王有鵬

〔摘要〕要提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，煥發(fā)課堂的生機(jī)與活力，就需要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，積極開(kāi)展情感體驗(yàn)教學(xué)；而開(kāi)展體驗(yàn)教學(xué)，就需要堅(jiān)持情感體驗(yàn)的基本原則，掌握情感體驗(yàn)的基本方法。堅(jiān)持情感體驗(yàn)的基本原則，運(yùn)用情感體驗(yàn)的基本方法，就能在一定程度上激活道德與法治課堂，煥發(fā)出道德與法治課堂的勃勃生機(jī)和旺盛的活力，從而真正提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

〔關(guān)鍵詞〕核心素養(yǎng)；情感體驗(yàn)；基本原則；基本方法

〔中圖分類號(hào)〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕B 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2018）06-0067-03

情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐是最重要的道德學(xué)習(xí)方式。放眼如今的道德與法治（原思想品德）課堂，雖然大家已經(jīng)做出了很大的努力，但是我們看到的景象仍然是課堂活力不足。這是為什么？學(xué)生的情感體驗(yàn)欠缺，無(wú)疑是一個(gè)重要原因?？梢?jiàn)，要提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，煥發(fā)課堂的生機(jī)與活力，就需要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，積極開(kāi)展情感體驗(yàn)教學(xué)；而開(kāi)展體驗(yàn)教學(xué)，就需要堅(jiān)持情感體驗(yàn)的基本原則，掌握情感體驗(yàn)的基本方法。

一、堅(jiān)持情感體驗(yàn)的基本原則

1.堅(jiān)持目標(biāo)性原則：準(zhǔn)確把握體驗(yàn)方向

任何教學(xué)活動(dòng)或教學(xué)行為都要指向教學(xué)目標(biāo)，為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，情感體驗(yàn)教學(xué)也要堅(jiān)持目標(biāo)性原則，為特定的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。在情感體驗(yàn)過(guò)程中，教師不能引入過(guò)多的、與學(xué)習(xí)內(nèi)容關(guān)聯(lián)不大的、花里胡哨的情感體驗(yàn)活動(dòng)，否則會(huì)沖淡主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

例如，教學(xué)“奮斗成就未來(lái)”課時(shí)，一位教師用了大量的時(shí)間導(dǎo)入新課，先是播放神舟十一號(hào)的發(fā)射視頻并且提問(wèn)學(xué)生：“作為中國(guó)人聽(tīng)到成功發(fā)射這個(gè)消息有什么感受？一次次成功發(fā)射的原因是什么？”然后引導(dǎo)學(xué)生看課本“東風(fēng)航天城烈士陵園一角”的材料，讓學(xué)生回答閱讀材料之后的感悟，并展示了有關(guān)圖片和航天員出征前祭奠烈士的儀式視頻，還引用和展示了名人名言，最后告訴學(xué)生“成功的背后離不開(kāi)艱苦奮斗”，之后開(kāi)始展示課題。

這個(gè)課堂導(dǎo)入，應(yīng)該說(shuō)重視了學(xué)生的情感體驗(yàn)，但是如此拖拉的導(dǎo)入沖淡了對(duì)“為什么要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神”“當(dāng)代青年的歷史使命”“提倡艱苦奮斗并不是提倡過(guò)苦日子”等重要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使課堂節(jié)奏前松后緊。

2.堅(jiān)持針對(duì)性原則：有效開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)

一是針對(duì)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知特點(diǎn)開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)。初中學(xué)生已經(jīng)不是小學(xué)生，顏色、聲音、動(dòng)作的吸引力變小，教師教學(xué)時(shí)不能過(guò)多地依賴多媒體創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、直觀、形象的畫(huà)面。教師要善于借助學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的魅力去吸引學(xué)生，讓學(xué)生在獲得成功體驗(yàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生情感上的滿足；要通過(guò)增加問(wèn)題的難度和思維含量來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

二是針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)。教學(xué)內(nèi)容不同，情感體驗(yàn)的方式方法也就不同。教師要善于針對(duì)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展生活體驗(yàn)、活動(dòng)體驗(yàn)和實(shí)踐體驗(yàn)。

例如，教授“生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨”一課時(shí)，某教師依據(jù)新的教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)了許多教與學(xué)的情境，如：用多媒體、圖片展示貝多芬、張海迪、布魯諾等名人遭受挫折的故事或名人名言；有學(xué)生編排的有關(guān)挫折的小品表演；播放有關(guān)挫折的歌曲，像周華健的《真心英雄》、鄭智化的《水手》等。課堂氣氛十分活躍、熱鬧。下課后，聽(tīng)課老師問(wèn)幾個(gè)同學(xué)：“你們喜歡這節(jié)課嗎？”“喜歡！”學(xué)生們異口同聲地說(shuō)?！斑@節(jié)課你們都學(xué)到了哪些知識(shí)？你們知道導(dǎo)致挫折的原因有哪些嗎？”學(xué)生們瞪大了眼睛，不知如何回答。

