放的最大成果。

5 高校發(fā)揚(yáng)文化自信的誤區(qū)

大學(xué)文化雖然受到政治文化、經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)文化的深刻影響，但具有相對獨(dú)立性。大學(xué)對外開放的文化身份與政治經(jīng)濟(jì)利益無關(guān)。它是一種開放性、包容性、多樣性和普遍性的文化價(jià)值體系。它不受任何霸權(quán)主義的脅迫，不受任何權(quán)力的限制。

在中國提出的“一帶一路”建設(shè)尊重文化多樣性觀念的開放模式下，強(qiáng)制身份文化是“單邊主義”學(xué)說的文化誤解。高校開放文化的利益認(rèn)同，是指大學(xué)文化是實(shí)現(xiàn)物質(zhì)利益和精神利益的工具。自我大學(xué)文化的身份和外國大學(xué)文化的身份必須產(chǎn)生有形和有形的利益，否則大學(xué)開放文化的身份就不會(huì)被提及。要跳出短期利益和單邊利益的誤區(qū)，追求可持續(xù)發(fā)展的長期合作和雙贏。

6 高校發(fā)揚(yáng)文化自信的構(gòu)建

“賦予新的使命和責(zé)任，加強(qiáng)道路領(lǐng)域”和“服務(wù)于大學(xué)交流與合作”，沿著國家的企業(yè)“走出去”戰(zhàn)略，傳播文化遺產(chǎn)，是大學(xué)開放的重要使命。

高校對外開放必須充分理解“一帶一路”的中心思想，主動(dòng)加強(qiáng)文化認(rèn)同，在文化認(rèn)同、文化理解和文化全面包容的基礎(chǔ)上，樹立文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自覺。文化理解是文化認(rèn)同的前提。根據(jù)大學(xué)對外開放的對象和內(nèi)容，文化理解可以分為三個(gè)方面：自我文化理解、文化理解和世界文化理解。

文化包容性不僅包括尊重不同文化類型的存在和彼此之間的差異，而且還包括不同文化的選擇性。只有這樣，才能保證高等院校的自我文化不與其他文化分化和疏遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)平等的交流、合作、共贏的效果。

文化自信是文化主體的文化，是文化客體的文化。通過文化認(rèn)知、批判、反思、比較和認(rèn)同的過程，形成了文化價(jià)值和文化活力的心理特征。通過對大學(xué)文化與自身文化的比較，樹立了高度的文化自信，在大學(xué)開放中傳播世界先進(jìn)文化，得到世界各國的認(rèn)可。

文化自覺主要是指文化自覺和文化主體的覺醒，以及文化發(fā)展的理性，全面而客觀地把握文化發(fā)展規(guī)律，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展，互相彌補(bǔ)，改革創(chuàng)新。文化自覺是實(shí)現(xiàn)大學(xué)對外開放文化認(rèn)同的重要途徑。它也是解決不同文化之間的差異和問題的重要保證。有鑒于此，國家有必要通過高等學(xué)校改革、人才培養(yǎng)模式、教育教學(xué)、師資隊(duì)伍建設(shè)，確立對理解和把握大學(xué)文化形態(tài)的重要價(jià)值和地位。指導(dǎo)大學(xué)理念改變的唯一途徑，是樹立文化意識(shí)，使之更好地服務(wù)于“一帶一路”建設(shè)。

7 結(jié)語

文化自信是加速文化改革和發(fā)展的精神動(dòng)力和取之不盡的源泉。加快文化改革和發(fā)展是文化建設(shè)的必要和必要舉措。自信和自我意識(shí)不可以停留在頭腦和嘴巴上，而是要可以實(shí)施的行動(dòng)和措施，促進(jìn)物質(zhì)和精神雙文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)我們的社會(huì)主義新文化?！耙粠б宦贰泵鞔_提出要加快推進(jìn)文化改革發(fā)展的方向、原則、方法和目標(biāo)。方向是以人為本，要求是把社會(huì)利益放在首位，方法是促進(jìn)物質(zhì)文明和精神雙文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，目標(biāo)是建設(shè)社會(huì)主義法治國家。