從這一教學(xué)案例可以看出，這節(jié)課的熱鬧僅僅是形式上的熱鬧，沒(méi)有針對(duì)教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展應(yīng)有的體驗(yàn)活動(dòng)，沒(méi)有真正激發(fā)起學(xué)生深層次的思維活動(dòng)。

3.堅(jiān)持真實(shí)性原則：力求獲得真實(shí)體驗(yàn)

只有堅(jiān)持真實(shí)性原則，才能使學(xué)生獲得真情實(shí)感，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教師產(chǎn)生親切感和親近感。這種真實(shí)表現(xiàn)為創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境，開(kāi)展真實(shí)的課堂活動(dòng)，聯(lián)系學(xué)生的真實(shí)生活等。

例如，教學(xué)“生命屬于我們只有一次”時(shí)，一位女教師給學(xué)生講了自己生孩子的經(jīng)歷。學(xué)生聽(tīng)得非常專注，當(dāng)她講到自己的孩子出生時(shí)由于窒息，全身烏黑，而且不哭不鬧時(shí)，學(xué)生十分緊張。當(dāng)她告訴學(xué)生經(jīng)過(guò)搶救，孩子得救時(shí)，學(xué)生露出了開(kāi)心的笑容。在隨后的討論中，學(xué)生從內(nèi)心里發(fā)出了“生命來(lái)之不易”的感慨。

這位老師借助自己生孩子的真實(shí)經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生感悟生命的可貴，生命來(lái)之不易，使學(xué)生受到了有效的情感教育。

4.堅(jiān)持問(wèn)題性原則：通過(guò)體驗(yàn)深化認(rèn)識(shí)

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐是最重要的道德學(xué)習(xí)方式?！讷@得情感體驗(yàn)的同時(shí)，深化思想認(rèn)識(shí)?！痹鯓硬拍苌罨瘜W(xué)生的思想認(rèn)識(shí)？應(yīng)該把情感體驗(yàn)與教學(xué)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，以“情”促“思”，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

例如，教學(xué)“享受學(xué)習(xí)”一課時(shí)，為了解決“學(xué)習(xí)中的苦和樂(lè)”這一問(wèn)題，教師引入了一個(gè)生動(dòng)的故事：有個(gè)小男孩學(xué)習(xí)太苦、太累，書(shū)包太重，他希望什么事都不做。在他的苦苦哀求下，小魔仙將他帶到了一個(gè)地方，告訴他：“這里不用做任何事，不用背書(shū)、寫(xiě)作業(yè)，喜歡玩什么就玩什么?！毙∧泻⒏吲d極了：“哇！這就是我夢(mèng)想中的天堂?。　彼煌５赝?，不停地吃，不停地睡。許多天過(guò)去了，他開(kāi)始厭倦這一切。他又找到小魔仙，央求說(shuō)：“能讓我做一點(diǎn)事嗎？哪怕一點(diǎn)點(diǎn)。”“不，這里沒(méi)有任何事，一點(diǎn)點(diǎn)都沒(méi)有?！毙∧泻⒅缓美^續(xù)吃、睡、玩，過(guò)了不久，他實(shí)在受不了了，哭著說(shuō)：“你再不讓我做一點(diǎn)事，我寧愿下地獄。”小魔仙說(shuō)：“這里就是地獄啊，你以為是天堂嗎？這兒沒(méi)有勞作，沒(méi)有希望，沒(méi)有前途，自然不會(huì)有樂(lè)趣和幸福，什么也不做帶來(lái)的心靈煎熬，其實(shí)是世界上最苦的事?！?/p>

學(xué)生從故事中獲得情感體驗(yàn)的同時(shí)，也明白了故事所蘊(yùn)含的道理。認(rèn)識(shí)到吃苦的必要性。

5.堅(jiān)持相容性原則：營(yíng)造情感體驗(yàn)氛圍

所謂相容性，是指在課堂教學(xué)中，學(xué)生對(duì)教師和課堂的接納程度。表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)教師的尊敬、熱愛(ài)、信賴，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)方式方法和教學(xué)手段的認(rèn)可、參與和接受等。堅(jiān)持相容性原則，要求教師創(chuàng)造民主、平等、和諧的課堂心理氛圍，保持真誠(chéng)、溫馨、融洽、和諧的師生關(guān)系。endprint

例如，教學(xué)“現(xiàn)代科技在身邊”一課時(shí)，一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“隨著科技的發(fā)展，學(xué)生不必學(xué)習(xí)，發(fā)明一個(gè)芯片放在大腦里就行了。如果晚出生50年，我就可以免受學(xué)習(xí)之苦了。”緊接著，又有一位學(xué)生說(shuō)：“有了機(jī)器人，像鋪床疊被、洗襪子、收拾書(shū)包、收拾桌子，甚至洗臉、洗腳，都由機(jī)器人包了，人類就不用勞動(dòng)了；不但不用勞動(dòng)，而且想要什么就有什么，還不用花錢(qián)?！边@下，教室里就像開(kāi)了鍋似的，亂作一團(tuán)。授課教師說(shuō)：“這兩個(gè)同學(xué)的見(jiàn)解與眾不同，并且敢于把別的同學(xué)不敢說(shuō)的想法當(dāng)眾說(shuō)出來(lái)，值得每一個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)。他們?yōu)槲覀兠枥L了美好的藍(lán)圖，讓我們對(duì)未來(lái)充滿了憧憬，你們認(rèn)為這兩個(gè)同學(xué)的想法將來(lái)能實(shí)現(xiàn)嗎？”

面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤想法，這位老師堅(jiān)持相容性原則，本著理解、尊重的態(tài)度，與學(xué)生展開(kāi)平等對(duì)話，通過(guò)對(duì)話，提高了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，糾正了學(xué)生的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。在課堂上，學(xué)生常會(huì)提出一些錯(cuò)誤的想法或觀點(diǎn)，教師應(yīng)主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，使之達(dá)到自我教育的目的，否則，不但剝奪了學(xué)生探索的樂(lè)趣和嘗試失敗、挫折的情感體驗(yàn)，而且會(huì)使學(xué)生變得謹(jǐn)小慎微、墨守成規(guī)。

二、掌握情感體驗(yàn)的基本方法

1.情境體驗(yàn)法：創(chuàng)設(shè)豐富多彩的情境

心理學(xué)研究表明，情感是最具情境性的心理活動(dòng)。情境的進(jìn)入可以激發(fā)情緒，讓人產(chǎn)生積極主動(dòng)的情感體驗(yàn)，這種情感體驗(yàn)可以遷移和泛化，并生成更為穩(wěn)定的情緒狀態(tài)和情感向度?？梢?jiàn)，要豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，就必須運(yùn)用情境體驗(yàn)法，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境。豐富多彩的教學(xué)情境，不僅會(huì)激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，而且會(huì)引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，形成強(qiáng)烈的情感共鳴。在多媒體迅速普及的形勢(shì)下，教師可以借助現(xiàn)代化教學(xué)手段來(lái)創(chuàng)設(shè)和展示教學(xué)情境，增強(qiáng)情境體驗(yàn)效果。

例如，教學(xué)“熱愛(ài)生活，從點(diǎn)滴做起”時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)故事情境：從前有個(gè)磨坊主，是英格蘭最快樂(lè)的人。生活雖然很難，但他每天都能像云雀一樣歡快地歌唱。他的歡樂(lè)感染了整個(gè)農(nóng)場(chǎng)，以至于人們能從很遠(yuǎn)的地方聽(tīng)到從村子里傳出來(lái)的歡笑聲。這一消息傳到國(guó)王耳朵里。國(guó)王想，一個(gè)貧賤的農(nóng)民怎么有那么多快樂(lè)呢？國(guó)王決定去拜訪這個(gè)磨坊主。國(guó)王走進(jìn)磨坊后就聽(tīng)到磨坊主在唱：“我不羨慕任何人，只要我有一把火，就會(huì)給別人一點(diǎn)熱；我熱愛(ài)勞動(dòng)，我有健康的身體和幸福的家庭，我不需要?jiǎng)e人的施舍；我要多快樂(lè)就有多快樂(lè)。”國(guó)王說(shuō)：“我羨慕你，如果我能像你那樣無(wú)憂無(wú)慮，我愿意和你換個(gè)位置?！蹦シ恢髡f(shuō)：“我肯定不換。你只知道需要?jiǎng)e人，而從不考慮別人需要你做什么。我努力工作，因?yàn)槲业钠拮有枰艺疹?，我的孩子需要我關(guān)心，我的磨坊需要我經(jīng)營(yíng)，我的鄰居需要我?guī)椭?，我?ài)他們，他們也很愛(ài)我，這使我很快樂(lè)?！眹?guó)王說(shuō)：“你還需要什么？”磨坊主說(shuō)：“我希望更多的人需要我?！眹?guó)王說(shuō)：“如果有更多的人像你那樣，世界該多么美好！”思考：國(guó)王為什么想和磨坊主換個(gè)位置？磨坊主快樂(lè)的原因是什么？

學(xué)生通過(guò)閱讀故事，受到磨坊主的影響和感染，悟出應(yīng)熱愛(ài)生活，樂(lè)觀對(duì)待人生，懂得奉獻(xiàn)使人充實(shí)、使人快樂(lè)的道理。

2.活動(dòng)體驗(yàn)法：開(kāi)展生動(dòng)活潑的活動(dòng)

活動(dòng)是人發(fā)展的根本動(dòng)力與方式。道德是在活動(dòng)中產(chǎn)生的，只有富有意義的、自然的、新穎的教育活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)人的自主發(fā)展。教師應(yīng)該開(kāi)展各種生動(dòng)活潑的課堂活動(dòng)，學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)腦、動(dòng)身更動(dòng)“情”，受到積極的情感激發(fā)，從而獲得深刻的情感體驗(yàn)。

例如，教學(xué)“把握青春，珍愛(ài)友誼”時(shí)，教師設(shè)置了一個(gè)辯題：男女生交往的利與弊。學(xué)生對(duì)此展開(kāi)辯論，正方：男女同學(xué)交往利大于弊；反方：男女同學(xué)交往弊大于利。

通過(guò)辯論，學(xué)生認(rèn)識(shí)到，男女同學(xué)交往利大于弊，應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)異性同學(xué)交往的必要性和重要性，提高異性交往的能力，以恰當(dāng)?shù)姆绞健⒎e極的心態(tài)與異性同學(xué)交往。這對(duì)于學(xué)生增強(qiáng)異性交往的情感體驗(yàn)，對(duì)于指導(dǎo)自己的異性交往行為，無(wú)疑具有重要意義。

3.生活體驗(yàn)法：緊密聯(lián)系學(xué)生的生活

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“思想品德是人在對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的?！睆?qiáng)調(diào)了生活體驗(yàn)對(duì)于學(xué)生形成良好思想品德的重要性。杜威曾指出：“學(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活——對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)真實(shí)而生機(jī)勃勃的生活。像他在家庭里、在鄰里間、在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所經(jīng)歷的生活那樣?！笨梢?jiàn)，道德與法治課要關(guān)注學(xué)生的生活，積極運(yùn)用生活體驗(yàn)法，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。課堂教學(xué)應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活，引入、再現(xiàn)生活情境，激發(fā)、喚起和升華學(xué)生的情感。

例如，教學(xué)“我知我?guī)?，我?ài)我?guī)煛睍r(shí)，教師開(kāi)展采訪活動(dòng)，把學(xué)生分成若干個(gè)小組，分別采訪班主任趙老師、任課老師、特殊的老師（一位學(xué)生的爸爸，是數(shù)學(xué)老師）以及一位被電視臺(tái)報(bào)道的優(yōu)秀老師。采訪結(jié)束，讓學(xué)生思考：通過(guò)這次采訪，你有哪些感悟？在自己成長(zhǎng)的過(guò)程中，你最喜歡哪位老師？

這一采訪活動(dòng)緊密聯(lián)系學(xué)生的學(xué)校生活以及家庭生活，使學(xué)生深切感受到了教師的辛苦，教師職業(yè)的神圣和崇高，也感受到了父親的偉大。

4.實(shí)踐體驗(yàn)法：引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐

實(shí)踐性是道德與法治課程的特性之一?！端枷肫返抡n程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“實(shí)踐性”中要求：“注重與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生自主參與豐富多彩的活動(dòng)，在認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行中促進(jìn)思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展。”要落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐性要求，就應(yīng)該運(yùn)用實(shí)踐體驗(yàn)法，引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐包括興趣小組、寫(xiě)小論文、知識(shí)競(jìng)賽、參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查、課外閱讀、影視評(píng)論、板報(bào)展覽、模擬法庭、組織報(bào)告會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)、勤工儉學(xué)、社會(huì)服務(wù)、生產(chǎn)勞動(dòng)等。在這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生親力親為，在實(shí)踐中經(jīng)受鍛煉和考驗(yàn)，在實(shí)踐中提高認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)知情意行的統(tǒng)一。

總之，堅(jiān)持目標(biāo)性原則、針對(duì)性原則、真實(shí)性原則、問(wèn)題性原則和相容性原則等基本原則，運(yùn)用情境體驗(yàn)法、活動(dòng)體驗(yàn)法、生活體驗(yàn)法和實(shí)踐體驗(yàn)法等情感體驗(yàn)的基本方法，就能激活道德與法治課堂，使之煥發(fā)出勃勃生機(jī)和旺盛的活力，從而真正提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（作者單位：山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)，臨沂，276000）

編輯/于 洪 終校/巨明珠endprint